1、第二十九講現(xiàn)代文標(biāo)題題課堂筆記演練示范2009 年山東卷記住回家的路每到一個(gè)陌生的城市 ,我的習(xí)慣是隨便走走 ,好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角 落。在這途中 ,難免暫時(shí)地迷路 ,但心中一定要有把握 ,自信能記起回住處的路線 ,否則便會(huì)感覺(jué)不 踏實(shí)。我想 ,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩 ,去建功立業(yè) ,去探險(xiǎn)獵奇 ,去覓情求愛(ài) ,可是 , 你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家 ,就是你的自我 ,你自己的心靈世界。生活在今日的世界上 ,心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿(mǎn)著機(jī)會(huì),也充滿(mǎn)著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試 ,壓力逼迫著人去奮斗 ,都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì) ,逃避一

2、切壓 力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水 ,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁 著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是:把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配 ,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩 ,迷失了回家的路途。尋求心靈的寧?kù)o ,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上 ,人人都有一個(gè)心靈 ,但事實(shí)上卻不盡 然。有一些人 ,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著 ,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里 ,未嘗有真正的內(nèi)心生 活。對(duì)于這樣的人 ,心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈 ,才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安 ,才 會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以 ,具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦 ,或者養(yǎng)成這樣

3、的習(xí)慣 ,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的,同一個(gè)人完全可能在兩方面都12 十分豐富。區(qū)別在于 ,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富 ,缺乏此種稟賦或習(xí) 慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中 ,人整個(gè)兒是散的。外面的世界充滿(mǎn)了縱橫交錯(cuò)的路 ,每一條都通 往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人 ,一心一意走在其中的一條上 ,其余的路對(duì)于他等于不 存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人 ,才能走在一切可能的方向上 ,同時(shí)始終是走在他自 己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我 ,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo) ,無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家 的路。換一

4、個(gè)比方 ,我們不妨說(shuō) ,一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友 ,他無(wú)論走到 哪里都帶著這個(gè)密友 ,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇 ,傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。如果一個(gè)人有自己的心靈追求 ,又在世界上闖蕩了一番 ,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v , 那么 ,他就會(huì) 逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位臵。世界無(wú)限廣闊 ,誘惑永無(wú)止境 ,然而 ,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可 能性終究是有限的 ;你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài) ,因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也 要早一些在世界之海上拋下自己的錨 ,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡 ,只要他順 應(yīng)自己的天性 ,找到了自己真正喜歡做的有意義的事 ,并且一

5、心把它做得盡善盡美 ,他在這個(gè)世界上 就有了牢不可破的家園。于是 ,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力 ,而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面 對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑 ,這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。結(jié)合全文 ,談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題 “記住回家的路 ”的理解。 (4 分小鳥(niǎo) ,你好陸星兒車(chē)子開(kāi)出醫(yī)院大門(mén) ,我立刻搖下車(chē)窗 ,探出頭 ,心飛翔了 ,是一只沖出籠子的小鳥(niǎo)。華山路、常熟路 這些再熟悉不過(guò)的馬路和路邊的大店小鋪 ,仿佛都煥然一新 ,我像個(gè)好奇 的孩子一頭扎進(jìn)偌大的玩具世界 ,看什么都新鮮、都興奮。住院一個(gè)月 ,我似有脫胎換骨的感覺(jué) ,以前那個(gè)總在埋頭趕路、急急匆匆的

6、我不見(jiàn)了 ,每天清 早下樓去散步 ,扶著樓梯一步一步往下挪 ,腳步踩不穩(wěn) ,搖搖晃晃的 ,如同剛會(huì)走路的孩子。而最像 孩子的 ,是眼光的變化。一些在過(guò)去很少引起我注意的東西 ,一一進(jìn)入了我視線 :首先是樓外靠圍墻 的那排冬青 ,由于低矮 ,以前根本不在我眼里 ,但在出院第二天 ,我試著下樓 ,剛邁出門(mén) ,迎面所見(jiàn) 的就是那排齊腰的冬青已籠著一層鮮潤(rùn)的新葉 ,油嫩油嫩的 ,嫩得像嬰兒的心 ,嫩得讓人不忍走開(kāi)。 我停在樹(shù)叢前 , 像碰摸炫目的肥皂泡一樣小心地捏了捏那逼眼的嫩葉 ,我的指尖如過(guò)電似的被那飽含 新生的 “嫩 ”觸動(dòng)了 ,有一股熱熱的、流動(dòng)的東西從手指一直通到心底 ,我感覺(jué) ,那是一種生

