浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院倫理研究所鄭根成馬克思主義基本原理概論第七講第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立

第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中完善第三節(jié)馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)的地位和作用本講要點(diǎn)空想社會(huì)主義的代表人物經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折發(fā)展的理論思考第一節(jié)社會(huì)主義制度的建立一、兩次飛躍四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主二、列寧、斯大林的社會(huì)主義探索三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立列寧的社會(huì)主義斯大林的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型國(guó)家政權(quán)社會(huì)主義民主是新型的民主社會(huì)主義制度的建立第一次飛躍：社會(huì)主義從空想到科學(xué)一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍人類進(jìn)入私有制社會(huì)以來(lái)，一直存在制度性的社會(huì)不公正現(xiàn)象所謂剝削：一些人或集團(tuán)憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的占有或壟斷，無(wú)償?shù)卣加心切](méi)有或者缺少生產(chǎn)資料的人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品。馬克思認(rèn)為：剝削——資本家無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值“剝削”解決這個(gè)世界的貧困和危機(jī)的辦法很簡(jiǎn)單：消滅剝削者（美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席）斯蒂格利茨空想社會(huì)主義：亦譯“烏托邦社會(huì)主義”。產(chǎn)生于16世紀(jì)初，一直到19世紀(jì)初。缺乏科學(xué)論證和帶有空想性質(zhì)的社會(huì)主義思想體系。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍圣西門（1760—1825）

法國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，空想社會(huì)主義者。著有《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人物的信》、《論實(shí)業(yè)體系》、《論文學(xué)、哲學(xué)和實(shí)業(yè)》等。他抨擊資本主義社會(huì)，致力于設(shè)計(jì)一種新的社會(huì)制度“實(shí)業(yè)制度”。在他所設(shè)想的社會(huì)中，人人勞動(dòng)，沒(méi)有不勞而獲，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍案例：實(shí)業(yè)制度圣西門對(duì)未來(lái)社會(huì)理想制度的設(shè)計(jì)。在實(shí)業(yè)制度下，由實(shí)業(yè)者和學(xué)者掌握社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的權(quán)力；社會(huì)的唯一目的應(yīng)當(dāng)是盡善盡美地運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)和手工業(yè)的知識(shí)來(lái)滿足人們的需要，特別是滿足人數(shù)最多的最貧窮階級(jí)的物質(zhì)生活和精神生活的需要；人人都要?jiǎng)趧?dòng)，經(jīng)濟(jì)按計(jì)劃發(fā)展，個(gè)人收入應(yīng)同他的才能和貢獻(xiàn)成正比。不承認(rèn)任何特權(quán)。由于歷史的局限性，圣西門把從事產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的資產(chǎn)者看成是和工農(nóng)一樣的勞動(dòng)者或“實(shí)業(yè)者”。并寄希望于統(tǒng)治階級(jí)的理性和善心，幻想國(guó)王和資產(chǎn)者會(huì)幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立實(shí)業(yè)制度。這就使得他的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)不能不流于空想。“法國(guó)到處是沒(méi)有才能的人統(tǒng)治有才能的，道德敗壞的人支配善良的公民，完全是個(gè)是非顛倒的世界。”

——圣西門一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍“我們?cè)谑ノ鏖T那里發(fā)現(xiàn)了天才的遠(yuǎn)大眼光，由于他有這種眼光，后來(lái)的社會(huì)主義者的幾乎所有并非嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想都以萌芽狀態(tài)包含在他的思想中”。

——恩格斯傅立葉（1772－1837）法國(guó)空想社會(huì)主義思想家。主要著作有《關(guān)于四種運(yùn)動(dòng)和普遍命運(yùn)的理論》、《宇宙統(tǒng)一論》和《新世界》等。其學(xué)術(shù)的核心是對(duì)資本主義制度的批判和對(duì)未來(lái)理想制度的論證。并設(shè)計(jì)了和諧社會(huì)的基本單位“法郎吉”。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍案例：“法朗吉”傅立葉主張以他設(shè)計(jì)的“和諧制度”來(lái)代替資本主義制度。這個(gè)“和諧制度”是由一個(gè)個(gè)有組織的合作社組成，它叫“法朗吉”，在這個(gè)組織里，人人平等，共同勞動(dòng)，共同享受勞動(dòng)成果，接受免費(fèi)教育。

但實(shí)際上在1837年傅立葉逝世前，連一個(gè)“法朗吉”也未建立，后來(lái)他的門徒創(chuàng)辦《法倫斯泰爾》雜志、《法朗吉》報(bào)，并在美國(guó)建立40個(gè)“法朗吉”，均告失敗。

