1、 據(jù)據(jù)淮南子淮南子.人間訓人間訓記載，有人問孔子：記載，有人問孔子：您的弟子顏回是怎樣的人?。靠鬃踊卮鹫f：您的弟子顏回是怎樣的人?。靠鬃踊卮鹫f：“仁人也，丘弗如也。仁人也，丘弗如也?！?問：子貢是什么樣的人呢？答：問：子貢是什么樣的人呢？答：“辯人也，辯人也，丘弗如也。丘弗如也。” 問：子路是什么樣的人呢？答：問：子路是什么樣的人呢？答：“勇人也，勇人也，丘弗如也。丘弗如也?！?問：既然三人都比你強，他們?yōu)槭裁催€要問：既然三人都比你強，他們?yōu)槭裁催€要聽從您的調遣？答：聽從您的調遣？答：“丘能仁且忍，辯且訥，丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。勇且怯。以三子能易丘一道，丘弗為也。以三子能易丘一道，丘弗為

2、也?！彼伎迹核伎迹?、用顏回之、用顏回之“仁仁”、子貢之、子貢之“辯辯”、子路之、子路之“勇勇”換孔子換孔子“一道一道”，孔子為什么不愿意呢？，孔子為什么不愿意呢？2、你認為孔子的、你認為孔子的“道道”是怎樣形成的？是怎樣形成的？人類的兩項基本活動：人類的兩項基本活動：一是認識世界；一是認識世界；一是改造世界。一是改造世界。認識世界改造世界一、哲學的產(chǎn)生一、哲學的產(chǎn)生1 1、哲、哲學的智學的智慧慧產(chǎn)產(chǎn)生于生于人類的實踐人類的實踐活動?；顒?。 探究：探究：人在怎樣的程度上學會改人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。度上發(fā)展起來。 恩格斯恩

3、格斯 哲學智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)哲學智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生，而是人們在認識和改造世界的活動中，生，而是人們在認識和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。和發(fā)展起來的。 哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動柏拉圖柏拉圖：“驚訝驚訝，這尤，這尤其是哲學家的一種情緒。其是哲學家的一種情緒。除此之處，哲學沒有別除此之處，哲學沒有別的開端。的開端。”亞里士多德亞里士多德：“思維是思維是從從疑問疑問和和驚奇驚奇開始的。開始的?！蔽椅姨ь^頭望望望望天天 往往會進行著一些追問往往會進行著一些追問和

4、思考：和思考：“天回塌下了嗎？天回塌下了嗎？地會陷下去嗎？天塌地陷地會陷下去嗎？天塌地陷以后，我們怎么以后，我們怎么辦？辦？”“”“動物會說話嗎？動物會說話嗎？動物也在思考嗎？動物也在思考嗎？”追問追問和思考這樣的問題，實際和思考這樣的問題，實際上已經(jīng)不自覺地與哲學發(fā)上已經(jīng)不自覺地與哲學發(fā)生了關聯(lián)。生了關聯(lián)。思考：上述材料給我們什么啟示？思考：上述材料給我們什么啟示？ 在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些

5、思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。因此，我們說，性質的問題。因此，我們說，哲學哲學源于人們源于人們對實踐的對實踐的追問追問和對世界的和對世界的思考思考。2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。思考。 哲學開始于仰望天穹哲學開始于仰望天穹注注意：意：（1）哲學上說的世界）哲學上說的世界 客觀世界客觀世界自然界自然界人類社會人類社會主觀世界：主觀世界：人的思維人的思維（2 2）辨析）辨析哲學哲學的來源的來源 【提示提示】兩句話各有側重兩句話各有側重 哲學智慧產(chǎn)生于實踐，這是哲學智慧產(chǎn)生于實踐，這是最根本性最根

6、本性的。但的。但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學，只有人人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學，只有人們在實踐中們在實踐中自覺自覺地思考和追問，哲學才會出現(xiàn)。地思考和追問，哲學才會出現(xiàn)。 1 1、有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物、有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)學家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外學家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。人扔下去。 那么你應當把誰扔下去呢？那么你應當把誰扔下去呢？答案很簡單：把那個

7、最胖的扔下去！答案很簡單：把那個最胖的扔下去！ 追尋生活智慧感受哲學之光燭光照亮小屋燭光照亮小屋 2 2、一位先生收了兩個學生。、一位先生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：個銅錢，說：“你們立刻買樣你們立刻買樣東西，把這間黑暗的房子完全東西，把這間黑暗的房子完全裝滿。裝滿。” 一個學生買了許多干草，一個學生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。搖頭，嘆了口氣。 另外一個學生買了一支蠟另外一個學生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：光明。先生笑了：“這是裝滿這是裝滿屋

8、子的最好的方法。屋子的最好的方法?！?想一想：想一想：為什么對同一問題有為什么對同一問題有不同的解決方式？思維方法在人們不同的解決方式？思維方法在人們生活中起什么作用？生活中起什么作用？ 思維方法思維方法在人們的生活中有重要的作在人們的生活中有重要的作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有法對人們的生活有積極的促進作用積極的促進作用。哲學是指導人們生活的哲學是指導人們生活的更好的藝術。更好的藝術。1 1、哲學的本義：哲學的本義：【本義本義】Philosophy源自希臘的西方學術名詞翻譯。源自希臘的西方學術名詞翻譯。 Philo sophia Phi

9、losophy 愛愛 智慧智慧 愛智愛智慧慧/追求智慧。追求智慧。 哲學是一門給人智慧、使人聰明的哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。學問。正如馬克思所說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是正如馬克思所說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文文化的活的靈魂化的活的靈魂”愛智慧或追求智慧。愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學都是正確的注意：這并不意味著所有的哲學都是正確的二、二、哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是指導人們生活得更好的藝術 伊壁鳩魯說：伊壁鳩魯說：“如果一個人不知道什么是宇宙的如果一個人不知道什么是宇宙的性質，沒有自然科學知識，就不能享受無疵的快性質，沒有自然科學知識，就不能享受無疵的快樂。樂。

10、”“”“當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學研究，當他年老的時候，也不要讓他對它的研究發(fā)生研究，當他年老的時候，也不要讓他對它的研究發(fā)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就晚的問題。說哲學研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就像所幸福的時間還沒到或已經(jīng)晚了一樣。像所幸福的時間還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！? 2、哲學的作用、哲學的作用思考：思考：為什么不知道宇宙的性質，沒有對自然、為什么不知道宇宙的性質，沒有對自然、社會和人生的正確認識，就不能享受快樂？社會和人生的正

11、確認識，就不能享受快樂？ 如果沒有對自然、社會和人生的正確認識，如果沒有對自然、社會和人生的正確認識，那么，就不能形成正確的那么，就不能形成正確的“三觀三觀”和思維方法，和思維方法，做事可能一敗涂地，做人一塌糊涂，當然就不做事可能一敗涂地，做人一塌糊涂，當然就不會快樂和幸福。會快樂和幸福。作用：作用：真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指 導人們正確的認識自然和改造自然導人們正確的認識自然和改造自然真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導而為生活和實踐提供積極有益的指導真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、確對待個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。得與失、名與利。3 3、哲、哲學的任務學的任務就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前