2016 反對(duì)圈子文化克服好人主義對(duì)照檢查材料 好人主義無(wú)疑是查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的最大的敵人和 “攔路虎 ”。民主生活會(huì)上你好、我好、大家好，對(duì)上級(jí)放 “禮炮 ”、對(duì)同級(jí)放 “啞炮 ”、對(duì)自己放 “空炮 ”，查擺問(wèn)題講工作，開(kāi)展批評(píng)講希望，說(shuō)優(yōu)點(diǎn)一大堆，說(shuō)問(wèn)題輕描淡寫(xiě)，做順?biāo)饲?，?dāng) “好好先生 ”。 好人主義思想是黨性淡薄、不講原則的具體表現(xiàn)。它本質(zhì)是 “利己主義 ”，奉行的是明哲保身的處事哲學(xué)。說(shuō)到底是私心雜念在作怪，心里永遠(yuǎn)打著自己的 “小九九 ”， 批評(píng)上級(jí)，怕得罪領(lǐng)導(dǎo) ;批評(píng)同級(jí)，怕陷入孤立 ;批評(píng)下級(jí)，怕得罪人、怕丟分。這些同志怕這怕那，唯獨(dú)不怕黨和人民的利益受到損害，不怕喪失共產(chǎn)黨員的本色。寧傷原則不傷感情，寧可留下隱患、貽誤事業(yè)也不做 “惡人 ”。好人主義看起來(lái)是與人為善，其實(shí)是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任，是 “害人主義 ”。一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)是糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的渠道，來(lái)自組織的嚴(yán)肅批評(píng)和同志之間的熱情幫助也是必不可少的途徑。許多干部犯錯(cuò)誤總是有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，有些干部由小錯(cuò)不斷進(jìn)而淪落為 “階下囚 ”，與當(dāng)初周?chē)耐痉钚泻萌酥髁x就有很大的關(guān)系。 防止和糾正好人主義，最根本的是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要把 學(xué)習(xí)政治理論學(xué)習(xí)擺在第一位置，自覺(jué)用鄧小平理論和 “三個(gè)代表 ”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，在思想上產(chǎn)生新的升華，打牢增強(qiáng)黨性的思想基礎(chǔ)。要把焦裕祿作為 “照鏡子、正衣冠 ”的生動(dòng)教材，學(xué)習(xí)他 “心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己 ”的公仆情懷，把焦裕祿精神深深地根于思想中，落實(shí)到行動(dòng)上，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，像焦裕祿同志那樣對(duì)待組織、對(duì)待群眾、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己 , 踐行標(biāo)本宗旨，不為蝸角虛名所擾，不為蠅頭 微利所動(dòng)，不被庸俗的關(guān)系學(xué)所糾，保持健康的工作方式和生活方式。要把 “三嚴(yán)三實(shí) ”作為一面鏡子，老實(shí)做人、踏實(shí)做事、誠(chéng)實(shí)做 “官 ”，黨黨正正，興明磊落，要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于直面矛盾，積聚清風(fēng)正氣。 反對(duì)好人主義，最關(guān)鍵的是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。查擺問(wèn)題的魄力、開(kāi)展批評(píng)的動(dòng)力，來(lái)自于廣大黨員的普遍自覺(jué)，更離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)。要聯(lián)系思想、工作和生活實(shí)際，聯(lián)系履行職責(zé)和運(yùn)用權(quán)力情況，主動(dòng)深查細(xì)照、認(rèn)領(lǐng)問(wèn)題，帶頭主動(dòng)剖析、深刻反省自己，帶頭開(kāi)展談心交心，帶頭寫(xiě)見(jiàn)事、見(jiàn)人、見(jiàn)思想的對(duì)照檢查材料，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。 要克服 “闖關(guān) ”思想，自我批評(píng)揭短亮丑、相互批評(píng)直截了當(dāng)，不怕揭短、敢于碰硬， 紅紅臉、出出汗，真正達(dá)到觸及思想、觸及靈魂、解決問(wèn)題的效果。要堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，以“嚴(yán)、準(zhǔn)、深 ”和 “誠(chéng)、直、實(shí) ”的態(tài)度，全面深入開(kāi)展談心交心，把問(wèn)題談開(kāi)談實(shí)，把思想談深談通，坦誠(chéng)相見(jiàn)，掏心見(jiàn)膽，消除隔閡，形成共識(shí)。