1、群文閱讀憂國憂民一、閱讀下面的文字，完成13題。（限時15分鐘）陸游與江西詩派之關(guān)系學(xué)術(shù)界長期流行的一種觀點認為，陸游早年學(xué)詩于曾幾，受江西詩風(fēng)的影響，后來從軍 南鄭，親歷戰(zhàn)爭生活，因而從江西詩派的形式主義影響中解脫出來，步入現(xiàn)實主義創(chuàng)作軌道。 這種說法不能說沒有一定的道理，詩人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的日趨豐富，詩 歌風(fēng)格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩風(fēng)發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來的詩學(xué)主張。江西詩派眾多詩人是嚴守某種統(tǒng)一的詩法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的 風(fēng)格特點？江西詩派是一個凝固的詩人群體還是一個發(fā)展變化的群體？我認為，江西詩派自 宗主黃庭堅起便倡導(dǎo)求新求變，如

2、果說黃庭堅在元祐（包括之前）的詩歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品中，則更注重詩歌的平淡之美。黃庭堅在給 他外甥、學(xué)生的書信中，不止一次強調(diào)應(yīng)多讀古人書，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推 陳出新、自成一家。這種思想可以說貫穿了江西詩派的整個發(fā)展娉變史。黃庭堅既講法度， 又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應(yīng)靈活運用。江西詩派作者呂 本中深諳此理，于是提出“活法”說，進一步闡明了如何運用法度，亦即繼承前人藝術(shù)規(guī)則 的問題。“活法”說在南宋初年相當(dāng)長的時期內(nèi)影響巨大，成為詩壇上公認的藝術(shù)準(zhǔn)則。正是由于黃庭堅并不謹守褊狹的門戶之見，所以其門人弟子都以求

3、新求變?yōu)槟苁?。如?俯曾答客書云：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨知之濠上?！保ㄇ宀s志卷5）對他人贊美他與黃庭堅的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的 韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩社，卻說：“我自學(xué)古人?！保ㄖ鼙卮笪闹壹?9）正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩派在不同時期呈現(xiàn)出不同的風(fēng) 貌。呂本中提出“活法”說后，“活法”之說，一時盛行于南北宋之交的詩壇上，成為促進 江西詩派發(fā)展變化的重要詩學(xué)思想。除詩歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學(xué)都 經(jīng)歷過“靖康之變”，社會環(huán)境和詩人心態(tài)與黃庭堅所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與 作品風(fēng)格發(fā)

4、生變化實屬必然。此足以證明，將江西詩派視作一個遠離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng) 作原則的詩歌流派顯然并不符合實際。既然江西詩派本身也處于一個不斷嬉變的進程中，曾 幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩派有某種契合之處便絕非無端臆測。事實上，陸游終生持有強烈的愛國思想固然有多種原因，但曾幾對他的影響絕對不可忽 視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說：“紹興末，賊亮入塞，時茶山先生居會稽禹跡精 舍，某自敕局罷歸，略無三日不時見。見必聞憂國之言。先生時年過七十，聚族百口，未嘗 以為憂，憂國而已?！保ㄎ寄衔募?0）在這篇短小的跋語中，陸游對曾幾奏議稿的其他 內(nèi)容只字不提，唯獨念念不

5、忘恩師的這份愛國憂民之情，足證曾幾此種情懷對陸游的影響之大。陸游在詩歌探索方面與江西詩派的契合，還可以從他對晚唐詩的態(tài)度窺見一二。劍南詩稿卷45追感往事云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛 哭天茫茫！”對當(dāng)時崇尚晚唐詩歌的風(fēng)氣十分不滿。而自黃庭堅以來，江西詩派對晚唐詩歌 均評價甚低。凡此種種，都說明作為江西弟子的陸游與江西詩派的詩學(xué)祈向有著相當(dāng)多的一 致之處。1 .從原文看，下列對“江西詩派”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項是（）A.江西詩派是一個不斷發(fā)展變化的詩歌流派，它擁有眾多的詩人，并且具有各自的創(chuàng)作 方法，形成了不同的風(fēng)格特點。B.江西詩派在整個發(fā)展娉變史上，始終貫

