考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(教育學(xué)原理)-試卷14(總分：62.00，做題時(shí)間：90分鐘)一、 簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：18，分?jǐn)?shù)：36.00)試述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校制度改革的主要趨勢(shì)。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：現(xiàn)代教育改革的主要趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：(1)義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)。義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童與青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須予以保證的國(guó)民教育。人學(xué)年齡提前、義務(wù)教育年限延長(zhǎng)、以立法形式推行義務(wù)教育是現(xiàn)代教育制度的重要標(biāo)志之一。(2)普通教育與職業(yè)教育的綜合化。普通教育是以升學(xué)為主要目標(biāo)、以基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容的教育。職業(yè)教育以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事現(xiàn)代職業(yè)所需的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。當(dāng)代，許多國(guó)家紛紛走職教與普教相結(jié)合的路子。重視普教與職教的相互滲透，在普通中學(xué)增加職業(yè)性課程，為普通中學(xué)畢業(yè)生做就業(yè)準(zhǔn)備，在職業(yè)技術(shù)教育中增加普通教育課程，使學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)上具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。這種職業(yè)教育普通化、普通教育職業(yè)化，使普通教育和職業(yè)教育正朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。(3)高等教育的大眾化。高等教育從精英到大眾進(jìn)而走向普及階段是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。我國(guó)高等教育處于由精英教育階段邁向大眾化教育階段，大眾化是我國(guó)高等教育的必然選擇，深挖高校內(nèi)部潛能，打破單一辦學(xué)模式，走多元化、多形式辦學(xué)道路，是我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)從精英到大眾化轉(zhuǎn)變的重要途徑。從世界高等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)來(lái)看，越來(lái)越多的國(guó)家正在向高等教育大眾化階段邁進(jìn)。(4)終身教育體系的建構(gòu)。終身教育主張教育應(yīng)該貫穿人的一生中的各個(gè)年齡階段，而非僅在兒童和青少年時(shí)期。不僅包括學(xué)前教育、青少年教育，還包括社會(huì)、家庭、學(xué)校各方面的教育。終身教育既是一個(gè)貫穿一切教育的理念，更是構(gòu)建未來(lái)教育體系的一種制度實(shí)踐?？偨Y(jié)終身教育的含義就是人的一生所受的各種教育的總和。終身教育不僅要給學(xué)生傳授走向社會(huì)所需的知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)本領(lǐng)，以便能夠走出校門繼續(xù)獲得新的知識(shí)和技能，適應(yīng)不同的新的工作要求。)解析：簡(jiǎn)述教育制度的發(fā)展。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：教育制度隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，在不同的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的發(fā)展?fàn)顩r。(1)在原始社會(huì)，社會(huì)處于混沌的未分化狀態(tài)，教育還沒(méi)有從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中分離出來(lái)，沒(méi)有產(chǎn)生專門的教育，因而也就不可能有教育制度。(2)在古代階級(jí)社會(huì)之初，由于社會(huì)的分化，教育由此時(shí)起也從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中分離出來(lái)，于是就產(chǎn)生了古代學(xué)校，后來(lái)出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的學(xué)校系統(tǒng)，逐漸形成了古代教育制度。古代教育制度有簡(jiǎn)略性、非群眾性和不完善性。(3)現(xiàn)代教育制度則不然，它是隨著現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展、分化和擴(kuò)充而發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)代教育制度不但有階級(jí)性和等級(jí)性，而且有生產(chǎn)性和科學(xué)性，它要為生產(chǎn)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這就決定了現(xiàn)代學(xué)校規(guī)模上的群眾性和普及性，結(jié)構(gòu)上的多類型和多層次的特點(diǎn)。(4)在當(dāng)代，教育制度還在不斷地發(fā)展。它已由過(guò)去的現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)，發(fā)展為當(dāng)代的以現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)為主體，包括幼兒教育系統(tǒng)、校外兒童教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)的龐大體系，它的發(fā)展方向是終身教育。)解析：簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)代教育制度的形態(tài)。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，我國(guó)已建立了比較完整的學(xué)制，這個(gè)學(xué)制在1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》里得到了確認(rèn)。它包括以下幾個(gè)層次的教育：(1)學(xué)前教育(幼兒園)：招收3至6、7歲的幼兒。