7、命的東 西。彎過(guò)冬青 ,有一大簇細(xì)密的枝條 ,沒(méi)吐葉子 ,卻已爆出層層疊疊的小花。一片片小巧細(xì)潤(rùn)的金 黃花瓣 ,蓬蓬勃勃 ,耀眼奪目。走過(guò)花叢 ,我駐足不前 ,好像有一股引力悄悄地包圍我 ,吸住我的腳 步 ,我知道 ,這是一股生命的力量。在晨風(fēng)的吹拂中 ,新吐的嫩葉和初放的小花 ,隱隱地飄散著清純的氣息 ,這不含絲毫塵滓的清 純 ,是生命最新鮮的時(shí)刻 ,一年只有一次 ,就像嬰兒的滿(mǎn)月在人生中只有一次。我又回身 ,再緩緩地 掃視那些新葉 ,并用力呼吸。這些難得的 “新鮮 ”和“清純 ”, 對(duì)我受損、虛弱的身體都是最好不過(guò) 的養(yǎng)料。我需要新生 ,需要成長(zhǎng) ,需要冥冥的神力助我一臂、推我一把啊。而當(dāng)

8、我走過(guò)這些在早春、 在晨曦里飽含希望的小樹(shù)和小花時(shí) ,我的心頓時(shí)被啟迪 ,豁然開(kāi)朗 : “冥冥的神力 ”就存在于天地之 間,就是大自然的賜予 ,也就在我們身邊 ,看你是否能發(fā)現(xiàn)、是否能感受。演練示范3 這時(shí) ,有幾只小鳥(niǎo)從半空斜著飛下,掠過(guò)冬青和小花 ,并“嘰嘰啾啾 ”地啼囀 ,輕快 ,清脆 , 單純 ,這是天籟之聲 ,如同深山里 “丁冬 ”的泉吟。我屏息凝神 ,仔細(xì)靜聽(tīng) , “嘰啾 嘰啾 ”,這是一種生命的聲音 ,在這嘈雜喧鬧的世界里 ,無(wú)論風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴 ,小鳥(niǎo)們卻始終如一地雀躍、 歡叫 ,用那么純粹單一的聲音應(yīng)對(duì)一切、過(guò)濾一切。我的心也立刻被過(guò)濾了 ,沉淀下所有的雜念。在鳥(niǎo)語(yǔ)花鮮的清

9、晨 ,我的心空了、凈了。過(guò)去的日子里 ,雖然天天與這排冬青擦肩而過(guò) ,也常見(jiàn)小鳥(niǎo)在窗外的樹(shù)木間飛來(lái)飛去 ,我卻無(wú) 暇留意這花花草草 ,這鳥(niǎo)叫 ,更不會(huì)產(chǎn)生共鳴。心 ,沒(méi)有一刻是 “空”的“凈”的,還自以為很充實(shí)、 很強(qiáng)大 ,無(wú)所不能。而病了一場(chǎng) ,我好像才有 “空”與“凈 ”的體驗(yàn) ,我才理解了 “清靜以養(yǎng)神 ”的 涵義。大自然真的對(duì)我無(wú)比眷顧 ,幫我推開(kāi)了心靈的又一扇窗 ,讓我在發(fā)現(xiàn) “新葉 ”“小花 ”和婉轉(zhuǎn) 的“鳥(niǎo)叫 ”的過(guò)程中 ,體會(huì) “空 ”與 “凈 ”的境界 ,領(lǐng)會(huì) “天地與我并生 ,萬(wàn)物與我為一 ”的神愛(ài)與 大愛(ài)。從那以后 ,我似乎懂得了感恩 ,對(duì)每一片陽(yáng)光 ,對(duì)每一陣清風(fēng) ,對(duì)

10、每一朵白云 ,對(duì)每一排綠陰 , 對(duì)草叢里的每一莖野花 ,我都會(huì)欣然地表示感謝。其實(shí) ,只要活著 ,在我們身邊時(shí)刻都有美妙的東西 存在 ;其實(shí) ,只要真心看待身邊這些美妙的東西 ,并能融為一體 ,我想 ,我就能好好地活著了。這就 是所謂的 “天人合一 ”吧。初春果然給了我 “復(fù)活 ”的靈性。我每天早早醒來(lái),在晨光乍明時(shí)便振作精神出門(mén)去聽(tīng)鳥(niǎo)叫、去呼吸新鮮空氣。清晨的風(fēng)爽爽的,仿佛被水洗了一夜 ,而臨風(fēng)迎霞 ,怡然地走到大樹(shù)下 ,我會(huì)仰起 頭向大樹(shù)問(wèn)好 ,然后 ,再對(duì)小鳥(niǎo)們說(shuō)一聲 : “小鳥(niǎo) ,你早啊 ! ”從全文來(lái)看 ,本文以 “小鳥(niǎo) ,你好 ”為題 ,有什么妙處 ? (6 分催魂鈴電話(huà)之來(lái) ,總