“所謂的文明制度，一切都是倒行逆勢(shì)，一切都是惡性循環(huán)，一切都是相互欺詐?！?/p>

——傅立葉一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍歐文（1771－1858）英國(guó)杰出的空想共產(chǎn)主義思想家和實(shí)踐家。著有《致拉納克郡的報(bào)告》、《新道德世界書(shū)》、《人類思想和實(shí)踐中的革命》等。作為一名空想社會(huì)主義者，歐文不但滿懷熱情地宣傳他的思想，而且還積極地付諸實(shí)踐，建立共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)村。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍在美國(guó)印第安納州建立的“新和諧”公社，面積1200多公頃，公社成員居住在集體建筑里，亦工亦農(nóng)。剛開(kāi)始時(shí)公社的生產(chǎn)、生活安排得井井有條，后來(lái)由于管理意見(jiàn)分歧，導(dǎo)致了“新和諧”的解體。在英國(guó)和美國(guó)，歐文還建立過(guò)好幾個(gè)公社，但同樣都解體了。這說(shuō)明了在資本主義社會(huì)中，空想社會(huì)主義者建立新社會(huì)的設(shè)想是不可能實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)村

“現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)階級(jí)遭受著比以往任何時(shí)代都更深重的災(zāi)難”

——?dú)W文一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)：包含科學(xué)社會(huì)主義的萌芽，成為馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論的重要來(lái)源。1.為科學(xué)地論證人類社會(huì)歷史提供了豐富的思想資料2.對(duì)資本主義尖銳而深刻的批判，是啟發(fā)工人覺(jué)悟和科學(xué)地研究資本主義的寶貴資料3.對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極的結(jié)論和天才的預(yù)測(cè)一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍空想社會(huì)主義的歷史局限：1.只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；2.要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；3.憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。19世紀(jì)初期是空想社會(huì)主義發(fā)展的頂峰，同時(shí)也是走向衰落的起點(diǎn)。然而沒(méi)有它們的錯(cuò)誤，也如同沒(méi)有他們的成就一樣，他們的探索和實(shí)踐有助于馬克思主義的崛起。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍“德國(guó)理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，它（科學(xué)社會(huì)主義）是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個(gè)人的肩上的”。

———馬克思、恩格斯馬克思和恩格斯把社會(huì)主義從空想變成科學(xué)：“為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)基礎(chǔ)之上?！币?、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍科學(xué)社會(huì)主義的理論基石剩余價(jià)值理論歷史唯物主義第一塊理論基石：唯物史觀1.唯物史觀克服了空想社會(huì)主義把“人類理性”、“永恒正義”視為社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因的理論缺陷，找到了用社會(huì)存在說(shuō)明社會(huì)意識(shí)的道路。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍2.唯物史觀揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。3.唯物史觀揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變革的社會(huì)力量。4.唯物史觀闡明了階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，指明了變革資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。第二塊理論基石：剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)1.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義剝削的秘密，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍2.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和歷史使命，明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)道路?？茖W(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志：

1848年2月，馬恩為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理1.關(guān)于資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然取得勝利的理論。2.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論。3.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。4.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論?？茖W(xué)社會(huì)主義誕生之后，馬克思和恩格斯對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的深化和發(fā)展

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍“人類早晚要擺脫最后一種奴隸制：資本主義奴隸制或雇傭奴役制，實(shí)現(xiàn)人類自古以來(lái)的夢(mèng)想——建立一個(gè)除了造福人民以外別無(wú)其他目的的社會(huì)。”

——列寧

2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利必須得到農(nóng)民的“合唱”，同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍

3.民族獨(dú)立是各民族和諧合作的必備條件。4.社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的東西，應(yīng)把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。19世紀(jì)40年代，科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立，如同壯麗的日出，照亮了人類發(fā)展的歷史進(jìn)程。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍第二次飛躍社會(huì)主義從理論到實(shí)踐一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍只可能通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新型的革命。1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底的消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的形式：暴力與和平暴力革命是主要的基本的形式一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍

“一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題”

——列寧在資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)以維護(hù)本階級(jí)的利益，它是不會(huì)自愿讓出政權(quán)的。在資產(chǎn)階級(jí)的暴力鎮(zhèn)壓下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想實(shí)現(xiàn)自己的革命任務(wù)，就不得不經(jīng)過(guò)暴力革命。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的暴力是對(duì)反革命的暴力鎮(zhèn)壓的反抗。正是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓，迫使無(wú)產(chǎn)階級(jí)拿起武器。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也不是盲目崇拜暴力。暴力是不得已的手段，也是最后的選擇。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的暴力是針對(duì)舊的國(guó)家機(jī)器特別是鎮(zhèn)壓機(jī)器的，不是針對(duì)個(gè)人的，它直接目的不是從肉體上消滅個(gè)人，而是取得國(guó)家政權(quán)。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。”

