1、第1頁(yè)共7頁(yè)最新上海高考作文2017上海高考作文 2017 篇 1如同道家講究的 陰陽(yáng)相生 ，人的內(nèi)心也有著剛?cè)醿杉?jí)。人要有 剛性：對(duì)待惡勢(shì)力決不妥協(xié)，直面坎坷挫折而一往無(wú)前;人亦要擁有柔情：對(duì)美好生活的憧憬渴望，對(duì)過(guò)往痛苦的緩慢稀釋人唯有懂 得剛?cè)岵?jì)，才會(huì)于和諧中造就完整的自我，正如那太極圖，黑白融 合，豐滿完整。哲人老子云： 圣人方而不割，廉而不劌。 意為：不因恪守規(guī)矩 而搞一刀切， 不因方正不阿而中傷他人， 這難道不是對(duì)剛?cè)嶂赖臉O 好解釋嗎 ?過(guò)于剛正的剛者如海瑞，雖兩袖清風(fēng)卻對(duì)人嚴(yán)苛到了令人 難以接受的嚴(yán)酷 ;但過(guò)柔的圓滑造就了和珅般阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、 遺臭萬(wàn)年的小人。 所以，追

2、求和諧的我們應(yīng)在剛?cè)岵?jì)中調(diào)和出最適 合自己的人生準(zhǔn)則，因?yàn)?，亦剛亦柔的中庸才是和諧自我的王道。細(xì)數(shù)古往今來(lái)的偉大領(lǐng)袖們，有哪個(gè)只是頭腦發(fā)熱的猛士 ?或只 是唯唯諾諾的 和事老 ?他們往往追求原則卻不固執(zhí)，顧全大局而并第2頁(yè)共7頁(yè)不怯懦正如南非領(lǐng)袖曼德拉，他用剛?cè)嶂缊?jiān)實(shí)地踏出了人生的每一步。他極力反對(duì)種族歧視與種族隔離政策， 用畢生心血為南非和諧而奮斗 著，致力于讓南非人 把武器扔進(jìn)大海 的他即使身陷囹圄仍不妥協(xié)。 但對(duì)于那些曾經(jīng)在 27 年監(jiān)獄生涯中虐待過(guò)他的獄卒們，他寬容釋然 并主動(dòng)道謝，因?yàn)樗J(rèn)為： 自己若不能將悲痛與怨恨留在身后，那 么自己仍在獄中。 與不正義斗爭(zhēng)到底，與過(guò)往心酸 冰

3、釋前嫌 的曼德拉，在剛強(qiáng)地斗爭(zhēng)與柔情地釋懷中品味著和諧的真諦。不僅是治國(guó)興邦， 在藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家們也同樣需要?jiǎng)側(cè)岵?jì) 的品格支持著自己走向遠(yuǎn)方。 享譽(yù)全球的電影導(dǎo)演李安， 無(wú)論是做電 影還是做人都有著毫不做作的謙卑。 他甚至謙卑到表面看起來(lái)只是一 個(gè)普普通通的中年男人，毫無(wú)某些電影人固有的架子與霸氣。在少 年派的拍攝過(guò)程中，他曾用心傾聽(tīng)隨行翻譯對(duì)影片的真知灼見(jiàn)，不 恥下問(wèn)。然而，他對(duì)于電影的精益求精卻是決不懈怠的，一顆水的動(dòng) 感于他要花上數(shù)天去雕琢。亦剛亦柔的李安用堅(jiān)持完美的態(tài)度和謙卑 的精神震撼著電影界，這也解釋了為何李安的作品有著內(nèi)在的和諧細(xì) 膩的美感。維克多雨果有言：天平之上還有七弦

4、琴。我們恪守原則卻不得 遺忘內(nèi)心之中寬容美好的柔情。 在最求和諧之美的道路上， 過(guò)剛或過(guò) 柔的品性都無(wú)法保證旅途的順利， 因?yàn)闃O端的性格會(huì)令人深陷泥潭之 中并無(wú)第3頁(yè)共7頁(yè)力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何談和諧的人生 ?畢竟， 天平與七弦琴 都是人不可或缺的心靈體驗(yàn)啊 !任缺一樣，人就會(huì)因 有著致命的殘缺而成為不完整的人。剛?cè)岵?jì)，方能和諧自我 !上海高考作文 2017 篇 2老子曰： 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 這便是所謂人心 的奇妙之處，有堅(jiān)如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享 方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。誠(chéng)如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。人心，首 先

5、應(yīng)該是一座堅(jiān)固的堡壘。 以道德準(zhǔn)則為盾牌， 以理想信念為防線的 我們都是天賦使命的戰(zhàn)士， 應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神 圣的東西，像英國(guó)文豪托爾金在魔戒中詮釋的那樣， 相信這世 界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底 。沒(méi)有 人能做到始終無(wú)畏不悔， 那是只存在于神話之中的品質(zhì)， 而常人真正 能做到的是，讓對(duì) 自己的勇氣有一天會(huì)消耗殆盡 的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被 人 世間的陰雨灰色簾罩 蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的初心，也即守護(hù) 生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。第4頁(yè)共7頁(yè)然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí)， 冰冷剛 硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài)，

6、 很多時(shí)候， 我們也需要讓 心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養(yǎng)， 由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。 是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里， 我們總以為百毒 不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng)， 可如果我們連呵護(hù)真誠(chéng)、 期許美 好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去， 那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被 稱為 人生 ，甚至算不上好好地 活過(guò)。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺 美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟 ?故而，人心中那些 必不可少的柔軟的東西， 與堅(jiān)硬的組成部分一樣， 都是構(gòu)成精彩人生 的要素 ;故而，唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈， 方能塑造成和成諧的自我。我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格

7、里 夫薩松寫下的我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相 互融合而非完全對(duì)立的存在 ;一定會(huì)明了歌手 Hita 在天命風(fēng)流中 唱出的 靈秀上眉頭，浩氣存胸口 的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷 的人依然需要情感的滋養(yǎng) ;一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的 擊鼓動(dòng) 遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪 的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真 的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我， 要想活出一世動(dòng)人的精彩， 最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。心在方寸，所求為何 ?亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷第5頁(yè)共7頁(yè)美好而行，方能一生盡光明磊落上海高考作文 2017 篇 3人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，

8、人心亦有溫柔之美，彌 合兇悍鋒芒。 剛?cè)岵?jì)， 是百煉鋼與繞指柔的完美銜接， 是人格的雙 重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫薩松在詩(shī)中寫道：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。 我想，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi) 的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是， 為了攀至人生的高峰， 我們以堅(jiān)硬之處示人， 奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙 場(chǎng)，但也要為和諧的人生， 釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳 平衡點(diǎn)。人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法 摧折的剛勁。是李白揮毫寫下 愿將腰下劍， 直為斬樓蘭 的鐵血燕然， 落筆成篇 ;是李賀報(bào)君黃金臺(tái)上意

9、， 提攜玉龍為君死 的錚錚誓言， 回 蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌， 早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生 信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬， 并不意味著要始終兇狠如猛虎，第6頁(yè)共7頁(yè)任由寒光畢露的雙眼， 戰(zhàn)栗世界的暖意。 我們不愿再看到專制君主的 暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余， 人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候 無(wú)法被冰封的溫暖。 是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱， 是南丁格爾提 燈時(shí)的微笑，是夜空中最亮的星中所祈禱的 擁有一顆透明的心 和會(huì)流淚的眼睛 。因?yàn)槿彳?，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫 潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠?所以我們可以在堅(jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的 回歸。同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事 所欺卻不加反抗。 我們不愿看到， 心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中 流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的