第二章認知發(fā)展第一節(jié)什么是認知第二節(jié)認知發(fā)展理論第三節(jié)青少年認知發(fā)展的特點第二章認知發(fā)展1教學(xué)設(shè)疑在詩歌欣賞課上，李老師正在講解詩詞中所采用的象征手法?？紤]到許多5年級的學(xué)生不能理解“何謂象征手法”這一抽象概念，為測試學(xué)生的理解水平，李老師問：“象征是什么”?！跋笳骶褪恰热?，好象……”，有學(xué)生說。“象征就是一個東西代表另一個東西”，還有學(xué)生說。大多數(shù)學(xué)生仍茫然不解，李老師則舉例說，“我是在說一種象征，比如戒指是結(jié)婚的象征，心形是愛的象征，或者……”有學(xué)生插話說：“五星紅旗象征國家”，“綠色象征和平”，“鴿子也象征和平”……“小林，奧運會的五個圈象征什么呢？”李老師問?！跋笳鳌笳鳌?。”小林還是不明白“象征”是指什么。教學(xué)設(shè)疑在詩歌欣賞課上，李老師正在講解詩詞中所采2如果你是李老師：從學(xué)生的這些反應(yīng)中，你對兒童的思維有何了解？你將如何安排這一單元的教學(xué)活動？為了使你的教學(xué)與學(xué)生的思維水平相匹配，你將如何“傾聽”學(xué)生的思維？如何讓學(xué)生對象征手法有具體的體驗？如果學(xué)生的發(fā)展水平還沒達到教學(xué)內(nèi)容的要求，你將怎樣做？如果你是李老師：3——引言——

對這些問題的解答，主要涉及青少年的思維特征及其轉(zhuǎn)變，而這些轉(zhuǎn)變，在教育心理學(xué)上就稱為認知發(fā)展。

——引言——

4第一節(jié)什么是認知第一節(jié)什么是認知5認知（cognition）一詞有多種含義，或指認知過程，或指認知結(jié)構(gòu)，或指認知能力（也就是我們常說的智力）。認知：就是指人的認識活動，其中包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感知、記憶和思維等心理活動。第一節(jié)什么是認知一、基本概念解釋認知（cognition）一詞有多種含義，或指認知過程，或指6“認知過程”一般稱為信息加工過程，包括信息的輸入、變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程，涉及感知覺、記憶、想象、思維等認知活動?！罢J知結(jié)構(gòu)”是指個體通過認知建構(gòu)在頭腦中形成的一系列認知項目的有機組合。

“認知能力”（或智力）則指接收、加工、儲存和應(yīng)用信息的能力。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認為是認知能力?！罢J知過程”一般稱為信息加工過程，包括信息的輸入、變換、簡約7認知：就是指人的認識活動，包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感知、記憶和思維等心理活動。發(fā)展：是指有機體隨年齡變化其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生改變的過程和現(xiàn)象。認知發(fā)展：心理學(xué)將個體認知結(jié)構(gòu)與認知能力發(fā)生變化與完善的過程稱為認知發(fā)展。

二、認知與認知發(fā)展的概念認知：就是指人的認識活動，包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感8低級高級認知結(jié)構(gòu)和認知能力簡單復(fù)雜片面全面

各種心理成份的關(guān)系趨于整合

的表現(xiàn)

認知發(fā)展

9第二節(jié)認知發(fā)展理論

一、皮亞杰的認知發(fā)展理論二、維果斯基關(guān)于認知發(fā)展的社會文化觀三、信息加工的認知發(fā)展理論第二節(jié)認知發(fā)展理論一、皮亞杰的認知發(fā)展理論10一、皮亞杰的認知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiaget1896—1980）是20世紀(jì)瑞士著名的認知發(fā)展心理學(xué)家，在兒童心理發(fā)展研究方面極具影響力。他建立了發(fā)生認識論這一學(xué)科，開創(chuàng)了認知起源的實驗研究。一、皮亞杰的認知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiag11一、皮亞杰的認知發(fā)展理論（一）基本觀點（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段（三）皮亞杰認知發(fā)展階段的特點一、皮亞杰的認知發(fā)展理論（一）基本觀點12（一）皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點1、智力（或認知）的本質(zhì)

(1)智力的本質(zhì):皮亞杰把智力定義為有機體主動適應(yīng)環(huán)境的一種基本生命功能。兒童的智力起源于他們的動作或行為（一）皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點1、智力（或認知）的本質(zhì)13(2)智力的發(fā)展皮亞杰認為，智力的發(fā)展是認知失衡引起有機體主動建立新的認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。

認知平衡即已有的認知模式與環(huán)境之間產(chǎn)生一種平衡和諧的關(guān)系。認知失衡即兒童已有的認知模式與環(huán)境之間的不平衡狀態(tài)，它會促使兒童進行心理調(diào)適，借以解決內(nèi)部心理與外部環(huán)境之間的失衡狀態(tài)，以重新恢復(fù)認知平衡。(2)智力的發(fā)展14兒童的認知就是通過平衡—不平衡—平衡循環(huán)的過程，平衡調(diào)節(jié)的機制促進更復(fù)雜的思維水平和知識水平的發(fā)展，即促進智力的發(fā)展。兒童的認知就是通過平衡—不平衡—平衡循環(huán)的過程，平衡調(diào)節(jié)的機152、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)圖式同化順應(yīng)2、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)162、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)：指的是思維或行為動作的一種組織化的模式。個體通過建構(gòu)這樣的模式去解釋與自己相關(guān)的經(jīng)驗。2、認知結(jié)構(gòu)及其獲得17圖式：皮亞杰用“圖式”來表述認知結(jié)構(gòu)，它是認知結(jié)構(gòu)組織的最基礎(chǔ)單元。圖式，就是兒童對一個事件基本要素和相互關(guān)系的抽象表征。圖式：皮亞杰用“圖式”來表述認知結(jié)構(gòu)，它是認知結(jié)構(gòu)組織的最基18動作圖式符號圖式運算圖式圖1皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的重要概念的關(guān)系圖動作圖式符號圖式運算圖式圖1皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的重要概念的19動作圖式（或感知運動圖式）：較早出現(xiàn)的一種組織化的行為模式。

符號圖式：經(jīng)驗在頭腦里以心理符號（表象或語言符號）的方式被表征。

運算圖式：兒童為得出符合邏輯的結(jié)論所進行的內(nèi)部心理活動。表現(xiàn)為對思維對象的內(nèi)部操作。是7歲以后的兒童出現(xiàn)的認知方式。

