1、_,_；_,_。不僅如此，涉及_問(wèn)題的諸多現(xiàn)象層出不窮：_、_、_涉及百姓的切身利益和基本訴求，但上面事實(shí)從不同層面突顯出當(dāng)前我國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程上，面臨著嚴(yán)峻的_問(wèn)題。我們不禁要問(wèn)：百姓_之路，路在何方？把脈問(wèn)診，出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多。一方面，政府缺少_的觀念和思路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)沒(méi)有把_放到足夠重要的位置上；另一方面，政府缺少足夠成熟的施政政策和實(shí)施細(xì)則，投入巨大卻常常收效甚微。這就要求我們，要盡快轉(zhuǎn)變觀念，出重拳組合拳解決_問(wèn)題，_。_，是_的迫切需要。_（是什么）_（為什么）_（怎么做）_，是_的重要任務(wù)。_（是什么）_（為什么）_（怎么做）_，是_的創(chuàng)新思路。_（是什么）

2、_（為什么）_（怎么做）_涉及老百姓的方方面面，_、_、_等等都與百姓息息相關(guān)。（是什么）_。（中心論點(diǎn)）相信，_,老百姓定能受惠社會(huì)發(fā)展成果；相信，_之路，路就在腳下。1好句子不僅要背誦，還要靈活套用下面一些是我平時(shí)摘抄的申論句子，大家感受下從一個(gè)側(cè)面反映了解決此問(wèn)題任重而道遠(yuǎn)，需要各方面密切配合，通力合作，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，才能從根本上解決之，一言以蔽之：（主論點(diǎn)）宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井建立有效的機(jī)制，國(guó)家應(yīng)該對(duì)建設(shè)制定完善相關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)，部門要結(jié)合自身情況，因地制宜制定切合實(shí)際的各項(xiàng)管理制度和實(shí)施細(xì)則，以規(guī)章制度約束行為。另外，還應(yīng)該建立考核評(píng)價(jià)機(jī)制，做到行為考核與履行崗位職責(zé)相統(tǒng)一。

3、對(duì)人員的考核要堅(jiān)持客觀公正的原則，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)工作紀(jì)律遵守及崗位職責(zé)履行等方面的考核?！靶屑河袗u，使于四方，不辱君命，可謂士矣”，這是兩千多年前一代教育家孔子對(duì)“士”的中肯評(píng)價(jià)。媒體應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，形成正確的輿論導(dǎo)向和知榮明恥的氛圍，創(chuàng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的人文環(huán)境。引入第三方監(jiān)督、進(jìn)行社會(huì)輿論監(jiān)督、媒體監(jiān)督和公眾監(jiān)督，要高度注重人民群眾的反饋意見(jiàn)和建議，認(rèn)真解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。陽(yáng)光是最好的反腐劑，公開(kāi)是最好的消毒液，只有讓在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐的新成效服務(wù)于民、回饋于民、取信于民。不斷認(rèn)識(shí)，深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精

4、神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了，也為了，讓中華民族，讓人民，我們今天要大力，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，（成績(jī)），但隨之而來(lái)的（問(wèn)題）問(wèn)題卻屢屢出現(xiàn)，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方，現(xiàn)象廣泛存在。在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，必須（主論點(diǎn)），以法律與制度做保障，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，大力推進(jìn)建設(shè)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展和諧社會(huì)的要義任何發(fā)展，都是為了人民的幸福和尊嚴(yán)，都離不開(kāi)社會(huì)的公平正義，都不能容忍對(duì)人民群眾合法權(quán)益的損害。中國(guó)在經(jīng)歷了幾十年令人炫目的發(fā)展滯后，儼然成為對(duì)世

