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文檔簡介
2022年度安徽省滁州市關(guān)塘中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.影片《刮痧》講述了這樣一個故事:由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)療法“刮痧”不被美國認(rèn)可,爺爺為孫子刮痧治療成為“虐待兒童”疑案,使得影片中許大同一家迫于法律審判而父子分離。對此理解正確的是(
)①真理具有相對性,因人而異
②意識活動受主體因素影響③錯誤意識活動不具有自覺選擇性
④價(jià)值觀對人們行為具有導(dǎo)向作用
A.①④
B.②④
C.①②
D.②③參考答案:B2.2011年中國廣州國際文化產(chǎn)業(yè)論壇在廣州舉行。來自海內(nèi)外的專家學(xué)者和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭人為中國文化產(chǎn)業(yè)號脈,認(rèn)為相互模仿和抄襲是我國剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在。之所以要進(jìn)行文化創(chuàng)新,是因?yàn)?)①文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A.①②③
B.①③④C.②③④
D.①②③④參考答案:A3.“烽煙滾滾唱英雄……”、“總想對你表白,我的心情多么豪邁”……每當(dāng)這些旋律響起,總會讓人熱血沸騰、豪情滿懷。這說明優(yōu)秀文化A.能夠增強(qiáng)人的精神力量
B.對人的影響具有強(qiáng)制性C.能夠促進(jìn)社會的發(fā)展
D.是民族情感的集中表達(dá)參考答案:A4.上面三幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性,它們依次屬于
的繼承。
A.傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)思想
傳統(tǒng)建筑
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)文藝
C.傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)思想D.傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)習(xí)俗
參考答案:B5.19.立德就是要①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
②樹立建設(shè)中國特色社會主義的理想信念③樹立為人民服務(wù)的思想
④努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④20.由材料可以看出A.思想道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
B.必須堅(jiān)持社會主義道德規(guī)范與法律規(guī)范相一致C.傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華
D.必須大力開展社會主義思想道德建設(shè)參考答案:AD6.2014年1月16日商務(wù)部發(fā)言人沈丹陽在舉行的例行發(fā)布會上指出,目前世界經(jīng)濟(jì)整體保持復(fù)蘇,但受到資金成本、競爭加劇等因素影響,2014年我國外貿(mào)形勢將十分嚴(yán)峻。針對這一形勢,我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中要①堅(jiān)持把實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)②堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針,實(shí)現(xiàn)內(nèi)需外需協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟(jì)增長③發(fā)揮宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)作用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展④加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)A.①②
B.②④
C.①③
D.③④參考答案:B7.人類社會發(fā)展的實(shí)踐證明,沒有社會性的勞動,就沒有人的出現(xiàn),也就沒有的意識的產(chǎn)生。這表明
A.意識是人類的機(jī)能
B.意識是自然界和社會發(fā)展的產(chǎn)物C.意識是自然界的產(chǎn)物
D.意識是社會的產(chǎn)物參考答案:D8.列寧說,唯心主義是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”,然而它卻是生長在結(jié)果實(shí)的、活生生的人類認(rèn)識之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。這從一個側(cè)面說明(
)
A.唯物主義的觀點(diǎn)也不完全是科學(xué)的
B.唯心主義對人們認(rèn)識的發(fā)展也有積極的借鑒意義
C.唯心主義是被無數(shù)實(shí)踐證明了的空洞的學(xué)說
D.唯心主義對人們認(rèn)識和改造世界沒有實(shí)際意義參考答案:B9.近年來,我國開展道德模范評選活動,樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
②能提供精神動力和正確價(jià)值觀,決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向
③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B10.2014年9月18日,諾貝爾獎得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀(AMS)項(xiàng)目取得了最新研究成果:宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質(zhì),暗物質(zhì)的6個特征已有5個得到確認(rèn)。這一研究結(jié)果表明①物質(zhì)就是客觀存在的事物和現(xiàn)象②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性③暗物質(zhì)是物質(zhì)的具體形態(tài)④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.②④ C.①④ D.②③參考答案:D11.荀子說:“天下為人之惡寒也輟冬,地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明(
)A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界得事物是按自己的意志行事的
D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案:D12.2012年某企業(yè)全年生產(chǎn)A商品4萬件,商品的價(jià)值總量用貨幣表示為60萬元。2013年該商品面臨需求不振等難題,為此該企業(yè)關(guān)閉了四分之一生產(chǎn)車間,同時(shí)對保留下的車間加強(qiáng)技術(shù)改造,使得勞動生產(chǎn)率提高了30%,比全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率多提高5個百分點(diǎn)。不考慮其他條件的變化,2013年該企業(yè)全年生產(chǎn)的A商品的價(jià)值總量是A.58.5萬元
