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文檔簡介
項脊軒志知識整理一、文學文化常識歸有光(15071571):字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生。江蘇昆山人,世稱“震川先生”,明代著名文學家,散文源出于史記,取法于唐宋八家,是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁,被稱為“唐宋派”。他提倡“獨出于胸臆”,強調(diào)真實感情,風格樸實,被譽為“明文第一”,時人稱他為“今之歐陽修”,對“桐城派”影響很大。 “志”與“記”:志,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體,性質(zhì)與“記”相似,但“記”通常用以記“事”或“物”,如范仲淹岳陽樓記、歐陽修醉翁亭記、蘇轍黃州快哉亭記等等;“志”則大都用以記錄人物事跡,如墓志、人物志等等。項脊:地名。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把自己的書齋名題為“項脊軒”,含有懷宗追遠之意。一說它窄小,如在人的頸背之間。三五之夜:農(nóng)歷十五的夜晚。(古詩文中常用兩個數(shù)字相連而相乘的方法指代某個年齡或日期,類似有“二八佳人”)束發(fā):古代男孩成童時束發(fā)為髻,束發(fā)指孩童時代。先大母、先妣:“先大母”,已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩。在稱謂前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母親。禮記“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪?!惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”,去世的母親稱“先妣”。閨:一般指宮中小門或內(nèi)室?!伴|”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“閨女”,女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。二、古今異義 室僅方丈 一丈見方往往而是 到處、處處余久臥病無聊 精神無所依靠瞻顧遺跡 舊日事物余自束發(fā) 指兒童時代三、通假字 而母立于茲 (“而”通“爾”,你的)垣墻周庭,以當南日 (“當”通“擋”,抵擋) 四、詞類活用 1名詞用作動詞 乳二世 (乳,用乳汁喂養(yǎng)) 客逾庖而宴 (宴,用飯) 執(zhí)此以朝 (朝,上朝) 吾家讀書久不效 (效,取得效果,此指考取功名) 垣墻周庭 (垣墻,砌上圍墻) 2名詞用作狀語 雨澤下注;使不上漏 (下,朝下,上,從上面)前辟四窗 (前,在前面)東犬西吠 (西,朝西)小鳥時來啄食 (時,常常)吾妻死之年所手植也 (手,親自)3形容詞用作名詞 多可喜,亦多可悲 (喜,高興的事情;悲,悲傷的事情)4、形容詞作動詞借書滿架 (滿,裝滿)五、特殊句式 1判斷句 1) 此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝,他日汝當用之2) 軒東故嘗為廚3) 項脊軒,舊南閣子也 4) 嫗,先大母婢也 2省略句 (1)省主語日過午()已昏人至()不去 吾兒,( )久不見若影 (2) 省謂語明月( )半墻 (3)省賓語 使( )不上漏 顧視無可置( )者(4)省介詞 余自束發(fā)讀書( )軒中 垣墻( )周庭 3倒裝句 介詞結(jié)構(gòu)后置1) 雜植蘭桂竹木于庭 (在庭院里種蘭桂竹木) 2) 家有老嫗,嘗居于此 (在這里居?。?3) 室西連于中閨 (與中閨相連) 4) 雞棲于廳 (在廳里棲息) 5) 其制稍異于前 (跟以前不同)4被動句(意念被動句)得不焚 (能夠不被焚毀)六、一詞多義 始室始洞然 (才,方才,副詞)庭中始為籬,已為墻 (起初、起先,副詞)過日過午已昏 (超過,動詞)大母過余曰 (訪,探望,動詞)置顧視無可置者 (放置,動詞)內(nèi)外多置小門 (設置,動詞)而余扃牖而居 (連詞,表修飾,無義)萬籟有聲,而庭階寂寂 (但,表轉(zhuǎn)折,連詞)往往而是 (表修飾,相當于“地”,連詞)某所而母立于茲 (你,你的,代詞)為始為籬,已為墻 (是,動詞)軒東故嘗為廚 (作,動詞)庭中通南北為一 (成為,動詞)吾從板外相為應答 (替、為,介詞)以以當南日 (用來,介詞,表目的)以手闔門 (用,介詞)能以足音辨人 (憑借、根據(jù),介詞)執(zhí)此以朝 (連詞,承接)謂且何謂閣子也 (叫作,動詞)嫗每謂余曰 (告訴,動詞)日以當南日 (太陽,名詞)不能得日 (陽光,名詞)日過午已昏 (太陽,名詞)先先是,庭中通南北為一 (以前,名詞)先大母婢也 (去世的,形容詞)前前辟四窗 (名詞作狀語,在前方,行為方向)從軒前過 (前面,形容詞)之頃之,持一象笏至 久之,能以足音辨人(調(diào)整音節(jié),助詞)吾妻死之年所手植也(助詞,的)他日汝當用之 (代象笏,代詞)西東犬西吠 (向西邊,副詞)室西連于中閨 (的西邊,形容詞)得不能得日 (得到,獲得,動詞)得不焚 (能,能夠,助動詞)已日過午已昏 (已經(jīng),副詞)已為墻 (已而,不久,副詞)當以當南日 (擋住,動詞)他日汝當用之 (應當,應該,助動詞)然室始洞然 (的樣子,詞尾)然余居于此 (然而,但是,連詞)書借書滿架 (書,書籍,名詞)或憑幾學書 (字,文字,名詞)食小鳥時來啄食 (食物,名詞)欲食乎 (吃,動詞)大先大母婢也 (大母,指祖母)大類女郎也 (很,非常,副詞)所某所而母立于茲 (地方,處所,名詞)吾妻死之年所手植也 (所字結(jié)構(gòu))從吾從板外相為應答 (由,自,介詞)從余問古事 (向?qū)W習,介詞)自余自束發(fā) (從,由,介詞)自語曰:“” (自己,代詞)歸吾妻來歸 (女子出嫁,動詞)吾妻歸寧 (回,返回,動詞。