1、陳太丘與友期陳太丘與友期3 3、1 1、積累文言詞語，能借助注積累文言詞語，能借助注 釋和工具書理解基本內(nèi)容。釋和工具書理解基本內(nèi)容。 學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)2 2、分析人物形象，獲取情感體驗。、分析人物形象，獲取情感體驗。正音，正確朗讀陳太丘與友期陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑嚎蛦栐剑骸白鹁诓蛔鹁诓?”答曰：答曰：“待君久不至，待君久不至，已去。已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽辗侨嗽?與人

2、期行，相與人期行，相委而去。委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。日中君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇延讶藨M，下車引之，元方入門不顧。人慚，下車引之，元方入門不顧。shshfufu 結(jié)合注釋自譯課文，圈畫出結(jié)合注釋自譯課文，圈畫出不能解決的文言字詞。不能解決的文言字詞。翻譯下列紅色字體的重點(diǎn)文言詞語。翻譯下列紅色字體的重點(diǎn)文言詞語。陳太丘與友陳太丘與友期期行行 ：過中不過中不至至 ：太丘太丘舍去舍去 ：去后去后乃乃至至 ：門外門外戲戲 ：尊君在尊君在不不 ：待待君久不至：君久不至：相相委委而去而去 ：下車下車引引之之 ：元方

3、入門不元方入門不顧顧 ：約定約定 到達(dá)到達(dá)舍：舍棄舍：舍棄 ；去：離開；去：離開才才游戲游戲不，通不，通“否否” 丟下，舍棄丟下，舍棄 拉，牽拉拉，牽拉回頭看回頭看等待等待課文中課文中“尊君尊君” “君君”“”“家君家君”的稱謂有的稱謂有什么不同？什么不同？ 君君- 尊君尊君-家家 君君- 您您 ，有禮貌地稱呼對方，有禮貌地稱呼對方您的父親，對別人父親的一種您的父親，對別人父親的一種尊稱尊稱我的父親，謙稱，對別人稱自己的我的父親，謙稱，對別人稱自己的父親父親翻譯古文“五字法” 留：保留國號、年號、地名、人名、官名、留：保留國號、年號、地名、人名、官名、 書名書名 等，不用翻譯；等，不用翻譯；

4、補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容；補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容； 替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞；替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞； 調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的語調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的語 法；法； 刪：刪去沒有實在意義的詞。刪：刪去沒有實在意義的詞。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去去，陳太丘與友期陳太丘與友期 去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑悍剑宏愄鸶晃慌笥严嗉s同行，約定正午（見面），正陳太丘跟一位朋友相約同行，約定正午（見面），正午過了那個朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，午過

5、了那個朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到。元方當(dāng)時才七歲，在門外嬉陳太丘走后那人才到。元方當(dāng)時才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：戲，那人問元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已待君久不至，已去。去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去?！薄澳赣H在嗎？您父親在嗎？”元方答道：元方答道：“等了您好久等了您好久您不來，他已經(jīng)離開了。您不來，他已經(jīng)離開了?！蹦侨吮闵鷼獾恼f：那人便生氣的說：“（你父親）真不是人?。愀赣H）真不是人啊 ，和別，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。人約好一起走，卻把人丟下自己走了?！痹皆?/p>

6、：元方曰：“君與家君期日中。日中不至，君與家君期日中。日中不至，則是無信；則是無信；對子罵父，則是無禮。對子罵父，則是無禮?！?” 友人慚，下友人慚，下車引之，車引之，元方入門不顧元方入門不顧。元方說；元方說；“您跟我父親約好正午。你正午不到，您跟我父親約好正午。你正午不到， 就是不講信用。就是不講信用?！睂χ思业膬鹤恿R他，就是沒有禮貌。對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌?！蹦侨烁械侥侨烁械綉M愧，便下車想拉元方，慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門。1、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？地方