皮亞杰提出三種認知結(jié)構(gòu)的圖式：

動作圖式（或感知運動圖式）：較早出現(xiàn)的一種組織化的行為模式。20有機體是如何建構(gòu)和完善他們的認知結(jié)構(gòu)的？同化順應(yīng)認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完善）有機體是如何建構(gòu)和完善他們的認知結(jié)構(gòu)的？認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完21同化—利用已有圖式解釋新刺激的過程。即：當(dāng)有機體面對一個新的刺激情境時，如果主體能夠利用已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)解釋這個新刺激，這就是同化。

第二章認知發(fā)展課件22兒童可能根據(jù)家中的黃狗學(xué)到狗的圖式，以后如遇到黑狗也會喊它為狗，那就是同化。我們家的小黃是狗狗路上的的小花也是狗狗有毛又有尾巴兒童可能根據(jù)家中的黃狗學(xué)到狗的圖式，以后如遇到黑狗也會喊它為23順應(yīng)—通過改變已有圖式（或形成新的圖式）來理解新刺激的過程。即：當(dāng)有機體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時，有機體就會對自身圖式作出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)新的情境。

順應(yīng)—通過改變已有圖式（或形成新的圖24順應(yīng)：個體改變自己已有圖式以應(yīng)付改變的環(huán)境我們家的小黃是狗狗他是小貓咪有毛又有尾巴但它會喵喵叫順應(yīng)：個體改變自己已有圖式以應(yīng)付改變的環(huán)境我們家的小黃是狗狗25

同化和順應(yīng)的共同作用促進了認知的發(fā)展，進而形成更為完整的認知結(jié)構(gòu)，以達到個體圖式與經(jīng)驗之間的平衡。

皮亞杰認為，為適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展認知，同化與順應(yīng)是一個也不能少的。大部分適應(yīng)環(huán)境的過程既包括同化又包括順應(yīng)。認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完善）同化順應(yīng)同化和順應(yīng)的共同作用促進了認知的發(fā)展，進而形成更為完整的26前運算階段（2-7歲）

具體運算階段（7-11歲）

感知運動階段（0-2歲）

形式運算階段（11、12歲后）（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段皮亞杰依據(jù)個體圖式的發(fā)展變化將從嬰兒到青少年期的認知發(fā)展分為四個階段：嬰兒青少年期前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11歲）感知運27感知運動階段（0-2歲）

在這一階段，兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界，適應(yīng)外部環(huán)境，形成動作圖式的認知結(jié)構(gòu)。（最大的特點就是依靠動作、知覺為思考基礎(chǔ)）感知運動階段（0-2歲）在這一階段，兒童主要靠28[總結(jié)]主要特點：兒童的智力只限于感知和運動。他們主要通過感知和動作與外界發(fā)生相互作用。主要成就：①客體恒存性的獲得；②因果關(guān)系的簡單推理。感知運動階段（0-2歲）

[總結(jié)]感知運動階段（0-2歲）29

嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨立于自我而客觀存在。直到一周歲左右，兒童才會表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰所謂的兒童建立了“客體恒存性”。嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨立于自我而客觀存30客體恒存性的發(fā)展：對正在學(xué)習(xí)客體恒存性的嬰兒而言，玩躲貓貓是很刺激的活動

客體恒存性的發(fā)展：對正在學(xué)習(xí)客體恒存性的嬰兒而言，玩躲貓貓是31嬰兒最初的動作都沒有目的。在嬰兒的動作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動作與由動作造成的對客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化，這意味著因果認識的產(chǎn)生。嬰兒最初的動作都沒有目的。在嬰兒的動作與客體的相互作用中，逐32拉繩取物拉繩取物33前運算階段（2-7歲）這個階段的兒童由于運用語言符號的能力和運動能力增強，豐富了其感性經(jīng)驗，兒童各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式，開始用詞、圖畫和想象力來建構(gòu)世界。前運算階段（2-7歲）這個階段的兒童由于運用語言符號的能力和34[總結(jié)]主要特點：(一)以表象思維為主（關(guān)鍵特征）(二)思維的相對具體性(三)思維的不可逆性(四)思維的自我中心性主要成就：①表象符號能力；②語言符號能力。前運算階段（2-7歲）[總結(jié)]前運算階段（2-7歲）35

以表象思維為主典型現(xiàn)象：延遲模仿（即當(dāng)被模仿的對象消失后或不在時模仿該對象）、象征游戲。過家家以表象思維為主過家家36思維的相對具體性兒童既不能認識同一類客體中的不同個體，也不能認識同一個體變化中的同一性。例如：看到別人有一頂與他一模一樣的帽子，他就一定說“這帽子是我的”；他在家里看到一輪明月，在街上看到云霧半遮得月亮，便認為天上有兩個月亮。思維的相對具體性兒童既不能認識同一類客體中的不同個體，也不能37液體守恒實驗思維的不可逆性（2－7歲兒童）液體守恒實驗思維的不可逆性（2－7歲兒童）38質(zhì)量守恒數(shù)量守恒質(zhì)量守恒數(shù)量守恒39三山實驗在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座山之間有明顯的差異。實驗時，先讓一個三歲的幼兒坐在一邊（如左圖A邊），然後將一個布偶娃娃放置在對面（左圖C邊）。此時實驗者要幼童回答兩個問題。第一個問題是：“你看到的三座山是什麼樣子？”第二個問題是：布偶娃娃看見的三座山是什麼樣子？“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該幼兒采同樣的方式回答兩個問題；只會從自身所處的角度看三座山的關(guān)係（如兩座小山在大山的背後），不會設(shè)身處地從對面娃娃的立場（即右圖C邊）來看問題。思維的自我中心性三山實驗在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座40具體運算階段（7-11歲）這個階段的兒童已獲得認知操作能力以及對客觀事物和經(jīng)驗進行邏輯思考的能力，其標(biāo)志是守恒概念的形成，即兒童認識到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。具體運算階段（7-11歲）這個階段的兒童已獲得認知操作能力以41

[總結(jié)]主要特點：兒童能進行簡單的邏輯推理，克服了思維的自我中心性，但思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性。（運算只能在具體的事物上進行）主要成就：①守恒能力的獲得；②去自我中心化；③分類和序列。具體運算階段（7-11歲）[總結(jié)]具體運算階段（7-11歲）42①給三支長短不一的竹棒，要他依長短排列，他可以很好完成；②

以符號（語言）方式做同樣的問題。例如問他：張三比李四高，李四比趙五矮，誰最高？他便無法作答。例如，我們讓具體運算期的兒童來比較長短：①給三支長短不一的竹棒，要他依長短排列，他可以很好完成；43形式運算階段（11、12歲后）形式與內(nèi)容的區(qū)別（以加法為例）形式運算——運算能完全脫離具體的內(nèi)容，以形式的方式來操作。具體運算——運算只能在具體的事物上進行。形式運算階段（11、12歲后）形式與內(nèi)容的區(qū)別（以加法為例）44這一階段的兒童不再依靠具體的事物來運算，而能對抽象的和表征性的材料進行邏輯運算，依靠假設(shè)進行邏輯推理。形式運算階段（11、12歲后）這一階段的兒童不再依靠具體的事物來運算，而能對抽象的和表45

