1、江蘇省南京市學(xué)年高二下學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來(lái)的宗族祠堂，是宗族文化傳統(tǒng)的物質(zhì)承載者。一座宗祠不 僅記錄著一個(gè)家族的遷徙史和創(chuàng)業(yè)史，更記載著這個(gè)家族的榮耀輝煌與文化傳承。修建宗祠，本質(zhì)上是在搭建一個(gè)文化認(rèn)同平臺(tái)。族眾借助這個(gè)平臺(tái)，與先人展開靈魂 對(duì)話。這是一場(chǎng)血緣親情的歷史交流，更是一次傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合。當(dāng) 個(gè)體走出祠堂時(shí)，也就完成了文化身份的構(gòu)建，并在這種文化認(rèn)同中確立了自己的宗 族認(rèn)同。宗祠是一個(gè)家族歷史博物館。它旨在通過(guò)展示先祖業(yè)績(jī)、祖訓(xùn)家規(guī)、名臣傳記以及楹 聯(lián)橫匾等，對(duì)族眾進(jìn)行潛移默化的文化熏陶

2、，以使他們不知不覺(jué)中認(rèn)同家族的文化傳 統(tǒng)，進(jìn)而思想意識(shí)得到統(tǒng)一，社會(huì)認(rèn)知取得一致。宗祠還是一面凝聚族眾的旗幟。它可以彌合人們之間的文化分歧，消弭相互之間的財(cái) 富多寡，抹平彼此之間的身份高低。大家都是長(zhǎng)幼有序的族親，都可以平起平坐，共 商族事。嚴(yán)格的宗祠教化，旨在保證宗族代有英俊，人杰不絕，但實(shí)際上它的作用不限于此。 王滬寧認(rèn)為，“它通過(guò)自己的運(yùn)轉(zhuǎn)把一整套觀念傳遞給人們，這些觀念將深刻影響這 些人的思維方式和行為方式”。宗祠文化所宣揚(yáng)倡導(dǎo)的優(yōu)秀傳統(tǒng)人倫道德，對(duì)先祖忠 勇仁義品行的道德張揚(yáng)，可補(bǔ)充國(guó)家意志的缺失與空白。有時(shí)候，宗祠文化的道德教 化甚至可超越國(guó)家意志和社會(huì)思想文化的影響力，主導(dǎo)一個(gè)地

3、方、一個(gè)族群的道德教 化。宗祠文化淵源深厚，尤其是對(duì)名人效應(yīng)的關(guān)注，對(duì)個(gè)體自我發(fā)展的滋養(yǎng)價(jià)值異常突 出，演化為一種文化基因的遺傳。宗祠收藏保存著大量完整的顯宦名儒、忠臣孝子等 重要人物的記、傳、贊、行狀、誥封等。他們的名諱、字號(hào)、品性、德行、重要事跡 的記敘傳世，變身為子嗣教化的生動(dòng)教材。祖先曾經(jīng)的輝煌猶如一盞明亮的燈塔，為 后人指明了奮斗的方向。早在一千多年前，宗祠就開始納入國(guó)家治理構(gòu)架中。自宋代朱熹始設(shè)家祠之后，國(guó)家 最高統(tǒng)治者開始逐步重視宗祠建立。明清以降，祠堂成了宗族祭祀先祖、舉辦宗族事 務(wù)等重大事務(wù)的重要場(chǎng)所。清朝對(duì)宗族的重視，更是體現(xiàn)了國(guó)家意志。宗族制定的族 規(guī)，中央政府也承認(rèn)其具

4、有某種法律效力，甚至對(duì)族長(zhǎng)依家法處死族人也曾給予法律 上的認(rèn)可。上世紀(jì)九十年代開始，隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，全國(guó)各地許多宗祠被新建和修復(fù)，其中無(wú)錫惠山的祠堂群享譽(yù)全國(guó)。該祠堂群包括70多個(gè)宗族姓氏，寺中有祠、祠中有寺、園中有祠，獨(dú)具特色。在地方政府與民間的共同推動(dòng)下，而今惠山古鎮(zhèn)祠堂群已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖穆糜蚊?，為推?dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充沛的動(dòng)力。近年，東莞市政府先后投入4000多萬(wàn)元的專項(xiàng)補(bǔ)助資金，用于 112處?kù)籼媒ㄖ男蘅槪蛔爬系膸X南祠堂變身成為公共文化空間新載體，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。作為宗族內(nèi)部事務(wù)的管理場(chǎng)所，它們充分發(fā)揮家訓(xùn)族規(guī)對(duì)族人的引領(lǐng)箴教作用，在族人

