北京校工中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鄧小平《解放思想、實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話A.批評了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動 B.最早是在十一屆三中全會上發(fā)表的C.成為開辟新時期新道路的宣言書 D.是文化大革命結(jié)束的標(biāo)志參考答案：C本題主要考查中國特色的社會主義建設(shè)道路。在十一屆三中全會召開之前的中央工作會議上，鄧小平做出了《解放思想、實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為后來的十一屆三中全會召開作了思想上的準(zhǔn)備，故選C。2.近代中國的落后，是西方資本主義列強(qiáng)瘋狂侵略的結(jié)果，資本主義的侵略阻礙了中國的發(fā)展，半殖民地和半封建的狀況是阻礙中國社會向前發(fā)展的“惡性腫瘤”；但另一方面，近代中國社會性質(zhì)的變化推動了中國的發(fā)展。近代前期中國歷史發(fā)展呈現(xiàn)的特征是()A．中外反動勢力由對抗到勾結(jié)

B．封建秩序日益解體，政治經(jīng)濟(jì)文化日益近代化C．逐步由舊民主主義革命向新民主主義革命過渡D．政治上日益半殖民地化，經(jīng)濟(jì)上日益半封建化參考答案：D3.儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主“一詞，認(rèn)為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯?！焙x是說暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此不正確的理解是A．文中的“民主”，實際作民之主，與君主同義

B．肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動C．其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合

D．儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想?yún)⒖即鸢福篊4.董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所受。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。董仲舒的主張是（

）A、焚書坑儒

B、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C、重農(nóng)抑商

D、閉關(guān)鎖國參考答案：B5.史論結(jié)合是歷史學(xué)科的重要特點(diǎn)之一，也是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是

史實結(jié)論①1956年毛澤東提出“雙百”方針推動了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的發(fā)展②1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功中國成為擁有比較完整核科技工業(yè)體系的國家③1983年，鄧小平提出“三個面向”成為新時期中國教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針④1988年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷促使全國掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮A.①B.②C.③D.④參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“長期共存，互相監(jiān)督”推動了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的發(fā)展，故①項錯誤；改革開放后中國成為擁有比較完整核科技工業(yè)體系的國家，故②錯誤；1983年，鄧小平提出“三個面向”，這成為新時期中國教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針，故③正確；1956年，中國掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮，故④錯誤。所以本題答案為C項，ABD錯誤。6.1919年7月5日，武昌中華大學(xué)教師惲代英在日記中寫道：“罷課放學(xué)，究竟于工商界及一般平民頗生影響，此事實也。…今本危急存亡之秋，…今日群眾，本漸有平民思想之覺悟，正可引勢利導(dǎo)。”這一材料說明

A.新文化運(yùn)動發(fā)揮了思想啟蒙作用

B.民族危機(jī)加深刺激了公民意識的覺醒C.北洋政府遏制學(xué)潮遭到全民反對

D.部分知識分子認(rèn)識到群眾力量的作用參考答案：D五四運(yùn)動。“1919年7月”正值五四運(yùn)動期間，惲代英認(rèn)為學(xué)生的罷課斗爭對于工商業(yè)者及普通群眾產(chǎn)生了重要的影響，群眾的民族意識正逐漸覺醒，“正可引勢利導(dǎo)”，挽救民族危亡。A、C與材料不符；B項“公民意識的覺醒”不對；故選D。7.墨子說：“今也，農(nóng)夫早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦?！鄙鲜鲆姆从吵鲈趹?zhàn)國時期（

