HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 1 北京市東城區(qū) 2014 屆高三 3月質(zhì)量調(diào)研 語 文 試 題 本試卷共 8 頁， 150 分?？荚嚂r長 150 分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、本大題共 3 小題，共 15 分。 1 閱讀下面的文字，完成（ 1）（ 2）題。 兒時最快樂的日子，當(dāng)然是過年。早就 扳起 手指頭，盤算著離 “年 ”還有幾天。喝過臘八粥，吃過祭灶神的關(guān)東糖，度過 撣灰洗塵 的掃房日， “年 ”就在眼前了。 過年的時候，最忙碌的要算是父親。他寫得一手好字，親友鄰居都央求他寫春聯(lián)。寫春聯(lián)的紅紙上雜有星星點(diǎn)點(diǎn)的 金帛 ， 在陽光下泛著金光。父親手持毛筆，在那一片紅光金光中，寫下一個個遒勁 的黑字： “江山千古秀， 。 ”“春至花如錦，風(fēng)來竹自吟。 ” （ 1）劃線詞語中，含有錯別字的一項是（ 2 分） A扳起 B撣灰洗塵 C金帛 D遒勁 （ 2）下列各句子填入文中橫線處，對仗最為工整、最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3 分） A天地一家春 B河山萬物新 C 煙雨時時新 D 萬里盡春暉 2閱讀下面的文字，回答問題。 諧音就是利用漢字多同音或近音的特點(diǎn)，用同音或近音字來代替本字，廣泛用于謎語之中 。比如紅樓夢第二十二回里賈母說的謎語 “猴子身輕站樹梢 ”，打一水果名。賈政利用諧音一猜便知，可他故意亂猜，以博賈母喜歡。 文中 “猴子身輕站樹梢 ”這一謎語的謎底是（ 3 分） A 蟠桃 B 荔枝 C 蘋果 D 甘蔗 3閱讀下面的文字，回答（ 1） （ 3）題。 “俗 ”有通俗與庸俗之分。平易淺顯是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中國古代許多著名文人都推崇通俗。白居易有意識地追求通俗，王安石譽(yù)之為 “白 俚 ”?；莺槔潺S夜話云： “白樂天每作詩，令老 嫗 解之。問曰：解否？嫗曰解，則錄之，不解則易之。 ”可見通俗 并非脫口而出。 “ ， ”這兩句詩道破了通俗的秘密。通俗的詩是不 卑 俗、也不淺薄的。劉禹錫的竹枝詞就是一首明朗流暢、情趣誘人的好詩。通俗是喜愛樸素的。唐代李紳的詩憫農(nóng)何其通俗！又何其樸素！但通俗又不等于樸素，白居易的憶江南就于通俗中見 綺 麗。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 2 （ 1）下列加點(diǎn)字讀音 有誤 的一項是（ 1 分） A白 俚 （ l） B 老 嫗 （ y） C 卑 （ bi）俗 D 綺 （ y）麗 （ 2） 下列有關(guān)文學(xué)常識表述 有誤 的一項是（ 3 分） A “竹枝詞 ”是由古代的民歌演變而來的一種詩歌體裁。 B詩句 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ”出自 李 紳的 憫農(nóng) 。 C 憶江南本是唐 代教坊曲名，后被用作 詞牌 。 D白居易，字 樂天 ，號 香山居士 ，是唐代浪漫主義詩人。 （ 3） 下列詩句填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3 分） A 兩句三年得，一吟雙淚流。 B 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 C 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 D好詩沖口誰能擇，俗子疑人未遣聞。 二、本大題共 6 小題，共 28 分。閱讀下面的文言文，完成 49 題。 臣聞朋黨之說，自古有之， 惟 幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。 然臣謂小人無朋，惟君子則有 之 。其故何哉？小人所好者， 祿利也； 所貪者，財貨也。 當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所 惜者名節(jié)。以之修身， 則 同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也。故 為 人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋， 則 天下治矣。 堯之時，小人共工、 驩 兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯， 退 四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝， 更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之， 天下亦大治。 書曰： “紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。 ”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人 為 一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋 之 ，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投 之 黃河， 曰： “此輩清流，可投濁流。 ”而 唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世； 然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑 而 皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者， 以能辨君子與小人也 。周武之世，舉其國之臣三千人共為朋，自古為朋之多且大莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 3 嗟乎！興亡治亂之跡，為人君者，可以 鑒 矣。 （取材于歐陽修朋黨論） 4下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋 不正確 的一項是（ 3 分） A 惟 幸人君辨其君子小人而已 惟：只有 B 所 惜 者名節(jié) 惜：愛惜 C 退 四兇小人之朋 退：黜退 D 可以 鑒 矣 鑒：借鑒 5. 下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（ 3 分） 惟君子則有 之 則 同道而相益 A B 或投 之 黃河 則 天下治矣 故 為 人君者 而 唐遂亡矣 C D 三千人 為 一大朋 舜亦不疑 而 皆用之 6下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后 不符合 文意的一項是（ 3 分） A （其）所貪者，財貨也。 B （故）天下亦大治。 C （昭宗）曰： “此輩清流，可投濁流。 ” D 以（此）能辨君子與小人也 7下列的理解和分析， 不符合 文意的一項是（ 3 分） A作者認(rèn)為朋黨現(xiàn)象自古就有，是隨著社會發(fā)展自然而然產(chǎn)生的。 B 作者認(rèn)為共同的物質(zhì)利益或精神追求可以把人們聯(lián)系在一起。 C作者認(rèn)為能夠正確地對待不同的利益集團(tuán)，是國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。 D 作者認(rèn)為 君主一定要認(rèn)真對待誰是君子誰是小人這個問題 。 8.請簡要分析在第 段中作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的 。（ 4 分） 9. 按照儒家的傳統(tǒng)觀念， “君子群而不黨 ”（論語 衛(wèi)靈公），意思是君子團(tuán)結(jié)別人但是不結(jié)黨營私。這 不僅是朝政清明的標(biāo)志，也成了衡量人際關(guān)系的尺度。而 歐陽修則 認(rèn)為應(yīng)該對朋黨加以區(qū)別對待 。請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱目捶?。不少?150 字。（ 12 分） 三、本大題共 4 小題，共 20 分。 閱讀下面這首宋詩，完成 10、 11 題 池口 風(fēng)雨留三日 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 4 黃庭堅 孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長雙屬玉 ，身閑 心苦一舂鋤 。 翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。 注： 池口：地名，今安徽貴池。黃庭堅在做官赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口時寫下本詩。 屬玉：水鳥名。 舂鋤：水鳥名，即白鷺 。 10.下列的理解和賞析， 不正確 的一項是（ 3 分） A本詩首聯(lián)描繪一座孤城在風(fēng)雨中已經(jīng)三日，市井之中的人家只能以菜蔬度日。 B “水遠(yuǎn) ”二句寫詩人放眼四顧 看見的景象 ，暗示作者貌似平靜內(nèi)心卻充滿矛盾 。 C頸聯(lián)寫漁翁從屋舍來水邊收拾漁網(wǎng)，恰巧在此的詩人卻因滿懷心事無意觀看 。 D “俯仰 ”二 句寫出詩人心志：既然 世事變化無常，還不如到書中去尋找樂趣 。 11. 在詩文中反用典故成語，將常見的典故成語翻出新意，古人稱為 “翻案法 ”。宋代詩人楊萬里曾說：“翻盡古人公案，最為妙法。 ”請結(jié)合具體詩句，分析作者在本詩中是如何運(yùn)用 “翻案法 ”的。 （ 4 分） 12.用斜線（ /）給下面短文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃?5 分） 子墨子怒耕柱子。 耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 將 上 太 行駕 驥 與 羊 子 將 誰 驅(qū) 耕 柱 子 曰 將 驅(qū) 驥 也 子 墨 子 曰 何 故 驅(qū) 驥 也 耕 柱 子 曰 驥 足 以 責(zé) 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 為 足 以 責(zé) 。 （取材于墨子 耕柱第四十六） 13.在橫線處寫出詩文原句。（限選其中 4 道題）（ 8 分） 曹劌論戰(zhàn)中對戰(zhàn)爭場面的描寫，作者只用了 “齊人三鼓 ”、 “ ”和 “ ”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。 屈原用國殤悼念和頌贊為國英勇獻(xiàn)身的將士，其中描寫了將士為國捐軀的悲壯： “天時墜兮威靈怒， 。