[總結(jié)]主要特點：兒童擺脫了具體事物的約束，思維具有抽象性，能夠提出假設(shè)和檢驗假設(shè)，能按形式邏輯的法則思考問題。主要成就：①假設(shè)—演繹推理能力；②歸納推理能力。形式運算階段（11、12歲后）[總結(jié)]形式運算階段（11、12歲后）46典型現(xiàn)象：鐘擺實驗。第二章認知發(fā)展課件47主要成就主要特點形式運算階段（11、12歲至成年）具體運算階段（7歲至11歲左右）前運算階段（2歲至7歲左右）

感知運動階段（0－2歲左右）邏輯推理過程被運用于抽象概念和具體物體中。類似成人的邏輯出現(xiàn)，但局限于對具體物體的推理上。①以表象思維為主②思維的相對具體性③思維的不可逆性④思維的自我中心性主要通過感知和動作與外界發(fā)生相互作用。①假設(shè)—演繹推理能力；②歸納推理能力。①守恒能力的獲得②去自我中心化；③分類和序列。①表象符號能力；②語言符號能力。①客體恒存性的獲得②因果關(guān)系的簡單推理。主要成就主要特點形式運算階段①以表象思維為主①假設(shè)—演繹推理48各階段都具有獨特的認知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點。由一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的。每個階段都是形成下一個階段的必要條件。前后兩個階段不是截然分開的，而是有一定的交叉。（三）皮亞杰認知發(fā)展階段的特點各階段都具有獨特的認知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點。49維果斯基（L.S.Vygotsky，1896－1934）是前蘇聯(lián)社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)立者之一。他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問題。近年來，維果斯基的心理學(xué)思想再度成為心理學(xué)研究的熱門話題。二、維果斯基關(guān)于認知發(fā)展的社會文化觀維果斯基（L.S.Vygotsky，1896－1934）50維果斯基對認知發(fā)展理論的影響主要表現(xiàn)在以下兩個觀點：（1）認知發(fā)展發(fā)生于社會文化環(huán)境之中，社會文化影響認知發(fā)展的形式；（2）兒童的許多重要認知技能是在與父母、老師以及更有能力的同伴的社會交往中發(fā)展起來的。維果斯基對認知發(fā)展理論的影響主要表現(xiàn)在以下兩個觀點：51人的智力發(fā)展受社會文化影響：中國兒童美國兒童國際中學(xué)生奧林匹克競賽“數(shù)學(xué)諾貝爾獎”：菲爾茨數(shù)學(xué)獎（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用在數(shù)學(xué)計算能力方面的差異，中國兒童更聰明？（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用在數(shù)學(xué)計算能力方面的差異，中52維果斯基認為，人類的認知在本質(zhì)上具有社會文化的特征，它會受到文化傳遞給個體的信念、價值觀和智力適應(yīng)工具的影響。智力適應(yīng)工具指的是思維的方法和問題解決的策略。每一種文化都給兒童提供了相應(yīng)的智力適應(yīng)工具——如社會傳遞的記憶策略以及其他文化，它教會兒童如何運用他們的智能，即教會他們怎樣思考。

（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用維果斯基認為，人類的認知在本質(zhì)上具有社會文化的特征，它會受到53

（二）認知能力的社會起源維果斯基強調(diào)兒童在認知發(fā)展過程的主動性，但與皮亞杰不同的是，他認為兒童的主動性探索一般都以父母或老師甚至同伴的積極協(xié)同下為背景。維果斯基把這種背景看作為“社會性合作”。他人指導(dǎo)促進兒童的認知能力發(fā)展（二）認知能力的社會起源他人指導(dǎo)促進兒童的認知能力發(fā)展54維果斯基認為，教學(xué)應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：

第1種水平是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平。

第2種水平是兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，借助

成人的幫助可以達到的水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。（三）最近發(fā)展區(qū)維果斯基認為，教學(xué)應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：（三）最近發(fā)展55“最近發(fā)展區(qū)”概念：最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)習(xí)者能獨立達到的認知水平與在成人指導(dǎo)和鼓勵的社會支持下所能達到的認知水平之間的差距?！白罱l(fā)展區(qū)”概念：56“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”

——維果斯基對教育過程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過程，而是關(guān)注他那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)，才能有效地促進學(xué)生的發(fā)展。“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”

57三、信息加工的認知發(fā)展理論1960年，紐韋爾和米勒等人開啟了對認知活動使用信息加工方法的研究。他們提出了關(guān)于認知的信息加工理論——計算機類比的理論，以及建立和驗證這種理論的方法論——計算機模擬法，從而形成了現(xiàn)代心理學(xué)的信息加工理論。

三、信息加工的認知發(fā)展理論1960年，紐韋爾和米勒等人開啟了58計算機為什么叫電腦?計算機為什么叫電腦?59（一）信息加工認知發(fā)展理論的基本觀點

1、將人類大腦的認知操作方式與電腦的操作方式進行類比。（信息的輸入、加工、存儲和提?。╇娔X人腦硬件軟件電腦的物理元件組神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)用程序認知方式（一）信息加工認知發(fā)展理論的基本觀點1、將人類大腦的認知60２、嘗試用電腦軟、硬件的升級換代來類比人類的認知發(fā)展。電腦硬件軟件電腦的物理元件組神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)用程序認知方式人腦２、嘗試用電腦軟、硬件的升級換代來類比人類的認知發(fā)展。電腦硬61３、認為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過程。強調(diào)要探究兒童如何調(diào)整自己，通過改變行為方式，去適應(yīng)未來生活。

４、認為任務(wù)分析是理解兒童思維的關(guān)鍵。人們的表征或信息加工在很大程度上是致力于努力實現(xiàn)適應(yīng)環(huán)境的目標(biāo)，只有認真地分析特殊環(huán)境中的特殊目標(biāo)，才能正確地理解認知活動。

３、認為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過程。62（二）卡斯的認知發(fā)展理論

該理論的特色是將皮亞杰的理論與信息加工的理論結(jié)合。根據(jù)兒童使用運算的不同類型所表現(xiàn)出來的智力的表征，提出兒童發(fā)展四個階段及兒童的變化發(fā)展的機制是自動化和髓鞘化，認為兒童表征的形成影響了兒童短時記憶的保存量和中心概念結(jié)構(gòu)的形成。