11、是從顫顫的鈴聲開(kāi)始 ,那精確而間歇的發(fā)作 ,那一疊連聲的催促 ,凡有耳神經(jīng)的 人,沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂 ,一躍而起的。最嚇人的 ,該是深夜空宅 ,萬(wàn)籟齊寂 , 正自杯弓蛇影之際 ,忽 然電話(huà)鈴聲大作 ,像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂 “催魂鈴 ” , 想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅 里,要是裝了一架電話(huà) ,他那些靜絕清絕的五言絕句 ,只怕一句也吟不出了。電話(huà) ,真是現(xiàn)代生活的 催魂鈴。古人魚(yú)雁 往返 ,今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去 ,一個(gè)回合短則旬月 ,長(zhǎng)則經(jīng)年 ,那天地似乎廣闊許多。 “晚來(lái)天欲雪 ,能飲一杯無(wú) ?” 那時(shí)如果已有電話(huà) ,一個(gè)電話(huà)劉十九就來(lái)了 , 結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句了。而活

12、在當(dāng)世 ,催魂的鈴聲一響 ,沒(méi)有人不條件反射地一躍而起,趕快去接 ,要是不接 ,它就跟 你沒(méi)了沒(méi)完 ,那高亢而密集的聲浪 ,鍥而不舍 ,就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣 ,滔滔向你卷來(lái)。我家的電話(huà) ,像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì) ,竟裝在我的書(shū)房里 ,注定我一夕數(shù)驚 ,不 ,數(shù) 十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了 ,連最小的一個(gè)竟也超過(guò)了 “邊城 ”里翠翠的年齡。每天晚上 ,面對(duì)書(shū)桌 , 正要開(kāi)始我的文化活動(dòng) ,她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太 ,每人晚上四五個(gè)電話(huà) , 催魂鈴聲便不絕于耳。絕望之余 ,不禁悠然懷古 ,想沒(méi)有電話(huà)的時(shí)代 ,這世界多么單純 ,家庭生活又多么安靜 ,至少 房門(mén)一關(guān) ,外

13、面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了。哪像現(xiàn)代人的家里 ,肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那 時(shí)候 ,要通消息 ,寫(xiě)信便是。比起電話(huà)來(lái) ,書(shū)信的好處太多了。首先 ,寫(xiě)信閱信都安安靜靜 ,不像電 話(huà)那么吵人。其次 ,書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性 ,收到時(shí)不必即拆即讀 ,以后也可以隨時(shí)展閱 ,從容觀賞 ,不 像電話(huà)那樣即呼即應(yīng) ,一問(wèn)一答 , 咄咄逼人。書(shū)信往還 ,中間有綠衣人作為緩沖 ,可以慢慢考慮 ,轉(zhuǎn) 肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái) ,及門(mén)而止 ,然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?;哪像電話(huà)來(lái)時(shí) ,穿堂4 入室 ,直搗你的心臟 ,真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令 ,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)從浴 室里氣急敗壞地裸奔出來(lái)

14、,一手提褲 ,一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢 ?電話(huà)動(dòng)口 , 書(shū)信動(dòng)手 , 其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。 我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫 :古人 “呼 兒烹鯉魚(yú) ,中有尺素書(shū) ”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了 ,就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類(lèi) , 也都有情有韻 ,動(dòng)人心目。在高人雅士的手里 ,書(shū)信成了絕佳的作品 ,進(jìn)則可以輝照一代文壇 ,退則 可以怡悅二三知 已,所以中國(guó)人說(shuō)它是 “心聲之獻(xiàn)酬 ”西,洋人說(shuō)它是 “最溫柔的藝術(shù) ”。但自電話(huà)普 及以后 ,朋友之間要互酬心聲 ,久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手 ,眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電 話(huà)來(lái)得快 ,消失得也快 ,不像文字可以永垂后世 ,向一代代的癡頑去求