——馬克思暴力革命與現(xiàn)在所說(shuō)的恐怖主義有嚴(yán)格的區(qū)別。恐怖主義的說(shuō)法本來(lái)是美國(guó)的話語(yǔ)，是為美國(guó)利益服務(wù)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨歷來(lái)摒棄暗殺等恐怖主義策略，因?yàn)樗⒉荒芷鸬桨l(fā)動(dòng)群眾的作用，而且往往會(huì)走向脫離群眾、失掉群眾的道路。采用暗殺手段，實(shí)際上是對(duì)自己的力量沒(méi)有信心，因而感到絕望的結(jié)果。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的暴力也往往是結(jié)合著若干和平的手段同時(shí)進(jìn)行，革命不是純粹的暴力，不僅依靠暴力。暴力革命的過(guò)程也是一個(gè)綜合的過(guò)程，暴力是主導(dǎo)方面，但不是全部。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍馬克思主義雖然重視暴力，但并不認(rèn)為暴力是革命的唯一手段，我們不能把革命僅僅等同于暴力革命。馬克思主義作家沒(méi)有否定以和平的方式實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的可能性和意義：馬克思在19世紀(jì)70年代，曾經(jīng)認(rèn)為英、美國(guó)有可能用和平方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。恩格斯晚年也很關(guān)注德國(guó)和法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在議會(huì)選舉中的成績(jī)。列寧在二月革命后出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并存在的局面，也曾經(jīng)認(rèn)為革命有和平發(fā)展的可能。但是，實(shí)踐的發(fā)展正如列寧所說(shuō)，馬克思談的是例外的情況，是作為設(shè)想講的。列寧認(rèn)為和平過(guò)渡只是革命史上極為罕見(jiàn)的機(jī)會(huì)。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有通過(guò)和平選舉取得政權(quán)的事例？案例：摩爾多瓦共產(chǎn)黨通過(guò)選舉上臺(tái)執(zhí)政

摩爾多瓦共產(chǎn)黨成立于1994年，2001年在摩爾多瓦議會(huì)大選中獲勝成為執(zhí)政黨，2005年再次贏得大選成功連任。摩共是蘇聯(lián)解體之后前蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)第一個(gè)重新奪得執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨，也是歐洲惟一處于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨。同時(shí)，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，摩共是第一個(gè)通過(guò)議會(huì)選舉制度和平奪取執(zhí)政地位、在資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制度內(nèi)行使權(quán)力的共產(chǎn)黨。摩共2001年上臺(tái)執(zhí)政之后，推行以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平為中心的改革措施，使摩爾多瓦的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大大好轉(zhuǎn)，人均月收入由30美元提高到100美元以上。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍案例：印度共產(chǎn)黨成立于1920年的印度共產(chǎn)黨在1964年以后，發(fā)生過(guò)三次分裂，先后分裂出印度共產(chǎn)黨（馬克思主義者）（簡(jiǎn)稱印共（馬））、印共（馬克思列寧主義者）（簡(jiǎn)稱印共（馬列））和全印共產(chǎn)黨。目前，印度的共產(chǎn)黨黨員總數(shù)超過(guò)200萬(wàn)，其工、農(nóng)、青、婦等群眾組織總?cè)藬?shù)接近4000萬(wàn)，是世界非社會(huì)主義國(guó)家中最強(qiáng)大的一支共產(chǎn)主義力量。

印共（馬）在印度也在世界上創(chuàng)造了一個(gè)傳奇：從1977年起，在西孟加拉邦連續(xù)執(zhí)政29年。此外，它與印共還在喀拉拉邦和特里普拉邦長(zhǎng)期執(zhí)政。印共在旁遮普等邦也參加過(guò)聯(lián)合政府。在資產(chǎn)階級(jí)政黨占主導(dǎo)的印度政壇，印度共產(chǎn)黨能站穩(wěn)腳跟并不斷擴(kuò)大影響。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍當(dāng)然，從世界范圍來(lái)看，這些還只是個(gè)別現(xiàn)象，尚不具備普遍性。而且，通過(guò)選舉取得政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，還不能直接地采取社會(huì)主義的措施，以改變整個(gè)國(guó)家的面貌，從而建立起社會(huì)主義的國(guó)家。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能否通過(guò)議會(huì)選舉的方式，取得全面政權(quán)并用它來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行全盤改造，還有待于進(jìn)一步探索。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的兩次飛躍從對(duì)未來(lái)持開(kāi)放態(tài)度，實(shí)現(xiàn)選舉的勝利可以說(shuō)具有重大意義：某種意義上可以看作是革命策略方面的一個(gè)轉(zhuǎn)折的嘗試。革命的目的是不變的，但革命策略可以變，而且也應(yīng)該變。如果歷史發(fā)展到一個(gè)階段，在這個(gè)階段上搞社會(huì)主義革命可以而且只能依靠非暴力手段來(lái)進(jìn)行，或以這種手段對(duì)革命目的的實(shí)現(xiàn)更為有利，那我們也應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求。社會(huì)主義首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)勝利的可能關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生馬克思、恩格斯的預(yù)測(cè)：

19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)自由資本主義發(fā)展的狀況，曾經(jīng)預(yù)測(cè)社會(huì)主義革命不可能在某個(gè)國(guó)家內(nèi)發(fā)生并取得勝利，它將在一切資本主義國(guó)家，至少在歐美幾個(gè)主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生并取得勝利?！肮伯a(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命，而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命?！?/p>

——恩格斯

馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命在幾個(gè)國(guó)家同時(shí)發(fā)生并取得勝利的根據(jù)

1.社會(huì)主義的勝利，要以資本主義所造成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的充分發(fā)展為前提，社會(huì)主義將在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。2.資本主義大工業(yè)的發(fā)展形成了世界市場(chǎng)，把世界各國(guó)尤其是資本主義國(guó)家緊密聯(lián)系起來(lái)。