(2)初等教育：主要指全日制小學(xué)教育，招收6、7歲兒童入學(xué)。學(xué)制為5?6年。在成人教育方面，是成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育：指全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余中學(xué)。全日制中學(xué)修業(yè)年限為6年，初中3年，高中3年。職業(yè)高中2?3年，中等專業(yè)學(xué)校3?4年，技工學(xué)校2?3年。屬成人教育的各類業(yè)余中學(xué)，修業(yè)年限適當(dāng)延長(zhǎng)。(4)高等教育：指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、?？茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。高等學(xué)校招收高中畢業(yè)生和同等學(xué)力者。?？茖W(xué)校修業(yè)為2?3年。大學(xué)和專門學(xué)院為4?5年，畢業(yè)考試合格者，授予學(xué)士學(xué)位。業(yè)余大學(xué)修業(yè)年限適當(dāng)延長(zhǎng)，學(xué)完規(guī)定課程經(jīng)考核達(dá)到全日制高等學(xué)校同類專業(yè)水平者，承認(rèn)學(xué)歷，享受同等待遇。條件較好的大學(xué)、專門學(xué)院和科學(xué)研究機(jī)關(guān)設(shè)立研究生教育機(jī)構(gòu)。碩士研究生修業(yè)年限為2?3年，招收獲學(xué)士學(xué)位和同等學(xué)力者，完成學(xué)業(yè)授予碩士學(xué)位。博士研究生修業(yè)年限為3年，招收獲碩士學(xué)位者和同等學(xué)力者，完成學(xué)業(yè)授予博士學(xué)位。在職研究生修業(yè)年限適當(dāng)延長(zhǎng)，完成學(xué)業(yè)者也可獲相應(yīng)學(xué)位。）解析：學(xué)制制定的依據(jù)有哪些?（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：（1）社會(huì)依據(jù)：①學(xué)制的制定受生產(chǎn)力發(fā)展水平與科技發(fā)展?fàn)顩r的制約。②學(xué)制是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家教育方針政策的要求。③一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)也制約著學(xué)制的制定。任何教育活動(dòng)都是在一定的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，同時(shí)也承擔(dān)著一定的文化功能．如文化選擇、文化傳承、文化整合和文化創(chuàng)造等。不同的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)教育類型和學(xué)校教育制度產(chǎn)生一定的影響。④學(xué)制的制定必須考慮人口狀況。（2）人的依據(jù)：學(xué)制的制定受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征的制約。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性，成長(zhǎng)中經(jīng)歷的不同年齡階段，各有其年齡特征。在制定學(xué)制時(shí)必須適應(yīng)這種特征。（3）學(xué)制本身的因素：學(xué)制的制定既受國(guó)內(nèi)學(xué)制的歷史發(fā)展的影響，也要合理的參照國(guó)外的學(xué)制經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)國(guó)家的學(xué)制，都有它建立和發(fā)展的過(guò)程，既不能脫離本國(guó)學(xué)制發(fā)展的歷史，也不能忽視外國(guó)學(xué)制中的有益經(jīng)驗(yàn)。）解析：什么是學(xué)制?學(xué)制的類型有哪些?（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：（1）學(xué)制的概念：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)和管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、人學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容。（2）學(xué)制的類型：現(xiàn)代學(xué)校教育制度在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了三種主要類型：一是雙軌學(xué)制；二是單軌學(xué)制；三是分支型學(xué)制。原來(lái)的西歐學(xué)制屬雙軌學(xué)制，美國(guó)學(xué)制屬單軌學(xué)制，蘇聯(lián)學(xué)制則是分支型學(xué)制。雙軌學(xué)制是在18一19世紀(jì)的西歐，帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制，簡(jiǎn)稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué)；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)及其后的職業(yè)學(xué)校。單軌學(xué)制是美國(guó)發(fā)展起來(lái)的群眾性小學(xué)、群眾性中學(xué)和大學(xué)的形式，不論貧富，所有國(guó)民的子女上同樣的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，從而形成了美國(guó)的單軌學(xué)制，簡(jiǎn)稱單軌制。美國(guó)單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段。單軌制對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。分支型學(xué)制是蘇聯(lián)創(chuàng)造的一種學(xué)制形式，既有單軌制特點(diǎn)又有雙軌制的某些因素。它一開(kāi)始并不分軌，而且職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生也有權(quán)進(jìn)人對(duì)口的高等學(xué)校學(xué)習(xí)。蘇聯(lián)型學(xué)制前段（小學(xué)、初中階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。目前世界學(xué)制變革的趨勢(shì)是雙軌學(xué)制向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。義務(wù)教育延長(zhǎng)到哪里，雙軌學(xué)制并軌就要并到哪里，單軌學(xué)制是機(jī)會(huì)均等地普及教育的好形式；綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種理想形式，因而綜合中學(xué)化就成了現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。）