5、間調(diào)解贍養(yǎng)老人糾紛、鄰里宅基地糾紛、婚姻嫁娶矛盾等，具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)，成為農(nóng)村基層治理不可或缺的優(yōu)質(zhì)資源。浙江蕭山樓塔鎮(zhèn)管村章氏宗祠已有300多年歷史。2008年開始，章氏宗祠開設(shè)村文化活動(dòng)室，提供圖書借閱、體育健身、棋牌等文化娛樂(lè)和體育服務(wù)，深受村民歡迎，豐富的文化生活使得宗祠熱鬧非凡。當(dāng)然，對(duì)宗祠文化于個(gè)體、家族、社會(huì)及國(guó)家價(jià)值的深度挖掘與客觀評(píng)述，并非毫無(wú) 保留地一味褒揚(yáng)。宗祠文化與生俱來(lái)的宗法思想、族權(quán)意識(shí)、宗族圖子及非法治觀念 等負(fù)面社會(huì)效應(yīng)，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，甚或戕害法治社會(huì)的基礎(chǔ)治理。 嚴(yán)格對(duì)其進(jìn)行約束、規(guī)范、因勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)疑是我們社會(huì)及國(guó)家農(nóng)村基層治理必不可少 的重要內(nèi)容

6、。（摘編自王健康、王炳熹宗族祠堂的當(dāng)代文化價(jià)值）材料二：古代祠堂一般分為宗祠和名人先賢祠兩類。宗祠設(shè)有神主龕，供置祖先的神主牌位。 每隔一段時(shí)日均進(jìn)行大規(guī)模的拜謁祖先的祭祀活動(dòng)；每過(guò)幾年或幾十年一般都組織族 人專修族譜。一般來(lái)說(shuō)，宗祠一姓一祠，舊時(shí)外姓、族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時(shí)不 許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。名人先賢祠是官方或民間為弘揚(yáng)歷史名人的功績(jī)、品 德、氣節(jié)而建立的紀(jì)念性祠堂，不設(shè)神主龕、神主牌，也不修族譜，一般不進(jìn)行族姓 的祭祀活動(dòng)。一般堂中多有名人塑像或畫像，常陳列與名人有關(guān)的研究資料、著述和 文物等等。名人先賢祠雖然在數(shù)量上無(wú)法與宗祠相比，但其歷史意義卻遠(yuǎn)在宗祠之 上，它們大都成為

7、愛(ài)國(guó)主義教育基地。宗祠是漢族人祭祀祖先的場(chǎng)所，除了 “崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚喪 壽喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重 要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所。同時(shí)，祠堂也是族長(zhǎng)傳承尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、 禮讓寬容、和諧友好等族風(fēng)，以及行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被接 受族規(guī)家訓(xùn)教育和處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說(shuō)是封建道德的法庭。古代祠堂作為尊祖敬賢、傳承族風(fēng)的產(chǎn)物，記錄著家族乃至民族的輝煌與傳統(tǒng)，是先 民的精神圣殿，是古人留給我們的文化瑰寶，也是漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，它既埋藏著淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也蘊(yùn)涵著深厚的人文根基

8、，具有無(wú)與倫比的影 響力和歷史價(jià)值。（摘編自潘春華祠堂雜談）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.宗祠本質(zhì)上是一個(gè)文化認(rèn)同平臺(tái)，可使族眾在道德教化中構(gòu)建文化身份，確立宗 族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。B.宗祠能夠?qū)ψ灞娺M(jìn)行潛移默化的文化熏陶，久而久之定會(huì)達(dá)成統(tǒng)一族眾思想意識(shí) 與社會(huì)認(rèn)知的目的。C.名人先賢祠一般不進(jìn)行族姓的祭祀活動(dòng)，雖然它的數(shù)量遠(yuǎn)少于普通宗祠，但其歷 史意義卻為后者所不及。D.在清朝，只要族規(guī)能體現(xiàn)國(guó)家意志，中央政府就會(huì)承認(rèn)它的法律效力，甚至認(rèn)可族長(zhǎng)依家法處死族人。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A,就族眾而言，宗祠可以彌合文化分歧，消弭財(cái)富多寡，抹平身份高低，他

9、們可以平起平坐：可見(jiàn)宗祠崇尚平等、和諧。B.祠堂是管理宗族內(nèi)部事務(wù)的場(chǎng)所，加強(qiáng)對(duì)宗祠及其文化的保護(hù)和引導(dǎo)，不僅有助 于農(nóng)村基層治理，也有利于保護(hù)村落文化。C.各地陸續(xù)新建或修復(fù)的祠堂所取得的良好社會(huì)效益，昭示著只要方法得當(dāng)，傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下仍可煥發(fā)出新的活力。D.舊時(shí)宗祠對(duì)人祠堂者資格進(jìn)行嚴(yán)格限制的做法，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，說(shuō) 明宗祠文化有其負(fù)面性，需要約束、規(guī)范。3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列各項(xiàng)不適合做祠堂楹聯(lián)的一項(xiàng)是（）A.水源木本承先澤/春露秋霜展孝思B.儒林儀表國(guó)家棟梁/風(fēng)云翰墨錦繡文章C.守祖宗一脈真?zhèn)鳎饲诳藘€/教子孫兩條正路，惟讀惟耕D.數(shù)千年治亂興衰都?xì)w大手筆/幾萬(wàn)里見(jiàn)

