1、第9課說“木葉”古詩(shī)中寫葉之名句可謂多矣，有不知誰裁出的細(xì)葉，有燈下白頭人看到的雨中黃葉；有未落時(shí)沃若的桑葉，又有紅于二月花的楓葉然而，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”這一千古名句，在用衰葉紛落表現(xiàn)詩(shī)人那憂國(guó)憂民的無盡愁思時(shí)，為何用“落木蕭蕭”？“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，在用樹葉飄落表現(xiàn)情感的同時(shí)，為何用了“黃葉”落地？“醉貌如霜葉，雖紅不是春”，在用寒葉表達(dá)復(fù)雜感情的同時(shí)，為什么用了“霜葉”已醉？古詩(shī)中還有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”“亭皋木葉下，隴首秋云飛”“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”等眾多名句，為什么最受青睞的是木葉呢？由木葉又可嗅出古代詩(shī)歌怎樣的氣息呢？賞古詩(shī)

2、蝶戀花納蘭性德盡日驚風(fēng)吹木葉。極目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不絕，那堪客里還傷別。若道客愁容易輟。除是朱顏，不共春銷歇。一紙鄉(xiāng)書和淚摺，紅閨此夜團(tuán)月。注丁零：古代民族名。漢時(shí)游牧于我國(guó)北部和西北部。團(tuán)(luán)月：圓月。賞析上片前三句描寫邊塞之景，這里整日狂風(fēng)呼嘯，木葉盡脫，極目望去，天山山勢(shì)高峻，積雪盈丈，一片皚皚白雪。上片后兩句講作者一步一步地遠(yuǎn)行，越走越遠(yuǎn)，都過了遠(yuǎn)在極邊之地的丁零部落，離愁漸濃。下片前三句講客愁若能停止，那除非是紅潤(rùn)的容貌常在，不像春花一樣地凋謝。現(xiàn)在朱顏憔悴，春華“銷歇”，說明羈旅之愁無法消除。最后兩句為設(shè)想之語(yǔ)，意思是寫好書信，含著眼淚折起，而此時(shí)閨中

3、的人正孤獨(dú)地對(duì)著明月，懷念著“我”這遠(yuǎn)在天山的人。全詞描寫了一幅天涯羈旅、游子落拓的凄涼悲傷的景象。課內(nèi)素材林庚先生既是一位詩(shī)人，也是一位學(xué)者，尤其是對(duì)中國(guó)詩(shī)的研究，有其獨(dú)到的理解、欣賞和觀點(diǎn)。在說“木葉”一文中，作者從人們最為熟悉、習(xí)以為常的“木葉”說起，援引了大量的詩(shī)句，分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，經(jīng)過深入的研究，從“木葉”蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言是有盡的，但它包含的意思，給予讀者的暗示、啟發(fā)則是無盡的。正如林庚先生所說：“詩(shī)歌能于一瞬間千古，于微小顯大千，能使我們超越有限直面無限?！薄白x詩(shī)”不只是停留在理解的層面，應(yīng)該是有見識(shí)的深入

4、閱讀、欣賞，融入詩(shī)境中，即與作者同呼吸、共命運(yùn)。讀出表面文字后深藏的內(nèi)涵，從而進(jìn)入到藝術(shù)形象的領(lǐng)域。運(yùn)用角度“詩(shī)歌的美”“閱讀”“欣賞”等。精彩運(yùn)用我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)。詩(shī)是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提升個(gè)人素養(yǎng)的香茗。讓我們從名利場(chǎng)中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩(shī)，品味詩(shī)，吟誦詩(shī)，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在萬籟俱寂的深夜愛詩(shī)，其實(shí)是在愛著我們的生活。青與綠林庚“青青河畔草，郁郁園中柳”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，草與柳

5、在古代詩(shī)詞中一直經(jīng)常這樣地同時(shí)并見，要說明其間的緣故，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾?。“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無”，只是那么一星若有若無的草的痕跡，宣告了春天的來臨?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)葉，料峭的春風(fēng)便已來到了人間。這個(gè)細(xì)葉，詩(shī)詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的柳樹，忽然從睡夢(mèng)中一覺醒來，睜開了眼睛，同時(shí)也就是春天的開始了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相