出不入兮往不反， 。 ” 李密在陳情表中突出本朝治國以 “孝 ”為綱： “ ，凡在故老， ， ” 再寫自己的情況尤為特殊。希望借此打動晉武帝。 韓愈通過鮮明的對比，批駁當(dāng)時流俗恥于從師的錯誤風(fēng)氣： “古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 。 ” 范仲淹在蘇幕遮一詞中描繪了清秋時節(jié)的景象： “碧云天， ，秋色連波， 。 ”色調(diào)對比強(qiáng)烈，意境開闊，堪稱寫景大手筆。 四、本大題共 3 小題，共 12 分。閱讀下面的文章，完成 1416 題。 “大數(shù)據(jù) ”是當(dāng)今公眾津津樂道的一個熱詞，那么什么是大 數(shù)據(jù)呢？打個比方，國家圖書館的藏書有 2600 萬冊，如果從數(shù)據(jù)來看的話，一個家庭一年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)就相當(dāng)于半個國家圖書館的數(shù)據(jù)總HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 5 量。一個時代的人沒有辦法用那個時代的工具來處理的數(shù)據(jù)就可以稱為大數(shù)據(jù)。 推動大數(shù)據(jù)大量產(chǎn)生的核心動力，是人們渴望能將現(xiàn)實(shí)物理社會存在的東西記錄下來，能夠測量它，并且能夠分析。隨著云計算的發(fā)展，人們會利用云平臺，通過先進(jìn)技術(shù)從海量的信息中挖掘出有質(zhì)量、有價值的數(shù)據(jù)，從而使大量的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成知識?，F(xiàn)在的數(shù)據(jù)計算單位，已經(jīng)從 GB到達(dá)了TB、 PB，甚至是 EB 了，絕大多數(shù)大數(shù)據(jù)是非結(jié)構(gòu)性的，其種類 十分復(fù)雜，現(xiàn)在的技術(shù)手段還沒法對此進(jìn)行處理。數(shù)據(jù)產(chǎn)生和傳送的頻率非?？?，從大量的低質(zhì)量、低價值的數(shù)據(jù)中獲取知識，猶如從大海中撈針，獲取數(shù)據(jù)成本很高，但有待挖掘價值大。 大數(shù)據(jù)的發(fā)展也關(guān)乎廣大公眾的切實(shí)利益。利用大數(shù)據(jù)可以有效地實(shí)現(xiàn) “智慧醫(yī)療 ”，為全面的個人健康管理進(jìn)行服務(wù)；個人可以方便獲取醫(yī)院的就診信息、檢查數(shù)據(jù)、醫(yī)療影像以及個人健康的歷史數(shù)據(jù)等等。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，廣大公眾的生活也將變得更加便利。大數(shù)據(jù)給企業(yè)和商業(yè)帶來了巨大的價值，比如在互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域降低了不良貸款率，減少了交易成本；谷歌利用大數(shù)據(jù)預(yù)測季節(jié)性流感的爆發(fā)和傳播； AT&T 將用戶在 WiFi 網(wǎng)絡(luò)中的地理位置、網(wǎng)絡(luò)瀏覽歷史記錄以及使用的應(yīng)用等數(shù)據(jù)銷售給廣告客戶。 大數(shù)據(jù)時代關(guān)注的是用戶的特征，而不是具體的信息。比如通過大數(shù)據(jù)，希望知道用戶是一個處于 2030 歲年齡段生育過子女并接受過高等教育的女性，而不是想知道她姓甚名誰，今年多大，有幾個小孩。大數(shù)據(jù)的采集和處理主要是由一些大型的公司在做，它們有自己嚴(yán)格的規(guī)范和流程，以確保信息安全。企業(yè)要履行自己的社會責(zé)任，通過特定的技術(shù)手段對用戶信息進(jìn)行不可逆的處理。一旦發(fā)生用戶信息外泄，企業(yè)要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 國家相關(guān)的法律也對個人隱私的保護(hù)問題進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)定。 2013 年工信部根據(jù)全國人大的決定，出臺了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)和電信網(wǎng)個人信息保護(hù)的條例以保護(hù)用戶的隱私，這些都對個人隱私的保護(hù)具有一定的作用。用戶也需要注意保護(hù)自己的隱私。一些信息泄露事件的出現(xiàn)，也與廣大用戶本身對個人信息的保護(hù)意識不足有一定關(guān)系。所以，在大數(shù)據(jù)時代，迫切需要向用戶開展加強(qiáng)自身信息保護(hù)意識的教育，也就是安全上網(wǎng)的知識普及和教育。 不論你接受還是不接受它，大數(shù)據(jù)就在我們的生活當(dāng)中，給我們的生活帶來了巨大影響。一方面，我們要加強(qiáng)個人隱私的保護(hù)， 另一方面，也要充分適應(yīng)大數(shù)據(jù)給我們帶來的變革，享受它給每個人的生活帶來的便利。 （取材于 2014 年 2 月 13 日光明日報） 14根據(jù)文意，產(chǎn)生 “大數(shù)據(jù) ”的基本單位是（ ）（ 3 分） A社會 B企業(yè) C家庭 D個人 15根據(jù)文意，下列對文章內(nèi)容的理解和分析， 不恰當(dāng) 的兩項是（ ）（ 4 分） A大數(shù)據(jù)并不是現(xiàn)代社會特有的產(chǎn)物，任何時代都會產(chǎn)生自己的大數(shù)據(jù)。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 6 B對所存儲數(shù)據(jù)應(yīng)進(jìn)行控制與篩選，避免因數(shù)據(jù)過大造成的分析困難。 C如果沒有相關(guān)技術(shù)與有效的分析手段支持，所謂的大數(shù)據(jù)沒有價值。 D無論個人還是企業(yè)，都可以從對大數(shù)據(jù)的應(yīng)用中獲得極大的切實(shí)收益。 E因為大企業(yè)管理嚴(yán)格，所以它們收集使用用戶個人信息數(shù)據(jù)不會泄露。 16根據(jù)文意，請分條概括大數(shù)據(jù)具有哪些特點(diǎn)。（ 5 分） 五、本大題共 3 道小題， 15 分。閱讀下面的作品，完成 1719 題。 暮雨鄉(xiāng)愁 張清華 一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是 “強(qiáng)說 ”的裝點(diǎn)之辭。 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧 。日暮時分，煙波江上的愁思不知不覺地就彌漫 開來。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境 ，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。 人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇?，其?shí)這樣的理解未免太褊狹具體了。事實(shí)上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說， “故鄉(xiāng)處于大地的中央 ”，看起來這是一個空間 的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人 “長大的地方 ”，因為那里印下了稚兒的足跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是 “去年今日此門中，人面桃花相映紅 ”的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。 我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那 命運(yùn)對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆， 天道總不會屈就人道 ，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 7 了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。 一個人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得 就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J(rèn)識的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅強(qiáng)。因為一切并未緣此而中輟，因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因為真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng) 魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的 孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。 然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。 永世的來路，無悔的方向。 暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。 （取材于作者同名散文，有刪改） 17.下列對文章的理解， 不正確 的兩項是（ 4 分） A.作者身在 異國他鄉(xiāng)，又恰逢陰冷的冬季，所以對家鄉(xiāng)的思念油然而生，比以往更為強(qiáng)烈。 B.黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹、大雁等都是中國古典詩詞中用來表達(dá)思鄉(xiāng)之情的形象 。 C.海德格爾對 “故鄉(xiāng) ”的解釋，表現(xiàn)了東西方對鄉(xiāng)愁的不同認(rèn)識，幫助作者從新的視角理解 “鄉(xiāng)愁 ”。 D.作者對 “鄉(xiāng)愁 ”有了新的理解，他借用魯迅的小說故鄉(xiāng)形象地闡釋了這種獨(dú)到見解。 E.本文緊扣 “鄉(xiāng)愁 ”的主題，大量引用或化用中國古典詩詞名句，使文章的文化氣息濃厚。 18.（ 1） 第 段畫線句中 “天道 ”和 “人道 ”的含義各是什么？（ 2 分） （ 2）第 段中作者引 用了 “平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧 ”，作用是什么？（ 3 分） 19. 文章結(jié)尾寫到： “ 暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。 ”請簡要分析這句話有怎樣的含義。（ 6 分） 六、本大題共 2 小題，共 60 分。 20. 許多古典詩詞名句都會讓人覺得真切如畫，意趣無窮。所以人們常用 “詩中有畫 ”評價那些優(yōu)美的詩句， “平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧 ”就是這樣的詩句。請你寫一段 200 字左右的文字，描寫出這兩句詩所描摹的景象 與意境。（ 10 分） HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 8 21 一學(xué)校召開了高考動員會，會上各班提出了自己的口號，其中有： “生 活的悲劇性，不在于一個人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了！ ”“專注自我提升，不要左顧右盼，緊緊抓住每一分鐘！ ”“今天北大在夢里，明天夢在北大里！ ”“學(xué)得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，拼得激情萬丈！ ”“分?jǐn)?shù)是硬道理，心態(tài)是硬保障，做題是硬功夫，氣勢是硬標(biāo)尺！ ”請就你感受最強(qiáng)烈的一條，寫一篇 700 字左右的議論文。（ 50分） 2014 年 3 月高三年級教學(xué)質(zhì)量調(diào)研試卷 語文參考答案 2014.3 一、本大題共 3 小題，共 15 分。 1（ 1）（ 2 分） C （ 2）（ 3 分） A 2（ 3 分） B 3（ 1）（ 1 分） D （ 2）（ 3 分） D （ 3）（ 3 分） B 二、本大題共 6 小題，共 28 分。 4（ 3 分） A 5.（ 3 分） B 6（ 3 分） D 7（ 3 分） A 8（ 4 分） 答案示例：作者運(yùn)用事例從正、反兩個方面證明自己的論點(diǎn)，還引用古代典籍的話證明自己的論點(diǎn)。 9. （ 12 分）（略） 三、本大題共 4 小題，共 20 分。 10. （ 3 分） C 11. （ 4 分） 答案示例：漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚，于是反用 “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) ”的成語（漢書 董仲舒?zhèn)鳎?，這個成語本來比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無濟(jì)于事。作者反用其意，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。黃庭堅此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，于尋常事物中獲得妙悟。 12. （ 5 分） 子墨子怒耕柱子。耕柱子曰 /我毋俞于人乎 /子墨子曰 /我將上大行 /駕驥與羊 /子將誰驅(qū) /耕柱子曰 /將驅(qū)驥也 /子墨子曰 /何故驅(qū)驥也 /耕柱子曰 /驥足以責(zé) /子墨子曰 /我亦以子為足以責(zé)。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 9 13. （ 8 分） 齊師敗績 遂逐齊師 嚴(yán)殺盡兮棄原野 平原忽兮路超遠(yuǎn) 夫惟圣朝以孝治天下 猶蒙矜育 猶且從師而問焉 而恥學(xué)于師 黃葉地 波上寒煙翠 以上答案以課本所取版本為準(zhǔn)。 四、本大題共 3 小題，共 12 分。 14.（ 3 分） D 15. （ 4 分） B E 16. （ 5 分） 答案要點(diǎn)： 數(shù)據(jù)龐大 種類復(fù)雜 產(chǎn)生及傳送頻率快 獲取數(shù)據(jù)成本高 待挖掘價值大 五、本大題共 3 道小題， 15 分。 17.（ 4 分） A C 18.（ 1） （ 2 分） “天道 ”指人一定會走向死亡的自然規(guī)律； “人道 ”指人對世界的留戀。 （ 2）（ 3 分）作用： 概括眼前所見的景象 表現(xiàn)內(nèi)心的鄉(xiāng)愁 異域的景象與充滿中國傳統(tǒng)元素的詩詞形成獨(dú)特的對比 19.（ 6 分） 答案示例： “旅人 ”既是指旅行在外的人，也象征著每一個走在人生路上的人。旅行在外的人旅途越行越遠(yuǎn)，其 “對家的依戀或?qū)实氐淖窇?”就會越來越強(qiáng)烈。而每一個走在人生路上的人隨著時間的推移，他距離自己曾經(jīng)的美好生活越來越遠(yuǎn)，而且無法回頭，但他會心懷釋然，堅定地在人生路上繼續(xù) 前行，直至走完自己的人生道路。 六、本大題共 2 小題，共 60 分。 22.（ 10 分）略 23（ 50 分）略 文言文參考譯文： HLLYBQ 整理 供“高中試卷網(wǎng)（ ）” 10 我聽說關(guān)于朋黨的言論，自古就有，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。 但是我以為小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛的，是利祿；小人所貪的，是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親 人也不會互相保護(hù)