10、聞考核頗費(fèi)小才華.材料一的哪些內(nèi)容屬于材料二最后一段加點(diǎn)詞語(yǔ)“淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容”的范疇？請(qǐng) 簡(jiǎn)要概括。.假如你是無(wú)錫市文化和旅游局局長(zhǎng)，面對(duì)擁有悠久歷史的惠山祠堂群，你該如何 充分挖掘其價(jià)值？請(qǐng)根據(jù)兩則材料作簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。被施了魔的花園意卡爾維諾喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉在路上走著。底下是鱗光閃閃的大海，上頭是白云隱約浮現(xiàn)的大 空。他們之前去捉過(guò)螃蟹，現(xiàn)在決定勘探一下沒(méi)走過(guò)的路。往海邊去的路上有著無(wú)數(shù)大株龍舌蘭。往山上跑著一排甘薯的籬笆，上面重壓著沒(méi)花 的葉子。喬瓦尼諾在籬笆間找到一處裂口，兩人毫不猶豫地鉆了進(jìn)去。他們來(lái)到了花園一角。四周一切寂靜無(wú)聲，樹葉都不

11、會(huì)動(dòng)一下。那里有棵高大古老的 枝樹，還有礫石鋪出的小路。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉踮著腳尖在小路上走著，小心不使 腳下的礫石發(fā)出窸窣聲。一切是如此的美麗：被拳曲的枝樹樹葉勾勒出的拱頂細(xì)窄而高聳，還有那被樹葉切碎 的天空。只是他們滿懷焦慮，在這個(gè)不屬于他們的花園，他們隨時(shí)可能被趕出去。但 是什么聲音也聽(tīng)不到。在一個(gè)拐角處的楊梅叢問(wèn)，一群麻雀撲騰起來(lái)，嘰嘰喳喳地叫 喚了一陣，然后又回復(fù)了寧?kù)o。也許是個(gè)被拋棄的花園？可是走著走著，他們就來(lái)到一片開闊的天空下，來(lái)到一個(gè)種滿花的花壇前，然后是林 蔭小道和排排欄桿，還有行行的錦熟黃楊。花園的高處，是一幢碩大的別墅，別墅裝 著亮閃閃的玻璃，還有黃色和橘色的窗簾。整個(gè)

12、房子是荒涼的。兩個(gè)孩子小心翼翼地踩著礫石，走上前去。也許玻璃窗會(huì)被突然 打開，苛刻的先生和夫人就要出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，肥大的狗就要被松開鎖鏈，跑到路上來(lái) 了。他們?cè)诼愤呎业揭惠v獨(dú)輪小推車。賽來(lái)內(nèi)拉坐在車上，喬瓦尼諾推著車，他們就 這樣一聲不吭地前進(jìn)著?！澳莻€(gè)”賽來(lái)內(nèi)拉不時(shí)地低聲說(shuō)道。喬瓦尼諾就停好車，去把花采下來(lái)。她手里 已經(jīng)攥滿一束漂亮的花了。但逃跑時(shí)要從籬笆縫里鉆出去，可能得把它們都扔掉！礫 石路也走到了盡頭?？盏氐闹虚g，劈開了一塊龐大空曠的長(zhǎng)方形：一個(gè)游泳池?！拔?們跳進(jìn)去？”喬瓦尼諾問(wèn)賽來(lái)內(nèi)拉。如果他是詢問(wèn)她，而不是單說(shuō)一句“下去！”， 那就肯定說(shuō)明是相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。但水是那么澄凈與碧藍(lán)，而賽來(lái)

13、內(nèi)拉又是從不害怕的。 他們已經(jīng)是穿著泳衣的一一這之前他們一直都在逮螃蟹。喬瓦尼諾怕踐潑聲會(huì)太響， 于是從池邊上下去。他睜大眼睛，不斷地往下游啊游，卻只能看見(jiàn)藍(lán)色，雙手就好似 玫瑰色的魚；這跟在大海里的水下不同，那里的水中全是無(wú)形的綠黑色陰影，一片玫 現(xiàn)色的陰影出現(xiàn)在自己上方一一賽來(lái)內(nèi)拉！他們手牽著手，從池子的另一頭冒出來(lái)， 他們有一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮。不，實(shí)在沒(méi)有任何人在看他們。這不如他們想象美妙：總是有 那么一種酸楚而擔(dān)心的基調(diào)，那就是，這一切都不屬于他們，而他們也可能會(huì)被隨時(shí) 趕走。從水里出來(lái)，在游泳池的邊上，他們找到了一張乒乓球桌。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉輕輕 地?fù)舸蛑?。突然一球高高地彈起，而喬瓦尼諾

