-6-電子讀后感5篇所謂讀后感最重要的在于“感”，是我們每個(gè)都會(huì)遇到的，寫(xiě)好讀后感對(duì)于提升我們的寫(xiě)作能力是有很大的幫助的，職場(chǎng)我今天就為您帶來(lái)了電子讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

電子讀后感篇1

記得老舍說(shuō)過(guò)：“雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上?！币苍S這說(shuō)的就是老舍筆下的人物——祥子。

祥子是個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)名，流落到京城，保持著樸素、勤勞、堅(jiān)忍的品質(zhì)。他來(lái)自農(nóng)村，當(dāng)他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。這讓我更深入的認(rèn)識(shí)到了祥子，認(rèn)識(shí)到了祥子面對(duì)艱難困苦仍然不放棄自己的夢(mèng)想，同時(shí)認(rèn)識(shí)到了祥子簡(jiǎn)單美好的愿望，但生活卻不給他追隨夢(mèng)想的權(quán)利。

經(jīng)過(guò)祥子不懈的努力，他終于擁有了一輛自己的車(chē)，可是，車(chē)才拉了半年，就被軍閥的亂兵搶走了。悲痛欲絕的祥子對(duì)自己的要強(qiáng)產(chǎn)生了懷疑;但他還是堅(jiān)持買(mǎi)車(chē)的目標(biāo)。度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)風(fēng)雨夜，他常常告訴自己“不拉自己的車(chē)，簡(jiǎn)直是白活”。每當(dāng)看到這，我的眼前便能浮現(xiàn)出祥子不辭辛苦的日夜奔波，頓時(shí)我心緒萬(wàn)千。

祥子、虎妞、劉四、曹先生、小福子……何嘗不是沒(méi)有夢(mèng)想的人;何嘗不是沒(méi)有為了夢(mèng)想經(jīng)歷過(guò)困苦迷茫的人，因此，我要學(xué)習(xí)他們這種為了夢(mèng)想努力拼搏奮斗，面對(duì)困難勇于跨越的精神和品質(zhì)。

祥子給予了我追隨夢(mèng)想腳步的信心和力量;告訴了我有夢(mèng)想就不要猶豫，要勇敢的去追隨。自己的夢(mèng)想曾經(jīng)也是掉落過(guò)深谷，墜落于黑暗之中，希望之火也曾瀕臨熄滅，但我還要踴躍的去追隨;夢(mèng)想總是需要自己付出努力的，只有付出努力的人才會(huì)知道夢(mèng)想真正的含義，也不會(huì)輕易地放棄夢(mèng)想，放棄希望;雖然說(shuō)這段旅程充滿艱難困惑，我相信我一定能突破困境，趕上夢(mèng)想的航班。

熊熊燃燒的希望之火將陪伴我成長(zhǎng)，追隨我的夢(mèng)想，就像祥子一樣有堅(jiān)定的信心陪伴!

電子讀后感篇2

寒假里我看了大隊(duì)部推薦選看的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀——《中庸》?？鬃佑性?“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！薄吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇。為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。北宋時(shí)期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱(chēng)為“四書(shū)”。我的語(yǔ)文是弱項(xiàng)，對(duì)文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書(shū)籍。但沒(méi)想到，這次硬著頭皮看的這本?中庸，卻讓我對(duì)文言文中的知識(shí)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

中庸里講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的是第十八段話:“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮?！边@段話的意思是:任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗。說(shuō)話前有準(zhǔn)備，就不會(huì)理屈詞窮站不住腳;做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)遇到困難挫折;行事前計(jì)劃先有定奪，就不會(huì)有發(fā)生后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會(huì)行不通了。讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動(dòng)。原來(lái)做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒(méi)有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險(xiǎn)阻成功的幾率會(huì)非常低。生活中也是如此，就像我們學(xué)生在考試前肯定會(huì)有復(fù)習(xí)的過(guò)程，溫故而知新;運(yùn)動(dòng)員每天都必須訓(xùn)練，為了比賽出成績(jī)的那一刻;軍人不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，知己知彼，百戰(zhàn)不殆;戲劇家更是臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。早點(diǎn)去準(zhǔn)備吧!早點(diǎn)準(zhǔn)備一定是對(duì)的，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)備好了的人，才能有勇氣面對(duì)任何可能出現(xiàn)的困難，才能有戰(zhàn)勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言告訴了我們?nèi)松恼嬷B。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。

電子讀后感篇3

我用了近一個(gè)星期讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺。書(shū)里講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列事件。

本書(shū)開(kāi)頭一句話是這樣說(shuō)到的：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。書(shū)上有上百個(gè)人物、軍事謀略家。加上本身借著歷史人物來(lái)講述對(duì)人的忠.孝.仁.義.愛(ài)的道理，更是深入人心。書(shū)中描述了如呂布袁術(shù)袁紹劉表等一些人的無(wú)能，周瑜的心胸狹窄，勇者張飛，義者關(guān)羽

書(shū)中關(guān)羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。書(shū)中是這樣描述關(guān)羽：“丹鳳眼臥蠶眉面如棗青龍偃月刀赤兔馬”。他的降漢不降曹千里走單騎過(guò)五關(guān)斬六將古城斬蔡陽(yáng)華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱(chēng)贊有加。在我看來(lái)關(guān)羽雖然為了嫂子降了敵人，而后得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過(guò)五關(guān)斬六將斬顏良誅文丑更是展現(xiàn)了他的勇猛。赤壁之戰(zhàn)中在華容道義放曹操更是突出了關(guān)羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫(yī)華佗的刮骨療毒中表現(xiàn)出了他的勇敢。在和黃忠一戰(zhàn)中展現(xiàn)了他的智慧。像他的這種所做所為更是值得我們后人學(xué)習(xí)。

書(shū)中還許許多多的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)。其中劉關(guān)張的桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰(zhàn)等等讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)。

名著!《三國(guó)演義》不愧是一本名著。值得我們大家去閱讀。

電子讀后感篇4

話說(shuō)，道是不可以片刻離開(kāi)的，如果可以離開(kāi)那就不是道了。

在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會(huì)合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無(wú)成“小人”。

難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)、反思而得到，學(xué)習(xí)中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認(rèn)知。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬(wàn)物都是理開(kāi)頭，有理當(dāng)先，無(wú)理當(dāng)后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過(guò)自卑，對(duì)于消極的思想要去除，對(duì)于積極的思想要推薦。

善于向人學(xué)習(xí)，光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題不懂時(shí)，向他人請(qǐng)教，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積累，知識(shí)便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過(guò)高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護(hù)自我，自己的利益大于一切，首先守護(hù)自己的利益，再去管他人。有的人說(shuō)自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。

一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開(kāi)闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒(méi)有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對(duì)。中庸之道，是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。

通過(guò)讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠(chéng)的心，學(xué)習(xí)中庸之道吧!

電子讀后感篇5

近來(lái)讀《中庸》，書(shū)中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專(zhuān)家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。

系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃?、今人及將?lái)的人，心性是一樣的