3.資本主義大工業(yè)的發(fā)展使全世界范圍內(nèi)階級(jí)關(guān)系更加明朗化，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)上起決定作用的兩個(gè)階級(jí)，他們之間的斗爭(zhēng)成為這一時(shí)代的主要斗爭(zhēng)。

4.各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上是一致的，他們會(huì)聯(lián)系起來(lái)共同鎮(zhèn)壓某一國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！?/p>

——列寧

列寧的“一國(guó)勝利”論1.社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的論斷是以資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律為依據(jù)的。2.列寧著重分析了社會(huì)主義可以在經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家首先取得勝利的條件:

A帝國(guó)主義時(shí)代資本主義發(fā)展的不平衡加劇，造成資本主義統(tǒng)治鏈條中薄弱環(huán)節(jié)。B帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，使一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)矛盾尖銳化，使這些國(guó)家的人民除了起來(lái)革命之外別無(wú)出路。

C不發(fā)達(dá)國(guó)家與資本主義發(fā)展不充分，封建勢(shì)力存在，造成這些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、動(dòng)搖性、叛賣性，他們不可能舉起民族民主革命的旗幟，把這些國(guó)家引上資本主義道路。

D這些國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖少，但革命性較強(qiáng)，有農(nóng)民作同盟軍，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些條件匯合起來(lái)，就可以形成一種直接的革命形勢(shì)。列寧“一國(guó)勝利”論的主要內(nèi)容3.經(jīng)濟(jì)技術(shù)相對(duì)落后的俄國(guó)，可以在先進(jìn)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以前首先取得社會(huì)主義革命的勝利。列寧“一國(guó)勝利”論的主要內(nèi)容4.俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅能夠取得革命的勝利，而且可以在一國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。案例：巴黎公社法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)1871年建立的工人革命政府，也是人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。19世紀(jì)中葉，法國(guó)拿破侖三世的專制統(tǒng)治陷入危機(jī)。為了擺脫困境，于1870年7月19日對(duì)普魯士宣戰(zhàn)，但遭到了慘敗。9月4日，法國(guó)人民舉行革命，推翻了第二帝國(guó)，成立了“國(guó)防政府”。這時(shí)，普軍繼續(xù)向法國(guó)內(nèi)地推進(jìn)，10月31日，法軍投降。巴黎人民極為憤慨，又爆發(fā)了旨在推翻叛國(guó)政府的第二次起義。起義雖然被鎮(zhèn)壓，但兩次起義使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾受到了實(shí)戰(zhàn)鍛煉。1871年2月，巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命武裝正式成立了國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)。3月18日國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)決定領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)動(dòng)起義，立即占領(lǐng)陸軍部、市政廳和其他政府機(jī)關(guān)3月28日，20萬(wàn)人聚集在巴黎市政廳前寬敞的廣場(chǎng)上，歡呼巴黎公社正式成立。這是有史以來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次建立的自己的政權(quán)。

5月21日下午，凡爾賽軍進(jìn)入巴黎，一場(chǎng)震撼世界的巷戰(zhàn)開(kāi)始了。為保衛(wèi)公社政權(quán)，公社戰(zhàn)士奮起抗敵，他們?cè)诮值篮蛷V場(chǎng)筑起街壘，同敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗。在拉雪茲神甫墓地，200名公社戰(zhàn)士與5000名凡爾賽士兵展開(kāi)肉搏，戰(zhàn)至傍晚，大部分公社戰(zhàn)士壯烈犧牲，被俘戰(zhàn)士全部被槍殺在墓地的一堵墻前。此墻被稱為“公社社員墻”。巴黎公社起義是一個(gè)劃時(shí)代的偉大革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的第一次偉大嘗試，在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上留下了不可磨滅的功績(jī)?！拔覀円蟛⑾Ｍ?，將來(lái)人們不是進(jìn)行復(fù)仇，而是實(shí)現(xiàn)正義?！?/p>