14、把球打飛了，球撞上了掛在藤廊支架上 的一面銅鑼，銅鑼就低沉而持久地顫響起來(lái)。兩個(gè)孩子趕緊蜷縮在花壇的后面。很快 來(lái)了兩個(gè)穿著白上衣的傭人，端著寬闊的托盤，把托盤擱置在一張圓桌上后，就走掉 了。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉來(lái)到圓桌旁。上面有茶、牛奶和面包。他們只得坐下享用起來(lái)。 但他們坐得不是很安穩(wěn)，只是坐在板凳邊緣那一點(diǎn)點(diǎn)的地方，不停地挪動(dòng)著膝蓋。他 們一點(diǎn)都感受不到甜點(diǎn)、茶和牛奶的味道。那個(gè)花園里的每一件東西都是如此：美妙 而難以受用，帶著那種內(nèi)心的不適與恐慌。這也許只是命運(yùn)的什么消遣吧，而他們可 能很快就會(huì)被叫去對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他們悄無(wú)聲息地靠近了別墅。在一扇木制對(duì)開的百葉窗葉片之間，他們看見(jiàn)一間

15、漂亮 蔭蔽的房間，墻上盡是蝴蝶標(biāo)本。一個(gè)蒼白的男孩一一應(yīng)該就是這幢別墅和花園的主 人，幸運(yùn)的他，正坐在一張?zhí)梢紊希槐竞窈竦膸Р鍒D的書。他的雙手纖細(xì)白 皙，睡衣的扣子一直系到脖子上，盡管那是夏天?，F(xiàn)在，這兩個(gè)窺視的孩子緊張的心跳緩緩減弱下去。事實(shí)上，那個(gè)富有的男孩望著自 己的周圍時(shí)，顯得比他們還要焦慮與局促，就好像他感到那本書，那張?zhí)梢?，墻上?些被裝上框的蝴蝶，下午茶，游泳池，林蔭小道，都只是因?yàn)橐粋€(gè)巨大的錯(cuò)誤才被授 予他的；而他也是不能享用它們的，卻只感受到那個(gè)錯(cuò)誤的痛楚。蒼白的男孩在他陰翳的房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，腳步偷偷摸摸的。他用那白皙的手指摩拳著 鑲有玻璃的蝴蝶標(biāo)本的邊框，并時(shí)不時(shí)地停

16、住聽(tīng)著什么。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉剛緩下 來(lái)的心跳聲又密集起來(lái)。那是一種對(duì)什么魔法的害怕，那魔法正壓迫在那幢別墅、那 個(gè)花園上，壓迫在所有那些美麗而舒適的東西上，就好像一種古老的不公。太陽(yáng)被云朵遮住了。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉默不作聲地離開了。他們?cè)俅钨橘胫┻^(guò)那排籬笆。在龍舌蘭叢問(wèn)，他們找到通往海邊的一條小路。于是他們發(fā)明出來(lái)一個(gè)有意 思極了的游戲-用海帶打仗。他們將一把把海帶摔到對(duì)方的臉上，一直摔到晚上。好 在賽來(lái)內(nèi)拉從來(lái)不哭。（馬小漠譯，有刪改）.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.美麗的花壇，碩大的別墅，澄凈碧藍(lán)的游泳池，以及傭人們一聽(tīng)到鑼聲就端上來(lái) 的下午茶，這些都表明了花園里的生

17、活十分富足。B.喬瓦尼諾用小推車推著賽來(lái)內(nèi)拉走，為她采摘鮮花，兩人用海帶打仗，從這些細(xì) 節(jié)可以看出，這兩個(gè)小伙伴相處融洽，親密無(wú)問(wèn)。C.苛刻的先生、夫人和肥大的狗雖然沒(méi)有真正出現(xiàn)，卻給這兩個(gè)闖入的孩子帶來(lái)不 適與恐慌，也似乎時(shí)刻影響著小說(shuō)中的其他人物。D.賽來(lái)內(nèi)拉和喬瓦尼諾對(duì)花園里的事物感到十分新奇，同時(shí)，他們也意識(shí)到自己并 不屬于這里，最后只好在沉默中依依不舍地離開。.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開頭與結(jié)尾都寫到龍舌蘭與籬笆，首尾呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)，通向海邊與通向花 園是兩條不同的道路，指向不一樣的情感體驗(yàn)。B.小說(shuō)多次提到的蝴蝶標(biāo)本，與房間里的男孩的處境形成微妙呼應(yīng)