解析：什么是課程?談?wù)勛约旱睦斫?。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：由于現(xiàn)在學(xué)界里對(duì)課程沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，教育家都提出了自己的觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)有四個(gè)。課程即教學(xué)科目，課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程即文化再生產(chǎn)，課程即社會(huì)改造的過(guò)程。總的來(lái)講，課程是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度講，課程是培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度講，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的途徑。可見(jiàn)，課程是一個(gè)發(fā)展的概念，它是以實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校教育目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)科及它的目的、內(nèi)容、范圍與進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生全面發(fā)展而營(yíng)造的全部?jī)?nèi)容。)解析：課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)三者與課程是何種關(guān)系?它們?cè)谡n程中各起著何種作用?與當(dāng)前的課程改革有何種關(guān)系?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)為了充分發(fā)揮課程在學(xué)校教育活動(dòng)中應(yīng)有的育人資源與藍(lán)圖的作用，以及對(duì)育人活動(dòng)的引導(dǎo)與規(guī)范作用，國(guó)家需要編制好三個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的文本，即課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。這三者是課程的實(shí)施文本，沒(méi)有它們，課程就沒(méi)有辦法敘述到紙上，那么也就沒(méi)有相關(guān)的文件來(lái)指導(dǎo)課程實(shí)施。(2)課程方案也稱課程計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。普通小學(xué)與中學(xué)的課程方案，是指在國(guó)家的教育目的與方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)各級(jí)基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)課程設(shè)置、順序、學(xué)時(shí)分配以及課程管理等方面的政策性文件，是課程實(shí)施最具有統(tǒng)領(lǐng)性的文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是依照課程計(jì)劃的要求，每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定某門學(xué)科的性質(zhì)與地位，是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估與考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理與評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。編寫(xiě)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程開(kāi)發(fā)的重要步驟。教科書(shū)是根據(jù)課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生接受能力編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。(3)當(dāng)前的課程改革，就是從改革課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書(shū)做起的，主要是對(duì)各科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，并且實(shí)行一綱多本，即各個(gè)出版社可以編訂教材，教材的內(nèi)容要依據(jù)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。)解析：教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)注意什么?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：教科書(shū)(教材)是根據(jù)課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生接受能力編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)注意：①根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；③在保證科學(xué)性的前提下，教科書(shū)還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的實(shí)用性；④教科書(shū)的編寫(xiě)要同時(shí)兼顧學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；⑤各年級(jí)教材的銜接性。)解析：簡(jiǎn)述課程理論的發(fā)展過(guò)程。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：課程理論的發(fā)展主要體現(xiàn)了人們對(duì)課程有了越來(lái)越深刻和廣泛的認(rèn)識(shí)。我們主要了解以下幾位代表人物和他們的課程理論，以此說(shuō)明課程理論的發(fā)展過(guò)程。(1)斯賓塞的知識(shí)價(jià)值論：第一個(gè)進(jìn)入人類視野的真正課程問(wèn)題，是由斯賓塞提出的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)它是課程問(wèn)題明確化的開(kāi)端。他講究知識(shí)的價(jià)值，注重人的社會(huì)生活對(duì)于科學(xué)知識(shí)的需求，是非常有意義的。但是，他把課程僅僅看成是科學(xué)知識(shí)，則有所偏頗。(2)杜威的經(jīng)驗(yàn)課程：杜威主張：拋棄把教材當(dāng)作某些固定的和現(xiàn)成的東西，當(dāng)作在兒童的經(jīng)驗(yàn)之外的見(jiàn)解，不再把兒童的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作一成不變的東西；而把它當(dāng)作某些變化的、在形成中的、有生命力的東西。