用心 愛(ài)心 專(zhuān)心1 展示華夏文化魅力展示華夏文化魅力 1 1 班級(jí) 姓名 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就 2 理解并初步運(yùn)用記敘 描寫(xiě) 說(shuō)明 議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法 學(xué)習(xí)重 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)之心 學(xué)法指導(dǎo) 本篇課文篇幅比較長(zhǎng) 課前應(yīng)充分地朗讀課文 了解課文的主要內(nèi)容 爭(zhēng)取能夠理 清文章的脈絡(luò) 并注意記敘 描寫(xiě) 說(shuō)明 議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法 學(xué)習(xí)過(guò)程 一 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1 字音互填 并將你認(rèn)為重要的字詞寫(xiě)在下面的橫線上 晶瑩剔透 勘察 貝聿銘 軒然大波 di n 定 遺 shu ng 初生之 d l n 選 y ng 系 水 xi 2 細(xì)讀課文 思考文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽(yù)和藝術(shù)成就主要有哪些 按時(shí)間順序 列舉 3 讀完文章 你有疑問(wèn)嗎 請(qǐng)將你的疑問(wèn)寫(xiě)在下面的橫線上 二 課堂導(dǎo)學(xué) 1 各小組交流預(yù)習(xí)情況并展示 2 學(xué)習(xí)研討 1 文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)的是什么內(nèi)容 這兩段在全文中起什么作用 2 文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來(lái)安排的 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心2 3 貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的總體特點(diǎn)是什么 可以用文中的語(yǔ)句回答 也可以根據(jù)文段內(nèi) 容自己概括 4 本文是一篇人物通訊 但貝聿銘是一個(gè)建筑大師 因此不能不寫(xiě)他的建筑設(shè)計(jì) 為 了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù) 作者綜合運(yùn)用了描寫(xiě) 說(shuō)明 議論等表達(dá)方式 試各舉一例加以 賞析 3 再讀課文 思考 本文是一篇人物通訊 為什么不以人名為題 而是以 展示華夏文 化魅力 為題呢 4 請(qǐng)用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得 三 當(dāng)堂鞏固 閱讀下面語(yǔ)段 回答問(wèn)題 20 世紀(jì) 70 年代初 貝聿銘首次回到闊別近 40 年的祖國(guó)探親觀光 心中有無(wú)限的感 慨 以后他又多次來(lái)到中國(guó) 他在海外曾深情地說(shuō)過(guò) 我的根在中國(guó) 中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù) 在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象 有人曾問(wèn)他 貝老 您相信風(fēng)水嗎 建筑師都相信風(fēng)水的 不是迷信的風(fēng)水 風(fēng)水有好幾種 比如說(shuō)我們 建筑要擺房子 要背山傍水 這也是風(fēng)水 我覺(jué)得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的 可是風(fēng)水要是 弄得太過(guò)分一點(diǎn) 那就變成迷信了 這個(gè)我反對(duì) 他這樣坦誠(chéng)地亮明個(gè)人的觀點(diǎn) 蘇州 庭園的長(zhǎng)廊曲徑 假山水榭 尤其是建筑屋宇與周?chē)匀痪坝^相輔相成的格局 以及光 影美學(xué)的運(yùn)用 在他數(shù)十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中 都有軌跡可尋 而坐落在北京香山公園 內(nèi)新建的香山飯店 更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作 1978 年 他謝絕了一個(gè)在故宮附近設(shè)計(jì)高樓的邀請(qǐng) 而選擇了遠(yuǎn)離市區(qū)的香山飯店 的設(shè)計(jì) 他提出 應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度 以保持從故宮向外平緩開(kāi)闊的空 間格局 接受了香山飯店的設(shè)計(jì)任務(wù)后 他不但多次到香山勘察地形 攀登峰頂 俯覽 周?chē)h(huán)境 而且不辭勞苦地走訪了北京 南京 揚(yáng)州 蘇州 承德等地 考察當(dāng)?shù)氐拇?