6、續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開了眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。世界是綠色的，可是詩(shī)人卻愛說“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”?！傲隆弊允悄劬G色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)”，可是卻非說“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”“青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽(yáng)，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”卻又正是好詩(shī)?！按和砭G野秀”，這綠野卻很少稱之為青野

7、。大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。綠，原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂“青山綠水”何嘗不正是兩種性格的說明呢？這里或者會(huì)給我們帶來一點(diǎn)生活中的啟發(fā)嗎？誰不愿意青山不改、青春常在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實(shí)到理想，從具體性到概括性，本來的綠卻說成是青的。但愿人長(zhǎng)久，千里共青青。佳作賞析青與綠對(duì)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)的兩種顏色進(jìn)行品評(píng)和玩味，且探討了這樣一個(gè)問題：世界是綠色的，可是為什么詩(shī)人卻愛用“青青”來形容草色、柳色呢？在概念上，作者認(rèn)為“綠與青原是相近的顏色”。在意味上，也就

8、是在詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性上，作者認(rèn)為“大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義”，“綠，原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久”。并由此推想開去，意識(shí)到“青山不改、青春常在”實(shí)際上表達(dá)著人們的理想和愿望。寫作借鑒1學(xué)引用。文章大量引用古代詩(shī)人關(guān)于“青”與“綠”的詩(shī)句：一者可以做引子，引出議論話題；二者可以作為例證，使分析有理有據(jù)；三者還可以調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。2學(xué)過渡?！笆澜缡蔷G色的，可是詩(shī)人卻愛說”緊承上段“這是多么富于生意的綠色世界啊”，并引出下文詩(shī)人對(duì)“青”的喜愛，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。3學(xué)化用。文

9、章結(jié)尾巧妙地化用蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”為“但愿人長(zhǎng)久，千里共青青”，表達(dá)了人們希望“青山不改，青春常在”的美好愿望，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。4學(xué)結(jié)構(gòu)。文章由古代詩(shī)詞中的“草”“柳”經(jīng)常并提的現(xiàn)象而引出春天和綠色，再由“綠色”引出“青”字，最后從“綠”與“青”中品味出美學(xué)韻味和文化蘊(yùn)涵。全文邏輯結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，逐層深入地逼近主旨?！究键c(diǎn)點(diǎn)擊】正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))辨析近義詞是高考的常考考點(diǎn)之一，而辨析適用對(duì)象、搭配習(xí)慣、詞性和語(yǔ)法功能是辨析近義詞的幾個(gè)重要角度?！炯挤c(diǎn)撥】近義詞辨析1適用對(duì)象不同：有些近義詞所表示的概念相同，但適用對(duì)象不同，有上下、內(nèi)外之分，等等。例：11月2日和3日，西安市市

10、長(zhǎng)上官吉慶率團(tuán)赴上海，與兩家企業(yè)分別簽訂了框架合作_(協(xié)議協(xié)約)，將在西安“三中心”建設(shè)、智慧園區(qū)建設(shè)等方面開展合作，為西安的發(fā)展做強(qiáng)大支撐。辨析：“協(xié)約”指“雙方或多方協(xié)商簽訂條約”或“協(xié)商訂立的條約”，一般用于國(guó)與國(guó)之間；“協(xié)議”指“共同計(jì)議、協(xié)商”或“經(jīng)過談判、協(xié)商而制定的共同承認(rèn)、共同遵守的文件”。此句是指一種文件，應(yīng)該用“協(xié)議”。2搭配習(xí)慣不同：有些近義詞基本義相同，但搭配有別，不能混用。例：毋庸_(置疑質(zhì)疑)，法蘭西優(yōu)秀的民族文化是人類歷史上的一筆寶貴財(cái)富。辨析：“質(zhì)疑”，動(dòng)詞，提出疑問，質(zhì)疑問難。“置疑”，動(dòng)詞，懷疑(多用于否定式)，如“不容置疑”“無可置疑”。此句應(yīng)該用“置疑”

