近年來，隨著木結(jié)構(gòu)縱架體系等研究的逐漸深入，陸續(xù)出現(xiàn)了一些研究成果，使得我們對(duì)于相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)逐漸清晰起來，對(duì)諸多古建筑個(gè)案的認(rèn)識(shí)也逐步深入和豐富起來，定襄關(guān)王廟即是其中一例。01關(guān)王廟大殿的原貌在討論所有問題之初，有必要首先討論定襄關(guān)王廟大殿的原本面貌，這將有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和分析關(guān)王廟大殿的修建年代及大殿前檐明間的檐額承重結(jié)構(gòu)。定襄關(guān)王廟大殿坐西向東，面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂。大殿前檐明間特寬，前檐平柱約與后檐二次間補(bǔ)間鋪?zhàn)飨鄬?duì)，后檐平柱則與前檐明間兩側(cè)補(bǔ)間鋪?zhàn)飨鄬?duì)，形成前檐明間較二次間遠(yuǎn)為寬大，后檐三間面闊基本相等的平面格局(見圖1)。前檐二柱頭鋪?zhàn)鞒?5°斜栱。明間之內(nèi)用補(bǔ)間鋪?zhàn)?朵，當(dāng)中一朵出45°斜栱，其余兩朵不用。次間不施補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎箝芗皟缮街^鋪?zhàn)鞑怀鲂睎?，每間施補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌?5°斜栱(見圖3、4及圖11)。大殿前檐明間使用極其肥大的檐額，出明間則止。次間闌額形制正常，在角柱處未出頭，另一端插入明間檐額之中，上皮與之相平，下面用磚填補(bǔ)二者間的高差，再下施由額。由額穿明間柱而出，置于明間檐額之下，砍斫成木沓頭綽幕。闌額之上施普拍枋，在角柱處直截式出頭(見圖3)。圖1定襄關(guān)王廟大殿平面圖(引自李有成：《定襄關(guān)王廟構(gòu)造淺探》)圖2定襄關(guān)王廟大殿明間橫剖面圖(引自李有成：《定襄關(guān)王廟構(gòu)造淺探》)圖3定襄關(guān)王廟大殿正立面圖(引自李有成：《定襄關(guān)王廟構(gòu)造淺探》)以上這些形制，反映出定襄關(guān)王廟大殿的一些獨(dú)特之處。其一，大殿的平面格局較為特殊，即前檐明間較二次間遠(yuǎn)為寬大，立面上在普拍枋下使用兩端插入兩側(cè)柱子的檐額。其二，定襄關(guān)王廟大殿柱頭和補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鲂睎?，而不像宋金元時(shí)期其他使用斜栱的建筑，一般或者全用于補(bǔ)間，或者全用于柱頭。同時(shí)，大殿的斗栱無論從其比例或做法上，都具有典型的宋金風(fēng)格，而前檐使用橫額，則是晉西南和陜西地區(qū)元代建筑中的常見做法。由此涉及的斜栱出跳位置的特殊做法和斗栱與橫額做法的時(shí)間分野，成為認(rèn)識(shí)關(guān)王廟大殿建筑的兩個(gè)疑問。作者在2007年4月隨北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑專業(yè)在定襄關(guān)王廟進(jìn)行文物遺產(chǎn)參觀教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)，徐怡濤先生在考察現(xiàn)場(chǎng)向?qū)W生講解大殿建筑時(shí)作出了“大殿前檐橫額可能是后代修繕時(shí)添加”的判斷，則很好地解釋了以上兩個(gè)問題。