18、；男孩用手指摩 摯標(biāo)本邊框的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步突出他內(nèi)心的渴望。C.小說(shuō)的敘述從容不迫卻又富于變化，在游泳池里游水的刺激，掀起了小小的波 瀾；無(wú)意中敲響銅鑼的緊張，更是將情節(jié)推向了高潮。D.小說(shuō)主要以闖入花園的孩子的視角，展現(xiàn)美麗卻又如同“被施了魔”的花園；在 孩子的真切感受中，暗含作者對(duì)某類病態(tài)生活的否定。.賽來(lái)內(nèi)拉和喬瓦尼諾的心理變化主要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。.小說(shuō)中的矛盾沖突通常涉及人與人、人與環(huán)境以及人物內(nèi)心等三個(gè)方面。請(qǐng)以這 篇小說(shuō)中房間內(nèi)的男孩為例，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。張佶宇仲雅，本燕人，后徙華州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志節(jié)，始用蔭補(bǔ)

19、殿 前承旨，以習(xí)儒業(yè)，獻(xiàn)文求試，換國(guó)子監(jiān)丞。端拱初，為太子右贊善大夫。曹州民有 被誣殺人者，詔往按之，發(fā)奸施伏，冤人得雪。至道中，通判陜州，再部送芻糧赴靈 武，就改國(guó)子博士。咸平初，擢為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，賜緋魚。至延安，遇更人入寇，親 督兵擊敗之。三年，徙西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使。時(shí)詔討王均，以饋餉之勞，遷虞部員外郎。賊 平，分川峽為四路，以佶為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)使。有薦其武干者，召還，授如京使、涇原鈴 轄兼知鎮(zhèn)戎軍。徙麟府路鈴轄，豆人來(lái)寇，佶率兵與戰(zhàn)，親射殺10巾，俘獲甚眾，余 黨遁去。詔書褒之，賜錦袍、金帶。景德中，徙益州鈴轄。佶御軍撫民，甚有威惠， 蜀人久猶懷之。大中祥符四年，車駕祀汾陰，以為西京舊城巡檢，鈴轄

20、。又為螂延鈴 轄。會(huì)秦州李浚暴卒，上語(yǔ)近臣曰：“大水邊要，宜速得人。”馬知節(jié)稱佶可任，上 然之，命知秦州。至州，置四門寨，開拓疆境，邊部頗怨。又臨渭置采木場(chǎng)，戎人不 之爭(zhēng)，移帳而去。佶不甚存撫，亦不奏加賽賜，邊人追悔，引眾劫掠，佶深入掩擊， 敗走之。議者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平復(fù)，佶請(qǐng)拒絕之，事具吐蕃傳。 天禧初，召為契丹國(guó)信副使。未逾月，報(bào)拜西上閣門使，復(fù)為涇原鈴轄。四年，卒， 年六十九。佶涉獵書史，好吟詠，勇敢善射，有方略，其總?cè)肿o(hù)塞，以威名自任。論 曰：自古盛德之世未嘗無(wú)邊圉之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入寇繼宣拔陷將于重 圍之中固有余勇佶宣力西南勤干威惠亦皆可取。（節(jié)選自宋史張佶

21、傳，有刷改）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.自古盛德之世/未嘗無(wú)邊圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將 于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取B.自古盛德之世/未嘗無(wú)邊圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將 于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取C.自古盛德之世/未嘗無(wú)邊圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將 于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取D.自古盛德之世/未嘗無(wú)邊圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/繼宣拔陷將 于重圍之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相

22、關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，本名之外所另取的和本名意思有某種關(guān)系的名號(hào)。文中：“雅”與“佶”意 義相關(guān)。B.博士，文中指學(xué)官名。其中不乏著名的文學(xué)家和學(xué)者，唐代的韓愈曾擔(dān)任國(guó)子博 士。C.員外郎，隋于尚書省二十四司置員外郎1人，為各司之次官，唐，宋沿其制，員外郎為副主官。D.車駕，文中指帝王乘坐的馬車，即皇帝乘坐馬車前往汾陰祭祀，并授予張佶新官 職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.張佶少有志節(jié)，獻(xiàn)文請(qǐng)求考試。張佶年少時(shí)就有志向，起初因父祖有功而做了殿前承旨，因?yàn)樗〞匀寮覍W(xué)說(shuō)，便獻(xiàn)上文章請(qǐng)求考試，結(jié)果改任國(guó)子監(jiān)丞。B.張佶頗具才干，幾次擊敗西夏。到了延安

23、，遇到西夏人侵犯邊境，張佶率領(lǐng)軍隊(duì) 擊敗敵人；在麟府路鈴轄任上，親自射殺侵犯邊境的西夏將帥，擊敗敵軍。C.張佶勞苦功高，多次受到獎(jiǎng)賞。咸平初年，張佶被提升為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，并賞賜 緋魚；后來(lái)又因擊敗入侵的西夏人，皇帝下詔書褒獎(jiǎng)他，并賞賜錦袍、金帶。D.張佶防守邊區(qū)，措施十分強(qiáng)硬。張佶到秦州后，設(shè)四門寨，開拓疆境，邊境部族 怨恨，因而襲擊他的軍隊(duì)，被他打?。徽?qǐng)求朝廷不對(duì)宗哥、立遵等部族施恩。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)曹州民有被誣殺人者，詔往按之，發(fā)施奸伏，冤人得雪。（2）會(huì)秦州李溶暴卒，上語(yǔ)近臣曰：“大水邊要，宜速得人。”.張佶升為虞部員外郎的原因是什么？蜀人為什么懷念張佶？四、古