）A．土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民生活悲慘困苦B．奴隸地位低下，階級矛盾日益激化C．鐵器牛耕推廣，奴隸主役使奴隸去開荒D．生產(chǎn)方式改變，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高參考答案：答案：D分析：據(jù)材料“農(nóng)夫早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝??彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。”結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，生產(chǎn)方式改變，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，故D正確。當(dāng)時土地兼并不嚴(yán)重，材料也無法體現(xiàn)農(nóng)民生活悲慘困苦，故A錯誤。材料未涉及奴隸地位低下，階級矛盾日益激化，故B錯誤。材料也沒有反映鐵器牛耕推廣，奴隸主役使奴隸去開荒，故C錯誤?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)8.宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學(xué)技術(shù)方面有突出的發(fā)展，對世界文明的進(jìn)步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生.宋詞和元曲的繁榮.世俗文學(xué)的出現(xiàn)，使這一時期文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。

——《普通高級中學(xué)教科書（選修）中國古代史》人教社2003年版118頁（1）印刷術(shù).火藥.指南針在宋元時期的發(fā)展情況如何？（3分）（2）宋代的二程朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展的新階段。請簡要列舉春秋.戰(zhàn)國.西漢.宋代儒家思想發(fā)展的概況。（5分）（3）宋詞分哪兩大流派，各舉一位著名代表人物，元曲的主要代表人物。（5分）（4）這時期什麼的出現(xiàn)，標(biāo)志我國古代戲曲的成熟？（1分）（5）宋代伴隨著商業(yè)興盛.城市發(fā)展.文化普及，民間文化日益繁榮，描繪市井生活的繪畫作品出現(xiàn)，其中最著名的是誰的什麼畫？（2分）參考答案：（1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)（1分）；火藥由阿拉伯人傳入歐洲或說火藥用途更加廣泛（1分）；指南針應(yīng)用于航海（1分）。

（2）春秋時孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，核心是“仁”和“禮”（1分）；戰(zhàn)國時孟子.荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說，主張實行“仁政”，治國以禮教（2分）；西漢時，董仲舒建立以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的新儒學(xué)，儒家思想成為封建國家的正統(tǒng)思想（1分）；宋代，程顥.程頤和朱熹等人將儒家學(xué)說，發(fā)展到新階段，形成以“理”或“天理”為核心的理學(xué)（1分）。

（3）豪放派，蘇軾（或辛棄疾等）（2分）；婉約派，柳永（或李清照等）（2分）關(guān)漢卿（或馬致遠(yuǎn)等）（1分）

（4）元雜?。?分）

（5）張擇端《清明上河圖》（2分）9.佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，據(jù)此判斷悉達(dá)多出身的種姓應(yīng)該是：

A、婆羅門

B、剎帝利

C、吠舍

D、首陀羅參考答案：B10.下列有關(guān)蘇格拉底和智者學(xué)派的敘述中，正確的是A.蘇格拉底屬于智者學(xué)派B.蘇格拉底重視研究自然，而智者學(xué)派注重研究人類社會C.蘇格拉底和智者學(xué)派同處于雅典民主政治時期D.蘇格拉底比智者學(xué)派更重視人的倫理道德參考答案：C11.秦漢地方長官稱為“牧、守、令”即“主人”的意思，宋代地方長官為知府知州?！爸笔谴恚x上以中央官員兼任地方。這一變化說明：A.中央對地方的垂直管理體系形成B.中央對地方管轄和監(jiān)督加強(qiáng)C.中央與地方之間的矛盾日益突出D.地方割據(jù)問題得到根本解決參考答案：B【詳解】由秦漢到宋代地方官名稱的改變，即從主人到代理人，還有中央官員兼任之名，可知，中央對地方的管轄和監(jiān)督加強(qiáng)了，B項正確；只有地方官員名稱，不能說明管理體系的形成，A項錯誤；中央對地方管理的加強(qiáng)，不能說明兩者矛盾突出，C項錯誤；地方官員名稱的變化不能認(rèn)定地方割據(jù)的根本解決，D項說法錯誤。12.被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，也是新時代的最初一位詩人”的是（

