1、赤壁賦知識點歸納一、通假字舉酒屬客 同“囑”，勸人飲酒浩浩乎如馮虛御風 同“憑”，乘 山川相繆 同“繚”，盤繞浩浩乎如馮虛御風 通“憑”，乘 舉匏尊以相屬 通“囑”，勸人飲酒  二、古今異義(1)徘徊于斗牛之間 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名(2)白露橫江 古義：白茫茫的水汽(3)凌萬頃之茫然 古義：浩蕩渺遠的樣子(4)望美人兮天一方 古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。(5)倚歌而和之 古義：循，依。三、虛詞1 而（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 （連詞，表轉(zhuǎn)折）  （2）倚歌而和之 （連詞，表修飾）（3）正襟危坐，而問客曰 （連詞，

2、表承接）   （4）侶魚蝦而友麋鹿 （連詞，表并列）（5）逝者如斯，而未嘗往也 （連詞，表轉(zhuǎn)折）（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也 （連詞，表轉(zhuǎn)折）    (7)自其不變者而觀之 （連詞，表修飾）2. 之（1）月出于東山之上 （助詞，的） （2）凌萬頃之茫然 （助詞，定語后置的標志）（3）哀吾生之須臾 （助詞，的）     （4）蓋將自其變者而觀之 （代詞，它）（5）茍非吾之所有 （助詞，主謂之間取消句子獨立性）（6）耳得之而為聲 （代詞，它）(7)取之無禁，用之不竭 （代詞，它

3、們）     （8）吾與子之所共食 （助詞，主謂之間取消句子獨立性）3. 于（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （介詞，在）（2）月出于東山之上 （介詞，從）（3）徘徊于斗牛之間 （介詞，在）           （4）于是飲酒樂甚 （介詞，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎 （介詞，被）      （6）漁樵于江渚之上 （介詞，在）(7)寄蜉蝣于天地 （介詞，在） 

4、60;        （8）托遺響于悲風 （介詞，在）4. 乎（1）浩浩乎如馮虛御風 （形容詞詞尾）    （2）飄飄乎如遺世獨立 （形容詞詞尾） （3）郁乎蒼蒼 （形容詞詞尾）  （4）此非孟德之困于周郎者乎 （語氣詞，表示疑問）（5）而又何羨乎 （語氣詞，表示疑問）     （6）相與枕藉乎舟中 （介詞，在）四、一詞多義縱一葦之所如 去，往浩浩乎如馮虛御風 像客亦知夫水與月乎 那且夫天地之間 發(fā)語詞 蘇子愀然 的

5、樣子何為其然也 這樣飄飄乎如遺世獨立 遺棄托遺響于悲風 遺留，剩下舉酒屬客 酒杯釃酒臨江 酒 扣弦而歌之 歌唱歌曰：桂棹兮蘭槳 歌辭倚歌而和之 歌的曲調(diào)白露橫江 彌漫橫槊賦詩 橫執(zhí)縱一葦之所如 到，往浩浩乎如馮虛御風 好像蘇子與客泛舟于赤壁之下 下面下江陵 攻下東望武昌 向東順流而東也 向東挺進山川相繆 交接舉匏樽以相屬 互相五、詞類活用蘇子與客泛舟游于赤壁之下 使漂浮 動詞作使動詞舞幽壑之潛蛟 使起舞 動詞作使動詞泣孤舟之嫠婦 使哭泣 動詞作使動詞正襟危坐 使正 形容詞作使動詞烏鵲南飛 向南 名詞作狀語西望夏口 向西 名詞作狀語東望武昌 向東 名詞作狀語下江陵 攻下 名詞作動詞方其破荊州 使

6、破 動詞作使動詞順流而東也 向東挺進 名詞作動詞侶魚蝦而友麋鹿 以為伴侶 以朋友 名詞作意動詞 不知東方之既白 發(fā)白 形容詞作動詞橫槊賦詩 橫執(zhí)，名詞作動詞六、特殊句式1、判斷句此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也則物與我皆無盡也是造物者之無盡藏也2、介詞結(jié)構(gòu)后置句蘇子與客泛舟游于赤壁之下月出于東山之上徘徊于斗牛之間況吾與子漁樵于江渚之上寄蜉蝣于天地托遺響于悲風則天地曾不能以一瞬相與枕藉乎舟中3、主謂倒裝渺渺兮予懷 予懷兮渺渺4、定語后置句凌萬頃之茫然 茫然之萬頃客有吹洞簫者 有吹洞簫之客哀吾生之須臾 須臾之生羨長江之無窮 無窮之長江5、賓語前置何為其然也 為何而今安在哉 在安而

7、又何羨乎 羨何6、被動句此非孟德之困于周郎者乎七、重點語句翻譯1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠的江面。3. 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。4. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。5. 蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其變者而觀之，則物與我皆無盡也譯文：原來，要是

8、從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。八、重點語句默寫1清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾前赤壁賦）2白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾前赤壁賦）3客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾前赤壁賦）4方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾前赤壁賦）5寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月

9、而長終。（蘇軾前赤壁賦）6蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。九、賞析前赤壁賦通篇以景來貫串，"風"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現(xiàn)風、月形象。歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?"月明星稀"，終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風"的悲哀，仍然不離"風"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論： 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"