（二）卡斯的認知發(fā)展理論該理論的特色是將皮亞杰的理論與信息63（二）卡斯的認知發(fā)展理論１、關(guān)于兒童發(fā)展階段（1）感知運動階段——表征：感覺輸入（2）表征運算階段——表征：持久、具體、內(nèi)部的想象（3）邏輯運算階段——能操作這些表征的轉(zhuǎn)換（4）形式運算階段——再現(xiàn)抽象的刺激，能操作更為復(fù)雜的信息的轉(zhuǎn)換（二）卡斯的認知發(fā)展理論１、關(guān)于兒童發(fā)展階段642、關(guān)于兒童發(fā)展變化的機制

卡斯認為，兒童的變化是通過自動化和髓鞘化產(chǎn)生的。自動化是指用越來越少的注意來執(zhí)行認知加工的能力。當(dāng)兒童處于感知運動階段時，他們只能對感覺、運動表征進行很少的加工，因此他們的加工效率很差。隨著兒童表征經(jīng)驗的增加，能對這種表征進行更多的操作。2、關(guān)于兒童發(fā)展變化的機制65髓鞘化是一種影響腦神經(jīng)電沖動的生理傳導(dǎo)過程的機制。髓鞘是在傳導(dǎo)中起絕緣作用的一種蛋白質(zhì)，它可提高傳導(dǎo)的效率?？ㄋ拐J為在2歲、7歲和12、13歲左右，是一些過渡階段，在此階段髓鞘化速度特別快。

髓鞘化是一種影響腦神經(jīng)電沖動的生理傳導(dǎo)過程的機制。髓鞘是在傳66神經(jīng)末梢細胞體：里面有細胞核，起到營養(yǎng)細胞的作用。樹突：接收信息。軸突：傳導(dǎo)信息。軸突外面包裹著髓鞘，起絕緣作用。神經(jīng)末梢：傳遞信息。

神經(jīng)細胞的結(jié)構(gòu)神經(jīng)元神經(jīng)末梢細胞體：里面有細胞核，起到營養(yǎng)細胞的作用。神經(jīng)細胞的67３、關(guān)于兒童短時記憶的探討卡斯提出的兒童發(fā)展變化的上述自動化和髓鞘化兩個機制都可以解釋關(guān)于短時記憶的發(fā)展問題。自動化：在認知操作上的不斷自動化是提高其短時記憶能力的重要機制之一。髓鞘化：個體大腦內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)的髓鞘化，也是促進短時記憶能力提高的原因。３、關(guān)于兒童短時記憶的探討68第二節(jié)青少年認知發(fā)展的特點

三、青少年記憶的發(fā)展二、青少年感知和想象的發(fā)展一、個體認知發(fā)展的基本特點四、青少年思維的發(fā)展第二節(jié)青少年認知發(fā)展的特點三、青少年記憶的發(fā)展二、青69個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。

一、個體認知發(fā)展的基本特點個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。一、個體70連續(xù)性：個體的認知發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程，是量的積累過程。（如從形象思維到抽象思維、機械記憶到意義記憶）階段性：個體的認知發(fā)展又表現(xiàn)出一定的階段性，不同年齡的個體其認知水平存在明顯的差異，因而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。故個體認知的發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變的辨證過程。

連續(xù)性：個體的認知發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程，是量的積累過71（一）青少年感知的發(fā)展1、具有很強的感覺能力2、感知覺的意識性要比兒童強3、空間知覺和時間知覺有較大的發(fā)展二、青少年感知和想象的發(fā)展（一）青少年感知的發(fā)展二、青少年感知和想象的發(fā)展721、青少年具有很強的感覺能力青少年時期的感覺能力為個體人生發(fā)展全程的高峰期。主要原因在于青少年神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過程強于抑制過程。根據(jù)朱智賢的有關(guān)研究，個體在15歲前后，其視覺和聽覺能力甚至超過成人。初中生對各種顏色的區(qū)分能力比小學(xué)一年級學(xué)生高60%以上。初中生對音高的分辨能力也比小學(xué)生高很多。1、青少年具有很強的感覺能力青少年時期的感覺能力為個體人生發(fā)732、感知覺的意識性要比兒童強感知覺的意識性：是個體按照預(yù)定的目的，去自覺地調(diào)節(jié)自己的感知活動的能力感知覺的意識性主要表現(xiàn)在觀察活動的選擇性和持續(xù)性兩個方面。2、感知覺的意識性要比兒童強感知覺的意識性：是個體按照預(yù)定的74青少年觀察的選擇性的發(fā)展初中生：能較好地完成教師安排的感知任務(wù)，能在沒有教師監(jiān)督或指導(dǎo)的情況下，主動地排除其他刺激的干擾，將注意力集中于預(yù)定的活動，但初中生在觀察時往往事先需要成人的要求，具有一定的被動性；高中生：有較高的自覺性，能主動制訂觀察計劃，有意識地進行集中持久的觀察，并能對觀察活動進行自我監(jiān)控。青少年觀察的選擇性的發(fā)展初中生：能較好地完成教師安排的感知任75青少年觀察的持續(xù)性的發(fā)展青少年觀察的持續(xù)性也有了很大發(fā)展：在一定的教學(xué)條件下，個體不需要較大的意志努力就能連續(xù)觀察的時間：7-10歲的兒童為20分鐘左右，10-12歲的兒童為25分鐘左右，初中生為40分鐘左右。青少年還能較好地交替運用有意注意和無意注意，通過這種交替，青少年對一定對象的觀察所持續(xù)時間更長：

根據(jù)1993年鄭和鈞的研究，在一次飛機模型故障的觀察中，初中生能平均堅持1小時35分鐘，而高中生能平均堅持3小時。

青少年觀察的持續(xù)性的發(fā)展青少年觀察的持續(xù)性也有了很大發(fā)展：763、空間知覺和時間知覺有較大的發(fā)展青少年空間知覺的抽象性有了明顯的發(fā)展。

初中以后，個體逐漸能夠能在抽象的水平上理解圖形的形狀、大小及其相互間的位置青少年的時間知覺也有了很大發(fā)展。

初中以后幾乎所有的學(xué)生都能確切地理解秒、分鐘、小時、日、周、月、年等時間單位，而且青少年對各種事件或現(xiàn)象的時間順序的知覺，逐漸完善起來。能夠較為精確地理解世紀(jì)、紀(jì)元等歷史時間單位。3、空間知覺和時間知覺有較大的發(fā)展青少年空間知覺的抽象性有了77第二章認知發(fā)展課件78（二）青少年想象的發(fā)展1、想象的隨意性較兒童加強2、與兒童相比想象更具創(chuàng)造性3、想象較兒童更富于現(xiàn)實性（二）青少年想象的發(fā)展79（一）青少年記憶發(fā)展的一般特點1、有意記憶占主導(dǎo)地位2、以意義識記為主3、抽象記憶占優(yōu)勢三、青少年記憶的發(fā)展（一）青少年記憶發(fā)展的一般特點三、青少年記憶的發(fā)展80下面請大家看一張圖，圖上寫著幾個數(shù)字，請大家看完后回答出是什么數(shù)字？它們的總和是多少？下面請大家看一張圖，圖上寫著幾個數(shù)字，請大家看完后回答出是什819753975382問：圖上寫著什么數(shù)字？它們的總和是多少？

