.,春聯(lián)文化,.,背景鏈接,春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對仗、簡潔、精巧的文字抒發(fā)人們對新春的美好祝福，是中華民族的風(fēng)俗文化，是書法最常見的表現(xiàn)形式。夏歷新年用紅紙寫成貼在門上的聯(lián)語。源自于古代的“桃符”。古代人為什么在春節(jié)掛桃符？現(xiàn)代人為什么在春節(jié)要貼春聯(lián)？,.,一、春聯(lián)的起源二、春聯(lián)的歷史二、春聯(lián)的特點三、貼春聯(lián)四、春聯(lián)趣話五、春聯(lián)集錦,.,1、春聯(lián)的起源,春聯(lián)起源于桃符，由桃符演變而來。早在周代，民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗，即將長方形桃木板懸掛在大門的兩旁，是用來驅(qū)除惡鬼，鎮(zhèn)壓兇邪的。據(jù)后漢代、禮儀志說，桃符長6寸，寬3寸，桃木板上書“神荼”“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”燕京時歲記上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”,春聯(lián),桃符,.,傳說,山海經(jīng)：“滄海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼（音“shenshu,伸舒”），一曰郁壘（音“yulv，郁律”），主閱領(lǐng)萬鬼，惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅?！?.,1、春聯(lián)的起源,后來，古人也用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像，掛于大門的兩側(cè)。后來因為雕刻神像太費事，就用桃木板畫上神像來代替，即所謂“桃符”。再往后，只在桃木板寫上“神荼”、“郁壘”兩個神名，往門上一釘。,神荼,郁壘,.,2、春聯(lián)的歷史,第一副春聯(lián)據(jù)宋史、蜀世家說：“五代后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這便是我國最早一副春聯(lián)。直到宋代春聯(lián)仍稱“桃符”。,宋朝王安石在元旦：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”宋代后期，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。,新年納馀慶,佳節(jié)號長春,.,2、春聯(lián)的歷史,明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。史載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅微行時出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞取樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿襲成為習(xí)俗，一直流傳至今。,.,為什么古代人要掛桃符？,為什么現(xiàn)代人要貼春聯(lián)？,.,指點江山春光滿目激揚文字彩筆生花春到山鄉(xiāng)處處喜喜臨農(nóng)家院院春爆竹二三聲，人間易歲；梅花四五點，天下皆春。,.,.,.,小結(jié)：春聯(lián)從最初驅(qū)邪避兇的功用開始，就和百姓的生活息息相關(guān)，并且在發(fā)展的過程中又以喜慶的色彩、祝福的話語、遒勁的文字、整齊的結(jié)構(gòu)和精妙的構(gòu)思贏得了百姓的歡喜和鐘愛，從而代代相傳，流傳至今。,.,春聯(lián)特點,春聯(lián)有什么講究？,.,字?jǐn)?shù)相等詞性相對,結(jié)構(gòu)一致平仄協(xié)調(diào),制作春聯(lián)的要求：,文雅蘊藉吉祥喜慶,.,春聯(lián)趣事,鄭板橋解聯(lián)濟困清乾隆年間，鄭板橋任灘縣知事。一年，年關(guān)將近時出訪，正在行走間，他忽然發(fā)現(xiàn)一個破舊的大門口貼了一副怪聯(lián)，橫批是：“又是一年”上下聯(lián)分別是“二三四五，六七八九”鄭板橋看后，馬上名人給這家送去幾件衣服和10斤大米。大年初一，這位戶主穿著官府送來的新衣來給知事鄭板橋拜年，說如果沒有這些東西，這年他就過不去了。眾人問鄭板橋是如何知道這戶人家貧困的？鄭板橋笑答：“”。,.,.,.,到了唐代，門神的位置便被秦叔寶（秦瓊）和尉遲敬德（尉遲恭）所取代。西游記第九、第十回記載，唐丞相魏征監(jiān)斬涇河老龍，老龍鬼魂夜間來向唐太宗索命，唐太宗十分驚慌，就派武將秦瓊（左，手執(zhí)金裝锏，左邊為尊）、尉遲恭（也叫胡敬德，尉遲