15、印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去 不返了 ,即使如徐志摩和郁達(dá)夫的多情 ,恐也難再。有人會(huì)說(shuō) : “電話(huà)難道就一無(wú)好處嗎 ?遇到急事 ,一通電話(huà)可以立刻解決。 ”這我當(dāng)然承認(rèn)?？?是我也要問(wèn) ,現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快 ,究竟有什么意義呢 ?你可以用電話(huà)去救人 ,匪徒也可以用 電話(huà)去害人 ,大家都快了 ,快,又有什么意義 ?在高速緊張的年代 ,一切都即生即滅 ,隨榮隨枯 ,愛(ài) 情和友情 ,一切的區(qū)區(qū)與耿耿 ,都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出 ,成了車(chē)載斗量的消耗品了。電話(huà)和電視的恢恢 天網(wǎng) , 使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè) “地球村 ” 幾,十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。 人類(lèi)愈 “進(jìn)步 ” 這,大千世界便愈加縮

16、小。野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為,有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古 ,渺渺星輝 ,讓 一切都保持點(diǎn)距離和神秘 ,可望而不可即 ,不是更有情嗎 ?留一點(diǎn)余地給神話(huà)吧 ,何必趕得嫦娥仙女 都走投無(wú)路 ,如此 “逼神太甚 ”呢?對(duì)無(wú)處不達(dá)的電話(huà)與關(guān)山阻隔的書(shū)信 , 我寧愿選擇后者。 在英文里 , 叫朋友打個(gè)電話(huà)來(lái) , 是 “給 我一聲鈴 ”。催魂鈴嗎 ?不必了。不要給我一聲鈴 ,給我一封信吧。(取材于余光中的同名散文【注】魚(yú)雁 :代指書(shū)信。晚來(lái)天欲雪 ,能飲一杯無(wú) :出自白居易的問(wèn)劉十九 。劉十九 ,即劉禹錫。下列對(duì)文章的理解 ,不正確 .的兩項(xiàng)是(4分 (A.電話(huà)的普及給作者帶來(lái)諸多煩惱,相

17、比之下 ,作者更喜歡單純而寧?kù)o的生活環(huán)境。B. 書(shū)信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返,作者對(duì)此充滿(mǎn)遺憾和無(wú)奈。C. 快節(jié)奏的生活也給匪徒的作案提供了方便,但他們難以逃脫電話(huà)電視的恢恢天網(wǎng)。D. 作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同,認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)與太空保持距離與神秘。E. 本文語(yǔ)言典雅而流暢 ,也不乏風(fēng)趣幽默 ,尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。聯(lián)系全文 ,概括 “催魂鈴 ”的含意及作用。 (7 分答:(天津卷 五、 (21 分閱讀下面的文章 ,完成 1621 題。塔上的樹(shù)易云武乘船而行 ,每每靠近城鎮(zhèn) ,常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去 ,果然看見(jiàn)有 課后作業(yè)座古塔

18、突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長(zhǎng)著一棵壯碩的樹(shù) ,正面看像一團(tuán)綠色的云 ,側(cè)面看像老人 的頭。船泊碼頭 ,便要去仔細(xì)看這幅山水潑墨 ,它是一座七層古塔 ,雖然已老態(tài)龍鐘 ,不單磚石風(fēng)蝕斑 駁,而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺 ,僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴 ,但已啞然失聲 ,惟有被香燭熏烤 得髹黑的塔門(mén)及殘存于地縫里的灰燼 ,才表明也還有人來(lái)此祭祀 ,因此我想 ,它的存在不過(guò)是一個(gè)凝 固了的歷史故事罷了 ,在湘西山區(qū) ,這樣的故事也還多著呢。然而我執(zhí)意要弄清除那塔上的樹(shù)為什么如此蓊郁如蓋 ,它如何得以生存。于是 , 便匍匐著攀援石 梯而上。塔內(nèi)盤(pán)道狹窄 ,因?yàn)榭諝獬睗袷诓紳M(mǎn)青苔的緣故 ,為防止滑倒

19、,爬至第四層即不敢再貿(mào)然 上去了。好在這一層有四個(gè)拱門(mén)可供旅人 瞭 望,且石板清涼 ,所以趁著休息之機(jī)欲和古塔作無(wú)聲的溝 通。這是有陣陣涼風(fēng)吹來(lái) ,冥冥之中 ,但聽(tīng)見(jiàn)塔內(nèi)塔外眾多鳥(niǎo)雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動(dòng)著 ,如潮 汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促 ,充滿(mǎn)焦慮之情。我起初只是詫異 ,后來(lái)才理解到 ,原 來(lái)那些飛鳥(niǎo)似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤(pán) ,急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客。我甚至感覺(jué)盤(pán)旋于塔外的鳥(niǎo)雀 全部都死勁地扇動(dòng)翅膀向我撲將而來(lái) ,呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門(mén) ,俯沖于我 的頭頂之上。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此充滿(mǎn)靈性的飛鳥(niǎo)。就在我急欲逃遁而下時(shí) ,忽然又聽(tīng)得塔的上面三層鳥(niǎo)類(lèi)的