24、代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。予求守江陰未得酬昌叔（注）憶陰見(jiàn)及之作王安石黃田港北水如天，萬(wàn)里風(fēng)橘看賈船。海外珠犀常入市，人問(wèn)魚蟹不論錢。高亭笑語(yǔ)如昨日，末路塵沙非少年。強(qiáng)乞一官終未得，只君同病肯相憐。（注）昌叔，即朱明之，仁宗大圣年間曾任江陰知軍。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以雄健的筆力勾勒出江陰作為一座江邊城市的獨(dú)特風(fēng)貌，場(chǎng)景闊遠(yuǎn)而熱鬧。B.頷聯(lián)寫人們重海外珍奇、賤本土出產(chǎn)，可見(jiàn)勞動(dòng)者生計(jì)之艱難，蘊(yùn)含了詩(shī)人的嘆C.頸聯(lián)回憶往昔與昌叔的交往，就像是昨天發(fā)生的一樣，足見(jiàn)作者與友人交情深厚。D.全詩(shī)情感表達(dá)上不事藻飾，明白如話，寫作風(fēng)格與桂枝香金陵懷古不同。

25、.這首詩(shī)表達(dá)了王安石的失落，他的失落表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)揚(yáng)州慢中形容戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和破壞深重，運(yùn)用擬人手法側(cè)面反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂痛心疾首的句子是： 2 (2)念奴嬌過(guò)洞庭中“ 2 :寫出月色清冷，衣 物單薄、人情冷暖，盡管如此，詩(shī)人任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，泛舟在無(wú)邊的洞庭湖。(3)晏幾道曾有“有情不管別離久”，秦觀在鵲橋仙中也有類似的感嘆：六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成各題。書法，作為一種藝術(shù)，即使承載著時(shí)代的精神氣象，也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。唐代 有唐代的使命。唐代的社會(huì)氣象與精神氣度，推動(dòng)著唐人繞過(guò)王羲之而另辟蹊徑，開 創(chuàng)書法的新天地

26、與新境界。是的，唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表?？瑫?和草書，唐人不讓古人，直達(dá)巔峰?？搭佌媲涞目瑫?，巍巍乎，磅礴偉岸，高山仰13 / 23止，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，自信從容。如果說(shuō)初唐時(shí)期的 楷書，以歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等書家為代表，承續(xù)了二王以來(lái)的雋永書風(fēng)，那 么，經(jīng)過(guò)盛唐，南北融合，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，時(shí)代氣象投射到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化 入楷書，書風(fēng)大變，出現(xiàn)了李邕、顏真卿、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無(wú)形的 力量，（）千百年來(lái)，歐體字與顏體字，分別代表了內(nèi)撅遒勁與外拓雄放的高度， 成為楷書的標(biāo)本，后人難以企及。.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

27、A.這個(gè)時(shí)候，唐人演繹的楷書結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的境界很高B.至此，可以說(shuō)，唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)C.楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)，到了唐代得以完整地凸顯出來(lái)D.唐人在楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的高度，可以說(shuō)后無(wú)來(lái)者.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 B.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。C.大漠沙如雪，燕山月似鉤。 D.開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。七、語(yǔ)百表達(dá).閱讀下面的文字，完成小題。小生，老生，小旦，花旦，老旦，小丑，一個(gè)戲班子里，這些角兒都要配齊。戴胡子老生要兩三個(gè)，小姐丫鬟三四個(gè)，跑龍?zhí)姿奈鍌€(gè)。

28、要不然你把戲單遞給人家一一戲單上可是有兩百多個(gè)戲哪，人家一點(diǎn)，你就暗暗叫苦：2那戲怎么演。美花自己也上臺(tái)，吃這口飯，還是要聽(tīng)觀眾喝一聲彩。觀眾說(shuō)“:,美花她們，就覺(jué)得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮。我也奇怪，以前，只聽(tīng)說(shuō)城里人送戲下鄉(xiāng)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò) 說(shuō)到這 一點(diǎn)，美花就很自豪。她們這個(gè)鄉(xiāng)下戲班子，廣州、杭州等城市到處跑，把戲做到各 個(gè)城市去，大家都是很歡喜的。再三四天，這個(gè)場(chǎng)子做完，美花他們就要回常山去演 出了。此時(shí)夜幕降臨，做戲的人叢后臺(tái)鉆出到世俗的炊煙里去。她的姐妹們，大概已 經(jīng)把晚飯做好了。（摘編自周華誠(chéng)做戲）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每 處