答案：數(shù)字分別是9，7，5，3

總和：24

問：圖上寫著什么數(shù)字？它們的總和是多少？

答案：數(shù)字分別是83呈現(xiàn)的圖形都有哪些形狀？每種圖形的顏色分別是什么？圖形的順序是怎樣的？呈現(xiàn)的圖形都有哪些形狀？849753975385（二）青少年記憶策略的發(fā)展記憶策略：是指主體控制自己的記憶活動、增強記憶效果的方法。（比如在記憶時通過調(diào)控注意、使用復(fù)述、采用精細加工、和對記憶材料加以結(jié)構(gòu)化以及編組提取線索等。）中學(xué)生記憶策略的發(fā)展處于成熟階段?？梢栽跓o人指導(dǎo)的情況下，主動地運用記憶策略，而且能根據(jù)記憶的任務(wù)來調(diào)整記憶策略。（二）青少年記憶策略的發(fā)展86（一）青少年思維發(fā)展的一般特點1、思維的整體結(jié)構(gòu)基本形成并趨于穩(wěn)定2、思維的深刻性日益提高3、思維的創(chuàng)造性日益增強4、思維的自我監(jiān)控能力顯著增強

四、青少年思維的發(fā)展（一）青少年思維發(fā)展的一般特點四、青少年思維的發(fā)展87想一個辦法，把蠟燭固定在墻上而燭油不滴到地上想一個辦法，把蠟燭固定在墻上而燭油不滴到地上88（二）青少年抽象思維的發(fā)展推理能力運用邏輯規(guī)則的能力1、推理能力的發(fā)展研究表明：初一學(xué)生就開始具備各種推理能力，而且隨年級升高迅速發(fā)展。高中生歸納推理和演繹推理的正確率均達到60%以上，這表明，高中生的推理能力已趨向成熟。

抽象思維（二）青少年抽象思維的發(fā)展抽象思維892、運用邏輯規(guī)則的能力的發(fā)展研究發(fā)現(xiàn)：青少年在掌握矛盾律、排中律、同一律邏輯規(guī)則方面都達到了較高的水平。初一的正確率約為68%，初三的正確率約為73%，高二的正確率約為77%。這說明，青少年已基本具有運用邏輯規(guī)則的能力，隨年齡增長運用邏輯規(guī)則的能力有所提高。

2、運用邏輯規(guī)則的能力的發(fā)展901、什么是認知與認知發(fā)展？2、如何理解皮亞杰的認知發(fā)展階段理論3、維果斯基關(guān)于認知發(fā)展的社會文化觀的基本觀點是什么4、如何看待信息加工關(guān)于認知發(fā)展的計算機類比？5、青少年思維發(fā)展的主要特征有那些？本章思考練習(xí)題：1、什么是認知與認知發(fā)展？本章思考練習(xí)題：91演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！92第二章認知發(fā)展第一節(jié)什么是認知第二節(jié)認知發(fā)展理論第三節(jié)青少年認知發(fā)展的特點第二章認知發(fā)展93教學(xué)設(shè)疑在詩歌欣賞課上，李老師正在講解詩詞中所采用的象征手法?？紤]到許多5年級的學(xué)生不能理解“何謂象征手法”這一抽象概念，為測試學(xué)生的理解水平，李老師問：“象征是什么”。“象征就是……，比如，好象……”，有學(xué)生說。“象征就是一個東西代表另一個東西”，還有學(xué)生說。大多數(shù)學(xué)生仍茫然不解，李老師則舉例說，“我是在說一種象征，比如戒指是結(jié)婚的象征，心形是愛的象征，或者……”有學(xué)生插話說：“五星紅旗象征國家”，“綠色象征和平”，“鴿子也象征和平”……“小林，奧運會的五個圈象征什么呢？”李老師問?！跋笳鳌笳鳌??！毙×诌€是不明白“象征”是指什么。教學(xué)設(shè)疑在詩歌欣賞課上，李老師正在講解詩詞中所采94如果你是李老師：從學(xué)生的這些反應(yīng)中，你對兒童的思維有何了解？你將如何安排這一單元的教學(xué)活動？為了使你的教學(xué)與學(xué)生的思維水平相匹配，你將如何“傾聽”學(xué)生的思維？如何讓學(xué)生對象征手法有具體的體驗？如果學(xué)生的發(fā)展水平還沒達到教學(xué)內(nèi)容的要求，你將怎樣做？如果你是李老師：95——引言——

對這些問題的解答，主要涉及青少年的思維特征及其轉(zhuǎn)變，而這些轉(zhuǎn)變，在教育心理學(xué)上就稱為認知發(fā)展。

——引言——

96第一節(jié)什么是認知第一節(jié)什么是認知97認知（cognition）一詞有多種含義，或指認知過程，或指認知結(jié)構(gòu)，或指認知能力（也就是我們常說的智力）。認知：就是指人的認識活動，其中包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感知、記憶和思維等心理活動。第一節(jié)什么是認知一、基本概念解釋認知（cognition）一詞有多種含義，或指認知過程，或指98“認知過程”一般稱為信息加工過程，包括信息的輸入、變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程，涉及感知覺、記憶、想象、思維等認知活動?！罢J知結(jié)構(gòu)”是指個體通過認知建構(gòu)在頭腦中形成的一系列認知項目的有機組合。

“認知能力”（或智力）則指接收、加工、儲存和應(yīng)用信息的能力。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認為是認知能力?！罢J知過程”一般稱為信息加工過程，包括信息的輸入、變換、簡約99認知：就是指人的認識活動，包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感知、記憶和思維等心理活動。發(fā)展：是指有機體隨年齡變化其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生改變的過程和現(xiàn)象。認知發(fā)展：心理學(xué)將個體認知結(jié)構(gòu)與認知能力發(fā)生變化與完善的過程稱為認知發(fā)展。

二、認知與認知發(fā)展的概念認知：就是指人的認識活動，包括個體在認識事物過程中表現(xiàn)出的感100低級高級認知結(jié)構(gòu)和認知能力簡單復(fù)雜片面全面

各種心理成份的關(guān)系趨于整合

的表現(xiàn)