——雨果“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里?！?/p>

—馬克思在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彼得格勒工人赤衛(wèi)隊(duì)、革命士兵于1917年11月7日（俄歷10月25日）在首都彼得堡進(jìn)行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了人類歷史上第一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。案例：十月革命1.在人類歷史上第一次在一國(guó)推翻了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅了人剝削人的制度，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的新型國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民第一次得到了平等的政治權(quán)利，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。俄國(guó)十月革命勝利的偉大意義2.十月革命沖破了帝國(guó)主義戰(zhàn)線，在世界上最大的資本主義國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，嚴(yán)重打擊了資本主義的世界體系，加劇了世界資本主義的危機(jī)。3.十月革命動(dòng)搖了帝國(guó)主義殖民地的統(tǒng)治，使廣大殖民地、附屬國(guó)人民卷入反對(duì)帝國(guó)主義的革命斗爭(zhēng)，開(kāi)辟了民族殖民地人民解放斗爭(zhēng)的新紀(jì)元。4.十月革命是馬克思列寧主義的偉大勝利。首先，從革命過(guò)程上對(duì)馬恩的論斷作了補(bǔ)充。其次，從理論依據(jù)上作了補(bǔ)充，是針對(duì)資本主義發(fā)展不平衡。再次，列寧把一國(guó)率先勝利的論斷與相對(duì)落后國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，明確了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家中一國(guó)或數(shù)國(guó)率先突破思想。最后，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)黨和人民干成了十月社會(huì)主義革命，把一國(guó)率先突破的理論變成了現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)主義革命作出了理論與實(shí)踐的雙重貢獻(xiàn)。列寧的一國(guó)或多國(guó)突破論的貢獻(xiàn)十月革命的勝利，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃俄國(guó)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。由于各種條件的限制，決定了列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)人民走向社會(huì)主義道路時(shí)，不得不經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的探索過(guò)程。二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索1.進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期：蘇維埃政權(quán)基本上完成了剝奪剝奪者的任務(wù)，銀行和大工業(yè)的國(guó)有化使無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。列寧制定了蘇維埃俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的初步計(jì)劃，提出了進(jìn)行社會(huì)主義改造的方法和途徑等措施。列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索：大體上經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：1.進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期2.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期3.新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期歷史功績(jī)：為了拯救國(guó)家、拯救軍隊(duì)、拯救工農(nóng)政權(quán)、當(dāng)時(shí)必然這樣做。（列寧）歷史局限：用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在下一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配的做法脫離了實(shí)際，現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了。（列寧）2.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期：1981年下半年，帝國(guó)主義糾合14個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇維埃政權(quán)的武裝干涉，同時(shí)俄國(guó)爆發(fā)了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。從1918年夏至1921春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實(shí)行了以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，在經(jīng)濟(jì)上采取一系列非常的、特殊的又帶有強(qiáng)制性的措施。主要內(nèi)容：把大中小企業(yè)收歸國(guó)有；實(shí)行余糧征集制和糧食壟斷制，禁止私人買賣糧食；取消商品、貨幣；對(duì)所有工業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督，各企業(yè)都由國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，產(chǎn)品由國(guó)家分配；對(duì)有勞動(dòng)能力的人實(shí)行普遍的義務(wù)勞動(dòng)制等等。3.新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期：在1921年，蘇維埃擊退外國(guó)武裝干涉，取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已瀕臨崩潰，并發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，列寧決定從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策過(guò)渡到實(shí)行以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧收集制。農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定交納一定的糧食稅，超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有，大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。1922年，政府通過(guò)《土地法令大綱》，允許農(nóng)民自由使用土地和在蘇維埃監(jiān)督下出租土地和雇傭工人。在流通方面，1921年5月，蘇維埃政權(quán)通過(guò)關(guān)于交換的法令，宣布實(shí)行產(chǎn)品交換。國(guó)家通過(guò)合作社組織工業(yè)品同農(nóng)民手中余糧直接交換。同時(shí)，允許私人在地方范圍內(nèi)進(jìn)行商業(yè)往來(lái)。在工業(yè)方面，一切涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的重要廠礦企業(yè)仍歸國(guó)家所有，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)。而中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力興辦的企業(yè)則允許私人經(jīng)營(yíng)。1920年11月，人民委員會(huì)發(fā)布租讓法令，允許外國(guó)資本家在蘇俄經(jīng)營(yíng)租讓企業(yè)或同蘇維埃國(guó)家組織合營(yíng)股份公司。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行，重新建立了工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固了工人階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，受到廣大人民，特別是農(nóng)民的歡迎，使1921年的危機(jī)迅速得到克服。案例：新經(jīng)濟(jì)政策從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策表明：列寧的社會(huì)主義思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，對(duì)在以小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家走向社會(huì)主義道路又有新的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著列寧找到了一條符合俄國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行深刻的理論思考：1.首先把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的的過(guò)程2.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位3.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)4.利用資本主義、建設(shè)社會(huì)主義5.馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性斯大林的社會(huì)主義：從1928年開(kāi)始，蘇聯(lián)實(shí)行以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中心建立社會(huì)主義大工業(yè)的第一個(gè)五年計(jì)劃，至1932年完成。蘇聯(lián)已經(jīng)由一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成了一個(gè)工業(yè)國(guó)，消滅了人剝削人的現(xiàn)象，并已經(jīng)建成了社會(huì)主義。首先，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看，蘇聯(lián)模式表現(xiàn)為一個(gè)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，它以國(guó)家政權(quán)為核心，以黨中央為領(lǐng)導(dǎo)者，以各級(jí)黨組織為執(zhí)行者，以國(guó)家工業(yè)發(fā)展為唯一目的，以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運(yùn)作方式?？傊@是一個(gè)有鮮明特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制，它限制商品貨幣關(guān)系，否定價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，用行政命令甚至暴力手段管理經(jīng)濟(jì)，把一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于指令性計(jì)劃之下。它片面發(fā)展重工業(yè)，用剝奪農(nóng)民和限制居民改善生活的手段，達(dá)到高積累多投資的目的。