建筑和園林 最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式 使它與周?chē)乃馍缴?參天古樹(shù)融為一體 因此 這座新建的香山飯店 就像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘 初看似乎貌不 驚人 但是愈看就愈會(huì)感到她輕妝淡抹的自然美 與過(guò)去設(shè)計(jì)的那些摩天大廈相比 香山飯店的規(guī)模并不算大 但是貝聿銘說(shuō) 香 山飯店在我的設(shè)計(jì)生涯中 占有重要的位置 我下的功夫 比在國(guó)外設(shè)計(jì)某些建筑高出 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心3 十倍 他還說(shuō) 我們不能每有新建筑都往外看 中國(guó)建筑的根還在 還可以發(fā)芽 當(dāng) 然 光尋歷史的根還是不夠的 還要現(xiàn)代化 有了好的根可以插枝 把新的東西 能用 的東西 接到老根上去 從香山飯店的設(shè)計(jì) 我企圖探索一條新的道路 在一個(gè)現(xiàn)代化 的建筑物上 體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華 1 結(jié)合語(yǔ)境解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ) 1 我的根在中國(guó) 2 中國(guó)建筑的根還在 還可以發(fā)芽 3 貝老 您相信風(fēng)水嗎 4 建筑師都相信風(fēng)水的 2 貝聿銘設(shè)計(jì) 香山飯店 從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營(yíng)養(yǎng) 3 文中加線的這句話的意思是 4 張明敏一曲 我的中國(guó)心 曾經(jīng)唱紅大江南北 它道出了千千萬(wàn)萬(wàn)海外游子共同的心 聲 我們的根在中國(guó) 試想 20 世紀(jì) 70 年代 當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年 的祖國(guó) 心 中有無(wú)限的感慨 你能想象出他內(nèi)心的感受嗎 請(qǐng)用一段話描述他當(dāng)時(shí)的心理 四 課后練習(xí) 訪蘭 父親喜歡蘭草 過(guò)些日子就要到深山中去一趟 帶回些野蘭來(lái)栽培 幾年之間 家 里庭院就有了百十個(gè)品種 像要做一個(gè)蘭草園圃似的 方圓十幾里的人就跑來(lái)玩賞 父 親不但不以此得意 反而倒有了幾分慍怒 此后進(jìn)山去 便不再帶回那些野生野長(zhǎng)的蘭 草了 這事很使我奇怪 問(wèn)他 又不肯說(shuō) 只是又一次進(jìn)山的時(shí)候 特意招呼我說(shuō) 訪蘭去吧 我們走了半天 到了山的深處 那里有道瀑布 十幾丈高地直直垂下 老遠(yuǎn)就聽(tīng)到 了轟轟隆隆地響 水沫揚(yáng)起來(lái) 彌漫到半空 日光在上面浮著 暈出七彩迷離的虛幻 我們沿谷底走 便看見(jiàn)有很多野蘭草 盈尺高的 都開(kāi)了淡淡的蘭花 像就地鋪了一層 寒煙 香氣濃極了 氣浪一沖 站在峽谷的任何地方都聞到了 我從未見(jiàn)過(guò)這么清妙的蘭草 連聲叫好 便動(dòng)手要挖起一株來(lái) 我想 父親會(huì)培育 這仙品的 以前就這么挖出去 經(jīng)過(guò)一番栽培 就養(yǎng)出了各種 各樣的品種 形狀的呢 父親卻把我制止了 問(wèn)道 你覺(jué)得這里的蘭草好呢 還是家里的那些好 我說(shuō) 這里的好 怎么個(gè)好呢 我卻說(shuō)不出來(lái) 家里的的確比這里的好看 這里的卻比家里的清爽 是味兒好像不同嗎 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心4 是的 這是為什么 一樣的蘭草 長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有兩個(gè)味 父親說(shuō) 蘭草是空谷的幽物 得的是天地自然的靈氣 長(zhǎng)的是野山水畔的趣姿 一栽培了 便成了玩賞的盆景 但它確實(shí)葉更嫩 花更繁大了呀 樣子似乎是 但美得太甜 太媚 格調(diào)也就俗了 父親的話是對(duì)的 但我卻不禁惋惜了 這么精神的野蘭 在這么個(gè)空谷僻野 葉是 為誰(shuí)長(zhǎng)的 花是為誰(shuí)開(kāi)的 會(huì)有幾個(gè)人知道而欣賞呢 這正是它的不俗處 它不為被欣賞而生長(zhǎng) 卻為著自己的特色而存在著 所以它 才長(zhǎng)得葉純 楚楚的有著它的性靈 我再也不敢去挖野蘭了 高興著它的這種純樸 悲嘆以前喜歡著它卻無(wú)形中毀了它 父親拉著我坐在潭邊 我們的身影就靜靜地沉在水里 他看蘭 也在看我 說(shuō) 做人也是這樣啊 孩子 人活在世上 不能失了自己的真性 獻(xiàn)媚處事 就像盆景 中 的蘭草一樣 降低了品格 低俗的人是不會(huì)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的 我深深地記著父親的話 從那以后 已經(jīng)是 15 年過(guò)去了 我一直未敢忘 1 文章中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個(gè)詞是