5、界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但與此同時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)的一些問(wèn)題也日益嚴(yán)峻，比如，等問(wèn)題暴露在社會(huì)公眾面前。2好段落要仿寫，尤其是首段原文：面對(duì)北京市部分街道中時(shí)常可見(jiàn)的小攤小販，面對(duì)輿論對(duì)小攤小販的口誅筆伐，作為政府部門應(yīng)該如何管理？是徹底擺脫還原“無(wú)攤之城”，還是任由攤販隨心所欲，顯然二者都不符合北京市的實(shí)際情況。關(guān)注低收入群體，正視攤販的存在，加強(qiáng)制度化管理才是真正的出路。原文解析：一般人看著簡(jiǎn)單的首段，在我看來(lái)亮點(diǎn)非常多：“面對(duì)，面對(duì)”體現(xiàn)了申論材料，緊扣事實(shí)，不是空話套話，很實(shí)際。“如何管理？是，還是，顯然否。”則發(fā)出疑問(wèn)，提出兩個(gè)極端的管理方法并加之判斷，為主論點(diǎn)的提出做出鋪墊。“關(guān)注

6、，正視，加強(qiáng)”從思想上、態(tài)度上、方法上提出正確的解決方法，主論點(diǎn)很明確，3個(gè)方面很有區(qū)分很有邏輯，讓人感受到筆者成熟嚴(yán)密的思考能力和行文功底。再歸納一下該范文的首段邏輯：提出現(xiàn)象+發(fā)出疑問(wèn)+提出否定方法并判斷+主論點(diǎn)。另外，注意句式的對(duì)仗，盡量體現(xiàn)一定的文學(xué)功底，是不是很有意思？！O(_)O我們能不能仿照這樣的范文自己寫一寫？當(dāng)然可以。仿1：面對(duì)當(dāng)前社會(huì)“道德失范風(fēng)暴”肆虐橫行，面對(duì)無(wú)良商“販制假售假”危害市場(chǎng)，作為治理者的我們應(yīng)該如何作為？是熟視無(wú)睹聽(tīng)之任之，還是簡(jiǎn)單粗暴一刀切除，顯然兩種思路都不可取。完善法制健全體制來(lái)管好內(nèi)因，加強(qiáng)教育重視德化來(lái)管好外因，才是重構(gòu)社會(huì)道德底線、實(shí)現(xiàn)社會(huì)自救

7、的必由之路。仿2：自古以來(lái)，面對(duì)從天而降的自然災(zāi)害，面對(duì)不期而至的人為禍患，在屢次承受家園被毀、親人罹難的悲痛之余，如何應(yīng)對(duì)安全問(wèn)題變得尤為棘手。是無(wú)動(dòng)于衷將安全理念“束之高閣”，還是行動(dòng)起來(lái)盡快提升安全意識(shí)？答案顯然是后者。增強(qiáng)安全教育，加強(qiáng)安全意識(shí)，做強(qiáng)安全防范應(yīng)對(duì)建設(shè)，才是抵災(zāi)難、保平安、促發(fā)展的必然之路。簡(jiǎn)單總結(jié)：仿1完全按照范文結(jié)構(gòu)，仿2稍加改動(dòng)，個(gè)人感覺(jué)也很流暢、直觀。齊白石有句話“形似我者死，神似我者活”，照葫蘆畫瓢只是小兒科，借力打力申發(fā)創(chuàng)造才是真學(xué)習(xí)，就是這個(gè)道理，你應(yīng)該看懂我的意思了 _3第二段過(guò)渡段，要不要寫，怎么仿寫第一段講了一種寫法，主要特點(diǎn)是將主論點(diǎn)提出來(lái)，還有很多