6、穿著多讀古人書，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的 基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家的思想。C.江西詩派是黃庭堅創(chuàng)立的，徐俯、韓駒、曾幾、呂本中等都是江西詩派的門人弟子， 盡管徐俯、韓駒都曾“欲自成一家”。D.江西詩派自創(chuàng)立時候起，就以呂本中提出的“活法”說作為重要的創(chuàng)作原則，倡導(dǎo)求新求變，力求自成一家。答案 D解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。D項，“江西詩派自創(chuàng)立時候起，就以呂本中提出的活法說作為重要的創(chuàng)作原則”中的“自創(chuàng)立時候起”錯，從文中可知，“活法”說是在南宋初提出， 而江西詩派創(chuàng)立于北宋。2 .下列各項中，不屬于作者說明陸游和江西詩

7、派有關(guān)系的一項是（）A.江西詩派本身處于一個不斷嬉變的進程中。8 .江西詩派作者曾幾對陸游影響巨大。C.社會環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化。D.陸游和江西詩派一樣，對晚唐詩歌評價甚低。答案 C解析 本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答本題，考生需要先明確題干中的要求，即“不屬于作者” “說明陸游和江西詩派有關(guān)系”。C項，“社會環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化”，這不能說明陸游和江西詩派有關(guān)系，只是陳述了陸游的創(chuàng)作方法 和作品風(fēng)格發(fā)生變化的原因，故答非所問。9 .下列說法中，與原文意思不相符合的一項是（）A.長期以來，學(xué)術(shù)界認為陸游雖然早年受江西詩風(fēng)的影響，但后來從江西詩派

8、的形式主 義影響中解脫出來，步入了現(xiàn)實主義創(chuàng)作軌道。B.徐俯對他人贊美他與黃庭堅的淵源非常不樂,主要原因是他認為黃庭堅雖然是江西詩派的宗主，但詩學(xué)有限，不足以做他的老師。C.從江西詩派的發(fā)展實際情況來看，江西詩派并不是一個遠離生活，僅僅以雕鐫文字、 追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩歌流派。D.陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛國憂民之情，這足以說明曾幾的這種愛國情懷對陸游有著極為重要的影響。答案 B解析 B項，“主要原因是他認為黃庭堅雖然是江西詩派的宗主，但詩學(xué)有限，不足以 做他的老師”不準(zhǔn)確。從文中來看，第三段說“對他人贊美他與黃庭堅的淵源頗為不樂，顯 然意欲自成一家”，由此可知，徐俯對他人贊美

9、自己與黃庭堅的淵源非常不樂的主要原因是“欲自成一家”。二、閱讀下面的文字，完成 13題。（限時15分鐘）青州思范仲淹山東青州是中國最古老的行政區(qū)之一。昔時大禹治水后，將中國分為九州，其中就有 青州。青州是古代“九州”之一，位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州?，F(xiàn)在人 們到青州來，主要是兩件事：一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一 “壽”字，這就是人們要 來看的奇跡。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，一色翠柏枝枝蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹不很粗，卻堅勁 挺秀都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，迎風(fēng)凜冽。偶有一兩株樹 直擋路中，那是修路

10、時不忍斫損特意留下的，然而樹皮已被游人摸得油光。直達山頂，回望 山下，市井遠退，田園如織。這時再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹霧，似乎就 要壓到頭上。偕行的一個小伙子貼身字上，還沒有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最 大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書法專家還常渡海來頂禮膜拜。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百多年。山上殘雪未 消，我在料峭東風(fēng)中，細細端詳這個奇跡。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當(dāng)初怎樣 寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點畫筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時的目的 不為藝術(shù)，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書法精品，昔時不外是死者

11、身邊一塊通俗 的石頭。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)?？墒菙?shù)代之后，衡王 府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早被風(fēng)吹雨打去。倒是這個有藝術(shù)價值的“壽”字，壽到 現(xiàn)在。從“壽”字前左行，進一洞，洞如城門?；赝T外云氣蒸騰，這是云門山的由來。由 門折上山巔，如鯉魚之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠眺，海風(fēng)東來， 云靄茫茫，山水河流，遠城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫。遙想昔時大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海， 天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。今后，人們在這里男耕女織，一代一代地繁衍 作息。范仲淹曾來這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們在 這石山上摩崖

12、刻字，鑿窟造像，喊喊喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無言。我想昔時云門山 神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著， 看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風(fēng)雨而抗雷電， 渺四野而越千年。林則徐說山“壁立千仞，無欲則剛”。它無求無欲，永存于世。從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修，千年來 香火不停。這祠不大，約莫就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所 修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有 奇效，這井就成了后人紀念范公的依托。宋人有詩云“甘清