B.55.7萬元
C.62.4萬元
D.46.8萬元參考答案:D13.有人認(rèn)為下圖“臥佛寺,是英語office(辦公室)的諧音想進(jìn)辦公室作白領(lǐng)就得去臥佛寺燒香”。下列觀點(diǎn)與這種看法在世界觀上不同的是A.“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會
B.形存而神存,形謝則神滅C.指紋、星座、風(fēng)水決定人的命運(yùn)
D.神靈天意決定著社會的變化參考答案:B14.從錄音機(jī)到隨身聽,再到CD,再到MP3、MP4……歌迷聽歌的設(shè)備不斷升級,越來越先進(jìn)。這表明(
)①新產(chǎn)生的事物相對于原有的事物就是新事物
②事物的發(fā)展既有趨勢性也有階段性③同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾具有特殊性
④新事物的誕生總要逐步徹底拋棄舊事物A.①② B.③④ C.②③ D.①④參考答案:C15.三角形內(nèi)角和等于1800是歐幾里德提出的重要定理。但后來科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在球形凸面上,三角形內(nèi)角和大于1800。這表明(
)A.真理是具體的、有條件的
B.真理與謬誤沒有明顯界限C.真理性的認(rèn)識是不存在的
D.真理是主觀的參考答案:A16.中國人以謙虛為美德,而美國人對中國人“水平不高,能力有限”的自謙并不以為然,相反會認(rèn)為你缺乏自信,不知有多少中國留學(xué)生在美國因?yàn)椤爸t虛”而丟掉了飯碗。這表明(
)A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.文化環(huán)境不同,人們的交往行為和交往方式完全不同C.不同的文化環(huán)境影響人們的思維方式和實(shí)踐活動D.思維方式不同,反映的文化內(nèi)涵也完全不同參考答案:C17.國家“十二五”規(guī)劃提出,人口問題已不僅僅是“人數(shù)”問題,而主要是“人的全面發(fā)展”問題,要更加重視提高人口素質(zhì),建設(shè)人力資源強(qiáng)國。國家人口思想的變化說明認(rèn)識具有(
)A.客觀性
B.規(guī)律性
C.反復(fù)性
D.無限性
參考答案:D18.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng),會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物
B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性
D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官參考答案:D19.被古人稱為“玉輪”、“桂宮”的月球,隨著航天觀測的不斷深入,確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了(
)A.物質(zhì)世界是永恒不變的
B.不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C.自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性參考答案:D20.古有一父,為解決家中鼠患,買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí),卻也偷吃雞,其子甚怨。父道:“寧無雞也不能無貓,因無雞不會挨凍受餓,而無貓,則會挨凍受餓?!彼炱渥硬辉谠?。這個故事啟示我們在處理和解決問題時(shí)要注意(
)A.整體與部分的辯證關(guān)系
B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
D.矛盾的同一性和斗爭性參考答案:B21.宋人有憫其苗之不長而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:“今日疾矣!予助其長矣?!逼渥于叾曋?,苗則槁矣。這一典故的哲學(xué)寓意是A.事物的運(yùn)動是永恒的
B.事物運(yùn)動有其自身的規(guī)律C.事物是變化發(fā)展的
D.物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的參考答案:B22.隨著觀察性能達(dá)到國際先進(jìn)水平的X波段多普勒雷達(dá)的出現(xiàn),今天氣象部門能夠每隔一小時(shí)提供一份氣象預(yù)報(bào),為社會生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)。這表明:A.人們在實(shí)踐中不斷遇到的新問題,推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究B.檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐C.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具,促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展D.正確的實(shí)踐使人們能夠獲得正確的認(rèn)識參考答案:C23.深圳以“殺出一條血路”的勇氣創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化發(fā)展史上的奇跡,不僅迅速改變了自身面貌,而且為推動全國改革開放發(fā)揮了重要窗口和示范作用,為探索中國特色社會主義現(xiàn)代化道路積累了成功經(jīng)驗(yàn);今天的經(jīng)濟(jì)特區(qū)面臨著,如何推動發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù),如何解決經(jīng)濟(jì)社會之間、人與自然之間的各種矛盾,如何應(yīng)對能源緊缺和環(huán)境壓力等諸多問題。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系
B.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
C.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系參考答案:A24.人類發(fā)展同時(shí)毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境,漫畫《這并不是勝利》啟示我們A.要尊重自然,又要滿足人類的需要
B.要充分發(fā)揮主觀能動性C.要樹立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展
D.要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神參考答案:C25.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出,從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會公平”,黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。這表明()A、真理會隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變