8、文章不是這樣的：第一段負(fù)責(zé)鋪墊，第二段過(guò)渡段負(fù)責(zé)總結(jié)并且提出論點(diǎn)。這樣的寫法我認(rèn)為有幾個(gè)好處：第一個(gè)是第一段的鋪墊更充分，更好的緊扣材料；第二個(gè)是過(guò)渡段單獨(dú)提出論點(diǎn)，讓主論點(diǎn)更加突出明顯，方便閱卷老師抓住關(guān)鍵；第三個(gè)是文章的整體結(jié)構(gòu)會(huì)更充實(shí)，相比第一種的首段+分論點(diǎn)段+尾段的結(jié)構(gòu)，首段+過(guò)渡段+分論點(diǎn)段+尾段的結(jié)構(gòu)，更有層次，也夠顯文章的邏輯深度。當(dāng)然，萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)，真正效果好的寫法還要根據(jù)自己的判斷和臨場(chǎng)的判斷。這里放出我比較喜歡的一個(gè)過(guò)渡段寫法，也分為原文和仿寫。原文：把診問(wèn)脈，問(wèn)題背后的原因值得我們反思。每個(gè)城市的攤販群體都是客觀存在的，從國(guó)際大都市巴黎到小城鎮(zhèn)，攤販群體代表了部分低收入群

9、體，其中很大一部分是進(jìn)城的農(nóng)民。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不夠完善，市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制不夠健全，小攤販本身的局限性加上人們普遍存在的歧視排斥態(tài)度，使小攤販對(duì)城市建設(shè)和人民生活帶來(lái)的影響，如對(duì)城市衛(wèi)生環(huán)境的影響，對(duì)城市交通的阻礙等。要解決問(wèn)題，就要求城市管理者綜合考量，平衡各方面權(quán)益，并加強(qiáng)制度化管理，唯有此，城市攤販才能找準(zhǔn)自己的位置，為城市建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。仿1：把診問(wèn)脈，造成農(nóng)民工權(quán)益喪失的原因何在？一是體制性障礙，當(dāng)前我國(guó)城市對(duì)立的二元化結(jié)構(gòu)是農(nóng)民工權(quán)益和尊嚴(yán)缺失的根源所在；二是相關(guān)政策法規(guī)的缺失，已有的法律法規(guī)也缺乏足夠的制度剛性和執(zhí)行力度，往往弱化了農(nóng)民工獲取合法權(quán)益的訴求；三是監(jiān)管缺位或監(jiān)督不力，相當(dāng)數(shù)量的

10、農(nóng)民工處于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)。在當(dāng)前尊重人性、崇尚公平、謀求和諧的時(shí)代背景下，我們的政府和社會(huì)有責(zé)任更有義務(wù)去切實(shí)采取多種措施，從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度下上，保障農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，把農(nóng)民工從各種不公正的“牢籠”中解放出來(lái)。仿2：把診問(wèn)脈，問(wèn)題需要梳理。一方面是我國(guó)的精神文明發(fā)展和物質(zhì)文明發(fā)展不同步，；另一方面，是我國(guó)政府部門法制思想意識(shí)淡薄，干部作風(fēng)和工作方式存在缺陷，。因此，做好政府工作，文明就要樹(shù)立民本思想，積極和善的做好群眾工作，加強(qiáng)干群jiao流，用真心對(duì)待工作，用真情對(duì)待群眾，用真話解決問(wèn)題，建立良好的干群關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)主義服務(wù)型政府的建設(shè)。4好的范文要多讀，多分析，重點(diǎn)學(xué)習(xí)范文的整體結(jié)構(gòu)和寫作思路在申論復(fù)習(xí)的過(guò)程中，你會(huì)買很多申論教材，看到很多所謂的申論范文，讀完后自嘆不如，一點(diǎn)兒用也沒(méi)有，白讀了。我們要做的是，盡量向范文靠攏，從文字上、結(jié)構(gòu)上、思路上、細(xì)節(jié)上等，做到充分消化，化為營(yíng)養(yǎng)吸收掉。等你仿寫的像模像樣的時(shí)候，你自然會(huì)有新想法新思路迸發(fā)出來(lái)，加進(jìn)去，出自你手的范文就出來(lái)啦！這里就不詳細(xì)寫了，相信仔細(xì)讀完上