1、中國原始中國原始 陶瓷藝術(shù)與鑒賞陶瓷藝術(shù)與鑒賞 陶瓷與文化 文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗，它們都是直接的文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗，它們都是直接的 或間接的滿足人類的需要?；蜷g接的滿足人類的需要。 馬林諾夫斯基馬林諾夫斯基 （英國人類學(xué)家）（英國人類學(xué)家） 我們了解歷史一般通過兩個(gè)途徑我們了解歷史一般通過兩個(gè)途徑文獻(xiàn)及證物文獻(xiàn)及證物。 文獻(xiàn)的局限在于執(zhí)筆者的主觀傾向，以及后來人的文獻(xiàn)的局限在于執(zhí)筆者的主觀傾向，以及后來人的 修飾，因此不能保證客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史。證物不修飾，因此不能保證客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史。證物不 言，卻能真實(shí)地訴說其文化背景，描述成因。文明言，卻能真實(shí)地訴說其文化背景，描述成

2、因。文明 的形成過程是靠證物來標(biāo)定坐標(biāo)，匯成進(jìn)程圖的形成過程是靠證物來標(biāo)定坐標(biāo)，匯成進(jìn)程圖 表。表。 馬未都馬未都 陶瓷與文化的獲得和體現(xiàn)，一方面取決于陶瓷陶瓷與文化的獲得和體現(xiàn)，一方面取決于陶瓷 本身用途的多樣性，另一方面取決于陶瓷在社會(huì)本身用途的多樣性，另一方面取決于陶瓷在社會(huì) “關(guān)系關(guān)系”中的多樣作用和包含的多重意義。中的多樣作用和包含的多重意義。 陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，中國作 為四 大文明古國之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的 貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義，中國歷史上 各朝各代有著不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。 英文中的china 既有中國的意

3、思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國就是陶 瓷的故鄉(xiāng)。早在歐洲人掌握瓷器制造技術(shù)一千多年前，漢族就 已經(jīng)制造出 很精美的陶瓷器。中國是世界上最早應(yīng)用陶器的國 家之一，而中國瓷器因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性而備受世人的 推崇。 陶瓷中華文明 新石器時(shí)代陶器器類大致有以下幾類：第一類是新石器時(shí)代陶器器類大致有以下幾類：第一類是 汲器，也就是汲水用的陶器皿，有仰韶文化的小口汲器，也就是汲水用的陶器皿，有仰韶文化的小口 尖底瓶；第二類是尖底瓶；第二類是炊器炊器，如罐、鼎、鬲；第三類是，如罐、鼎、鬲；第三類是 飲器飲器，如觚、爵、角、杯等；第四類是，如觚、爵、角、杯等；第四類是食器食器，如，如 碗、缽、豆、

4、簋等；第五類是碗、缽、豆、簋等；第五類是盛儲(chǔ)器盛儲(chǔ)器，如壺、罐、，如壺、罐、 甕等。陶質(zhì)種類從灰陶、粗陶，到彩陶、黑陶、紅甕等。陶質(zhì)種類從灰陶、粗陶，到彩陶、黑陶、紅 陶、蛋殼陶。陶、蛋殼陶。 成型方法從成型方法從手制手制到到輪制輪制；器形從簡(jiǎn)單的實(shí)用生活；器形從簡(jiǎn)單的實(shí)用生活 器具，到逐漸具有觀賞價(jià)值、宗教意義和反映原始器具，到逐漸具有觀賞價(jià)值、宗教意義和反映原始 文化的器物。文化的器物。 色彩從單一的陶衣色彩從單一的陶衣,到形成繁復(fù)的紋飾等等到形成繁復(fù)的紋飾等等,構(gòu)成構(gòu)成 了一個(gè)極為豐富龐大的陶器世界。了一個(gè)極為豐富龐大的陶器世界。這個(gè)時(shí)期最具藝這個(gè)時(shí)期最具藝 術(shù)價(jià)值的是彩陶。術(shù)價(jià)值的是彩

5、陶。 新石器時(shí)代陶器器形樣式繁多，造型無拘無束。新石器時(shí)代陶器器形樣式繁多，造型無拘無束。 原始陶瓷 當(dāng)今在中國出土地 原始瓷器 當(dāng)今中國出土的原 始陶器 當(dāng)今中國出土的原 始瓷器 顯然我們從這圖中可以看出這個(gè)陶瓷的制作比 上倆個(gè)地難度大 當(dāng)今中國出土的原 始瓷器 而這個(gè)陶瓷的花瓣紋路清晰，而且相對(duì)第一個(gè) 的線條柔和 當(dāng)今在中國出土地 原始瓷器 中國原始陶瓷與當(dāng) 今中國陶瓷對(duì)比 從這兩圖和以上基于原始陶瓷的分析，我們可以看出，雖然原始陶瓷地 工藝不及現(xiàn)代陶瓷。但其已經(jīng)有現(xiàn)代陶瓷的基本構(gòu)型和有使用性，還有 一定的藝術(shù)性。這對(duì)當(dāng)時(shí)來說，已經(jīng)是了不起的一個(gè)進(jìn)步了。 陶瓷與人類文明 陶瓷的產(chǎn)生是人類文

6、明的一次偉大的革命。迄 今為止所獲得的考古資料表明，陶器是在舊 石器時(shí)代，由世界各地、各民族獨(dú)立創(chuàng)造出 來的。遠(yuǎn)古的陶藝作品，它們基本上都體現(xiàn) 出一個(gè)基本的特征，既實(shí)用性與審美性的統(tǒng) 一，也就是說，陶器不但使用，而且做出來 要美觀，這是原始人類為了生存需求而逐漸 形成的審美意識(shí)。通過造型、體態(tài)、輪廓的 起伏、線條花紋、邊角轉(zhuǎn)折，古陶器透射出 原始先民的生活情趣。例如：在陶器上繪出 精美彩畫和圖案。 陶瓷對(duì)人類文明的 影響 陶器的發(fā)明和使用，意味著人類開始由野蠻狀 態(tài)進(jìn)入到文明社會(huì)，它是人類第一次將自然 物質(zhì)改造成人造物質(zhì)的器皿。 陶器的發(fā)明和 原始人用火是分不開的。最原始的陶器燒成 方法就是用

7、火直接燒坯。隨著社會(huì)的發(fā)展， 人類開始漸漸知道如何把陶器做得更好，這 也是遠(yuǎn)古人類綜合運(yùn)用當(dāng)時(shí)所掌握有關(guān)方面 知識(shí)與技術(shù)所取得的成就，同時(shí)它對(duì)當(dāng)時(shí)文 化、藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)等方面也有一定影響和 促進(jìn)作用。 中國原始陶瓷的發(fā) 展對(duì)中國的影響 在技術(shù)上是突破性的進(jìn)步，是我國陶瓷史上第一次飛躍。在技術(shù)上是突破性的進(jìn)步，是我國陶瓷史上第一次飛躍。 泥與火的結(jié)晶 陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來的，是泥與火的結(jié)晶。 他們?cè)诼L(zhǎng)的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒之干，變得更加結(jié)實(shí)、 堅(jiān)硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，它揭開了 人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭(zhēng)的新的一頁，具有重大的歷史意 義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。 陶器始終是文明初級(jí)階段的低級(jí)產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸 被歷史淘汰的命運(yùn)。 瓷器是中國古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的中 國先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人