）A．但丁

B．薄伽丘

C．彼特拉克

D．達(dá)?芬奇參考答案：A13.清朝官員袁昶說：“中國是禮儀之邦，春秋之時已有明約，兩國相爭不斬來使，如今攻使館，要開殺戒，一背禮義之道，二背國際公法。拳術(shù)不可恃，外釁不可開，殺公使，悖公法，事將不可收拾。”從材料中可得出的確切信息是（）A．袁昶反對利用義和團(tuán)來抗擊八國聯(lián)軍

B．袁昶注重用古今中外的歷史和現(xiàn)實作為依據(jù)C．袁昶的觀點(diǎn)得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的支持

D．印證了當(dāng)時八國聯(lián)軍有滅亡中國的野心參考答案：A解析：材料中袁昶認(rèn)為義和團(tuán)攻擊使館的行為是錯誤的，不值得提倡。故選A項。他只是引用了古代的交戰(zhàn)禮儀，并非以古今中外的歷史和現(xiàn)實作為依據(jù)，排除B項。從材料中無法得出統(tǒng)治者支持其方案的結(jié)論，排除C項。D項與題意無關(guān)，排除。14.下列早期儒學(xué)家的思想主張，思想家思想主張孔子“仁者愛人”“為政以德”“有教無類”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”荀子“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之”

體現(xiàn)的共同思想是（）A.教育思想B.農(nóng)本思想C.重農(nóng)抑商D.民本思想?yún)⒖即鸢福篋【詳解】根據(jù)材料信息可知，孔子“仁者愛人”、孟子“民貴君輕”、荀子“君舟民水”，都是在強(qiáng)調(diào)愛惜百姓、關(guān)注民生，即體現(xiàn)民本思想，D項正確。材料中只有孔子涉及教育思想，孟子和荀子沒有涉及，排除A。民本思想是屬于上述思想家的共同點(diǎn)，與重視農(nóng)業(yè)的農(nóng)本思想不符，排除B。材料沒有涉及重農(nóng)抑商，而強(qiáng)調(diào)民本思想是屬于上述思想家的共同點(diǎn)，排除C。15.世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的根本保證是()A.美國對日本投擲原子彈與蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)B.世界反法西斯聯(lián)盟的建立C.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利D.侵略戰(zhàn)爭的非正義性參考答案：B16.民國二年，某地農(nóng)村百姓家的春聯(lián)是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”。該春聯(lián)反映的歷史問題是A．袁世凱稱帝，資產(chǎn)階級反對，農(nóng)民卻擁護(hù)B．清末“新政”注意改善民生，農(nóng)民很懷念C．辛亥革命反封建不徹底，封建思想依然存在D．清朝皇室自愿交出全部財產(chǎn)分給農(nóng)民參考答案：C17.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明，西歐有一名彥：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史對此理解不正確的是A．中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

B．阿拉伯人在東西文化交流中起來橋梁的作用

C．歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新科技

D．歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實踐參考答案：C18.啟蒙思想家孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說。下列文獻(xiàn)首次實現(xiàn)其主張的是A.克倫威爾參與起草的《大抗議書》

B.孫中山頒布的《中華民國約法》C.華盛頓主持制定的《1787年憲法》

D.日本實施的《大日本帝國憲法》參考答案：C19.新文化運(yùn)動是中國資產(chǎn)階級反對封建文化的運(yùn)動，其依據(jù)包括①提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧迷信

②提倡新道德，反對舊道德③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動進(jìn)入新的時期A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A20.以下是1917年——1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計，觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識，能夠得出的正確結(jié)論是（

）

A.馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B.馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C.為《每周評論》、《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D.《每周評論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀參考答案：A解析：本題是一道情境性材料選擇題，必須了解五四前后馬克思主義在中國傳播的情況，考查學(xué)生解讀統(tǒng)計圖的能力，題干和選項都適度地超越了教材的表述，要求學(xué)生結(jié)合材料情境及所學(xué)知識進(jìn)行正確的推斷。本題屬于中等難度題。21.關(guān)于以下希臘民主制度的說法中正確的是①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克里斯提尼的改革確立起雅典的民主政治③克里斯提尼時期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有力武器④伯利克里時期，是雅典民主的“黃金時代”A①②③④