11、。3詞性和語(yǔ)法功能不同：有些近義詞意義基本相同，但詞性和語(yǔ)法功能不同。例：故鄉(xiāng)的小溪永遠(yuǎn)在我的心中靜靜流淌，輕輕私語(yǔ)，_(給予給以)我精神的撫慰。辨析：“給予”是指給，是動(dòng)詞，可以直接接賓語(yǔ)；“給以”是指給，后面只說所給的事物(并且多為抽象事物)，不說接受的人。本句后面接的賓語(yǔ)是“我精神的撫慰”，因此應(yīng)該用“給予”?！镜漕}共享】1(2015·湖南卷)下列成語(yǔ)依次填入語(yǔ)段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()夢(mèng)想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有_和矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。_、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮

12、，中華民族奮起抗?fàn)?；面?duì)中華人民共和國(guó)成立之初的_，中國(guó)人民_；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng)，一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽(yáng)，已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，燦爛的朝霞正光耀在我們的眼前a堅(jiān)貞不屈自強(qiáng)不息百?gòu)U俱興奮起直追b堅(jiān)定不移自強(qiáng)不息百?gòu)U待興奮發(fā)圖強(qiáng)c堅(jiān)貞不屈生生不息百?gòu)U待興奮發(fā)圖強(qiáng)d堅(jiān)定不移生生不息百?gòu)U俱興奮起直追解析：本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。“堅(jiān)定不移”的意思是穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖，不放棄?！皥?jiān)貞不屈”的意思是意志堅(jiān)定，決不屈服，一般用于強(qiáng)調(diào)氣節(jié)、品質(zhì)、精神等。第一個(gè)空前面是“夢(mèng)想”，應(yīng)用“堅(jiān)定不移”?！白詮?qiáng)不息”的意思是自己努力向上，永遠(yuǎn)不懈怠，可以做主語(yǔ)、謂

13、語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)?！吧幌ⅰ钡囊馑际遣粩嗟厣L(zhǎng)、繁殖，一般做謂語(yǔ)。從第二空語(yǔ)境來看，此處應(yīng)該是主語(yǔ)，所以應(yīng)選“自強(qiáng)不息”。“百?gòu)U待興”的意思是各種被廢置或該辦未辦的事業(yè)都等待興辦?！鞍?gòu)U俱興”的意思是各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。兩者一個(gè)強(qiáng)調(diào)還沒有興辦，一個(gè)強(qiáng)調(diào)已經(jīng)興辦，而第三空語(yǔ)境提及中華人民共和國(guó)成立之初，所以應(yīng)選“百?gòu)U待興”?！皧^起直追”的意思是振作起來，緊緊趕上去?！皧^發(fā)圖強(qiáng)”的意思是振作精神，努力自強(qiáng)。“奮發(fā)圖強(qiáng)”多用來勉勵(lì)人努力振作，以改進(jìn)較弱的方面。而“奮起直追”則強(qiáng)調(diào)趕上去，不一定要強(qiáng)盛。中華人民共和國(guó)成立之初，國(guó)家還不強(qiáng)盛，需要中國(guó)人民努力奮進(jìn)，把國(guó)家變得強(qiáng)盛起來，

14、所以第四空應(yīng)選“奮發(fā)圖強(qiáng)”。答案：b2(2015·天津卷)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()散文能夠真正地見出一位作家的個(gè)性和_。閱讀散文，我們能體味到魯迅的_，冰心的_，梁實(shí)秋的幽默機(jī)智，豐子愷的清雅淡泊?！扒椤笔巧⑽牡拿}和靈魂，對(duì)于散文的“情”來說，真摯_。a情趣冷峻深沉溫和嫻雅至關(guān)重要b情趣冷峭陰沉沖淡平和至關(guān)重要c情調(diào)冷峭陰沉溫和嫻雅舉足輕重d情調(diào)冷峻深沉沖淡平和舉足輕重解析：“情趣”指志趣、志向或情調(diào)趣味。“情調(diào)”指情趣格調(diào)，多指文藝作品的質(zhì)量或生動(dòng)形象的特性。此處是形容作家本人，應(yīng)用“情趣”?！袄渚笔抢淇釃?yán)峻、冷靜嚴(yán)肅。“冷峭”形容冷氣逼人、態(tài)度

