成功演講應(yīng)具備的八個特征 從古至今，由中到外，無數(shù)著名的演講家的演講藝術(shù)雖然各顯風(fēng)采，但是，它們有著共同的、本質(zhì)的藝術(shù)真諦，即筆者下文所歸納的八個特征： 一、演講目的的真理性人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定但是，不同的人從不同的立場、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，即富有“真理性”著名哲學(xué)家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準(zhǔn)則來調(diào)整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術(shù)的價值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品，藝術(shù)品能給人美感成功演講的目的追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)則去正確調(diào)整個人與個人，以及個人與群體之間的關(guān)系，而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術(shù)品”，給人以美感，同時，教會人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美、創(chuàng)造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業(yè)的發(fā)展一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆二、演講形象的人格性演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿成功演講本身對演講者是有選擇的不論是談?wù)撟约?，還是抒發(fā)他人、他物，演講者都要有形象的塑造這個形象是以“人格化”為基調(diào)的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅定信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產(chǎn)生感染力孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正”大凡成功的演講者都十分注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑沒有人格、品德敗壞的人是無權(quán)登臺演講的一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣?yán)碚摰目蘸?；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙三、演講觀點的共鳴性任何演講離不開談理論、講觀點但談理論講觀點決不可以盲目進行在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性聽眾接受、形成共鳴，才能成功演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合，必須根據(jù)不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾激動不已，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑，并且能加以突破成功演講者注重演講選題，使之具有時代性；注重觀點選擇，使之符合科學(xué)、符合實際、符合聽眾且富有新意老生舊說不行；不顧對象瞎說不行；不分場合亂說不行相反，應(yīng)老生新論、因人而說、因地而講、因事而談，實現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流，形成最強烈的共鳴四、演講思維的哲理性成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪這種外在的成功離不開內(nèi)在的功夫，即演講者哲理性的思維，形成思維哲理性的品質(zhì)演講者無論對本人或他人的經(jīng)歷、事跡、教訓(xùn)、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應(yīng)進行縝密的思維、提煉，使之具有哲理性李燕杰同志指出：哲理是人們基于深刻的現(xiàn)實感受與觀察，對生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅為此，成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現(xiàn)實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括雖然，聽眾不可能記下演講者的句句話語，但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言，能打動聽眾的心，能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示五、演講語言的多樣性演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，離開了語言，演講也不復(fù)存在演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內(nèi)部語言，又有音美以感耳的口頭語言；既有形美以感目的態(tài)勢語言，也有物美以感人的道具語言；既有詩詞的熟練背誦，又有名言警句的靈活運用；既有抑揚頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語調(diào)，又有低沉的聲音；既有嚴(yán)肅的格調(diào)，又有詼諧的幽默等等成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈活自如地綜合運用這些語言綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激，從而調(diào)動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深刻印記，為演講成功服務(wù)用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的六、演講選例的典型性演講離不開舉例，舉例目的為佐證或?qū)д摰x何事例、選多少則必須依演講主題、觀點需要而定不必多選，也不可少選多選常常給人以事例堆砌、講解故事之感；沒有事例則又給人缺乏說服力之感成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點緊密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否則適得其反“理解萬歲”演講如果將100個故事、事例都講，那就未必有“理解”的效應(yīng)，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果另一方面，引用的事例必須是具有代表性、時代性，偶發(fā)的事例不能做為本質(zhì)認識的依據(jù)為此，選例的典型性就在于“精”“實”“新”，同時，所選之例應(yīng)能感動人、吸引人、折服人七、演講神形的情感性演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結(jié)束，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng)可以說，成功演講者都是情感豐富者這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾八、演講結(jié)局的激勵性如果說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最后結(jié)局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以激勵、給人以啟迪激勵性正是演講的效益所在通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的演講者通過自身的優(yōu)良品德、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、可愛，令其學(xué)習(xí)、效仿產(chǎn)生激勵，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感；以演講者活躍的思維、煥發(fā)的精神、倍增的干勁催人上進；也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以激勵！蔡朝東同志在首都師范大學(xué)做的“創(chuàng)業(yè)萬歲”演講就給聽眾以極大的激勵與啟迪，調(diào)查顯示，98以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是激動三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中，我聽到了一顆火熱的心在跳動，我為此而深深的感動，我想，如果將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民干事，即使當(dāng)教師，我也將盡我的職責(zé)當(dāng)然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多”歷史上凡是成功演講無不是催人向前的進行曲！上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術(shù)性所在我們要實