其次，從政治上來(lái)看，蘇聯(lián)模式又表現(xiàn)為一個(gè)高度集權(quán)的行政命令體制。對(duì)內(nèi)它將權(quán)力高度集中于黨中央，而黨從中央到地方的各級(jí)組織，大多數(shù)情況下又是由個(gè)人意志所操縱的。這就造成了黨政不分，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，直接發(fā)布政令，管理國(guó)家事務(wù)，民主集中制有名無(wú)實(shí)，社會(huì)主義法制被忽視甚至遭到踐踏。干部由上級(jí)委派，領(lǐng)導(dǎo)終身任職，基本上不受群眾監(jiān)督，最后形成個(gè)人高度集權(quán)，并由此衍生出個(gè)人崇拜、官僚主義和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，從而嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的正常民主生活。案例：蘇聯(lián)模式歷史功績(jī)：是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，推動(dòng)過(guò)社會(huì)主義生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國(guó)防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國(guó)主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活水平也有了提高。歷史局限：集中過(guò)多，管得過(guò)死，否定市場(chǎng)的作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)十月社會(huì)主義革命開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，社會(huì)主義理論和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家剛剛誕生，資產(chǎn)階級(jí)就感到了社會(huì)主義對(duì)資本主義的致命威脅。于是，14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)蘇俄實(shí)行了聯(lián)合武裝干涉，企圖把新生的社會(huì)主義嬰兒“掐死在搖籃里”，以恢復(fù)資本主義的一統(tǒng)天下。然而，社會(huì)主義沒(méi)有被扼殺，反而在資本主義的包圍、封鎖、侵略、干涉中成長(zhǎng)壯大起來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)后期，隨著蘇聯(lián)紅軍向德國(guó)推進(jìn)，東歐大片土地被解放。在這個(gè)基礎(chǔ)上，波蘭、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、民主德國(guó)、南斯拉夫、阿爾巴尼亞等國(guó)也相繼建立了人民民主政權(quán)。與此同時(shí)，在東方，隨著日本法西斯的節(jié)節(jié)潰敗和最后投降，朝鮮、越南也建立了人民民主政權(quán)，社會(huì)主義的力量得到了加強(qiáng)。特別是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，走出了一條有中國(guó)特色的革命道路，終于在1949年打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。在西半球的古巴也于1959年取得革命勝利，走上社會(huì)主義發(fā)展道路，從而，極大地改變了國(guó)際政治力量的對(duì)比。這樣，社會(huì)主義從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從一國(guó)到多國(guó)，形成了一個(gè)強(qiáng)大的、能與資本主義抗衡的社會(huì)主義陣營(yíng)。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展1944年，南斯拉夫人民在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下建立了南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)。1945年，越南人民在胡志明的領(lǐng)導(dǎo)下建立越南民主共和國(guó)。1945年，波蘭人民共和國(guó)成立。1946年，阿爾巴尼亞人民共和國(guó)和保加利亞人民共和國(guó)成立。1947年，羅馬尼亞人民共和國(guó)和匈牙利人民共和國(guó)成立。1948年，捷克斯洛伐克共和國(guó)成立。1948年，朝鮮人民在金日成的領(lǐng)導(dǎo)下建立朝鮮民主主義人民共和國(guó)。1948年，蒙古人民共和國(guó)成立。1949年，中國(guó)人民在以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立中華人民共和國(guó)。1949年，德意志民主共和國(guó)成立。1961年，古巴人民在卡斯特羅的領(lǐng)導(dǎo)下，在美洲建立了唯一的社會(huì)主義國(guó)家——古巴共和國(guó)。

1975年，老撾人民民主共和國(guó)成立。社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展，是人類歷史上的巨大飛躍：1.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用2.社會(huì)主義國(guó)家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響、改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張3.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流4.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著人民的前進(jìn)方向1.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家的人口曾占世界人口的1/3，領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的4/1。社會(huì)主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，給資本主義國(guó)家造成巨大壓力。2.社會(huì)主義國(guó)家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。昔日資本主義獨(dú)霸世界、一統(tǒng)天下的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。3.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流第二次世界大戰(zhàn)以后，100多個(gè)殖民地國(guó)家先后獲得了民族獨(dú)立，開(kāi)始尋求自己的發(fā)展道路。4.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向社會(huì)主義的理想信念不僅在社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐中深深扎根于廣大群眾的心里，也為世界人民所向往。社會(huì)主義在發(fā)展中的曲折東歐劇變指從20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本性的改變，社會(huì)主義制度最終演變?yōu)橘Y本主義制度的劇烈動(dòng)蕩。它是東歐社會(huì)主義事業(yè)的失敗，使世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。東歐劇變的實(shí)質(zhì)是東歐各國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變。大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是執(zhí)政的共產(chǎn)黨和工人黨由于內(nèi)部和外部的原因，在經(jīng)濟(jì)上和政治上面臨著嚴(yán)重的困難，黨內(nèi)出現(xiàn)了反對(duì)派，它與黨外的反對(duì)派相呼應(yīng)。二是執(zhí)政黨在國(guó)內(nèi)外的各種壓力下，不斷對(duì)反對(duì)派妥協(xié)退讓，甚至放棄社會(huì)主義原則，實(shí)行政治多元化、多黨制，反對(duì)派得以擴(kuò)大勢(shì)力。三是反對(duì)派向執(zhí)政黨奪權(quán)，通過(guò)不斷制造動(dòng)亂，施加壓力，使執(zhí)政黨陷入困境，然后取得政權(quán)，個(gè)別國(guó)家甚至通過(guò)武裝沖突，實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭。匈牙利事件

