中外幼兒教育史 考試大綱 一、考試課程名稱與考試方式 課程名稱： 中外幼兒教育史 參考 教材： （ 1）何曉夏主編：簡(jiǎn)明中國(guó)學(xué)前教育史 ， 北京師范大學(xué)出版社 ，2007 年 6 月第 2 版 （ 2）周采，楊漢麟主編：外國(guó)學(xué)前教育史，北京師范大學(xué)出版社，1999 年 7 月第 1 版 考試形式：開卷筆試。 考試時(shí)間： 120 分鐘。 二、本課程考試內(nèi)容 與 基本要求 本課程 內(nèi)容包括中國(guó)學(xué)前教育史和外國(guó)學(xué)前教育史兩部分，分別闡述和研究中國(guó)不同歷史時(shí)期和外國(guó)不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的學(xué)前教育的實(shí)施、幼兒教育家的教育實(shí)踐、教育理論、教 育思潮及中外學(xué)前教育名著。 本課程主要考核學(xué)生對(duì)中外幼兒教育史課程理論知識(shí)的全面、系統(tǒng)、熟練掌握的情況，在考試過(guò)程中檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)概念，基本原理的理解和儲(chǔ)備的水平，測(cè)量學(xué)生運(yùn)用中外幼兒教育史理論判斷、分析實(shí)際問題的能力。 本課程 考核 要求分為 了解 、 識(shí)記概念名詞、理解 、 體會(huì)運(yùn)用四個(gè) 層次 。了解是課程的一些常識(shí)性知識(shí)，識(shí)記名詞是課程的基本概念，理解內(nèi)容是各章中基本理論，體會(huì)運(yùn)用是 學(xué)生 在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，得出新認(rèn)識(shí)并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為具體的操作能力?？荚囈岳斫?、體會(huì)運(yùn)用的內(nèi)容為主。 三、考試試題的基本題型和所占 分?jǐn)?shù)比例 考試題型為： 單項(xiàng)選擇題 10%， 判斷改錯(cuò) 20，論述題 30%、 材料分析題 40%，共 四 種類型。 評(píng)分采用百分制， 60分為及格。 四、考試要點(diǎn) 1、 中外幼兒教育制度的發(fā)展脈絡(luò)。 2、對(duì)中外幼兒教育制度的分析與評(píng)論。 3、 中外幼兒教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè) 與發(fā)展 。 4、 中外幼師培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。 5、 對(duì) 中外幼兒教育 重大歷史事件的分析和評(píng)論。 6、 不同時(shí)期，中外幼兒教育發(fā)展的特點(diǎn)。 7、不同時(shí)期，中外幼兒教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。 8、 我 國(guó)古代胎教理論與實(shí)踐發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。 9、 借鑒中外幼兒教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析 我國(guó)當(dāng)前 幼兒教育發(fā)展 現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)。 10、中外幼兒教育思想發(fā)展的脈絡(luò)。 11、不同時(shí)期，中外幼兒教育思想發(fā)展的特點(diǎn)。 12、中外著名 教育家著作、教育實(shí)踐及 有關(guān)幼兒教育的主張。 13、 對(duì)中外著名教育家幼教主張的分析和評(píng)價(jià)。 14、 運(yùn)用中外著名教育家的幼教理論分析我國(guó)當(dāng)前幼兒教育發(fā)展的現(xiàn)狀 ，提出實(shí)踐領(lǐng)域中存在問題的解決辦法 。 五、樣卷例題 （ 一 ） 選擇題（每小題 1 分，共 20 小題， 計(jì) 20 分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。 1.在中國(guó)古代宮廷教育中，子師、慈母、保母統(tǒng)稱（ ） A. 三傅 B. 三母 C.三師 D.三保 （二） 判斷改錯(cuò)題（正確的打；錯(cuò)誤的打，在錯(cuò)誤處劃上 ，并將正確的改在括號(hào)內(nèi)。） 1.中國(guó)從封建社會(huì)開始，家庭開始承擔(dān)起學(xué)前教育的主要任務(wù)。 （ ） （三） 論述題 1.試評(píng)述張宗麟有關(guān)社會(huì)化幼稚園課程的理論和實(shí)踐對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒園課程改革有什么意義 （四）材料 分析 題 1.根據(jù)以下材料，分析愛倫凱的未來(lái)學(xué)校觀對(duì)幼兒園建設(shè)的啟示。 【材料】 愛倫凱批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒學(xué)校打著為集體盡忠的旗號(hào)，其實(shí)是用奴隸性來(lái)代替?zhèn)€性。她主張未來(lái)的幼兒學(xué)校應(yīng)該是個(gè)性主義的學(xué)校。在這種學(xué)校中，人格是可以得到自由的發(fā)展。她認(rèn)為未來(lái)的個(gè)性主義的學(xué)校應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒觀察生活、熱愛生活， 使他們把獨(dú)立自主作為人生 的最高價(jià)值。未來(lái)的幼兒學(xué)校應(yīng)該環(huán)以廣闊的庭院，庭院有花有草。學(xué)生自己整理花草，并用花草裝飾教室和自家窗臺(tái)，構(gòu)成 “ 窗邊花園 ” 。未來(lái)學(xué)校應(yīng)該匯集來(lái)自各個(gè)階級(jí)的學(xué)生，還應(yīng)該男女共校。未來(lái)幼兒學(xué)校既基于現(xiàn)實(shí)主義，又基于理想主義；既有書籍訓(xùn)練孩子的心智，也有活動(dòng)鍛煉孩子的