13、羅致無限己，恰似希文昔日心?！爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。 竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文岳陽樓記。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子； 憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生”。這兩句話準(zhǔn)確地歸納綜合了范公的一生。范仲淹從小喪父，家境清貧。他立志念書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭革新。當(dāng)時，西夏 一再入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸

14、中自有 雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連天子都按著輿圖說有仲淹在，朕就不愁了。后又 調(diào)回朝中，主持慶歷新政的革新，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁地調(diào)各地任職，親自推行地 方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”，其憂國憂民之 心如熾如焰。范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家，一生主要是實踐。他按自己認定的處世治 國之道，全心全意地去做，將所有才氣都投身于處置政務(wù)、軍務(wù)中去，不著意為文。不是沒 有文才，是沒有時間。宋仁宗皇佑三年 （公元1051年）范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生 涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。岳陽樓記是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職

15、時所作。正如出師表一樣， 這是一個偉人后期的作品，也是他一生頭腦的結(jié)晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井 亭下、竹林中是怎樣地焦慮彷徨，自責(zé)自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫 淚”的戍邊生涯；回憶著居廟堂之上，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火 之苦。他總歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂 而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆，如名剎大廟里的鐘聲，渾厚沉遠，震悟大千。這一聲長嘆悠 悠千年，激勵著幾多志士仁人，匡正了幾多仕人官宦。岳陽樓記不是在岳陽樓上所作，洞庭湖之大觀，其實也不在先生眼前，可以說這是一篇借題施展之作。范公將他對人生、對社 會的

16、明白，將他一生履歷的政治波濤，將他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾 注而出，然后又驀地一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天涯，光照千秋。東風(fēng)拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi),默默享受這滿院春景。（選自梁衡散文集，有刪改）1 .根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項是（）A.文章開頭寫青州名字的來歷，交代人們來青州主要是兩件事：拜壽和憑吊范仲淹。從 結(jié)構(gòu)上看，這是為引出下文所寫內(nèi)容。8. “壽”字是青州衡王為自己祝壽時所刻，更重要的是衡王希望將書法藝術(shù)傳承下去。C.文中第段畫線句子運用了比喻和對比的手法，這聲長嘆是他對歷代先賢和自己一生

17、的政治閱歷的總結(jié)，也是對人生對社會的理解。D.本文文體與祝福一樣，以“我”的視角，寫了 “我”的所見所感，詞藻華麗，意 蘊豐富。答案 A解析 B項，原文第段中有“衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)”的表述，由此可知“衡王希望將書法藝術(shù)傳承下去”的表述錯誤；C項，對比手法的表述錯誤，第段畫線句沒有運用對比手法；D項，“本文文體與 祝福一樣”表述錯誤，祝福屬于小說，本文屬于散文。2 .綜觀全文，分條概括歸納范仲淹憂國憂民的事跡。答：答案 用井水調(diào)藥，治民痼疾。憂國憂民，為政清廉。統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。 主持新政，推行革新。解析 本題考查對文中內(nèi)容的歸納和概括的能力。題干要求分條歸納

18、范仲淹憂國憂民的 事跡，從文中第段“院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳 范仲淹公用此水調(diào)成一種青州白丸藥，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀念范公 的依托”；第段“以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭革新” “當(dāng)時， 西夏一再入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇”這些語句可總結(jié)出答 案：用井水調(diào)藥，治民痼疾；憂國憂民，為政清廉；統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；主持新政，推行 革新。3 .本文題目是青州思范仲淹，文中卻多次提到青州衡王，作者這樣構(gòu)思的用意是什 么？答：答案 同為青州官員，范仲淹和青州衡王形成了鮮明的對比，一方面表達了對衡王的 嘲諷與輕蔑

19、，一方面突出了范仲淹憂國憂民的形象，表達了作者對范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨。照應(yīng)了開頭，寫出了 “壽”字的來歷，豐富了文章的內(nèi)容。解析 本題考查分析情節(jié)作用的能力。從文本來看，作者寫青州衡王是與范仲淹形成 鮮明的對比，一方面表達了對衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國憂民的形象，表 達了作者對范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨；照應(yīng)了開頭，寫出了 “壽”字的來歷， 豐富了文章的內(nèi)容。三、閱讀下面的文字，完成 13題。（限時15分鐘）宗璞：且將禿筆長相守李冰何謂“南東西北”？宗璞四卷本野葫蘆引系列長篇小說南渡記東藏記西征記北歸記是也。宗璞本名馮鐘璞，出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知