認知發(fā)展

101第二節(jié)認知發(fā)展理論

一、皮亞杰的認知發(fā)展理論二、維果斯基關(guān)于認知發(fā)展的社會文化觀三、信息加工的認知發(fā)展理論第二節(jié)認知發(fā)展理論一、皮亞杰的認知發(fā)展理論102一、皮亞杰的認知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiaget1896—1980）是20世紀(jì)瑞士著名的認知發(fā)展心理學(xué)家，在兒童心理發(fā)展研究方面極具影響力。他建立了發(fā)生認識論這一學(xué)科，開創(chuàng)了認知起源的實驗研究。一、皮亞杰的認知發(fā)展理論

皮亞杰（JeanPiag103一、皮亞杰的認知發(fā)展理論（一）基本觀點（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段（三）皮亞杰認知發(fā)展階段的特點一、皮亞杰的認知發(fā)展理論（一）基本觀點104（一）皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點1、智力（或認知）的本質(zhì)

(1)智力的本質(zhì):皮亞杰把智力定義為有機體主動適應(yīng)環(huán)境的一種基本生命功能。兒童的智力起源于他們的動作或行為（一）皮亞杰認知發(fā)展理論的基本觀點1、智力（或認知）的本質(zhì)105(2)智力的發(fā)展皮亞杰認為，智力的發(fā)展是認知失衡引起有機體主動建立新的認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。

認知平衡即已有的認知模式與環(huán)境之間產(chǎn)生一種平衡和諧的關(guān)系。認知失衡即兒童已有的認知模式與環(huán)境之間的不平衡狀態(tài)，它會促使兒童進行心理調(diào)適，借以解決內(nèi)部心理與外部環(huán)境之間的失衡狀態(tài)，以重新恢復(fù)認知平衡。(2)智力的發(fā)展106兒童的認知就是通過平衡—不平衡—平衡循環(huán)的過程，平衡調(diào)節(jié)的機制促進更復(fù)雜的思維水平和知識水平的發(fā)展，即促進智力的發(fā)展。兒童的認知就是通過平衡—不平衡—平衡循環(huán)的過程，平衡調(diào)節(jié)的機1072、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)圖式同化順應(yīng)2、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)1082、認知結(jié)構(gòu)及其獲得認知結(jié)構(gòu)：指的是思維或行為動作的一種組織化的模式。個體通過建構(gòu)這樣的模式去解釋與自己相關(guān)的經(jīng)驗。2、認知結(jié)構(gòu)及其獲得109圖式：皮亞杰用“圖式”來表述認知結(jié)構(gòu)，它是認知結(jié)構(gòu)組織的最基礎(chǔ)單元。圖式，就是兒童對一個事件基本要素和相互關(guān)系的抽象表征。圖式：皮亞杰用“圖式”來表述認知結(jié)構(gòu)，它是認知結(jié)構(gòu)組織的最基110動作圖式符號圖式運算圖式圖1皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的重要概念的關(guān)系圖動作圖式符號圖式運算圖式圖1皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的重要概念的111動作圖式（或感知運動圖式）：較早出現(xiàn)的一種組織化的行為模式。

符號圖式：經(jīng)驗在頭腦里以心理符號（表象或語言符號）的方式被表征。

運算圖式：兒童為得出符合邏輯的結(jié)論所進行的內(nèi)部心理活動。表現(xiàn)為對思維對象的內(nèi)部操作。是7歲以后的兒童出現(xiàn)的認知方式。

皮亞杰提出三種認知結(jié)構(gòu)的圖式：

動作圖式（或感知運動圖式）：較早出現(xiàn)的一種組織化的行為模式。112有機體是如何建構(gòu)和完善他們的認知結(jié)構(gòu)的？同化順應(yīng)認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完善）有機體是如何建構(gòu)和完善他們的認知結(jié)構(gòu)的？認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完113同化—利用已有圖式解釋新刺激的過程。即：當(dāng)有機體面對一個新的刺激情境時，如果主體能夠利用已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)解釋這個新刺激，這就是同化。

第二章認知發(fā)展課件114兒童可能根據(jù)家中的黃狗學(xué)到狗的圖式，以后如遇到黑狗也會喊它為狗，那就是同化。我們家的小黃是狗狗路上的的小花也是狗狗有毛又有尾巴兒童可能根據(jù)家中的黃狗學(xué)到狗的圖式，以后如遇到黑狗也會喊它為115順應(yīng)—通過改變已有圖式（或形成新的圖式）來理解新刺激的過程。即：當(dāng)有機體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時，有機體就會對自身圖式作出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)新的情境。

順應(yīng)—通過改變已有圖式（或形成新的圖116順應(yīng)：個體改變自己已有圖式以應(yīng)付改變的環(huán)境我們家的小黃是狗狗他是小貓咪有毛又有尾巴但它會喵喵叫順應(yīng)：個體改變自己已有圖式以應(yīng)付改變的環(huán)境我們家的小黃是狗狗117

同化和順應(yīng)的共同作用促進了認知的發(fā)展，進而形成更為完整的認知結(jié)構(gòu)，以達到個體圖式與經(jīng)驗之間的平衡。

皮亞杰認為，為適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展認知，同化與順應(yīng)是一個也不能少的。大部分適應(yīng)環(huán)境的過程既包括同化又包括順應(yīng)。認知發(fā)展認知結(jié)構(gòu)（完善）同化順應(yīng)同化和順應(yīng)的共同作用促進了認知的發(fā)展，進而形成更為完整的118前運算階段（2-7歲）

具體運算階段（7-11歲）

感知運動階段（0-2歲）

形式運算階段（11、12歲后）（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段皮亞杰依據(jù)個體圖式的發(fā)展變化將從嬰兒到青少年期的認知發(fā)展分為四個階段：嬰兒青少年期前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11歲）感知運119感知運動階段（0-2歲）

在這一階段，兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界，適應(yīng)外部環(huán)境，形成動作圖式的認知結(jié)構(gòu)。（最大的特點就是依靠動作、知覺為思考基礎(chǔ)）感知運動階段（0-2歲）在這一階段，兒童主要靠120[總結(jié)]主要特點：兒童的智力只限于感知和運動。他們主要通過感知和動作與外界發(fā)生相互作用。主要成就：①客體恒存性的獲得；②因果關(guān)系的簡單推理。感知運動階段（0-2歲）

[總結(jié)]感知運動階段（0-2歲）121

嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨立于自我而客觀存在。直到一周歲左右，兒童才會表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰所謂的兒童建立了“客體恒存性”。嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨立于自我而客觀存122客體恒存性的發(fā)展：對正在學(xué)習(xí)客體恒存性的嬰兒而言，玩躲貓貓是很刺激的活動