B、任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一C、人們對同一確定對象的認(rèn)識不同,真理不只一個D、真理與謬誤的界限是相對的參考答案:B26.北齊宰相蕭子良篤信佛教,相信佛家的因果循環(huán),曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問范縝:“君不信因果,世間何得有富貴,何得有貧賤?”范縝回答說:“人之生譬如一樹花,同發(fā)一枝,俱開一蒂,隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者,殿下是也。落糞溷者,下官是也。貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?”兩人辯論的實(shí)質(zhì)是()①有神論和無神論的斗爭
②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭③唯心主義和唯物主義的斗爭
④形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭。A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案:C【考點(diǎn)】唯物主義;唯心主義.【分析】本題考查:唯物主義、唯心主義1、唯物主義唯物主義的基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識.2、唯心主義唯心主義的基本觀點(diǎn):意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì).【解答】①符合題意,范縝曾與北齊宰相蕭子良辯論,駁斥佛教的因果報(bào)應(yīng)說體現(xiàn)了無神論和有神論的斗爭;②不合題意,北齊宰相蕭子良篤信佛教,其觀點(diǎn)屬于唯心主義,范縝的觀點(diǎn)屬于唯物主義;③符合題意,北齊宰相蕭子良篤信佛教,其觀點(diǎn)屬于唯心主義,范縝的觀點(diǎn)屬于唯物主義,兩人辯論的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的斗爭;④不合題意,材料中的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)形而上學(xué)與辯證法的斗爭;故本題選C.27.“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③ B.②③ C.①④ D.②④參考答案:C本題考查文化對人的影響。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程,③中“被動的”說法錯誤。網(wǎng)絡(luò)語言在生活中被廣泛使用,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的交往行為和交往方式,①④符合題意,②中的“深遠(yuǎn)持久”與材料無關(guān)。本題選C。28.債券與股票的相同點(diǎn)是:A.都是有價(jià)證券,都有可能獲得一定收益的金融資產(chǎn)B.受經(jīng)濟(jì)狀況的影響,二者的收益都會發(fā)生變化C.二者都可以到期還本付息
D.二者都可以退還給出資者參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料:大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題是實(shí)實(shí)在在的問題,國家提倡大學(xué)生實(shí)行自主創(chuàng)業(yè),然后在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)"100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照.正是由于成功率不高,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議.對大學(xué)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富.大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí),要有足夠的“杭擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,忽略了書本知識與實(shí)際的聯(lián)系,好高鶩遠(yuǎn),眼高手低.或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗(yàn),盲目求新、求異?;蛘咭晃兜匦刨囉谌藗冞^去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合上述材料,運(yùn)用唯物辨證法的發(fā)展觀分析,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折?(12分)參考答案:①事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展的道路是曲折的.大學(xué)生雖有較高的理論知識、積極進(jìn)取的精神和滿腔的熱情,然而存在缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計(jì)不足等弱點(diǎn)和缺陷。社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識不足,支持不夠,導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中對事物發(fā)展的曲折性認(rèn)識不足而失敗。(4分)
②事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果.做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,積極做好量的積累。一些大學(xué)生好高鶩遠(yuǎn),眼高手低,忽視自身素質(zhì)的提高,忽視量的積累,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失利。(4分)
?發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,要有創(chuàng)新意識。大學(xué)生一味地信賴于人們過去的經(jīng)驗(yàn)走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。(4分)30.27.材料一:2011年3月14日,國務(wù)院總理溫家寶回答記者提問時(shí)表示:“當(dāng)前最大的危險(xiǎn)在于腐敗”,猶如暮鼓晨鐘、當(dāng)頭棒喝,應(yīng)當(dāng)引起人們對當(dāng)前腐敗問題嚴(yán)重性和極端危害性的高度警覺。而消除腐敗的土壤還在于改革制度和體制。2010年被稱作“反腐倡廉制度執(zhí)行年”。從新版黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則,到限制“裸官”出境新規(guī),再到近日印發(fā)的《黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)規(guī)定》,中國政府密集出招,多措并舉劃定反腐路線圖。2011年政府在“制度反腐”這一基調(diào)下繼續(xù)展開廉政風(fēng)暴。材料二:世界各國的反腐實(shí)踐一再證明,最有效的反腐措施就是加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督。因此,反腐創(chuàng)新的重點(diǎn)要在創(chuàng)新體制機(jī)制上下功夫。樹立新的理念思路,探索新的方式方法,世界各國既有的成功經(jīng)驗(yàn)也值得中國在未來反腐道路上加以借鑒。結(jié)合上述材料,從認(rèn)識論的角度,請你分析所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)
參考答案:①實(shí)踐是認(rèn)識的來源,政
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