1、9 論教養(yǎng)利哈喬夫人教版九年級上冊 教養(yǎng)跟年齡無關，成功人士或許有沒教養(yǎng)的行為，天真可愛的孩子也可能懂得禮義廉恥。導入新課 那么到底什么才是“有教養(yǎng)” ？我們來聽聽蘇聯(lián)學者利哈喬夫是怎么回答這個問題的。1.梳理文章結構，把握作者的論證思路（重點）2.把握作者的觀點，學習本文正反論證相結合的論證方法及作用。（難點）3.了解良好的教養(yǎng)對于個人的重要意義，做一個有教養(yǎng)的人。（重點）學習目標作者簡介 德米特里利哈喬夫（19061999） 蘇聯(lián)學者、作家，蘇聯(lián)科學院院士。蘇聯(lián)解體后，其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。 作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，被譽為“俄羅斯知識分子的良心”。代表作

2、品有善與美書簡俄羅斯思考等，曾獲得俄羅斯國家獎、圣安德魯勛章等榮譽。知識鏈接從囚徒到文化大師 1928 年，利哈喬夫因在一次學生組織的研討會上質疑了蘇聯(lián)政府簡化俄語字母表的改革，被關入集中營。在集中營里，利哈喬夫開始了他的學術生涯，他在那里搜集民俗材料和囚犯的黑話，他的第一部著作就寫于集中營中，題為罪犯的紙牌游戲。他長期研究俄羅斯文學和文化，作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20 世紀俄羅斯的知識象征。貿 然 涵 養(yǎng) 恪 守 自 持 汲 取 遵 循 箴 言 彬 彬 有 禮 大 發(fā) 雷 霆 隨 心 所 欲 一 意 孤 行 自 吹 自 擂 矯 揉 造 作 附 庸 風 雅 忸 怩 作

3、態(tài) 隨 機 應 變mokj zhnyngni nbnjio ru li不要寫成“驕傲”的“驕”或“嬌美”的“嬌”。tn字詞疏通輕率地，不加考慮地。可以作為學習、效仿標準的人或事物。 形容非常疲乏。 形容文雅、有禮貌的樣子。 比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責。 貿然：典范：疲憊不堪：彬彬有禮：大發(fā)雷霆： 一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。 不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。嚴格遵守。 把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。隨心所欲：一意孤行：恪守：矯揉造作：析題：你從文題得知哪些信息? “論”字可看出，這是一篇議論文。 文題是作者的論點嗎？ 不是，“論教養(yǎng)”是文章的論題，并非論

4、點。整體感知默讀課文，梳理文章的思路：作者是怎樣一步一步對論題進行論證的？你認為本文的中心論點是什么？（提示：找出每段中表明作者觀點的句子，從各段大意入手。）第一部分（1-2）：開門見山，引入論題。第二部分（312）：列舉“無教養(yǎng)”的例子和“有 教養(yǎng)”的表現(xiàn)，點明什么才是有教養(yǎng)。第三部分（1317）：論證什么是“優(yōu)雅風度”。第四部分（18）：總結全文，重申論點。中心論點:必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。1.讀課文第1段，說說文章開頭段有什么作用。2.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,對此你怎么看？ 開門見山，引入論題，指出良好的教養(yǎng)的三個來源家庭、學校和自身。 假如一個人在家里對自己

5、的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，我們很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動。所以，作者的觀點是正確的。 精讀文本（1）不幫疲憊的妻子刷洗碗具；（2）動不動就對家人大發(fā)雷霆；（3）對家人漠不關心；（4）不關愛和幫助父母；（5）在家中不管不顧的行為；（6）不顧妻子或孩子們的自尊心，一意孤行。3.讀課文第5-10段，說說沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。反面舉例4.讀課文第11、12段，說說有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些？ (1)從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人；（2）對別人一律謙讓和禮讓；（3）不會自吹自擂；（4）懂得珍惜別人的時間；（5）信守承諾，始終如一。正面舉例通過舉例論證，增強文章的說服力。5.討論：

6、作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？ 運用對比論證，“無教養(yǎng)”的行為人人厭惡和鄙視的，“有教養(yǎng)”的行為是大家敬佩和贊揚的。作者在文中先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，是為了引起讀者的重視和思考，起突出強調作用，這樣寫使作者的觀點更突出，更鮮明。6.文章從第13段開始，作者筆鋒突轉，由談“教養(yǎng)”轉向談“風度”，二者之間有什么內在聯(lián)系？ “風度”指人的言談舉止和儀態(tài)，有教養(yǎng)的人一定有風度，“教養(yǎng)”是“風度”的內在基礎，“風度”是“教養(yǎng)”的一種外在表現(xiàn)。7.作者在第16段中表明：“一切優(yōu)雅風度的基礎是一種關照態(tài)度時時刻刻要記住：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓

7、大家都有良好的自我感覺?！庇纱丝梢钥闯觥皟?yōu)雅風度”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關系？ “優(yōu)雅風度”是“有教養(yǎng)”最重要的表現(xiàn)形式，是判斷一個人教養(yǎng)水平高低的重要因素。一個人的教養(yǎng)水平越高，行為舉止越優(yōu)雅，一個人的教養(yǎng)水平越低，行為舉止越不優(yōu)雅。分析： 在第17段中作者再次以生活中的小細節(jié)為例加以闡釋，如吃飯時應怎樣做這些看起來都是外在的，但作者進一步指出“自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。” 作者將“風度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來，“優(yōu)雅風度”的底色就是“有教養(yǎng)”，是心靈世界真善美的折射，同時，作者也將自己的論述深化：從對與人相處的態(tài)度、行為的論述，提升到對整個

8、世界普遍的尊重和敬畏。 作者正是在這樣嚴謹?shù)慕Y構，縝密的邏輯中深入淺出論述自己對教養(yǎng)的認識。結合本文作者的觀點，你覺得如何做一個有教養(yǎng)的人？誠信守約 無信則不立。參加任何活動都要守時，遲到是失禮的。不能按時赴約要事先通知，讓人久候是對朋友的怠慢，但過早到也不好。 尊重他人 聽到他人的觀點時，即使不同意，也不喊 “瞎說”“廢話”“胡說八道”，而是耐心等別人發(fā)表完意見之后再陳述自己的理由；不打斷別人的講話，在同別人談話時，看著對方的眼睛；不當眾指責別人，對別人的興趣愛好和習慣不表示否定態(tài)度。合作探究 本文通過列舉眾多“無教養(yǎng)”及“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質，啟

9、發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦，自覺做一個有教養(yǎng)的人。主旨歸納 引入論題：什么是真正的教養(yǎng)論證觀點無教養(yǎng)（反面舉例）有教養(yǎng)（正面舉例）教養(yǎng)的重要表現(xiàn)優(yōu)雅風度總結論點：教養(yǎng)的本質尊重（重申論點）必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。結構嚴謹 邏輯縝密文章結構1.舉例論證和對比論證綜合運用。 “教養(yǎng)”很具體，因為它總是體現(xiàn)在人們言談舉止的細節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因為它折射出一個人對自己和他人，乃至對社會和自然的態(tài)度。作者列舉了大量的事例，剖析了“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，在對這眾多事例的比較分析中，自然而然得出結論。他對生活現(xiàn)象的觀察非常細致，文章富有深厚的生活氣息，讀來親切而生動。寫作特色2.行文活潑靈動，思路清晰。 本文行文活潑靈動，思路清晰。從討論教養(yǎng)本身到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風度”，其中貫串作