歸寧,出嫁的女兒會娘家探望)七:重點句子的翻譯1、然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬 西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。翻譯:可是我在這里居住,有很多高興的事情,也有很多令人悲傷的事情。在這以前,院子南北相通,是一個整體。等到叔父們分家以后,室內(nèi)外設置了許多小門,隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始是用籬笆隔開,后來是又用墻隔離,總共變動了兩次。2、嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。翻譯:這位老婆婆,是我已故祖母的奴婢,在我家曾用乳汁喂養(yǎng)過兩代人,母親在世時對待她很好。3、吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?翻譯:我的孩子,好長時間沒看到你的影子。為什么整天默默地在這里,很像個女孩子?4、此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!翻譯:這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝用的,日后你應當用到它!5、軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。翻譯:項脊軒共遭遇過四次火災,能夠沒有被焚毀,大概是有神靈保護的緣故吧。6、余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。 吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異于 前。然自后余多在外,不常居。 翻譯:我已經(jīng)作了上面這篇志,過了五年,我的妻子嫁到我家來,她時常到軒中,向我問及一些歷史故事,有時依憑幾案學習寫字。妻子回娘家去省親,回來以后轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家里有閣子,那么什么叫閣子呢?”以后過了六年,我的妻子去世,項脊軒逐漸破敗,也沒有修理。此后又過了兩年,我長久臥病在床,精神空虛、無所依靠,就派人再次修繕南閣子。那格式和樣子和以前稍有不同。然而從那以后我長期羈留在外,不?;氐杰幹芯幼 ?、庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。翻譯:庭院中有一棵枇杷樹,是我妻子去世的那一年她親手種下的,現(xiàn)如今已經(jīng)高高地矗立著,枝葉繁盛,像一把撐開著的巨傘一樣了。1)托物寄情的表現(xiàn)手法。項脊軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人;項脊軒牽系著作者和家族的許多事,軒的變遷反映了家族命運的變化;軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。文章處處寫項脊軒,實際上是處處在寫作者自己的感情,小屋成了全文思想感情的一個綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來,散漫無章,但實際上都與項脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點。又如結(jié)尾“庭中枇杷樹,吾妻所手植也,今已亭亭如蓋矣”一句,明寫高高的枇杷樹,暗寫作者對妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長大,已是亭亭如蓋了,作者的懷念之情與樹俱長,與日俱增,久久縈懷,永世難忘,大有“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”之嘆。(2)擷取細節(jié),表情傳意。作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細節(jié),使人物形神畢肖,抒發(fā)對祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親,借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎?欲食乎?”寫出了一個母親最平常亦最深情的呵護,寫出了母親的慈愛,當然也表達了作者對母親的深深的懷念的哀傷之情,細節(jié)描寫,讓人如聞其聲,倍感親切。又如寫妻子,“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書”,尋常生活的寫照,夫妻有問有答,有教有學,志趣既然相近,伉儷間感情之融洽自可想見,當然也表達了作者對妻子的一片深情及深摯的懷念。作者就是如此抓住這些看似平常、實則感人肺腑的細節(jié),運用傳神之筆,使人物的音容笑貌、舉止神態(tài),甚至復雜的心理活動,全都躍然紙上。正是這些生動逼真的家庭瑣事、生活細節(jié),傳達出親人間的真情至愛,讓人讀來哀婉悱惻。 (3)語言平實,情意動人。項脊軒志中作者對一事一物一人盡皆平實說來,“不事雕飾”,用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風”。例如寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中,作者無意于雕琢,只是依次將事情如實道來,卻十分真實感人。一見面,老祖母說:“吾兒,久不見若影
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