1956年2月蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)之后，在匈牙利勞動(dòng)人民黨內(nèi)、社會(huì)各界人士和人民群眾中，要求批判拉科西·馬加什的情緒日益強(qiáng)烈。1956年7月

，匈牙利勞動(dòng)人民黨中央全會(huì)宣布解除拉科西中央第一書(shū)記職務(wù)，由格羅·艾爾諾接替。匈牙利政治形勢(shì)日趨惡化。布達(dá)佩斯從10月23日清晨起，先是由幾千名大學(xué)生，隨后增加到大約10余萬(wàn)市民舉行和平示威游行。大多數(shù)參加者要求糾正以前的錯(cuò)誤，實(shí)行新的經(jīng)濟(jì)政策，要求納吉·伊姆雷出任總理。格羅·艾爾諾發(fā)表廣播演說(shuō)指責(zé)示威游行，進(jìn)一步激化了矛盾。當(dāng)天夜晚，一批暴亂分子武裝襲擊國(guó)家廣播大樓，隨即攻占電臺(tái)以及一些武器倉(cāng)庫(kù)和警察哨所，進(jìn)而襲擊公安部隊(duì)人員和共產(chǎn)黨人。深夜，匈牙利政府宣布改組，由納吉·伊姆雷出任總理。納吉·伊姆雷向全國(guó)發(fā)表廣播講話，聲稱這次事件為反革命事件，政府已請(qǐng)求駐扎在匈牙利的蘇聯(lián)部隊(duì)協(xié)助平息叛亂，要求鬧事者放下武器。此后，暴亂波及全國(guó)。波蘭

80年代初，波蘭政府為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，大幅度提高肉類價(jià)格，引發(fā)了許多城市的工人罷工，產(chǎn)生了以瓦文薩為首的團(tuán)結(jié)工會(huì)，團(tuán)結(jié)工會(huì)得到西方國(guó)家的大力支持，不斷挑起罷工，導(dǎo)致局勢(shì)動(dòng)蕩。波蘭政府采取果斷措施，宣布全國(guó)進(jìn)入“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”，使局勢(shì)平穩(wěn)下來(lái)。“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”結(jié)束后，由于經(jīng)濟(jì)得不到根本好轉(zhuǎn)，局勢(shì)繼續(xù)動(dòng)蕩，波蘭統(tǒng)一工人黨的威信大為降低。1989年，波黨實(shí)行政治多元化和工會(huì)多元化的方針，與團(tuán)結(jié)工會(huì)舉行圓桌會(huì)議。會(huì)議達(dá)成了關(guān)于團(tuán)結(jié)工會(huì)合法化、進(jìn)行議會(huì)大選等協(xié)議。在大選中，波黨失利，團(tuán)結(jié)工會(huì)獲勝，組織政府。團(tuán)結(jié)工會(huì)上臺(tái)，標(biāo)志著波蘭政治經(jīng)濟(jì)制度的劇變。民主德國(guó)

1989年，大量公民外逃的浪潮，使長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的民主德國(guó)政局出現(xiàn)大動(dòng)蕩。這時(shí)，德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)更換，隨后黨的方針改變：承認(rèn)反對(duì)派組織“新論壇”為合法組織；政府宣布開(kāi)放東西柏林邊界，拆除”柏林墻”；決定實(shí)行多黨制。第二年春天，稱為“德國(guó)聯(lián)盟”的三個(gè)反對(duì)黨聯(lián)盟在大選中獲勝。10月，以民主德國(guó)并入聯(lián)邦德國(guó)的方式，實(shí)現(xiàn)了兩德的統(tǒng)一。柏林墻打開(kāi)后，大批民主德國(guó)公民前往西柏林。

柏林墻的正式名稱叫“反法西斯保護(hù)墻”，是東西方冷戰(zhàn)的產(chǎn)物和見(jiàn)證。1961年8月13日民主德國(guó)人民議院發(fā)布命令。用鐵絲網(wǎng)封鎖西柏林，后改成混凝土墻，建成舉世矚目長(zhǎng)達(dá)165.7公里的“柏林墻”，切斷了東西柏林之間的自由往來(lái)，也隔絕了東西德人。1990年6月13日，民主德國(guó)開(kāi)始拆除柏林墻，僅剩1350米，作為紀(jì)念。羅馬尼亞

1989年12月羅馬尼亞西部城市蒂米什瓦拉，因抗議解除一名持不同政見(jiàn)的神父職務(wù)舉行的群眾示威，演變成騷亂。不久，布加勒斯特也開(kāi)始了騷亂，軍隊(duì)倒戈。外逃的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人齊奧塞斯庫(kù)被捕，并被秘密處決。救國(guó)陣線委員會(huì)取代羅馬尼亞共產(chǎn)黨執(zhí)政。布拉格之春１９６８年１月５日開(kāi)始的捷克斯洛伐克國(guó)內(nèi)的一場(chǎng)政治民主化運(yùn)動(dòng)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人亞歷山大·杜布切克的領(lǐng)導(dǎo)下，捷克斯洛伐克顯示出越來(lái)越強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向。蘇聯(lián)將這視為對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。在８月２０日深夜開(kāi)始的２０萬(wàn)華約成員國(guó)軍隊(duì)和５０００輛坦克的武裝入侵捷克后宣告失敗。這次軍事入侵導(dǎo)致了約有１０萬(wàn)人左右的難民潮。這次事件也影響了在許多西方國(guó)家中宣揚(yáng)列寧主義的左翼人士的地位，最終也導(dǎo)致了這些政黨的部分崩潰。蘇聯(lián)解體