要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，鼓勵(lì)和支持下級(jí)講真話、道實(shí)情、提意見(jiàn)，打造敢說(shuō)真話、愿說(shuō)真話、爭(zhēng)說(shuō)真話的良好環(huán)境，營(yíng)造從嚴(yán)從實(shí)抓問(wèn)題、真刀真槍搞批評(píng)的濃厚氛圍。 克服好人主義，最重要的是堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。要堅(jiān)持正確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)， 以好的作風(fēng)選人，把更多眼光投向那些清正自守、不善奉迎、取于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，注意保護(hù)那些老實(shí)、正派、不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的干部，大膽起用那些敢于堅(jiān)持原則、敢講真話、動(dòng)真碰硬的干部。要進(jìn)一步健全完善干部考核體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，選作風(fēng)好的人，客觀公正地看待干部，科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)別干部。既堅(jiān)持群眾公認(rèn)，又不簡(jiǎn)單以票取人，絕不能讓那些敢于堅(jiān)持原則、踏實(shí)工作的人吃虧，不讓 “老好人 ”占便宜。對(duì)一心為公、求真務(wù)實(shí)、敢講真話的干部要大張旗鼓地宣傳，旗幟鮮明地支持，讓廣大干部群眾熟悉他們、了解他們，形成老實(shí)人受尊敬、受重用的良好導(dǎo)向，讓好人主義在失 去市場(chǎng)。 2 領(lǐng)導(dǎo)干部于 “前朝 ”中，有很強(qiáng)的工作能力，能夠熟練駕馭好各項(xiàng)“前朝政務(wù) ”，也能夠嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)自我要求，做到謹(jǐn)慎用權(quán)。但是，在 “后院 ”里，卸下領(lǐng)導(dǎo)光環(huán)后的 “干部 ”，一旦回歸到尋常百姓，很容易放下心理戒備，在打點(diǎn)瑣碎的家庭事務(wù)中 “漏洞百出 ”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要想避免 “后院起火 ”，不僅要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，更要嚴(yán)格管好身邊人，切忌把家庭變成自己的軟肋。 一忌護(hù)犢子。正所謂舐?tīng)偾樯?，傳統(tǒng)中國(guó)家庭本就格外寵愛(ài)孩子，尤其受計(jì)劃生育政策影響，當(dāng)前大部分身處領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部又只有一個(gè)孩子，自然對(duì)僅有的 “寶貝 ”寵愛(ài)有加，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。由此，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)孩子犯的一些錯(cuò)誤時(shí)，總認(rèn)為輕來(lái)輕去，睜只眼閉只眼就過(guò)去了。然而，小來(lái)小去的錯(cuò)誤犯多了，對(duì)人的成長(zhǎng)極其不利。觀之，多少落馬的貪官都是由于過(guò)度寵溺子女，導(dǎo)致子女目無(wú)法紀(jì)，好逸惡勞，最終不僅毀了孩子的一生，也毀了自己的一生。愛(ài)護(hù)孩子切忌舍本逐末、目關(guān)短淺。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不僅要以嚴(yán)格的要求，教育子女遵守法紀(jì)，更應(yīng)該積極引導(dǎo)子女走正道、辟邪路，靠實(shí)干、棄捷徑。 二忌親戚窩。小家管好了，還有大家。一人當(dāng)官，全家享受，全族 沾光。干部一旦當(dāng)了官，沾親帶故的人都跟著往跟前湊。有的領(lǐng)導(dǎo)干部架不住，抹不開(kāi)情面，今天給大爺家兒子安排個(gè)工作，明天給小姨家閨女聯(lián)系個(gè)項(xiàng)目，一旦開(kāi)了頭，基本都剎不住車(chē)，到那時(shí)候就徹底淪陷在了親戚窩里，無(wú)法脫身。身為領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)記，權(quán)力是百姓賦予的，是用來(lái)為百姓謀福利的，而不是用來(lái)為自己的家族謀利的。領(lǐng)導(dǎo)干部的親戚不僅不能享受沾光，而且還應(yīng)主動(dòng)回避。這一點(diǎn)不僅領(lǐng)導(dǎo)干部自己要清楚，做到位，將工作與生活隔離開(kāi)來(lái)，而且作為領(lǐng)導(dǎo)干部的親戚更應(yīng)該有這樣的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決不以親情為綁架。 三忌朋友圈。家庭之外還有朋友。近 朱者赤近墨者黑。與良師益友在一起，學(xué)到的是閑情雅致，得到的是境界提升 ;與不良之徒交朋友，學(xué)到的是偷奸?；?，得到的是沆瀣一氣。面對(duì)如此強(qiáng)烈