29、不超過(guò)10個(gè)字。八、名著閱讀22.曹操曾稱贊他手下一員大將為“吾之樊噲”，他所稱贊大將是誰(shuí)？（）A.許褚B.夏侯淳C.典韋D.李典.從三國(guó)演義的描寫看，諸葛亮出山后三次用火的戰(zhàn)役分別是這就衍生了一個(gè)俗 語(yǔ)：新官上任三把火。九、材料作文.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1916年，陳獨(dú)秀在新青年一文中號(hào)召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè) 性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年。1919年，在湘江評(píng)論上大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó) 家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？如今，中央領(lǐng)導(dǎo)人寄語(yǔ)新時(shí)代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng) 空放飛青春夢(mèng)想，努

30、力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。偉人的話語(yǔ)激勵(lì)不同時(shí)代的青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng) 個(gè)性，成為有益于國(guó)家民族的“新青年”。校團(tuán)委舉行“新青年，敢不同”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說(shuō)說(shuō) 你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息； 不少于800字。AD血緣親情；家族歷史；共商族事；人倫道德。利用宗祠廣泛延攬海內(nèi)外無(wú)錫籍優(yōu)秀人才，為發(fā)展無(wú)錫經(jīng)濟(jì)引智蓄力；圍繞 惠山祠堂群及其文化大力開發(fā)旅游資源；將宗祠打造成社會(huì)基層文化的活動(dòng)場(chǎng)所； 將名人先賢祠打造成愛(ài)國(guó)主義的教育基地。DC（1）由海邊進(jìn)入花園，心情由輕松變得緊張

31、、焦慮。（2）看到房間里的男孩,緊張感暫時(shí)減弱，又馬上感受害怕與壓抑。（ 3）離開花園來(lái)到海邊，重新找回快樂(lè) 的感覺(jué)。（1）人與人的矛盾：外來(lái)的孩子有著自由快樂(lè)的天性，男孩卻如此局促不安；（或：父母嚴(yán)厲苛刻，男孩卻渴望更多的自由）（2）人與環(huán)境的矛盾：花園的生活美麗而富足，小男孩卻蒼白病態(tài)，無(wú)法享受。（3）內(nèi)心矛盾：男孩渴望自由，卻又不得不服從安排、壓抑自己?！痉治觥?.本題考查學(xué)生理解賞析文章內(nèi)容的能力。D. ”同時(shí)，他們也意識(shí)到自己并不屬于這里”理解錯(cuò)誤，原文最后一段“太陽(yáng)被云朵 遮住了。喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉默不作聲地離開了”，并沒(méi)有說(shuō)明因?yàn)樗麄円惨庾R(shí)到自 己并不屬于這里而離開的。故選 Do

32、7.本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)特色的能力。C. “卻又富于變化”鑒賞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“那就肯定說(shuō)明是相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。但水是那么 澄凈與碧藍(lán)喬瓦尼諾怕踐潑聲會(huì)太響，于是從池邊上下去。他睜大眼睛，不 斷他們有一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮”可知小說(shuō)只是對(duì)喬瓦尼諾和賽來(lái)內(nèi)拉在游泳池里游 水的動(dòng)作心理進(jìn)行詳細(xì)敘述，并沒(méi)有體現(xiàn)出小說(shuō)的敘述富于變化。無(wú)意中敲響銅鑼的 緊張的描寫將情節(jié)推向高潮，這是敘述的作用，也不能體現(xiàn)出小說(shuō)的敘述富于變化。A. DD(1)曹州百姓中有人被誣陷殺人，(張佶)奉詔前去查辦，揭發(fā)出此案中隱蔽 的不法情形，蒙冤百姓的冤情得以昭雪。(2)恰逢秦州李溶突然去世，皇帝對(duì)近臣說(shuō)：“天水是邊境要地，應(yīng)該迅速找到恰

33、 當(dāng)?shù)娜恕被实巯铝钣懛ネ蹙?，張佶督運(yùn)軍需立下功勞。益州任上，治理軍隊(duì)安撫百 姓，有威望和恩惠?！痉治觥?本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“未嘗無(wú)”，意思是“未嘗沒(méi)有”，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“邊圉之患”，故“患”之后 斷開，排除BC兩項(xiàng)。“宣力”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“西南”，故“西南”后 斷開，排除CD兩項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)：自古盛德之世，未嘗無(wú)邊圉之患，要在得果毅之臣 以捍御之。契丹入寇，繼宣撥陷將于重圍之中，固有余勇，佶宣力西南，勤干威惠， 亦可取。故選A。.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D. ”文中指帝王乘坐的馬車”錯(cuò)，“車駕”原指帝王乘坐的車，文中借指皇帝。故 D項(xiàng)錯(cuò)。故選Do.