客體恒存性的發(fā)展：對正在學(xué)習(xí)客體恒存性的嬰兒而言，玩躲貓貓是123嬰兒最初的動作都沒有目的。在嬰兒的動作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動作與由動作造成的對客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化，這意味著因果認識的產(chǎn)生。嬰兒最初的動作都沒有目的。在嬰兒的動作與客體的相互作用中，逐124拉繩取物拉繩取物125前運算階段（2-7歲）這個階段的兒童由于運用語言符號的能力和運動能力增強，豐富了其感性經(jīng)驗，兒童各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式，開始用詞、圖畫和想象力來建構(gòu)世界。前運算階段（2-7歲）這個階段的兒童由于運用語言符號的能力和126[總結(jié)]主要特點：(一)以表象思維為主（關(guān)鍵特征）(二)思維的相對具體性(三)思維的不可逆性(四)思維的自我中心性主要成就：①表象符號能力；②語言符號能力。前運算階段（2-7歲）[總結(jié)]前運算階段（2-7歲）127

以表象思維為主典型現(xiàn)象：延遲模仿（即當(dāng)被模仿的對象消失后或不在時模仿該對象）、象征游戲。過家家以表象思維為主過家家128思維的相對具體性兒童既不能認識同一類客體中的不同個體，也不能認識同一個體變化中的同一性。例如：看到別人有一頂與他一模一樣的帽子，他就一定說“這帽子是我的”；他在家里看到一輪明月，在街上看到云霧半遮得月亮，便認為天上有兩個月亮。思維的相對具體性兒童既不能認識同一類客體中的不同個體，也不能129液體守恒實驗思維的不可逆性（2－7歲兒童）液體守恒實驗思維的不可逆性（2－7歲兒童）130質(zhì)量守恒數(shù)量守恒質(zhì)量守恒數(shù)量守恒131三山實驗在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座山之間有明顯的差異。實驗時，先讓一個三歲的幼兒坐在一邊（如左圖A邊），然後將一個布偶娃娃放置在對面（左圖C邊）。此時實驗者要幼童回答兩個問題。第一個問題是：“你看到的三座山是什麼樣子？”第二個問題是：布偶娃娃看見的三座山是什麼樣子？“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該幼兒采同樣的方式回答兩個問題；只會從自身所處的角度看三座山的關(guān)係（如兩座小山在大山的背後），不會設(shè)身處地從對面娃娃的立場（即右圖C邊）來看問題。思維的自我中心性三山實驗在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座132具體運算階段（7-11歲）這個階段的兒童已獲得認知操作能力以及對客觀事物和經(jīng)驗進行邏輯思考的能力，其標(biāo)志是守恒概念的形成，即兒童認識到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。具體運算階段（7-11歲）這個階段的兒童已獲得認知操作能力以133

[總結(jié)]主要特點：兒童能進行簡單的邏輯推理，克服了思維的自我中心性，但思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性。（運算只能在具體的事物上進行）主要成就：①守恒能力的獲得；②去自我中心化；③分類和序列。具體運算階段（7-11歲）[總結(jié)]具體運算階段（7-11歲）134①給三支長短不一的竹棒，要他依長短排列，他可以很好完成；②

以符號（語言）方式做同樣的問題。例如問他：張三比李四高，李四比趙五矮，誰最高？他便無法作答。例如，我們讓具體運算期的兒童來比較長短：①給三支長短不一的竹棒，要他依長短排列，他可以很好完成；135形式運算階段（11、12歲后）形式與內(nèi)容的區(qū)別（以加法為例）形式運算——運算能完全脫離具體的內(nèi)容，以形式的方式來操作。具體運算——運算只能在具體的事物上進行。形式運算階段（11、12歲后）形式與內(nèi)容的區(qū)別（以加法為例）136這一階段的兒童不再依靠具體的事物來運算，而能對抽象的和表征性的材料進行邏輯運算，依靠假設(shè)進行邏輯推理。形式運算階段（11、12歲后）這一階段的兒童不再依靠具體的事物來運算，而能對抽象的和表137

[總結(jié)]主要特點：兒童擺脫了具體事物的約束，思維具有抽象性，能夠提出假設(shè)和檢驗假設(shè)，能按形式邏輯的法則思考問題。主要成就：①假設(shè)—演繹推理能力；②歸納推理能力。形式運算階段（11、12歲后）[總結(jié)]形式運算階段（11、12歲后）138典型現(xiàn)象：鐘擺實驗。第二章認知發(fā)展課件139主要成就主要特點形式運算階段（11、12歲至成年）具體運算階段（7歲至11歲左右）前運算階段（2歲至7歲左右）

感知運動階段（0－2歲左右）邏輯推理過程被運用于抽象概念和具體物體中。類似成人的邏輯出現(xiàn)，但局限于對具體物體的推理上。①以表象思維為主②思維的相對具體性③思維的不可逆性④思維的自我中心性主要通過感知和動作與外界發(fā)生相互作用。①假設(shè)—演繹推理能力；②歸納推理能力。①守恒能力的獲得②去自我中心化；③分類和序列。①表象符號能力；②語言符號能力。①客體恒存性的獲得②因果關(guān)系的簡單推理。主要成就主要特點形式運算階段①以表象思維為主①假設(shè)—演繹推理140各階段都具有獨特的認知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點。由一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的。每個階段都是形成下一個階段的必要條件。前后兩個階段不是截然分開的，而是有一定的交叉。（三）皮亞杰認知發(fā)展階段的特點各階段都具有獨特的認知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點。141維果斯基（L.S.Vygotsky，1896－1934）是前蘇聯(lián)社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)立者之一。他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問題。近年來，維果斯基的心理學(xué)思想再度成為心理學(xué)研究的熱門話題。二、維果斯基關(guān)于認知發(fā)展的社會文化觀維果斯基（L.S.Vygotsky，1896－1934）142維果斯基對認知發(fā)展理論的影響主要表現(xiàn)在以下兩個觀點：（1）認知發(fā)展發(fā)生于社會文化環(huán)境之中，社會文化影響認知發(fā)展的形式；（2）兒童的許多重要認知技能是在與父母、老師以及更有能力的同伴的社會交往中發(fā)展起來的。維果斯基對認知發(fā)展理論的影響主要表現(xiàn)在以下兩個觀點：143人的智力發(fā)展受社會文化影響：中國兒童美國兒童國際中學(xué)生奧林匹克競賽“數(shù)學(xué)諾貝爾獎”：菲爾茨數(shù)學(xué)獎（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用在數(shù)學(xué)計算能力方面的差異，中國兒童更聰明？（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用在數(shù)學(xué)計算能力方面的差異，中144維果斯基認為，人類的認知在本質(zhì)上具有社會文化的特征，它會受到文化傳遞給個體的信念、價值觀和智力適應(yīng)工具的影響。智力適應(yīng)工具指的是思維的方法和問題解決的策略。每一種文化都給兒童提供了相應(yīng)的智力適應(yīng)工具——如社會傳遞的記憶策略以及其他文化，它教會兒童如何運用他們的智能，即教會他們怎樣思考。