這一判斷首先緣起于大殿斗栱與前檐橫額做法上的時(shí)間分野所引起的疑問。徐怡濤先生指出，定襄關(guān)王廟的斗栱具有典型的北宋形制特點(diǎn)，應(yīng)為北宋晚期建筑?，F(xiàn)場(chǎng)考察時(shí)，徐先生指示我們觀察大殿前檐普拍枋的拼縫與前檐柱頭錯(cuò)位，施于明間當(dāng)心斜栱兩側(cè)的兩朵補(bǔ)間鋪?zhàn)飨?見圖5)。與前檐不同，大殿兩山及后檐的普拍枋拼縫俱在柱頭鋪?zhàn)飨?，且前檐的兩顆平柱與其他檐柱相比未做柱頭卷殺，時(shí)代明顯偏晚。這些因素綜合起來，證實(shí)了前檐明間被后代改動(dòng)，明間原有檐柱分別向外移半間，形成現(xiàn)有明間3朵補(bǔ)間鋪?zhàn)饔瞄茴~的面貌，造成了晚期建筑的假象。實(shí)際上，關(guān)王廟原構(gòu)的前檐斗栱布局應(yīng)為補(bǔ)間用1朵斜栱，且不用檐額。(見圖5、圖10及圖11)。圖4大殿前檐及南側(cè)山面圖5大殿前檐北側(cè)平柱02關(guān)王廟大殿的年代定襄關(guān)王廟大殿的年代問題，也值得注意。在此前的研究中，對(duì)于關(guān)王廟大殿的年代大體有三種意見：第一種意見認(rèn)為關(guān)王廟大殿為元代遺構(gòu)。這是老一輩學(xué)者在上世紀(jì)50年代考察定襄關(guān)王廟后，在《兩年來山西新發(fā)現(xiàn)的古建筑》一文中提出的。該文認(rèn)為，關(guān)王廟大殿從法式來看，仍保留了許多元代結(jié)構(gòu)特征，但未指明是哪些做法。[3]后來一些研究者認(rèn)為，可能是當(dāng)時(shí)的調(diào)查主要著眼于內(nèi)部梁架分析，而未對(duì)其平面布局的特殊性導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)和斗栱布置的特殊性予以特別注意，而關(guān)王廟明間上的橫額，與元代建筑中廣泛使用的大額承重式結(jié)構(gòu)不僅在外觀方面，而且在結(jié)構(gòu)邏輯方面也極為相似所造成的。第二種意見認(rèn)為定襄關(guān)王廟大殿為金代建筑。持此意見的研究者首先著眼于定襄關(guān)王廟大殿建筑結(jié)構(gòu)的形制特點(diǎn)，認(rèn)為定襄關(guān)王廟大殿并非元構(gòu)，且與同一地區(qū)的金天會(huì)十五年(1137年)重建的五臺(tái)山佛光寺文殊殿具有一定的相似性，并根據(jù)關(guān)王廟殿內(nèi)保存的金泰和八年(1208年)《新創(chuàng)關(guān)王廟記》記載，結(jié)合對(duì)大殿大木做法的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為關(guān)王廟大殿為金泰和八年(1208年)所建。但是，在認(rèn)為關(guān)王廟為金代建筑的研究者中，已有人進(jìn)一步指出，從木構(gòu)留存情況看，大殿的斗栱、梁架和細(xì)部裝飾做法均早于五臺(tái)山佛光寺的文殊殿，惜未說明依據(jù)。圖6大殿明間南縫梁架第三種意見認(rèn)為關(guān)王廟大殿建于北宋宣和五年(1123年)。這個(gè)看法首先著眼于金泰和八年《新創(chuàng)關(guān)王廟記》碑記的記載，指出泰和八年只新塑了關(guān)羽像而并未重建大殿，并根據(jù)收錄在《山右石刻叢編》和《定襄金石考》中的《新修昭惠靈顯王廟記》碑所記，考定關(guān)王廟大殿的始建年代應(yīng)為北宋宣和五年。