15、嚴(yán)峻、話語(yǔ)尖刻。此處應(yīng)用“冷峻”?！皨寡拧敝肝撵o大方，多形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。“平和”指平正諧和；調(diào)和。此處是形容冰心，應(yīng)用“溫和嫻雅”?！爸陵P(guān)重要”指相當(dāng)重要，在緊要關(guān)頭是不可缺少的，比喻最重要的，是解決問題時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)?！芭e足輕重”指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。多用來形容人。此處是描述散文的寫作技巧，應(yīng)用“至關(guān)重要”。答案：a3(2016·天津卷)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆_，或者_(dá)如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫之間的內(nèi)心_，跌宕錯(cuò)落，奔走踴躍，蓬勃之勢(shì)潮水般地_過紙面，這就是懂得草

16、書了。a抑揚(yáng)頓挫凝重波動(dòng)淌b頓挫緩急凝重波瀾涌c抑揚(yáng)頓挫厚重波瀾淌d頓挫緩急厚重波動(dòng)涌解析：本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力，重點(diǎn)考查近義詞的辨析運(yùn)用。抑揚(yáng)頓挫：(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。頓挫緩急：停頓轉(zhuǎn)折，和緩和急迫。由于第一處填入的詞語(yǔ)用于形容運(yùn)筆，故應(yīng)選填“頓挫緩急”。凝重：端莊，莊重；(聲音)渾厚；濃重。厚重：又厚又重；豐厚；敦厚持重。由于第二處填入的詞語(yǔ)和后面的“如山”一起用于形容墨跡給人的感覺，故應(yīng)選填“凝重”。波瀾：波濤，多用于比喻。波動(dòng)：起伏不定；不穩(wěn)定。聯(lián)系“撫摸得到的內(nèi)心”可知，第三處填入的詞語(yǔ)應(yīng)該為名詞，故應(yīng)選填“波瀾”。淌：往下流。涌：水或云氣冒出；從水或云氣中

17、冒出。聯(lián)系“蓬勃之勢(shì)潮水般地”可知，第四處選填“涌”方能表現(xiàn)出這種氣勢(shì)。答案：b一、語(yǔ)言運(yùn)用1依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長(zhǎng)的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家_，互不相讓，這使得年輕的父母?jìng)儫o所適從。對(duì)于什么是企業(yè)人才，與會(huì)者_(dá)，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)：引領(lǐng)未來企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多年來，人們一直對(duì)此_，即使是同一個(gè)觀察者，在不同的時(shí)間去看，感受似乎都有所不同。a莫衷一是各抒己見各執(zhí)一詞b各執(zhí)一詞各抒己見莫衷一是c莫衷一是各執(zhí)一詞各抒己見d各抒己見莫衷一是各執(zhí)一

18、詞解析：“莫衷一是”指不能得到一致的結(jié)論?！案魇慵阂姟敝父髯园l(fā)表自己的意見或見解。“各執(zhí)一詞”指各人堅(jiān)持各人的說法，不肯相讓。句中有“互不相讓”，應(yīng)填“各執(zhí)一詞”。句提及“有一點(diǎn)得到公認(rèn)”，而“莫衷一是”強(qiáng)調(diào)的是不能得到一致的結(jié)論，只有“各抒己見”一詞才符合語(yǔ)境。故選b。答案：b2下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()a9月6日晚，年輕的中國(guó)女排以31的成績(jī)力克日本隊(duì)，第四次斬獲世界杯冠軍，成為首支中國(guó)獲得直通里約奧運(yùn)會(huì)資格的三大球隊(duì)伍。b近期，全國(guó)各地傷醫(yī)辱醫(yī)事件此起彼伏。社會(huì)上彌漫著暴戾之氣，既令社會(huì)各界深深感到憂慮，也傷害了醫(yī)務(wù)人員的感情。c在阿拉木圖，冼星海創(chuàng)作了民族解放等音樂作品，激勵(lì)人們

19、為抗擊法西斯而戰(zhàn)，成為當(dāng)?shù)厝嗣駨V泛接受的作品。d河北小鎮(zhèn)燕郊與北京隔河相望，立志成為國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，卻屢屢被興旺的房地產(chǎn)業(yè)搶去風(fēng)頭，十多年來逐漸坐實(shí)“睡城”之名。解析：a項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“中國(guó)”調(diào)到“首支”之前。b項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“令社會(huì)各界深深感到憂慮”與“傷害了醫(yī)務(wù)人員的感情”互換。c項(xiàng)，主語(yǔ)混淆?！俺蔀榈淖髌贰钡闹髡Z(yǔ)應(yīng)是“民族解放等音樂作品”，可將“創(chuàng)作了”改為“創(chuàng)作的”。答案：d3篩選文中信息，選出下面不符合原文意思的一項(xiàng)()a“木葉”這個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的詞語(yǔ)，源出于屈原九歌：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！薄澳救~”之所以成為歷代詩(shī)人們筆下鐘愛的對(duì)象，是因?yàn)闅v代詩(shī)人們受到屈原詩(shī)的影

