小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究實(shí)施方案一、課題研究的背景我國是一個有著悠久歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。僑樂小學(xué)是一所開辦5年的新校，近年來，學(xué)校先后被評為創(chuàng)建廣東省教育強(qiáng)區(qū)示范學(xué)校和廣州市綠色學(xué)校。在教育改革的春風(fēng)中，我們深深地感到只有弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)美德，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，才能煥發(fā)出青春的活力。在公民道德建設(shè)實(shí)施綱要頒布以來，我校開展了各項(xiàng)小公民道德教育活動，良好的道德風(fēng)尚正在逐漸形成。但是，在一些領(lǐng)域、一些學(xué)生不夠遵守禮儀規(guī)范，在對待父母，老師及社會交往中不注意禮節(jié)、禮貌的現(xiàn)象依然存在。我校生源背景復(fù)雜，學(xué)生來源地域廣，借讀學(xué)生人數(shù)占一定比例，周邊環(huán)境差及社會不良風(fēng)氣也侵蝕校園，種種問題給學(xué)生的文明禮儀和健康成長帶來不利的影響。前不久，教育部配合品德教育工作部署，專門修訂了中小學(xué)生行為規(guī)范，更突顯了讓學(xué)生具有良好的文明禮儀有著重要教育意義。面對新形勢，根據(jù)新要求，我校針對禮儀教育存在的問題，申報了關(guān)于小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究課題，如何對學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，將是我們德育工作的主要任務(wù)。二、課題研究的目標(biāo) 通過調(diào)查，了解學(xué)生良好文明禮儀的現(xiàn)狀。 探討影響學(xué)生良好文明禮儀培養(yǎng)的主要成因，以及對其進(jìn)行分析。 修訂與驗(yàn)證我校小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣規(guī)范的內(nèi)容。 探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的方法。三、課題研究的內(nèi)容及要點(diǎn)研究內(nèi)容：1小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。 學(xué)生在校禮儀 學(xué)生家庭禮儀 學(xué)生社會禮儀2小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的方法和途徑。 實(shí)驗(yàn)要點(diǎn)：1、認(rèn)知導(dǎo)行 “知”是“行”的先導(dǎo)。學(xué)生的行為又受先行因素的影響，先行因素就是通過人的認(rèn)知形成期望。這種期望的力量能左右人的各種行為，有助于學(xué)生了解良好禮儀行為習(xí)慣內(nèi)容。 2、知行合一對多數(shù)學(xué)生進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育時，注重兩個轉(zhuǎn)化：由認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化，由行為向習(xí)慣轉(zhuǎn)化。也就是說，學(xué)生雖然掌握了條條杠杠的規(guī)范條文，但愿不愿意遵守，還存在一個態(tài)度問題，如果存在情感障礙的話，就可能不遵守。3、行為訓(xùn)練 學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是一個長期、艱巨的工作，而每一次轉(zhuǎn)化都是一次飛躍，如何完成，離不開訓(xùn)練，在訓(xùn)練時要抓好以下幾個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)做好以下幾個結(jié)合。 (1)與少先隊(duì)活動結(jié)合。 (2)與家庭教育相結(jié)合。 (3)與課堂教學(xué)相結(jié)合。 4、道德轉(zhuǎn)化道德轉(zhuǎn)化需要道德意志的幫助，道德意志是一個人戰(zhàn)勝自己的道德動機(jī)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)社會道德要求，最終上升到道德信念的心理過程。有的學(xué)生愿意遵守禮儀規(guī)范，卻因?yàn)榈赖乱庵颈∪酰灾屏Σ?，產(chǎn)生違反規(guī)范的行為。所以要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和自我調(diào)節(jié)的能力，這將直接影響學(xué)生的一生。四、課題研究對象與方法：研究對象：本研究按低、中年級段，在我校一、四年級選擇一至兩個班作為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行重點(diǎn)研究。本課題在研究中將主要采用以下幾種方法：1. 行動研究法：行動研究法是本研究主要采用的研究方法。學(xué)校中心課題組結(jié)合我 校教育教學(xué)工作與學(xué)生實(shí)際制定本課題研究方案，納入學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀良好習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：A 進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育：我國素以文明古國和禮儀之邦稱譽(yù)于世界，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范。尚書中詳細(xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度?？鬃诱J(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”（史記）。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。B 榜樣激勵：小學(xué)生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究，了 解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣-優(yōu)秀學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力方向（重點(diǎn)放在身邊榜樣的樹立上，使學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。C 情境體驗(yàn)：在思品課、班隊(duì)活動以及其他課外活動中，對學(xué)生進(jìn)行五愛教育， 培育學(xué)生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵下不斷提升，進(jìn)而變?yōu)樾袆拥膭恿Α 行為訓(xùn)練：根據(jù)低、中、高年級學(xué)生不同年齡及心理特點(diǎn)，在學(xué)校教育、教學(xué) 各個環(huán)節(jié)中按照本課題研究內(nèi)容的指標(biāo)體系，分層次、有梯度地對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣，行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，訓(xùn)練內(nèi)容滾動進(jìn)行。在訓(xùn)練中，注意采取學(xué)生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（學(xué)校、家庭評比表）等方法，進(jìn)行自我教育，發(fā)揮學(xué)生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達(dá)到及時反思、不斷強(qiáng)化的目的，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。2個案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對其文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。3問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)的看法以及學(xué)生文明禮儀水平的前測。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)文明禮儀行為習(xí)慣的表現(xiàn)。4. 行動反思研究法：教師對自己采取的教學(xué)方法在過程中所進(jìn)行的設(shè)計探索反思探索過程的實(shí)錄，老師在活動中成長的過程，學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)、探索的過程。5. 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我校多年來一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。五、課題研究步驟第一階段：準(zhǔn)備階段（2006年7月-2007年1月）1. 成立學(xué)校中心研究組。2. 查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。3. 制定研究方案。4. 進(jìn)行小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查研究，寫出調(diào)查報告。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段（2007年2月-2007年10月）1. 深入落實(shí)研究方案，進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練及不良行為習(xí)慣的矯正。2. 好家長學(xué)校，進(jìn)行家庭良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的指導(dǎo)，并進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。3召開階段成果匯報、經(jīng)驗(yàn)交流會。第三階段：結(jié)題階段（2007年10月-12月）1. 實(shí)踐、總結(jié)-由