對(duì)這三種不同的意見，應(yīng)先從關(guān)王廟大殿的建筑做法入手分析。首先，定襄關(guān)王廟大殿梁架屬山西地區(qū)北宋至金代的常見做法。大殿前檐明間兩側(cè)的補(bǔ)間鋪?zhàn)骱颓伴芙卿佔(zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)鲉舞聠蜗掳海A栱僅露出很小一段，被昂打斷成華頭子模樣。昂為批竹式，中央起棱，昂嘴出峰，耍頭平出，形式如昂。令栱與耍頭相交承替木及撩檐槫，兩端抹斜。前檐角鋪?zhàn)鞯牧顤碓诹硪粋?cè)出帶有內(nèi)凹曲線的螞蚱頭。前后檐及兩山扶壁栱均為泥道單栱疊素枋做法。圖7大殿前檐明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鲌D8大殿前檐南側(cè)柱頭鋪?zhàn)骷稗D(zhuǎn)角鋪?zhàn)鲌D9大殿前檐轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)

圖10大殿山面鋪?zhàn)鲌D11大殿后檐明間鋪?zhàn)魃鲜鲣佔(zhàn)鹘M合是宋金時(shí)期山西中北部地區(qū)常見的鋪?zhàn)鞔涡颍A栱跳頭上不置交互斗，狀若放大的單瓣華頭子直接承昂，則為不常見的形制。長(zhǎng)治平順回龍寺大殿的前檐鋪?zhàn)髯鞣ㄅc之有類似之處。批竹式中央起棱是山西中北部地區(qū)北宋至金中前期流行的下昂形制。耍頭平出斜殺是山西中北部地區(qū)自唐五代至遼宋時(shí)期的常見做法，但形制如昂批竹起棱則是自北宋至金中前期均常見的耍頭做法。徐怡濤先生在其博士論文及北大的傳統(tǒng)建筑構(gòu)造教學(xué)課程中指出，令栱抹斜是晉東南地區(qū)在北宋中后期建筑上集中出現(xiàn)的一種橫栱形制，至金代中前期，這種作法在山西北部地區(qū)的建筑上已有所體現(xiàn)。在時(shí)代和空間分布上，橫栱抹斜作法呈現(xiàn)出自北宋中后期開始從晉東南向山西北部傳播的趨勢(shì)，金代中前期已傳至山西北部地區(qū)，而定襄正處于這條傳播路徑之中。如果定襄關(guān)王廟大殿修建于北宋末年，則正符合橫栱抹斜傳播的時(shí)間和空間序列。另外，如前檐角鋪?zhàn)髁顤沓鎏嗔凶鑫涷祁^，以及大殿內(nèi)部置于三椽栿之上的丁栿后尾所做的螞蚱頭，也是北宋中后期至金代常見的做法。泥道單栱疊素枋的扶壁栱形制是晚唐至金代中前期北方地區(qū)最流行的作法，金大定以降，泥道重栱疊素枋的作法在山西日趨普及。此外，如前所述，關(guān)王廟大殿的斜栱在初建時(shí)均用在補(bǔ)間鋪?zhàn)魑恢谩３鏖g當(dāng)中補(bǔ)間鋪?zhàn)髯缘谝惶偷诙A栱頭上出斜栱外，其他補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶑牡谝惶A栱上出45°方向的斜栱，里外跳的形制也基本一致。更值得注意的是，大殿四角轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鲀蓚?cè)的斜栱后尾都與抹角梁結(jié)合，形成三角形構(gòu)架承托角梁后尾，構(gòu)成類似隆興寺摩尼殿的斜栱構(gòu)造，具有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性。以上這些特點(diǎn)，都是北宋中晚期至金早期斜栱的鮮明特點(diǎn)。定襄關(guān)王廟大殿前檐帶有較濃烈的元代建筑特色的橫額，依前文分析，不是關(guān)王廟大殿始建時(shí)的原構(gòu)，而是后期修繕時(shí)添加的擾動(dòng)構(gòu)件，不能作為判斷關(guān)王廟大殿始建年代的依據(jù)。