B①②③

C①③④

D①②④參考答案：A22.魏晉時期，名士喜好縱論以《老子》研究為核心的玄學(xué)，高談佛道，寫出了不少哲理詩。此現(xiàn)象()A．對程朱理學(xué)的形成有一定影響

B．開啟了道佛兩教的哲學(xué)化趨勢C．表明傳統(tǒng)文化主流思想已蛻變

D．奠定了唐代詩歌的基本風(fēng)格參考答案：魏晉時期，佛老思想的廣泛傳播，沖擊了儒學(xué)思想的主流地位，是導(dǎo)致儒學(xué)的衰落原因之一，程朱理學(xué)形成的目的是為了抗衡佛老思想，故A項正確；名士因研究佛老思想而寫出了大量哲理詩，反映了佛道本身具有哲理性，B項說法錯誤，故B項錯誤；從漢武帝時期開始，儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想，且材料中魏晉時期，名士研究佛老思想不能反映傳統(tǒng)文化主流思想的蛻變，故C項錯誤；唐代是我國古典詩歌發(fā)展的繁榮時期，題目中只提到“寫出了不少哲理詩”，只體現(xiàn)一種風(fēng)格，故D項錯誤。A23.梭倫改革中打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)局面的關(guān)鍵性措施是（）A.頒布“解負(fù)令”B.恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C.確立財產(chǎn)等級制度D.設(shè)立公民陪審法庭參考答案：C“解負(fù)令”使貴族兼并土地受到制約，逐漸失去擴(kuò)展實力的物質(zhì)基礎(chǔ)，但與題意“關(guān)鍵性措施”不符，故A項錯誤；公民大會恢復(fù)成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)標(biāo)志著民主程度的加深，但與題意“打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)局面”不符，故B項錯誤；財產(chǎn)等級制度打破了貴族依仗世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了參與政治權(quán)利的途徑。與題意相符，故C項正確；公民陪審法院屬于司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，與題干不符，故D項錯誤。24.甘地在《武力政策》一文中說過：“我不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義，而正是因為認(rèn)識了印度的力量才號召印度實行非暴力主義?！睂Α坝《鹊牧α俊边@句話理解最準(zhǔn)確的是A.印度勞動人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)B．英國殖民勢力強(qiáng)大，印度實力弱小

C．印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱D．印度無產(chǎn)階級力量不大參考答案：A25.1919年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止運(yùn)動。他所說的“錯誤”主要是指他（

）A.沒有把斗爭同群眾運(yùn)動相結(jié)合

B.沒有及時制止英國殖民當(dāng)局的暴行C.沒能把運(yùn)動控制在非暴力范圍內(nèi)

D.沒有及時提出爭取印度獨(dú)立的目標(biāo)參考答案：C26.毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會把馬列主義的理論運(yùn)用到中國的今天環(huán)境……使馬克思主義在中國具體化?！敝泄不钣谩榜R列主義”體現(xiàn)在

①發(fā)動南昌起義，占領(lǐng)中心城市

②建立工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國的政權(quán)

③運(yùn)用“一國兩制”理論，解決祖國統(tǒng)一大業(yè)

④采用和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)

A．①②③④

B．③④

C．①③④

D．②③④參考答案：D27.羅馬帝國極盛時，有這么一件事，一個自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將A．進(jìn)行調(diào)解