7、可以看出來？2、元方義正嚴(yán)辭地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？、元方義正嚴(yán)辭地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？3.元方是個怎樣的孩子？元方是個怎樣的孩子？4、討論：在友人、討論：在友人“慚慚”“”“下車引之下車引之”時，元方時，元方卻卻“入門不顧入門不顧”是否失禮？是否失禮？ 5、陳太丘與友期陳太丘與友期告訴了我們一個什么道理？告訴了我們一個什么道理？1 1、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？看出來？無信無信- - 暴躁易怒暴躁易怒- - 粗魯粗魯- 無禮無禮- 知錯能改知錯能改- 1）、無信）、無信 “期日中，日中不至，則是無信期日中，

8、日中不至，則是無信” 2）、無禮）、無禮 “對子罵父，則是無禮對子罵父，則是無禮”“期日中，過中不至期日中，過中不至” ” “友人便怒友人便怒” ” “非人哉！非人哉！” ” “對子罵父對子罵父” ” “友人慚，下車引之友人慚，下車引之”2、元方義正嚴(yán)辭地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯、元方義正嚴(yán)辭地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？誤？3.元方是個怎樣的孩子？元方是個怎樣的孩子？聰明、善辯、懂禮識義、性格直率聰明、善辯、懂禮識義、性格直率4、討論：在友人、討論：在友人“慚慚”“”“下車引之下車引之”時，時，元方卻元方卻“入門不顧入門不顧”是否失禮？是否失禮？ 認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能

9、認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？無過？ 知錯能改仍不失為有識之人。既然客人已經(jīng)認(rèn)錯，知錯能改仍不失為有識之人。既然客人已經(jīng)認(rèn)錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧入門不顧”，弄的客人尷，弄的客人尷尬之極，無地自容，確實有失禮儀。尬之極，無地自容，確實有失禮儀。 認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；況且客人失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父，對其求全責(zé)備；況且客人失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒

10、之千里之外。外。5、陳太丘與友期陳太丘與友期告訴了我們一個告訴了我們一個什么道理？什么道理？為人處世、待人接物要講誠信、禮貌，只為人處世、待人接物要講誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。有這樣才會得到別人的尊重。做人誠信相伴做人誠信相伴你將一生無憾你將一生無憾誰來背誦作業(yè)：、將文中重點(diǎn)字詞的、將文中重點(diǎn)字詞的翻譯總結(jié)到筆記本上。翻譯總結(jié)到筆記本上。、熟讀基礎(chǔ)上背誦本、熟讀基礎(chǔ)上背誦本篇短文。篇短文。解釋下列句中加紅色的詞元方元方時時年七歲年七歲門外門外戲戲尊君在尊君在不不待君久不至，已待君久不至，已去去與人與人期期行，相行，相委委而去而去友人慚，下車友人慚，下車引引之之元方入門不元方入門不

11、顧顧當(dāng)時當(dāng)時玩耍玩耍通通“否否”離開離開約定約定 ；丟下，舍棄；丟下，舍棄拉拉回頭看回頭看第一回合第一回合 世說新語世說新語是（是（ ）（朝代）的（朝代）的（ ）組織一批）組織一批文人編寫的。是六朝（文人編寫的。是六朝（ ）的）的代表作，古代小說所記大多是傳聞、代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是（都是（ ）。）。南朝宋南朝宋劉義慶劉義慶志人小說志人小說直敘其事直敘其事1 1、陳太丘與友期行，期日中，過中、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘跟朋友約定一同出行，約好陳太丘跟朋友約定一同出行，約好正午見面。正午已過，不見朋友來，太正午見面。正午已過，不見朋友來，太丘不再等候就離開了。太丘走后，那人丘不再等候就離開了。太丘走后，那人才來到。才來到。2 2、與人期行、與人期行, ,相委而去。相委而去。 與別人約好了一起走，卻丟下別人與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。自己走了。3 3、君與家君期日中。過中不至，則是、君與家君期日中。過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。無信；對子罵父，則是無禮。 您和