因此，據(jù)大殿的現(xiàn)狀，尤其是斗栱形制來看，大殿木結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)烈的北宋中晚期至金中前期的風(fēng)格。明確這一問題之后，再分析有關(guān)大殿年代的文獻(xiàn)記載。以前作為輔助判定關(guān)王廟大殿為金代建筑的金泰和八年《新創(chuàng)關(guān)王廟記》，有記載如下：將，以義為主，勇武輔之，然后可以不玭于物議?！迦算y匠胡汝輯，年七十有五，性好施，特輸己財(cái)立塑像于縣北靈顯王廟西廡之別室，以為鄉(xiāng)民香火之地?！瓡r(shí)泰和八年歲在戊辰重九日丙午將仕郎趙申記。碑文中沒有新建殿宇的記述，所謂“新創(chuàng)關(guān)王廟”只是在縣北靈顯王廟西廡之別室新立了一座關(guān)羽塑像。再追述收錄于《山右石刻叢編》中的《新修昭惠靈顯王廟記》碑記，有記載如下：昭惠靈顯王神通廣大，神鑒英明，立異功于唐室，進(jìn)封號(hào)于圣宋?！虻罨弊罹透咧?，先構(gòu)紫薇大帝殿，高真儀像，崇飾中嚴(yán)。然后挾以側(cè)堂，東塑十一曜，西列天地水三官□壽星十二元辰之像。后二年，而茲殿雄成，煥麗一新……宣和五年四月初六日。依照碑文所述，昭惠靈顯王廟建成于宋徽宗宣和五年(1123年)，當(dāng)時(shí)建竣的有正殿、東廡殿和西廡殿等?！缎聞?chuàng)關(guān)王廟記》所說立塑像的“靈顯王廟西廡之別室”，指的正是此碑文所記的西廡殿。結(jié)合上文對(duì)關(guān)王廟大殿形制的判斷，可以推定，現(xiàn)存關(guān)王廟大殿的始建年代即北宋宣和五年(1123年)。定襄關(guān)王廟大殿在金泰和八年(1208年)塑關(guān)羽像后，元明清又屢有修葺。元代修葺載于至正六年(1346年)《重建昭惠靈顯王廟記》碑，此碑現(xiàn)存于關(guān)王廟大殿內(nèi)，碑頭已殘損，但碑文字跡仍可辨識(shí)，僅節(jié)錄于下：至正乙酉秋，……遂量事期，計(jì)徒庸，慮材用，群英協(xié)力以僦其功，勤撲斵，樹垣墉，陶瓴甓，百工居肆以成其美。復(fù)彩繪靈儀，朱綠牕戶，金碧榱題，丹其楹，堊其壁，甃其陛，神門翼室洎三靈侯祠悉為一新，輪奐焜煌，翚飛鳥革觀者為之起敬。功成，囑予為記?！琳缍峦樟⑹鞔掭菀娪诿骷尉溉哪?1555年)《重修關(guān)王廟記》碑，此碑現(xiàn)亦存關(guān)王廟大殿內(nèi)，但考察時(shí)已翻覆于地，僅見碑陰?，F(xiàn)據(jù)明萬歷《定襄縣志》卷八《藝文志》節(jié)錄碑文于下：余觀其廟貌規(guī)制，極盡巧思，今之匠作弗能為，意當(dāng)時(shí)地靈物蕃，人多氣蓈，敦崇古道，遂能建忠烈諸祠，以見一時(shí)人心之趨向、風(fēng)俗之淳美也。迄今歲久頹敝，……崇厥臺(tái)基，腐者易之，仆者起之，塵埋污潰者刷滌而新之。表以石楔，周以垣墉，自堲茨瓴以及墨堊彩髹，罔不精致堅(jiān)固、協(xié)衷稱度，遺像繪飾，凜然生氣……清代修葺見于清康熙二十八年(1689年)《重修關(guān)王廟并周圍墻垣記》碑，但碑記中未提及具體修葺內(nèi)容，僅錄施主及工匠名姓。通過以上這些史料可見，明清的兩次修葺，都沒有對(duì)關(guān)王廟大殿進(jìn)行動(dòng)及木構(gòu)的整修，而主要以抽換朽壞構(gòu)件、重飾塑像彩繪和整修基礎(chǔ)、建立墻垣為主。元至正五年至六年(1345年至1346年)的這次修葺，時(shí)人稱為“重建”，但依碑記所載，應(yīng)確是一次較大規(guī)模的整修。