34、本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。D. “邊境部族怨恨，因而襲擊他的軍隊(duì)”理解錯(cuò)誤，原文是“佶不甚存撫，亦不奏 加賽賜，邊人追悔，引眾劫掠”，并未襲擊張佶的軍隊(duì)。故D項(xiàng)錯(cuò)。故選Do.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)按，查辦，稽查；發(fā)施，舉發(fā)罪案；雪，昭雪。(2)會(huì)，恰逢，正趕上；暴卒，突然去世；語(yǔ)曰，對(duì)說(shuō)；邊要，邊境要 地；得，得到，找到。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選整合信息的能力。第一問(wèn)要求篩選出“張佶升為虞部員外郎的原因”，要從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概 括整合，”時(shí)詔討王均，以饋餉之勞，遷虞部員外郎”，可以概括出張佶升遷為虞部 員外郎是因?yàn)椤梆侌A之勞”，運(yùn)

35、送糧餉的功勞才讓他得到升遷的機(jī)會(huì)。第二問(wèn)蜀人懷 念張佶的原因，原文的表述是“佶御軍撫民，甚有威惠，蜀人久猶懷之”，可見(jiàn)原因 是對(duì)待軍民有威望和恩惠。張佶宇仲雅，本來(lái)是燕國(guó)人，后遷居華州渭南。起初名字叫張志言，后來(lái)改名。張佶 年少時(shí)就有志向，起初因?yàn)楦缸嬗泄Χ隽说钋俺兄?，因?yàn)樗〞匀寮覍W(xué)說(shuō)，便獻(xiàn)上 文章請(qǐng)求朝廷考試，結(jié)果換任國(guó)子監(jiān)丞的官職。端拱初年，擔(dān)任太子右贊善大夫。曹 州百姓中有人被誣陷殺人，（張佶）奉詔前去查辦，揭發(fā)出此案中隱蔽的不法情形， 蒙冤百姓的冤情得以昭雪。至道年間，任陜州通判，兩次率領(lǐng)部下運(yùn)送糧草到靈武， 就地改任國(guó)子博士。咸平初年，被提升為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，并賞賜緋魚。到了延安，

36、遇 到西夏人侵犯邊境，他親自率軍隊(duì)擊敗敵人。咸平三年，調(diào)任西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)皇 帝下令討伐王均，張佶因?yàn)槎竭\(yùn)軍需的功勞升任虞部員外郎。賊寇被平定后，朝廷把 川峽分為四路，張佶做了利州路轉(zhuǎn)運(yùn)使。有人舉薦張信的軍事才能，皇帝召?gòu)堎セ爻?廷，任命張佶為涇原鈴情兼管理鎮(zhèn)戎軍。后來(lái)調(diào)任麟府路鈴轄，西夏人侵犯邊境，張 信率兵與敵人作戰(zhàn)，親自射殺敵人將帥，俘獲了很多人，剩余的敵人逃跑了?；实巯?詔書褒獎(jiǎng)張信，并賞賜給他錦袍、金帶。景德年間，調(diào)任益州鈴情。張佶治理軍隊(duì)安 撫百姓，很有威望和思惠，蜀地人過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間還在懷念他。大中祥符四年，皇帝在 汾陰祭祀，任命他為西京舊城巡檢、鈴轄。又任螂延鈴情。恰逢秦州李洛

37、突然去世， 皇帝對(duì)近臣說(shuō)：“天水是邊境要地，應(yīng)該迅速找到恰當(dāng)?shù)娜恕！瘪R知節(jié)說(shuō)張佶可以赴 任，皇帝答應(yīng)了，任命張信為秦州知州。到任后，設(shè)四門寨，開拓疆境，邊境的部放 都非常怨恨。張佶又到渭河設(shè)置采木場(chǎng)，戎人不與他爭(zhēng)搶，遷移營(yíng)帳離去。張佶沒(méi)有 對(duì)他們撫恤，也不奏報(bào)朝廷給予賞賜，邊境的部放都非常后悔，帶領(lǐng)眾人搶劫掠奪、 張佶深入攻擊，趕跑了他們。有人又建議朝廷加恩于宗哥、立遵等部族，以控制平夏，張信請(qǐng)求拒絕他們的建議，事情詳細(xì)寫在吐蕃傳里。真宗天禧元年，召他任 命為契丹國(guó)信副使。不到一個(gè)月，又被提升為西上閣門使，再次出任涇原路鈴轄。宋 真宗天禧四年，張佶去世，享年六十九歲。張佶涉獵經(jīng)史典籍，喜歡吟詠詩(shī)賦，勇猛 善射，有謀略，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)保護(hù)邊疆時(shí)，把樹立威望當(dāng)作職責(zé)。議論說(shuō)：自古以來(lái)，即 使是盛德之世，未嘗沒(méi)有邊境憂患，關(guān)鍵在于能有果敢堅(jiān)毅的大臣來(lái)防御。契丹入 侵，李繼宣在重圍中救出被圍將領(lǐng)，當(dāng)然十分勇敢，張佶經(jīng)營(yíng)西南，勤奮而有才能， 思威