20、響和啟發(fā)。b“落木”這個(gè)獨(dú)創(chuàng)性詞語(yǔ)，源出于杜甫的登高：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！痹?shī)人杜甫創(chuàng)造出了千古流傳的形象鮮明的詩(shī)句，使我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。c“美女妖且閑，采桑歧路間；桑條紛冉冉，落葉何翩翩。”曹植詩(shī)中的“落葉”是碧綠柔軟的，是春夏之交飽含水分的繁密的葉子，屈原詩(shī)中的“木葉”是窸窣飄零透些微黃的葉子。二者的顏色、質(zhì)感、密度、動(dòng)感都有所不同。d司空曙喜外弟盧綸見宿：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！彼究帐镌?shī)中的“黃葉”沒有“木葉”的干燥之感，飄零之意，而且顏色濕黃而非枯黃?！澳救~”是風(fēng)中飄零的枯葉，屬于風(fēng)而不屬于雨，是典型的清秋性格。解析：

21、b項(xiàng)，“使我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”錯(cuò)，這是屈原九歌中的意境。答案：b4下列通信敬語(yǔ)中，使用正確的一項(xiàng)是()a學(xué)生給老師寫信說：“敬頌教安?！眀長(zhǎng)輩給侄子寫信說：“順致安康。”c小王給同學(xué)寫信說：“謹(jǐn)致鳴謝?！眃老張給同事寫信說：“特此函達(dá)。”解析：b項(xiàng)，應(yīng)為侄子給長(zhǎng)輩寫信說：“順致安康。”c項(xiàng)，鳴謝：表示謝意，多指公開表示，如：鳴謝啟事。d項(xiàng)，“特此函達(dá)”是政府部門的公文。答案：a5在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人和大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。_，_，_，_；_，_，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到“天人合一”

22、人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的他們把大自然看作伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上從表面看，大自然真的被他們征服了abc d解析：注意中的“然而”表轉(zhuǎn)折，和應(yīng)該形成轉(zhuǎn)折意，在后，緊跟，依據(jù)后文的“也”表明應(yīng)該在的后面，在之前，最宜位于句首。答案：b6將下列一組句子變成一個(gè)單句，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻?1)林庚成了北大名師。(2)林庚關(guān)于唐詩(shī)中的“盛唐氣象”“少年精神”之說，令人耳目一新。(3)林庚關(guān)于唐詩(shī)中的“盛唐氣象”“少年精神”之說，使受教的學(xué)子們心悅誠(chéng)服。(4)林庚關(guān)于唐詩(shī)中的“盛唐氣象”“少

23、年精神”之說，成為學(xué)子們的鮮活的精神思想營(yíng)養(yǎng)。答：_答案：自從林庚成了北大名師，他的令人耳目一新的關(guān)于唐詩(shī)中的“盛唐氣象”“少年精神”之說，成為受教的學(xué)子們心悅誠(chéng)服的鮮活的精神思想營(yíng)養(yǎng)。二、閱讀提升閱讀下面的文字，完成710題。他的生命就是一首詩(shī)袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩(shī)。先后出

24、版了夜春野與窗北平情歌等詩(shī)集。林先生寫詩(shī)先是自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946完成中國(guó)文學(xué)史。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語(yǔ)層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，

25、直到90歲高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集空間的馳想。林庚先生寫詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫作中來。林先生力求以最自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等透明，又是何等蘊(yùn)藉。有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語(yǔ)言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī)歌的目的是

26、從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和楚辭的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)

27、魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸實(shí)純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國(guó)近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而沒有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)

28、度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我們還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。7下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，最初致力于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫新詩(shī)，其詩(shī)語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。b林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以最自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。c因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。d對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。解析：a項(xiàng)，原文是“最初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩(shī)”。c項(xiàng)，林