杜威用動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀來(lái)闡釋兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與課程之間的聯(lián)系是兒童經(jīng)驗(yàn)改組的過(guò)程，這一觀點(diǎn)值得肯定，但他并未明確解決課程設(shè)置的目的和要求，也未闡明課程與教學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，致使課程和教材具有極大的不確定性，給教材的選編帶來(lái)了難度，并嚴(yán)重地削弱了教材在教學(xué)中的作用。(3)博比特的活動(dòng)分析法：博比特出版了《課程》一書(shū)，可以被看成教育史上第一本課程論專著。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)確定教育目標(biāo)。他將社會(huì)生活活動(dòng)分為10大類，這10大類的活動(dòng)便構(gòu)成了教育的主要目標(biāo)，并據(jù)此來(lái)確定教育應(yīng)當(dāng)使兒童獲得知識(shí)、技能、能力、態(tài)度與品行等方面的要求，作為課程的基礎(chǔ)。這種方法叫“活動(dòng)分析法”，為后來(lái)盛行的課程目標(biāo)的確定提供了方法論基礎(chǔ)。博比特的方法論注重適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展的需要，有其積極的一面，但過(guò)于繁瑣、具體，既忽視與排斥了社會(huì)教育總的價(jià)值取向與教育目的，也未突出兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及需求。(4)泰勒的目標(biāo)模式：泰勒提出了目標(biāo)模式，他認(rèn)為課程原理是圍繞四個(gè)基本問(wèn)題組成和運(yùn)作的：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)；提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)；我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。他的課程原理系統(tǒng)、完整而重點(diǎn)突出，其中，確定目標(biāo)是主要而基礎(chǔ)的一環(huán)。泰勒的課程原理被稱為“目標(biāo)模式”，對(duì)課程理論的發(fā)展有很大影響，至今仍在西方課程領(lǐng)域中占有主要的地位。）解析：如何處理課程的一元化與多元化的關(guān)系問(wèn)題?（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：課程的一元化主要是指課程的編制應(yīng)當(dāng)反映國(guó)家的根本利益、政治方向、核心價(jià)值，反映社會(huì)的主流文化、基本道德以及發(fā)展水平，體現(xiàn)國(guó)家的信仰、理想與意志。它有助于各民族的融合，全國(guó)人民的凝聚，國(guó)民素質(zhì)的提高，國(guó)家的統(tǒng)一、強(qiáng)盛與進(jìn)步。課程的多樣化主要是指課程也應(yīng)當(dāng)廣泛反映不同地區(qū)的不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求；反映不同民族、階級(jí)、階層、群體的不同文化、利益與需求；反映不同學(xué)生個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的選擇與訴求。簡(jiǎn)言之，要反映各個(gè)方面的多樣化需求。它有助于實(shí)事求是、以人為本，尊重不同地區(qū)、群體與個(gè)人的差異、特色及其對(duì)教育與課程的追求，有助于肯定各方面的獨(dú)特價(jià)值，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，增進(jìn)社會(huì)的民主、公平，促使社會(huì)與個(gè)人都能更加豐富多彩、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。但是，我們今天也不能一味地只講課程的一元化，而否定或排斥課程的多樣化，要認(rèn)識(shí)到課程的多樣化也至關(guān)重要。當(dāng)然，也不能盲目追求多樣化，一味照顧各方面的局部利益，那樣不僅會(huì)造成課程的繁雜，加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)"而且會(huì)削弱教育的正確政治方向，嚴(yán)重影響教學(xué)的質(zhì)量。在我國(guó)，堅(jiān)持基礎(chǔ)教育課程的一元化方向，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)青少年學(xué)生的基本要求，是貫徹教育目的與方針的重要舉措，是提高教育質(zhì)量的基本保障。此外，非常注重課程的多樣化發(fā)展，要求一綱多本，增加選修課程、民族課程、地方課程和校本課程，以此來(lái)確保課程的多樣化。）解析：簡(jiǎn)述課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體的要求。課程目標(biāo)是課程計(jì)劃中各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域或這些領(lǐng)域之下的一些具體的科目所規(guī)定的，學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后應(yīng)達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)。所有教育目的都要以課程為中介才能實(shí)現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段（一節(jié)課、一個(gè)學(xué)期、一個(gè)教學(xué)單元）的教學(xué)任務(wù)時(shí)，希望受教育者達(dá)到要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。學(xué)校教育目標(biāo)體系由教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等層次構(gòu)成，教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是制定課程目標(biāo)的依據(jù)，課程目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)教育目的的逐級(jí)具體化的目標(biāo)。它們是一般與個(gè)別的關(guān)系。）解析：陳述課程目標(biāo)的基本方式是什么?（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：一般說(shuō)來(lái)，完整的課程目標(biāo)體系包括三類：結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)。