PAGE15教育的社會(huì)屬性：

1.永恒性；

2.歷史性；

3.相對(duì)獨(dú)立性：繼承性；受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響；與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

教育與人口的相互關(guān)系：

1.人口對(duì)教育的影響：

（1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；

（2）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；

（3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

（4）人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)。

2.教育對(duì)人口的反作用（教育的人口功能）：

（1）教育能使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化，有助于優(yōu)化人口的性別結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，有利于人口的遷移；

（2）教育改善人口質(zhì)量，減少人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

教育與生產(chǎn)力的相互關(guān)系：

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約：

（1）生產(chǎn)力水平影響教育目的的確立；

（2）生產(chǎn)力水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇；

（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)；

（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的反作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）：

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)力質(zhì)量和素質(zhì)，把簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動(dòng)力，使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展；

（2）教育在生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)：教育使科學(xué)知識(shí)得到普及，使先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣。

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系：

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，即教育的政治方向和為誰(shuí)服務(wù)的問題。

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)；

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利；（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：

（1）教育培養(yǎng)合格公民和政治人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（3）通過教育制度實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展或者改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。教育與文化的相互關(guān)系：

1.文化對(duì)教育的制約：

（1）文化影響教育目的的確立；（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇；

（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

2.教育對(duì)文化的反作用：

（1）教育的文化傳承功能；

（2）教育的文化選擇功能；

（3）教育的文化融合功能；

（4）教育的文化創(chuàng)新功能。

人的身心發(fā)展規(guī)律：

1.順序性：身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)具有一定的順序性。教育要遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“揠苗助長(zhǎng)”。

2.階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)。教育要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。3.不平衡性：身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段是不平衡的，身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度也是不平衡的。人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，應(yīng)在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，這樣可以事半功倍。

4.互補(bǔ)性：機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。5.個(gè)別差異性：個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異和身心所有構(gòu)成上的差異。教育應(yīng)研究個(gè)體間的差異特征，因材施教，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大發(fā)展。

影響人發(fā)展的主要因素：1.遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供可能性，但是遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，并且具有可塑性。

2.環(huán)境：環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能，環(huán)境影響有積極和消極之分，人接受環(huán)境也不是消極被動(dòng)的。

3.人的主觀能動(dòng)性：人的主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

4.學(xué)校教育：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用：

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能；（3）學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的功能。

教育制度的影響因素(建立學(xué)制的依據(jù))：1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；

3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：

1.國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求；2.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。

3.教師的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或者產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是微觀層次的教育目的，是進(jìn)一步具體化的培養(yǎng)目標(biāo)。

教育目的的作用：1.導(dǎo)向作用：教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評(píng)價(jià)，都是以教育目的為依據(jù)和前提的；2.激勵(lì)作用：教育活動(dòng)因?yàn)橛锌梢源虺傻淖罱K目標(biāo)，最終目標(biāo)就可以反過來成為一種激勵(lì)的力量；

3.評(píng)價(jià)作用：評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)水平，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

教育目的理論：

1.社會(huì)本位論（“包括涂爾干”柏拉圖、巴格萊、凱興斯泰納、孔德、涂爾干）：人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。2.個(gè)人本位論（“2驢2騾”盧梭、福祿貝爾、羅杰斯、裴斯泰洛齊）：教育要遵循人的發(fā)展規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)教育目的確立的依據(jù)：

1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素；

2.人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要；

3.制定者的教育理想和價(jià)值觀；4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

課程理論流派：

1.學(xué)科中心課程論("KHSB"夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納)：學(xué)科中心課程論的基本觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.活動(dòng)中心課程論（“DK”杜威、克伯屈）：活動(dòng)中心課程論基本特征是：第一，主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師發(fā)揮協(xié)助作用。

3.社會(huì)中心課程論（“BJB”布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪）：社會(huì)中心課程論認(rèn)為，教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)改造而不是個(gè)人的發(fā)展。

課程內(nèi)容（課程的文本表現(xiàn)）：

1.課程計(jì)劃：又稱教學(xué)計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程計(jì)劃包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排；課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

3.教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。

影響課程開發(fā)的主要因素：

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能：現(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容、手段的更新變化；

2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平：課程內(nèi)容應(yīng)反映各門科學(xué)中那些具有高度科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)；

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性：課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)不僅要符合學(xué)生年齡特征和身心發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系。

教育過程的基本規(guī)律（“特殊發(fā)展雙邊教育”）：1.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）：在教學(xué)過程中要重視知識(shí)的傳授，又要重視能力的發(fā)展，將二者辯證統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)之中。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件。

3.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）：教學(xué)過程中既要注重教師的教，也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)的積極性，是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教室的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。

4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）：在教學(xué)過程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并使二者有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在知識(shí)能力和思想品德方面獲得理想發(fā)展與進(jìn)步。知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)；品德的提高為積極學(xué)習(xí)知識(shí)奠定基礎(chǔ)；傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。

5.知情意相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。

備課的要求：

1.做好三方面的工作（三備）：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法；2.寫好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。

課外作業(yè)的意義：課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。

其作用在于：

1.加深和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解和鞏固，進(jìn)一步掌握相關(guān)知識(shí)技能；

2.通過作業(yè)的檢查批改，教師可以及時(shí)糾正學(xué)生知識(shí)或技能缺陷，做出評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提出建議；

3.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，克服困難的品質(zhì)和自覺完成作業(yè)的習(xí)慣，有重要意義。

測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)：

1.信度；2.效度；3.難度；4.區(qū)分度。

教學(xué)原則（“馮鞏找因量，循思理直發(fā)”）：1.直觀性選擇：是指在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用學(xué)生的多重感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過多種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面、深刻地掌握知識(shí)。

（1）要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；

（2）直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合；

（3）重視運(yùn)用言語(yǔ)直觀。2.啟發(fā)性選擇：是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性；（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

（3）引導(dǎo)學(xué)生積極探索，多動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；

（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。3.鞏固性原則：是指教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)，長(zhǎng)久地保存在記憶中，需要時(shí)能準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。

（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（2）重視組織各種復(fù)習(xí)；（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

4.循序漸進(jìn)原則（系統(tǒng)性原則）：是指教師要嚴(yán)格按照教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序性進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；

（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；（3）由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)。

5.因材施教選擇：是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳發(fā)展。

（1）要堅(jiān)持課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；（2）了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（知行統(tǒng)一原則）：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題、解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生作用知識(shí)的能力；

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系；

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則（思想性原則）：是指既要把科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、法制教育和道德品質(zhì)教育。

（1）確保教學(xué)的科學(xué)性；（2）深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的教育性因素，自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；

（3）把教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)；

（4）不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

8.量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。（1）重視兒童的年齡特征；（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；

（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法：

1.以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；

2.以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法；

3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；

4.以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法；