20、的大哲學(xué)家。宗璞上世紀50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長期在外國文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇 小說獎、全國優(yōu)秀散文（集）獎等。宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是 她創(chuàng)作的獨特對象?？箲?zhàn)時期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年，這便是反映中國知 識界抗日系列長篇小說野葫蘆引的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的 知識分子形象，深刻細膩地刻畫了他們的人格操守和情感世界。說起創(chuàng)作，宗璞著

21、實不易。寫東藏記時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜?七年。她曾有感而發(fā)，作了一支散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸 處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。 癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@亦莊亦諧的散曲正是她心境的寫照， 反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。一天，宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫北歸記，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦 海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！?015年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥

22、監(jiān)護室里熬了兩周，又住了 三個月院。當(dāng)時，宗璞曾悲觀地認為自己無法再繼續(xù)寫作了?？墒钱?dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重 操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒， 頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來？她回答：我有責(zé)任把那個時代的知識分子 所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”，用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢。她說：“現(xiàn)在每天 只能寫一二百字。不是手寫，而是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改。”也 就是說北歸記的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)

23、念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！彼€表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行?！眲?chuàng)作出傳世精品鋼鐵是怎樣煉成的的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志 彌堅”，值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞就是其中的一個代表。（選自人民日報，略有刪改）相關(guān)鏈接：宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解

24、。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。南渡記出版后，馮老曾勉勵道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！保ㄐ?小斌清靜淡泊的宗璞）宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒 有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀東藏記和紫藤蘿瀑布這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。（百度百科）1 .下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的對象是憂 國憂民的知識分子，其作品

25、也具有一種柔性的書卷氣息。8. “癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@支散曲亦莊亦諧，真 實反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C.為了創(chuàng)作北歸記，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣辏?并因此引發(fā)了腦溢血，成了 “半盲人”， 不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復(fù)修改而成。D.宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉、優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。答案 C解析 C項牽強附會，“為了創(chuàng)作北歸記，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣辏⒁虼艘l(fā)了腦 溢血，成了 半盲人”表述不準(zhǔn)確。文中第三段說“寫東藏記時，她已病痛在身，寫 了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣辍?/p>

26、，而寫北歸記花了多少時間，文中并沒有介紹。另外，腦 溢血、視網(wǎng)膜脫落，也不全是因為寫作北歸記 。2 .下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺。加之馮老 頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。B.宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因為她出身書香門第，還與她的教育和工作經(jīng)歷 有關(guān)，兩者使她有著中外文化的滋養(yǎng)。C.宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫?qū)懶≌f。野葫蘆引全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。D.宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說南渡記東藏記等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。E

27、.創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛、政治運動，甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖擊，這就需要作家具 有堅毅不拔的意志和憂國憂民的情懷。答案 BD解析 A項，“完全得益于父親馮友蘭說法絕對。C項，“野葫蘆引全由她口述”錯，原文第六段只是說“北歸記的寫作全由宗璞口述”。E項，“創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛”無中生有。3 .宗璞說：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開。”請結(jié) 合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點的看法。答：答案 讀小說是件樂事。比如讀宗璞的東藏記和紫藤蘿瀑布這樣雋永而精致 的作品，真是受益又享受。寫小說的確是件苦差事。創(chuàng)作要有豐厚的生活基礎(chǔ)，有對生活 的真切感悟，有強烈的責(zé)任意識，要苦心

28、經(jīng)營（嘔心瀝血），千錘百煉（精心才T磨），宗璞創(chuàng)作四卷本野葫蘆引系列長篇小說就是如此。但作品能夠得以問世，受到讀者青睞、社會 好評，這又是作家感到最幸?？鞓返氖虑?。宗璞是“多獎作家”，她說“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行”， 足見她樂在其中。（能結(jié)合材料及相關(guān)知識闡述自己看法，言之成理即可）解析 這是一道分析文中的句子含意的題目。首先要答出“讀小說是件樂事” “寫小說的確是件苦差事”的具體的表現(xiàn)，然后分析“苦樂也難截然分開”的理由，即“作品得以問 世，受到讀者青睞，這又是作家感到最幸?？鞓返氖虑椤?，體現(xiàn)“寫小說”有苦之外，也有 樂。四、閱讀下面的文言文，完成14題。（限時20分鐘）傅咸字長虞，

29、剛簡有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長 虞之文近乎詩人之作矣！”咸寧初，襲父爵,，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸 上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣.之事，親覽萬機，勞心日戾。在昔帝王，躬自菲薄， 以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今,十有五年矣。而軍國未豐，百姓不贍，一 歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復(fù)除.猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也。”咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不 能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意， 乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻

30、屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨上。咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無緣不匱故先王之化天下食肉 衣帛皆有其制竊謂奢侈之費甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玲，風(fēng)俗之移，在不難矣?！?朝廷從之。時汝南王亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂?！眳强ゎ櫂s常與親故書曰：“傅長虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也?！痹邓哪曜涔?，時年五十六，詔贈 .司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，

31、謚曰貞。（節(jié)選自晉書列傳第十七，有刪改）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢 侈之費/甚于天災(zāi)B.臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢 侈之費/甚于天災(zāi)C.臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢 侈之費/甚于天災(zāi)D.臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制竊/謂奢 侈之費/甚于天災(zāi)答案 C解析“臣以為谷帛”意為“我認為谷帛”，這里可知需搭配“難生”，應(yīng)在“難生”后斷開，故排除B、D

32、兩項；“化”是“教化”的意思，對象是“天下”，所以應(yīng)在“天下” 后斷開，排除A項。故選C項。2 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A. “襲爵”指子孫后代沿襲先代的做法?！耙u父爵”是指傅咸繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)。B. “布衣”是麻布衣服， 古代平民通常穿布制的衣服，后常用“布衣”來借指平民百姓。C. “復(fù)除”即免除賦役，古代做官、服兵役或朝廷認為有特殊貢獻者可以免除賦役。D. “贈”即追贈，加封死者的官職、勛位，朝廷用以表揚對政府有貢獻的死者。答案 A解析“繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯，“襲爵”指封建時代，子孫承襲先代的爵位?！耙u父爵”即承襲父親的爵位。3 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概

33、括和分析，不正確的一項是（）A.傅咸聰慧明達、善寫文章。他的言論自成規(guī)箴之言，能警醒人們引以為戒。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩人的創(chuàng)作接近。B.傅咸剛正率直，直言敢諫。他上書指出晉武帝登基十五年來雖日理萬機，但國家、百 姓仍舊不富裕。他提出的多項改革措施收到了顯著成效。C.傅咸堅持原則，行事公道。他對夏侯駿隨心所欲褒貶官員的行為不滿，上奏罷免其官 職，在司徒魏舒屢次推托拒絕后獨自上書。D.傅咸直指時弊，憂國憂民。他反對世俗奢靡，為此上書朝廷，他認為朝廷的封賞沒有 節(jié)度，對此表達了擔(dān)憂，希望引起執(zhí)政者的關(guān)注。答案 B解析“他提出的多項改革措施收到了顯著成效”于文無據(jù)。4 .把文中畫橫線的句子翻

34、譯成現(xiàn)代漢語。（1）在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。譯文：（2）令使諸部用心，各如毛玲，風(fēng)俗之移，在不難矣。譯文：答案（1）從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。（2）假使讓各部用心，都像毛玲一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情。解析 注意重點詞語，（1） “躬”譯為“親自”，“利天下”譯為“為天下謀利，“逾”譯為“超過”；（2） “令”譯為“假如”，“各”譯為“都”，“移”譯為“改變”。參考譯文傅咸字長虞，剛正疏闊，有高尚的節(jié)操。（傅咸）喜歡寫文章，雖然文采不夠華美艷麗，但其言論成為規(guī)箴之言，可作鑒戒。潁川的庾純常常感嘆說：“傅長虞的文章接近詩人的創(chuàng) 作啊！”

35、咸寧初年，（他）繼承父親的爵位，擔(dān)任太子洗馬，多次升遷至尚書右丞。當(dāng)時晉武帝留 心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關(guān)國政的利弊得失。傅咸上書說：“陛下身處最顯貴的地位， 卻干平民百姓所做的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽偏西。從前的帝王，親自履行 儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了。 可國家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因為官員太多事務(wù) 冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少?！备迪淘谌螘r多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說，魯國小中正、司空司馬孔毓，四 次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請求讓尚書郎曹馥代替孔毓，十多天后又上疏讓孔毓繼續(xù) 擔(dān)任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿仍堅持己見。傅咸認為夏侯駿對官員的任用罷免隨 心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭，堅持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨自上書。傅咸因為世俗奢侈，又上書說：“我認為衣食很難生產(chǎn)，如果不節(jié)約使用，沒理由不匱 乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認為奢侈造成的浪費，比天災(zāi)還厲害。 假使讓各部用心，都像毛玲一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。當(dāng)時是汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致信說：“