B．宣布“休妻”無效

C．要求男子賠償

D．干脆不予理睬參考答案：D28.宋前期統(tǒng)治者認(rèn)為"富室連田阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物。"這表明北宋政府A.大力抑制土地兼并B.縱容土地兼并以便于籌集軍費(fèi)C.準(zhǔn)備搜刮百姓以抗遼D.減輕人民負(fù)擔(dān)，限制大地主特權(quán)參考答案：B試題分析：原文大意：富有人家的田間小路縱橫相連，這是在為國守財啊。遇有盜賊興亂，邊境告急的危難之時，這些集中起來的財物，都樂于為國輸送繳納，都是我國之財物。因此得出北宋政府對土地兼并采取放任態(tài)度，ACD都與材料不符?？键c(diǎn)：王安石變法點(diǎn)評：王安石變法的背景①北宋初年，宋太祖對兼并土地采取放任態(tài)度，土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁，階級矛盾激化；②宋朝建國后，統(tǒng)治者采取了一系列措施，加強(qiáng)專制集權(quán)，集中了軍權(quán)和行政權(quán)。但也帶來了許多負(fù)面影響，冗官、冗兵、冗費(fèi)問題嚴(yán)重,形成“積弱”和“積貧”局面,，形成積貧積弱的局面；29.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是（）A．逐漸平民化B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化D．逐漸宗教化參考答案：A30.杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時?！币罁?jù)這一定義，對于研究十月革命歷史而言，下列各項不屬于“原始史料”的是（

）

A.《四月提綱》

B.“阿芙樂爾”號巡洋艦C.電影《列寧在十月》

D.1917年11月6日，列寧寫給黨中央委員會的信件參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.君主專制是中國古代政治制度的重要特點(diǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一：在中國古代，人們稱祖先或神明為“皇”，稱主宰萬物的最高天神為“帝”。嬴政統(tǒng)一六國后，自稱皇帝，并說：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮”。他還采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的建議。材料二：皇帝之下，由三公（丞相、御史大夫、太尉）九卿組成中央政府。三公分掌國家政務(wù)，互不相屬，互相牽制。⑴據(jù)上述材料指出，秦朝是怎樣強(qiáng)化君權(quán)的？(6分)材料三：罷丞相不設(shè)，析中書省政歸六部，以尚書任天下事……帝方自操權(quán)柄，學(xué)士鮮所參決?！浴睹魇贰ぢ毠僦尽发撇牧隙讲牧先俾氃O(shè)置的變化體現(xiàn)了政治制度怎樣的發(fā)展趨勢？這一趨勢在漢代到元代中央官制的設(shè)置上有何體現(xiàn)?舉一例說明。(4分)⑶你認(rèn)為中國古代君主專制制度有何弊端?(2分)參考答案：參考答案：（1）神化皇權(quán)、皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、三公分權(quán)(答出三點(diǎn)即可，6分)（2）君主專制不斷加強(qiáng)。舉例要體現(xiàn)中央官制的變化，如內(nèi)外朝制、三省六部制等。(4分)（3）加強(qiáng)了對人民的控制，階級矛盾尖銳；蔑視人性；決策盲目；官僚機(jī)構(gòu)龐大，人浮于事；吏治腐??；抑制了資本主義萌芽的發(fā)展；壓制進(jìn)步思想。(答出兩點(diǎn)即可，4分)試題分析：古代中國政治制度。（1）依據(jù)材料一中“稱祖先或神明為‘皇’，稱主宰萬物的最高天神為‘帝’”、“二世三世至于萬世”、“皇帝‘命為制，令為詔’”，及材料二中“三公互不相屬，互相牽制”歸納即可。（2）本問體現(xiàn)了君權(quán)與相權(quán)的矛盾，隨著丞相的廢除，君主專制得到加強(qiáng)。舉例時可舉漢朝武帝時內(nèi)外朝的設(shè)置、唐朝的三省六部制、宋朝的二府三司制、元朝的一省制等。（3）可從對人民控制的加強(qiáng)、對社會階級矛盾的影響、政府決策、效率低下、對資本主義萌芽的束縛、對民主進(jìn)步思想的壓制等方面作答。32.五四愛國運(yùn)動是中國人民日漸自覺的理性民族主義時代的到來，開創(chuàng)了中國歷史的新篇章。閱讀下列材料：材料一巴黎和會前后的愛國運(yùn)動，遍及海內(nèi)外所有中國人中間，國人對以往的外交政策及本國政府不再抱有希望。既如此，只有自己行動起來，“國民外交”成了一個響亮口號。愛國各階層將帝國主義侵略和對中國主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果，這表明此時中國民族主義運(yùn)動發(fā)展到國民整體主動地將反帝反封建斗爭結(jié)合起來的新階段?！幾孕l(wèi)金桂《論五四時期的中國民族主義》材料二20世紀(jì)20年代的國民革命，在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個階層的廣大民眾都被動員起來。當(dāng)時的國共兩黨，一個關(guān)注上層，一個關(guān)注下層；一個重視軍事，一個重視民眾。北伐戰(zhàn)爭的迅猛推進(jìn)，時論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來，所以到處如入無人之境”?！幾詮埡ｙi主編《中國近代通史》材料三抗日戰(zhàn)爭部分大事摘錄時間大事1935年5月24日