結(jié)合前文的分析，似可認(rèn)為，這次修葺是對(duì)關(guān)王廟大殿的落架整修，并改去制同后檐的闌普組合而改用檐額，改換了前檐平柱并挪動(dòng)至今天的位置。03關(guān)王廟大殿前檐的檐額承重結(jié)構(gòu)定襄關(guān)王廟大殿前檐的橫額承重結(jié)構(gòu)，已經(jīng)前輩學(xué)者介紹并指出與此前一般認(rèn)為的大額承重結(jié)構(gòu)有所不同，應(yīng)為《營(yíng)造法式》卷五《大木作制度》二“闌額”條下提到的“檐額”。但在此前相關(guān)的研究中認(rèn)為，關(guān)王廟是金代建筑使用檐額的重要實(shí)例，并進(jìn)一步認(rèn)為關(guān)王廟的檐額做法是由承繼宋代傳統(tǒng)梁柱承重結(jié)構(gòu)向元代大額承重結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的一個(gè)過渡實(shí)例。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)《營(yíng)造法式》編修背景和其他相關(guān)材料的分析，提出定襄關(guān)王廟所使用的檐額做法，可能是宋代適用于衙署大堂這類需要寬大明間的建筑的專門做法，并由此對(duì)這一做法的影響做出推論，認(rèn)為這一特殊的營(yíng)造方法對(duì)傳統(tǒng)的柱梁承重體系的改造和可以擴(kuò)大空間的經(jīng)驗(yàn)可能被金代建筑繼承，并用來擴(kuò)大非衙署建筑類型如佛殿的室內(nèi)空間，這或許是金代平面減柱和使用大內(nèi)額的做法的淵源。對(duì)這一推論，研究者惜未給予足夠的說明。通過前文的分析，定襄關(guān)王廟大殿的始建年代應(yīng)在北宋末，其檐額是元至正年間修葺時(shí)所加。因此，關(guān)王廟大殿并不能視作金代建筑使用檐額的實(shí)例，而是元代仍保留了檐額做法的珍貴例證。其他使用檐額的實(shí)例，有梁思成先生在《營(yíng)造法式注釋》中介紹的河南省濟(jì)源縣濟(jì)瀆廟臨水亭。該建筑雖年代不確，但梁思成先生認(rèn)為是宋代建筑，劉敦楨先生認(rèn)為“應(yīng)為元建，惟石欄則確系宋物”。此后研究者又提出臨水亭檐額以下為宋元遺物，而檐額以上為明代重修遺構(gòu)的看法。盡管如此，但該建筑仍是我們理解檐額制度的重要實(shí)例。另一個(gè)更為重要的實(shí)例，是山西高平建于金皇統(tǒng)元年(1141年)的開化寺觀音閣。觀音閣位于開化寺主院東北角的高臺(tái)上，單檐懸山頂，面闊五間，進(jìn)深六椽，其中前廊進(jìn)深一椽。觀音閣前檐施用貫穿面闊五間的檐額一通，檐額下襯蟬肚綽幕枋，分別貫穿東西梢間和次間。檐額上置普拍枋，普拍枋至角柱出頭，檐額不出頭。因此，結(jié)合考慮《營(yíng)造法式》所記載的“檐額”制度，加上定襄關(guān)王廟大殿、河南濟(jì)源濟(jì)瀆廟臨水亭和山西高平開化寺觀音閣這幾處實(shí)例，可見在宋、金、元均有使用檐額做法的文獻(xiàn)記錄或者建筑實(shí)例，并在歇山和懸山建筑中均有運(yùn)用。這說明，檐額做法至少在北宋時(shí)期即已習(xí)見或普遍使用，在金元時(shí)期得以繼續(xù)使用，與常見的大額承重體系并存。需要進(jìn)一步說明的是，五臺(tái)山佛光寺文殊殿即使用大內(nèi)額，內(nèi)額插入兩側(cè)金柱，下襯綽幕枋。山西朔州崇福寺彌陀殿也在前金柱間使用內(nèi)額，