統(tǒng)編版高中語文必修上冊第一單元基礎(chǔ)知識歸納《沁園春·長沙》一、基礎(chǔ)積累（一）字詞積累舸（ɡě）：大船。悵（chànɡ）：失意，不暢快。這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)的激昂慷慨的心情。寥廓：指宇宙高原遼闊。遼闊：1.寬廣博大。2.猶遼遠(yuǎn)。3.猶久遠(yuǎn)。4.指相去甚遠(yuǎn)，差別很大。蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。崢嶸：不平凡、不尋常。揮斥方遒：揮斥，縱放、奔放。遒，強勁有力。激揚：激濁揚清。糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的軍閥官僚看得如糞土一樣。糞土，視……如糞土，表鄙視。萬戶侯，本指食邑萬戶的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚。擊水：游泳遏（è）：阻止（二）成語積累風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛書生意氣：青年學(xué)生躊躇滿志，意氣奔放揮斥方遒：熱情奔放，勁頭正足激濁揚清：抨擊惡濁，褒揚清明。二、作者簡介毛澤東（1893—1976），字潤之，湖南湘潭韶山?jīng)_人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國當(dāng)代杰出的詩人。被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代周刊》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。三、作品背景1924年1月國共合作后，被選為候補中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農(nóng)民運動講習(xí)所。《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年晚秋，年32，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運動講習(xí)所的途中，途經(jīng)長沙，重游橘子洲時所作。其時，作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的革命形勢，寫下了這首詞。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著作。1927年8月中共中央緊急會議上，以革命武裝奪取政權(quán)的思想，被選為中央政治局候補委員，會后，到湖南江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，建立井岡山革命根據(jù)地?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴坊A(chǔ)積累1.字音放號（háo）2.釋義律呂：節(jié)奏、音律。作者簡介郭沫若(1892～1978），原名郭開貞，號尚武，我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動家、詩人。1919年，郭沫若在日本留學(xué)時，取了“沫若”這個筆名?！澳薄叭簟?，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。“沫水”“若水”是流經(jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國、不忘家園的意思，也表現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想。郭沫若生于四川樂山沙灣，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯《創(chuàng)作周報》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩人。新中國成立后，曾任中央人民政府委員，國務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席，全國人大副委員長，全國政協(xié)副主席等職，中國科技大學(xué)首任校長。郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩人，開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式對后世影響很大。在詩歌觀念上，他主張詩是詩人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的”；他還強調(diào)詩的非功利性，但他承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會效應(yīng)。作品背景1919年九、十月間郭沫若從日本回國，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時，面對波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌寫下了這首《立在地球邊上放號》。《立在地球邊上放號》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇。1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運。五四運動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄已久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期，《立在地球邊上放號》正是產(chǎn)生于這一時期的一篇代表作。《紅燭》讀準(zhǔn)字音吐出（tǔ）燒沸（fèi）搗破（dǎo）脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）二、作者簡介聞一多（1899—1946）原名家驊，湖北浠水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學(xué)校，翌年正式入學(xué)。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。青年時期：考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)），度過十年學(xué)子生涯。1919年五四運動爆發(fā)，毅然投身于這一偉大斗爭中，發(fā)表演說，創(chuàng)作新詩。赴美留學(xué)：專攻美術(shù)，表現(xiàn)出對文學(xué)的極大興趣，出版第一部詩集《紅燭》。隨后回國任教，投身革命，1937年7月，全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合并的西南聯(lián)合大學(xué)教授，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。1947年7月，突遭國民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。三、寫作背景1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。《紅燭》是聞一多的第一本詩集(紅燭)的序詩。這本詩集編人了他從“五四運動到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩的寫作是在這個時間以前。其時，詩人身在遠(yuǎn)離祖國的大洋彼岸，這個被“五四”運動的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門弟”里掙脫的書生，與當(dāng)時千千萬萬的青年知識分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價值。《峨日朵雪峰之側(cè)》一、寫作背景《峨日朵雪峰之側(cè)》初稿寫于1962年8月。中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。早期寫下長詩《兇年逸稿》的昌耀因為提前冷寂和沉悶了，所以此時才得以在《峨日朵雪峰之側(cè)》中變得更理智和清醒，用以觀照和揣度這一時段的冷寂和沉悶。作者在這個時期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。1983年，詩人在原稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改并定稿。這首詩定格了昌耀所有詩歌的基調(diào)，不僅是他生命中精神質(zhì)量的承載，更是他對生命本質(zhì)的強有力的確認(rèn)。二、作者簡介昌耀（1936-2000),原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。14歲參軍，參加了抗美援朝，1953年負(fù)傷回國，同年進(jìn)入河北省榮軍學(xué)校。1956年到青海文聯(lián)工作，后長期在農(nóng)場勞動，1979年復(fù)出到青海作協(xié)工作。代表詩作有《慈航》《山旅》《劃呀，劃呀，父親們！》《意緒》等?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是其短詩中的精品。昌耀一生命運坎坷，社會閱歷豐富，他的作品有著深刻的社會內(nèi)容。他對生活與人生思考很深，作品表現(xiàn)出深重的苦難感、命運感和哲學(xué)意識。由于長期生活在青海地區(qū)，其作品帶有青海高原的民風(fēng)民情和高原氣質(zhì)。他的作品繼承了中國古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取了自“五四”以來中國新詩探索的成果，從民間文學(xué)中得到了許多滋養(yǎng)，又接受了外國文學(xué)特別是俄羅斯文學(xué)中的有益經(jīng)驗。昌耀的詩歌大氣豪放，孤絕超拔，沉雄遒勁，有著鮮明的個性風(fēng)格，詩學(xué)界有“昌耀體”的說法。三、字詞積累前額（é）石礫（lì）棕（zōng）色囂（xiāo）鳴鉚（mǎo）釘揳（xiē）入罅（xià）隙銹蝕（shí）賜予（yǔ）《致云雀》一、基礎(chǔ)積累（一）字詞積累云雀：是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經(jīng)常被詩人選做謳歌的對象。二、作者簡介雪萊，出生在一個古老而保守的貴族家庭。英國著名作家、浪漫主義詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。1811年，詩人因為寫作哲學(xué)論文推理上帝的不存在，宣傳無神論思想，被學(xué)校開除。1818年遷居意大利，與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。代表作有敘事長詩《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮(zhèn)居住。在1822年6月，他開始創(chuàng)作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”號船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)暴刮翻了他們的船只。最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們在海邊發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認(rèn)出這具尸體就是雪萊。就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學(xué)上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知后，普天同慶。雖然現(xiàn)在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當(dāng)時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至于他的死訊