《義勇軍進(jìn)行曲》借助電影《風(fēng)云兒女》開始傳唱大江南北1937年9月22日

國民黨中央通訊社發(fā)表中共提交的《中共中央為公布國共合作宣言》1938年5月26日

毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，指出人民戰(zhàn)爭的力量及其源泉1940年8月20日

八路軍對華北日軍發(fā)起總攻，參戰(zhàn)兵力達(dá)105個團(tuán)—摘編自張憲文等著《中華民國史》（1）據(jù)材料一，概括五四時期中國民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出導(dǎo)致這一時期中國民族主義高漲的國際政治背景。（2）據(jù)材料二，歸納國民革命運(yùn)動促進(jìn)中國民族主義發(fā)展與深化的集中表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出“北伐戰(zhàn)爭的迅猛推進(jìn)”取得的重大成果。（3）抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華民族走向復(fù)興的樞紐，請結(jié)合材料三加以分析。綜合上述材料，你認(rèn)為近代以來中華民族復(fù)興的基本條件有哪些？

參考答案：（1）基本特點(diǎn)：愛國階層主動抗?fàn)帲粐藦V泛參與愛國運(yùn)動；將反帝反封建斗爭相結(jié)合。國際政治背景：十月革命的推動；巴黎和會對中國主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。（2）集中表現(xiàn)：反帝反封建成為人民的共同目標(biāo)；國共通過大規(guī)模的社會動員推進(jìn)愛國斗爭。重大成果：動搖了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。（3）分析：振奮了民族精神，愛國主義得到極大張揚(yáng)；中華民族為民族獨(dú)立與解放共同奮斗；以中國共產(chǎn)黨為核心的人民革命力量發(fā)展壯大?；緱l件：民族覺醒；民族團(tuán)結(jié)。（1）由材料“愛國各階層將帝國主義侵略和對中國主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果，這表明此時中國民族主義運(yùn)動發(fā)展到國民整體主動地將反帝反封建斗爭結(jié)合起來”，可以歸納為：愛國階層主動抗?fàn)帲粐藦V泛參與愛國運(yùn)動；將反帝反封建斗爭相結(jié)合。結(jié)合所學(xué)，其基本背景是：十月革命的推動；巴黎和會對中國主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。（2）由材料“工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個階層的廣大民眾都被動員起來。當(dāng)時的國共兩黨，一個關(guān)注上層，一個關(guān)注下層；一個重視軍事，一個重視民眾?！笨梢詺w納為：反帝反封建成為人民的共同目標(biāo)；國共通過大規(guī)模的社會動員推進(jìn)愛國斗爭。結(jié)合所學(xué)，北伐戰(zhàn)爭動搖了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。（3）有五四運(yùn)動和國民革命來看，民族主義容易振奮了民族精神，使愛國主義得到極大張揚(yáng)；同時民族主義要服務(wù)于中華民族為民族獨(dú)立與解放共同奮斗；民族主義要以中國共產(chǎn)黨為核心的人民革命力量發(fā)展壯大。第二小問，可以答為：民族覺醒；民族團(tuán)結(jié)。33.從順治至康熙初年，黃宗羲對清統(tǒng)治者懷著強(qiáng)烈的民族仇恨，不僅在行動上進(jìn)行武裝反抗，而且在《留書》《明夷待訪錄》等著作中還進(jìn)行激烈的批判。康熙十七年(1678)，清廷議修《明史》，特開“博學(xué)鴻儒科”，以延攬人才。葉方藹向康熙帝推薦黃宗羲。黃宗羲的弟子陳錫嘏當(dāng)時在北京任職，代為力辭。黃宗羲聞知后即致書陳錫嘏表示感謝，說如果讓他“待詔金馬”，無異于“斷送老頭皮也”?？滴跏拍?，黃宗羲年已七十一歲，徐元文（順治十六年狀元，官至戶部尚書）在康熙帝面前舉薦黃宗羲參與修史，康熙帝下旨浙江督撫“以禮敦請”，黃宗羲仍然托病力辭，卻派遣自己的兒子黃百家到徐元文主持的明史館去修史了。