因此，目標(biāo)的陳述也有相應(yīng)的三種基本的方式。（1）結(jié)果性目標(biāo)的陳述方式：所謂結(jié)果性目標(biāo)，即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。對(duì)設(shè)計(jì)時(shí)所采用的行為動(dòng)詞，要求具體明確、可觀測(cè)、可量化。這種指向結(jié)果性的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“知識(shí)”領(lǐng)域。（2）體驗(yàn)性目標(biāo)的陳述方式：所謂體驗(yàn)性目標(biāo)，即描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗(yàn)應(yīng)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。它在設(shè)計(jì)中所采用的行為動(dòng)詞往往是歷時(shí)性的、過(guò)程性的。這種指向體驗(yàn)性的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于各種“過(guò)程”領(lǐng)域。（3）表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式：所謂表現(xiàn)性目標(biāo)，即明確安排學(xué)生各種各樣的個(gè)性化的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展程度。它在設(shè)計(jì)中所采用的行為動(dòng)詞通常是與學(xué)生表現(xiàn)什么有關(guān)的或者結(jié)果是開(kāi)放性的。這種指向表現(xiàn)性的課程目標(biāo)，主要適用于各種“制作”領(lǐng)域。）解析：如何選擇課程內(nèi)容?（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來(lái)，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系。選擇課程內(nèi)容時(shí)。要注重選擇兩方面的知識(shí)。即間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。(1)間接經(jīng)驗(yàn)的選擇：間接經(jīng)驗(yàn)即理論化、系統(tǒng)化的書(shū)本知識(shí)。它是人類認(rèn)識(shí)的基本成果，間接經(jīng)驗(yàn)具體包含在各種形式的科學(xué)中。間接經(jīng)驗(yàn)選擇的依據(jù)是科學(xué)理論知識(shí)內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。(2)直接經(jīng)驗(yàn)的選擇：直接經(jīng)驗(yàn)是指與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活及其需要直接相關(guān)的個(gè)人知識(shí)、技能和體驗(yàn)的總和。如社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生處理與自然事物關(guān)系的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與技能技巧，等等。直接經(jīng)驗(yàn)選擇的依據(jù)是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活需要和學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的要求。)解析：組織課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)該處理好哪些關(guān)系?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：課程內(nèi)容采取何種邏輯形式編排和組織，直接影響課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和形式，制約著課程實(shí)施中的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。要組織好課程內(nèi)容，我們應(yīng)著手處理好以下幾種關(guān)系：(1)直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。螺旋式是指在不同單元乃至階段或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度。直線式和螺旋式各有利弊，分別適用于不同性質(zhì)的學(xué)科、不同年級(jí)的學(xué)生。對(duì)理論性較強(qiáng)，學(xué)生不易理解和掌握的內(nèi)容，尤其對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，螺旋式較適合；對(duì)一些理論性相對(duì)較低的學(xué)科知識(shí)、操作性較強(qiáng)的內(nèi)容，則直線式較適合。其實(shí)，即使在同一課程的內(nèi)容體系中，直線式和螺旋式都是必不可少的。(2)縱向組織與橫向組織：縱向組織是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容。橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的、社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專題。比較地看，縱向組織注重課程內(nèi)容的獨(dú)立體系和知識(shí)的深度，而橫向組織強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性和知識(shí)的廣度。這也許是兩種適合于不同性質(zhì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容的組織形式，同直線式與螺旋式的關(guān)系一樣，都是不可偏廢的。(3)邏輯順序與心理順序：邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容。心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容?，F(xiàn)在人們一致認(rèn)為，課程內(nèi)容的組織要把邏輯順序和心理順序結(jié)合起來(lái)。邏輯順序與心理順序的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來(lái)：在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來(lái)生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來(lái)。)解析：我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)在具體課程目標(biāo)上，改變傳統(tǒng)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀。(2)在課程結(jié)構(gòu)方面，改變傳統(tǒng)過(guò)于注重學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的狀況，開(kāi)設(shè)綜合課程，從小學(xué)到高中，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為必修課，其形式包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)在課程內(nèi)容選擇方面，改變傳統(tǒng)課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)在課程實(shí)施方面，改變傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力及交流與合作的能力。(5)在課程評(píng)價(jià)方面，改變傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮課程評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐方面的功能。課程評(píng)價(jià)要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。(6)在課程管理方面，改變傳統(tǒng)課程管理權(quán)限過(guò)于集中的弊端，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。)解析：簡(jiǎn)述課程目標(biāo)的主要來(lái)源。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)學(xué)習(xí)者的需要：根據(jù)作為課程與教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)者的需要來(lái)確定，本質(zhì)上是尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的意志的過(guò)程。一句話概括就是學(xué)習(xí)者自由選擇的過(guò)程。(2)當(dāng)代社會(huì)生活的需求：從空間維度來(lái)看，是指從兒童所在的社區(qū)到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類的發(fā)展需求；從時(shí)間維度來(lái)看，不僅是指社會(huì)生活的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需要，更重要的是社會(huì)生活的變遷趨勢(shì)和未來(lái)需求。(3)學(xué)科發(fā)展的需要；課程目標(biāo)要根據(jù)學(xué)科發(fā)展來(lái)確定。泰勒指出，在確定課程與教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)將學(xué)科專家的建議作為重要的來(lái)源。就目前來(lái)說(shuō)，則需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：知識(shí)的價(jià)值是什么，什么知識(shí)最有價(jià)值，誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值。)解析：簡(jiǎn)述分科課程和綜合課程的類型、特點(diǎn)及其適用性。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)分科課程，即學(xué)科課程，是指以分門別類的學(xué)科知識(shí)體系為基礎(chǔ)的課程。分科課程強(qiáng)調(diào)各門課程各自的邏輯體系，教學(xué)以各個(gè)學(xué)科知識(shí)為中心分科進(jìn)行，分科課程重視每門學(xué)科知識(shí)體系的科學(xué)安排。有助于教學(xué)科目的設(shè)計(jì)與管理，也易于教師的教學(xué)，同時(shí)更有利于學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地獲取系統(tǒng)的知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系。因此，分科課程在古今中外的教育發(fā)展中一直居于顯要位置。(2)綜合課程，即統(tǒng)整、課程，是指突破了學(xué)科界限，體現(xiàn)某類知識(shí)體系之間內(nèi)在聯(lián)系的課程。綜合課程體現(xiàn)了這樣一種課程取向：它有意識(shí)地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)中心主題或問(wèn)題。綜合課程克服了由于學(xué)科細(xì)分所導(dǎo)致的知識(shí)零散，可以解決學(xué)校課程擁擠的現(xiàn)象，可以使課程中分裂了的知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。)解析：試分析課程目標(biāo)的主要特征。(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：課程目標(biāo)作為有關(guān)某門教學(xué)科目或某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)所要完成的任務(wù)的指標(biāo)體系，它具有如下突出特征。(1)整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。(2)階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)等。(3)持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。(4)層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。(5)遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。(6)時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。)解析：二、 分析論述題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：4.00)必答題(分?jǐn)?shù)：2.00)解析：論述一下你對(duì)終身教育思想的理解(分?jǐn)?shù)：2.00)正確答案：(正確答案：(1)終身教育的含義。終身教育思想始于20世紀(jì)20年代，在國(guó)際上流行于60年代，特別是《終身教育引論》(保羅.朗格朗)和《學(xué)會(huì)生存》出版后，成為指導(dǎo)未來(lái)教育的時(shí)代理念。此后出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”“回歸教育”思潮與實(shí)踐，正是在這種指導(dǎo)思想影響下產(chǎn)生的。所謂終身教育，就是主張教育應(yīng)該貫穿人的一生中的各個(gè)年齡階段，而非僅在兒童和青少年時(shí)期。不僅包括學(xué)前教育、青少年教育，還包括社會(huì)、家庭、學(xué)校各方面的教育。終身教育既是一個(gè)貫穿一切教育的理念，更是構(gòu)建未來(lái)教育體系的一種制度實(shí)踐?？偨Y(jié)終身教育的含義就是人的一生所受的各種教育的總和。