20、聒噪一片慌亂 ,但音量比較微弱 ,仔細(xì)辨析 ,我想 ,那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥(niǎo)和昏老之雀盼求食物 或乞望愛(ài)憐之鳴 ,其嚶嚶之聲令人不勝惻然 ,想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動(dòng)羽翼的艱難情狀 ,我 后悔不該爬上塔來(lái)尋密探奇 ,侵犯了它們的家園 ,擾亂了烏亦家族的和平與寧?kù)o。烏亦有情 ,他們的 互相關(guān)心和對(duì)挑釁者的警覺(jué) ,已從那個(gè)塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴體現(xiàn)出來(lái) ,我本無(wú)心 ,無(wú)意 ,鳥(niǎo) 類(lèi)卻感覺(jué)我有心 ,有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐 ,罪過(guò)罪過(guò)。我立馬產(chǎn)生一種負(fù)疚感 ,在徹悟中摸索盤(pán)道退下塔去 ,這時(shí) ,我發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一 的鳥(niǎo)糞 ,有些還粘連這羽毛 ,就在我縮著腿弓下身退下時(shí)

21、,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹(shù)根 , 死死地 (扎、長(zhǎng)、嵌在青苔之中 ,再環(huán)顧四周 ,依然見(jiàn)著攀附于石壁上的根蔓 ,或粗壯或 瘦削 ,宛若蛇虬 ,相互 (連、纏、擰在一起。有些樹(shù)根還伸展綠瑩瑩的卷須 ,成為根上之 根,亮晶晶的水珠 (掛、沾、滴在上面 ,塔內(nèi)如閃著點(diǎn)點(diǎn)星光 ,我越是向下摸索 ,那須蔓 越見(jiàn)龐雜 ,登塔時(shí)為一覽頂端風(fēng)景之快 ,不曾留意身邊之奇 ,現(xiàn)在才覺(jué)得忽略的風(fēng)景身邊也有?？梢?jiàn) 人在進(jìn)退時(shí)都萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得。果然 ,待我最后鉆出塔門(mén) ,那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周?chē)?這是一幅多么不屈不撓、元?dú)怙w動(dòng)的自然景象啊 ,圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈 ,終于覺(jué)察古塔是被樹(shù)根湊 用著、裹纏著

22、,你中有我 ,我中有你 ,的古塔完全被樹(shù)根抬舉起來(lái)。倘若沒(méi)有眾多的樹(shù)根以其頑強(qiáng)之 力護(hù)衛(wèi)這座 物,這本無(wú)生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我為這一發(fā)現(xiàn)而感動(dòng)。但是 ,當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時(shí) ,仰望高聳于塔上的一團(tuán)綠蔭以及翱翔 在它周?chē)镍B(niǎo)兒 ,我的心頭更為之一亮 ,我分明感覺(jué)飛鳥(niǎo)才是給這樹(shù)、這塔以生存的施與者?；厥孜?在塔內(nèi)的整個(gè)過(guò)程 ,下在是因?yàn)樗?nèi)堆各的鳥(niǎo)糞給盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分 ,使細(xì)小的根莖 不斷延伸。而且推而遠(yuǎn)之 ,這存活頂?shù)木G色華蓋 ,也不知道是依仗何年何月何只鳥(niǎo)雀 ,就是那只玄冥5之鳥(niǎo)銜落于塔頂?shù)臉?shù)種造就了 這棵樹(shù)的最初生命，日復(fù)一日，由于樹(shù)的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營(yíng)造了 塔內(nèi)濕潤(rùn)的空間。鳥(niǎo)、樹(shù)和塔是如此的相互廝守，依存，南哥難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗 的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻p手合十向這座古塔頂禮膜拜了。 依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問(wèn)船員，這塔上的樹(shù)留下什么傳說(shuō)，他們也 不明白，或說(shuō)樹(shù)鳥(niǎo)連理、相依相偎，像恩愛(ài)執(zhí)著的夫妻，或說(shuō)那塔是守護(hù)鳳凰城的忠誠(chéng)衛(wèi)士，但有一 點(diǎn)是共同的，即他們都為鳥(niǎo)的布施、樹(shù)的精誠(chéng)。他的圓融而心懷崇敬，船員的說(shuō)法雖極為簡(jiǎn)單，但給 我的思索卻很多，因?yàn)檠矍爸暗莱隽俗匀蝗f(wàn)物的親切默契，它向人們展示的是一個(gè)