（一）社會文化在智力發(fā)展中的作用維果斯基認為，人類的認知在本質(zhì)上具有社會文化的特征，它會受到145

（二）認知能力的社會起源維果斯基強調(diào)兒童在認知發(fā)展過程的主動性，但與皮亞杰不同的是，他認為兒童的主動性探索一般都以父母或老師甚至同伴的積極協(xié)同下為背景。維果斯基把這種背景看作為“社會性合作”。他人指導(dǎo)促進兒童的認知能力發(fā)展（二）認知能力的社會起源他人指導(dǎo)促進兒童的認知能力發(fā)展146維果斯基認為，教學(xué)應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：

第1種水平是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平。

第2種水平是兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，借助

成人的幫助可以達到的水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。（三）最近發(fā)展區(qū)維果斯基認為，教學(xué)應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：（三）最近發(fā)展147“最近發(fā)展區(qū)”概念：最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)習(xí)者能獨立達到的認知水平與在成人指導(dǎo)和鼓勵的社會支持下所能達到的認知水平之間的差距?！白罱l(fā)展區(qū)”概念：148“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”

——維果斯基對教育過程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過程，而是關(guān)注他那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)，才能有效地促進學(xué)生的發(fā)展?！敖虒W(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”

149三、信息加工的認知發(fā)展理論1960年，紐韋爾和米勒等人開啟了對認知活動使用信息加工方法的研究。他們提出了關(guān)于認知的信息加工理論——計算機類比的理論，以及建立和驗證這種理論的方法論——計算機模擬法，從而形成了現(xiàn)代心理學(xué)的信息加工理論。

三、信息加工的認知發(fā)展理論1960年，紐韋爾和米勒等人開啟了150計算機為什么叫電腦?計算機為什么叫電腦?151（一）信息加工認知發(fā)展理論的基本觀點

1、將人類大腦的認知操作方式與電腦的操作方式進行類比。（信息的輸入、加工、存儲和提?。╇娔X人腦硬件軟件電腦的物理元件組神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)用程序認知方式（一）信息加工認知發(fā)展理論的基本觀點1、將人類大腦的認知152２、嘗試用電腦軟、硬件的升級換代來類比人類的認知發(fā)展。電腦硬件軟件電腦的物理元件組神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)用程序認知方式人腦２、嘗試用電腦軟、硬件的升級換代來類比人類的認知發(fā)展。電腦硬153３、認為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過程。強調(diào)要探究兒童如何調(diào)整自己，通過改變行為方式，去適應(yīng)未來生活。

４、認為任務(wù)分析是理解兒童思維的關(guān)鍵。人們的表征或信息加工在很大程度上是致力于努力實現(xiàn)適應(yīng)環(huán)境的目標(biāo)，只有認真地分析特殊環(huán)境中的特殊目標(biāo)，才能正確地理解認知活動。

３、認為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過程。154（二）卡斯的認知發(fā)展理論

該理論的特色是將皮亞杰的理論與信息加工的理論結(jié)合。根據(jù)兒童使用運算的不同類型所表現(xiàn)出來的智力的表征，提出兒童發(fā)展四個階段及兒童的變化發(fā)展的機制是自動化和髓鞘化，認為兒童表征的形成影響了兒童短時記憶的保存量和中心概念結(jié)構(gòu)的形成。

（二）卡斯的認知發(fā)展理論該理論的特色是將皮亞杰的理論與信息155（二）卡斯的認知發(fā)展理論１、關(guān)于兒童發(fā)展階段（1）感知運動階段——表征：感覺輸入（2）表征運算階段——表征：持久、具體、內(nèi)部的想象（3）邏輯運算階段——能操作這些表征的轉(zhuǎn)換（4）形式運算階段——再現(xiàn)抽象的刺激，能操作更為復(fù)雜的信息的轉(zhuǎn)換（二）卡斯的認知發(fā)展理論１、關(guān)于兒童發(fā)展階段1562、關(guān)于兒童發(fā)展變化的機制

卡斯認為，兒童的變化是通過自動化和髓鞘化產(chǎn)生的。自動化是指用越來越少的注意來執(zhí)行認知加工的能力。當(dāng)兒童處于感知運動階段時，他們只能對感覺、運動表征進行很少的加工，因此他們的加工效率很差。隨著兒童表征經(jīng)驗的增加，能對這種表征進行更多的操作。2、關(guān)于兒童發(fā)展變化的機制157髓鞘化是一種影響腦神經(jīng)電沖動的生理傳導(dǎo)過程的機制。髓鞘是在傳導(dǎo)中起絕緣作用的一種蛋白質(zhì)，它可提高傳導(dǎo)的效率。卡斯認為在2歲、7歲和12、13歲左右，是一些過渡階段，在此階段髓鞘化速度特別快。

髓鞘化是一種影響腦神經(jīng)電沖動的生理傳導(dǎo)過程的機制。髓鞘是在傳158神經(jīng)末梢細胞體：里面有細胞核，起到營養(yǎng)細胞的作用。樹突：接收信息。軸突：傳導(dǎo)信息。軸突外面包裹著髓鞘，起絕緣作用。神經(jīng)末梢：傳遞信息。

神經(jīng)細胞的結(jié)構(gòu)神經(jīng)元神經(jīng)末梢細胞體：里面有細胞核，起到營養(yǎng)細胞的作用。神經(jīng)細胞的159３、關(guān)于兒童短時記憶的探討卡斯提出的兒童發(fā)展變化的上述自動化和髓鞘化兩個機制都可以解釋關(guān)于短時記憶的發(fā)展問題。自動化：在認知操作上的不斷自動化是提高其短時記憶能力的重要機制之一。髓鞘化：個體大腦內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)的髓鞘化，也是促進短時記憶能力提高的原因。３、關(guān)于兒童短時記憶的探討160第二節(jié)青少年認知發(fā)展的特點

三、青少年記憶的發(fā)展二、青少年感知和想象的發(fā)展一、個體認知發(fā)展的基本特點四、青少年思維的發(fā)展第二節(jié)青少年認知發(fā)展的特點三、青少年記憶的發(fā)展二、青161個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。

一、個體認知發(fā)展的基本特點個體認知發(fā)展的基本特點是連續(xù)性與階段性的對立統(tǒng)一。一、個體162連續(xù)性：個體的認知發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程，是量的積累過程。（如從形象思維到抽象思維、機械記憶到意義記憶）階段性：個體的認知發(fā)展又表現(xiàn)出一定的階段性，不同年齡的個體其認知水平存在明顯的差異，因而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。故個體認知的發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變的辨證過程。

連續(xù)性：個體的認知發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程，是量的積累過163（一）青少年感知的發(fā)展1、具有很強的感覺能力2、感知覺的意識性要比兒童強