康熙二十六年，黃宗羲在寫給徐乾學(xué)（康熙九年探花，官至刑部尚書）的一封信中寫道：今圣主特召，入?yún)⒚芪?，古今儒者遭遇之隆，蓋未有兩。五百年名世，于今見之……

從中國歷史的發(fā)展來看，何嘗不可以稱道梨洲的現(xiàn)實主義態(tài)度呢！

——摘編自白壽彝主編《中國通史》(1)根據(jù)材料，從順治至康熙年間，黃宗羲對清廷的態(tài)度逐步發(fā)生了什么變化？變化的主要原因是什么？（14分）(2)“從中國歷史的發(fā)展來看”，黃宗羲對清廷態(tài)度的變化有什么現(xiàn)實意義？（6分）參考答案：(1)變化：由武裝反抗、著書批判，到不仕清廷；由托病力辭、派子替之，再到認(rèn)可、贊譽(yù)清廷統(tǒng)治。（8分）原因：清廷統(tǒng)治日益鞏固，民族矛盾相對緩和；康熙采取籠絡(luò)漢族知識分子的政策；黃宗羲對清朝統(tǒng)治的認(rèn)可。（6分答出兩點(diǎn)即可）(2)意義：有利于維護(hù)統(tǒng)一的多民族國家。（6分意思接近即可）34.閱讀下列材料，回答問題。材料一

明清之際的文學(xué)繼承了宋代俗文化的特點(diǎn)，戲曲小說的繁榮就是例證。明代涌現(xiàn)出許多以唱南曲為主的傳奇作品，如《寶劍記》、《浣紗記》等，充斥著憤世.怨世情緒。湯顯祖是明代杰出的戲劇家，他的《金釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》四部作品合稱為“臨川四夢”。其中《牡丹亭》的主人公杜麗娘是追求美滿愛情.大膽沖破封建禮教的叛逆者。小說藝術(shù)作品數(shù)量多，流傳廣，成就大?！读凝S志異》和《儒林外史》是諷刺巨著；《紅樓夢》是古代小說的最高峰。明末清初顧炎武.黃宗羲.王夫之既是思想大家，又是著名的文學(xué)家。顧炎武的《日記錄》、《亭林文集》，黃宗羲的《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》，王夫之的《船山遺書》等均是對中國文學(xué)界產(chǎn)生重大影響的作品。——馮天瑜《中國文化史》材料二

五四新文學(xué)是1919年五四運(yùn)動前后興起和發(fā)展的新型文學(xué)，是中