終身教育不僅要給學(xué)生傳授走向社會(huì)所需的知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)本領(lǐng)，以便能夠走出校門繼續(xù)獲得新的知識(shí)和技能，適應(yīng)不同的新的工作要求。終身教育具有終身性、全民性、廣泛性、靈活性、實(shí)用性的特點(diǎn)。(2)終身教育的意義。終身教育的提出和實(shí)施，對(duì)于當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展具有十分重要的意義。第一，終身教育使教育獲得全新的詮釋，主張教育應(yīng)該貫穿人的一生，徹底改變了過(guò)去將人的一生截然劃分為學(xué)習(xí)期和工作期兩個(gè)階段的觀念。第二，終身教育促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。改變將學(xué)校視為唯一教育機(jī)構(gòu)的陳舊思想，使教育超越了學(xué)校教育的局限，從而擴(kuò)展到人類社會(huì)生活的整個(gè)空間。第三，它引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新。教育不是單純的知識(shí)傳遞，而應(yīng)貫徹人的全面發(fā)展精神，學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)已有的文化，更要培養(yǎng)個(gè)人對(duì)環(huán)境變化的主動(dòng)適應(yīng)性。傳統(tǒng)的師生關(guān)系也將發(fā)生根本變化，代之以一種新型的、民主的、開(kāi)放式的關(guān)系。第四，它的多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)習(xí)者指出了一條自我發(fā)展、自我完善的嶄新之路。第五，終身教育的發(fā)展是必將實(shí)現(xiàn)教育平等的制度基礎(chǔ)。（3）終身教育的實(shí)踐。法國(guó)于1971年制定了“使終身教育成為一項(xiàng)全國(guó)性的義務(wù)”的法案，其他國(guó)家也競(jìng)相仿效，制定終身教育的法令，著手建立終身教育制度；與終身教育相聯(lián)系的，還提出了“回歸教育”“繼續(xù)教育”的構(gòu)想，并正在實(shí)施。瑞典的一些著名大學(xué)不直接招收高中畢業(yè)生，而招收那些中學(xué)畢業(yè)后工作過(guò)一兩年的青年，還可以在進(jìn)了大學(xué)以后，休學(xué)一個(gè)時(shí)期去參加社會(huì)工作，然后再回來(lái)上大學(xué)。美國(guó)每年有12％一15％的工程師接受繼續(xù)教育。當(dāng)前，世界上許多國(guó)家的開(kāi)放大學(xué)、老年大學(xué)、多種形式的業(yè)余大學(xué)以及利用無(wú)線電、電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的遠(yuǎn)距離教學(xué)，都是實(shí)施終身教育、回歸教育的有效形式。我國(guó)也在積極建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)踐終身教育思想，我們也要有極強(qiáng)的終身學(xué)習(xí)的理念，因?yàn)樗俏覀兩姘l(fā)展的需要，也是我們提高自身精神境界的方式。終身教育思想的提出，不管是對(duì)個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)國(guó)家、社會(huì)而言，都具有劃時(shí)代的意義。）解析：三、 名詞解釋（總題數(shù)：11，分?jǐn)?shù)：22.00）教育制度（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：教育制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)及其管理規(guī)則的總稱。教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)包括兩個(gè)基本方面：一是教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)；二是教育的管理機(jī)構(gòu)系統(tǒng)管理規(guī)則指的是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則。教育制度有客觀性、規(guī)范性、歷史性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。）解析：學(xué)制（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制是現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容。目前，學(xué)制主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制三種類型。）解析：雙軌學(xué)制（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：在18—19世紀(jì)的西歐，如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定的歷史文化條件影響下，由古代學(xué)校演變來(lái)的帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動(dòng)人民子女人學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制，簡(jiǎn)稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相聯(lián)的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育）。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的這種雙軌制和第二次工業(yè)技術(shù)革命，特別是和第三次工業(yè)技術(shù)革命時(shí)代的大生產(chǎn)的性質(zhì)的矛盾越來(lái)越尖銳，與工業(yè)技術(shù)革命所推動(dòng)的普及初中教育甚至普及高中教育的發(fā)展趨勢(shì)相矛盾，因而引起了雙軌制向單軌制或者分支型學(xué)制的變革。）解析：終身教育（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：終身教育思想始于20世紀(jì)20年代，在國(guó)際上流行于60年代，特別是《終身教育引論》（保羅.郎格郎）和《學(xué)會(huì)生存》（聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)行，另一本是《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》）出版后，終身教育成為指導(dǎo)未來(lái)教育的時(shí)代理念。此后出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”“回歸教育”思潮與實(shí)踐，都是在這種指導(dǎo)思想影響下產(chǎn)生的。終身教育的含義是人在一生各階段中所受各種教育的總和，是