1 1313 應(yīng)有格物致知精神 丁肇中 應(yīng)有格物致知精神 丁肇中 學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解 格物致知 的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性 從整體上把握文章內(nèi)容 2 理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法 3 結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際 積極爭(zhēng)取做一名注重實(shí)踐 有開(kāi)拓精神的人 學(xué)習(xí)過(guò)程 學(xué)習(xí)過(guò)程 一 了解作者 一 了解作者 二 閱讀課文 整體感知 弄清下列問(wèn)題 二 閱讀課文 整體感知 弄清下列問(wèn)題 1 注音 肇 埋沒(méi) 彷徨 嘹望 授予 2 理解詞義 格物 致知 彷徨 修身 清談 誠(chéng)意 正心 齊家 袖手旁觀(guān) 一帆風(fēng)順 3 找出文中標(biāo)示論題的語(yǔ)句 表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子 承上啟下的段落 各段的關(guān)鍵句等 并找出本文論點(diǎn) 給課文劃分段落層次 4 什么叫 格物 和 致知 課文中怎樣解釋 本文的論點(diǎn)是什么 本文的結(jié)論是什么 三 小組合作學(xué)習(xí) 三 小組合作學(xué)習(xí) 一 閱讀 一 閱讀 2 2 5 5 自然段 討論下列問(wèn)題 自然段 討論下列問(wèn)題 1 作者說(shuō) 在中國(guó)傳統(tǒng)教育里 最重要的書(shū)是 四書(shū) 四書(shū) 是什么書(shū) 格物致知 出自何處 2 作者對(duì) 大學(xué) 格物致知 的主張?jiān)鯓釉u(píng)價(jià) 3 傳統(tǒng)的中國(guó)教育重視真正的 格物 和 致知 嗎 為什么 2 4 作者用什么證明 傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知 為什么用這個(gè)例子 證明 5 作者認(rèn)為王陽(yáng)明 格 竹子為什么失敗 然后提供佐證材料 王陽(yáng)明 傳習(xí)錄 在敘 述 格竹子 后說(shuō) 方知天下之物本無(wú)可格者 其格物之功 只在身心上做 討論 按照現(xiàn)代科學(xué)的方法 竹子應(yīng)當(dāng)怎樣 格 二 閱讀 二 閱讀 6 6 1212 自然段 討論下列問(wèn)題 自然段 討論下列問(wèn)題 1 提示這一段大意的語(yǔ)句哪一句 揭示本段論點(diǎn)的語(yǔ)句是哪一句 實(shí)驗(yàn)精神 與 格 物致知 是什么關(guān)系 2 作者認(rèn)為 在今天 王陽(yáng)明的思想還在支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦 其具體表現(xiàn)是什 么 3 作者用什么證明中國(guó)學(xué)生 大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn) 這個(gè)例子典型嗎 4 作者認(rèn)為今天的教育應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揚(yáng)真正的格物致知精神 格物致知 真正的意義 有哪 兩個(gè)方面 四 歸納練習(xí) 四 歸納練習(xí) 1 判斷一個(gè)人是否具備 格物致知 精神的關(guān)鍵是什么 2 提問(wèn) 本文運(yùn)用了哪幾種論證方法 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析 3 作者在列舉事實(shí)時(shí) 采用正面事例和反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容 完 成下列表格 列舉事例 闡述道理論述角度 明朝大理論家王陽(yáng)明 格 竹子 苦思頭痛而失敗的事例 3 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀(guān)察 而是 積極 有計(jì)劃的探測(cè) 中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好 面臨研究 工作束手無(wú)策的事例 以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切 對(duì)于實(shí)際的 需要毫無(wú)幫助 4 下列句子中加點(diǎn)的詞能否刪掉 為什么 1 中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn) 偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手 2 中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好 考試都得近一百分 但是面臨著需要主意的研究工作 時(shí) 就常常不知所措了 五 擴(kuò)展遷移 五 擴(kuò)展遷移 課