1991年8月19日，蘇共中的保守派發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)不成功的政變，試圖收回下放給加盟共和國(guó)的權(quán)力，同時(shí)終止不成功的經(jīng)濟(jì)改革。但是在人民、軍隊(duì)和大多數(shù)蘇共黨員的聯(lián)合反對(duì)下，政變僅僅維持3天便宣告失敗。俄羅斯總統(tǒng)葉利欽下令宣布蘇共為非法組織，并限制其在蘇聯(lián)境內(nèi)的活動(dòng)。在1991年年底，他同白俄羅斯及烏克蘭的總統(tǒng)在白俄羅斯的首府明斯克簽約，成立獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體，從建立一個(gè)類似英聯(lián)邦的架構(gòu)來(lái)取代蘇聯(lián)。蘇聯(lián)其他加盟國(guó)紛紛響應(yīng)，離開(kāi)蘇聯(lián)，蘇聯(lián)此時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡。1991年12月25日，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職，將國(guó)家權(quán)力移交給俄羅斯總統(tǒng)。蘇聯(lián)正式解體。

1991年12月，蘇聯(lián)原有的15個(gè)加盟共和國(guó)均對(duì)外宣布獨(dú)立。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬(wàn)多名黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治；在擁有35萬(wàn)多名黨員的時(shí)候，取得了十月革命的勝利并執(zhí)掌了全國(guó)政權(quán)；在擁有554萬(wàn)多名黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了不可一世的德國(guó)法西斯，為結(jié)束二次世界大戰(zhàn)立下了不朽的功勛。在擁有近2000萬(wàn)黨員的時(shí)候，卻喪失了執(zhí)政地位，亡黨亡國(guó)。其中深刻的教訓(xùn)：放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、放棄了馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)。“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能死路一條?！?/p>

——鄧小平無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型的國(guó)家政權(quán)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，是對(duì)少數(shù)剝削者和反人民的敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主，廣大勞動(dòng)人民第一次成為國(guó)家的主人。1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，國(guó)家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目的是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，國(guó)家和社會(huì)必須按照工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政才能鞏固；對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的任何削弱，都將動(dòng)搖無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)，削弱社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最高原則，就是維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)保持領(lǐng)導(dǎo)作用和國(guó)家權(quán)力?！?/p>

——列寧3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目的是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政擔(dān)負(fù)著極其繁重的歷史任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式：多種多樣巴黎公社蘇維埃人民代表大會(huì)制度巴黎公社的政權(quán)形式巴黎公社是第一次掌握政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的新的政權(quán)形式，巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。公社廢除了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制，實(shí)行民主集中制，建立了相當(dāng)于政府各部的十個(gè)委員會(huì)。公社采取了兩項(xiàng)重要措施，一是公社委員會(huì)和主要工作人員都由普選產(chǎn)生，向選民負(fù)責(zé)，不稱職的可以隨時(shí)撤換；二是取消高薪制，規(guī)定任何公社人員每年工資不得超過(guò)六千法郎，相當(dāng)于一個(gè)熟練工人的工資，同時(shí)適當(dāng)提高低工資。蘇維埃政權(quán)

1917年11月7日，俄國(guó)人民在以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了地主資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，取得了十月革命的勝利。勝利的當(dāng)天即召開(kāi)了全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)，通過(guò)了列寧起草的《告工人、士兵和農(nóng)民書(shū)》，宣布全部政權(quán)歸蘇維埃。從此，蘇維埃成為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)組織形式。人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。人民通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，行使國(guó)家權(quán)力?！叭绻J(rèn)為人類歷史上最深刻的革命，世界上第一次使政權(quán)由剝削者少數(shù)手里轉(zhuǎn)到被剝削者多數(shù)手里的革命，能夠在舊式民主即資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制民主的老框框內(nèi)發(fā)生，不需要最急劇的轉(zhuǎn)變，不需要建立新民主形式以及體現(xiàn)運(yùn)用民主的新條件的新機(jī)構(gòu)等等，那就荒謬絕倫了。”

——列寧在社會(huì)主義制度建立后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政：1.社會(huì)主義時(shí)期還存在一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是不斷發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義文明，實(shí)現(xiàn)向無(wú)階級(jí)社會(huì)過(guò)渡3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要關(guān)于社會(huì)主義民主社會(huì)主義民主是新型的民主：絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。1.社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一2.社會(huì)主義民主與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系3.建設(shè)社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過(guò)程1.社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一社會(huì)主義民主是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段，同時(shí)也是人民革命長(zhǎng)期奮斗和追求的目的。2.社會(huì)主義民主與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系社會(huì)主義民主與資本主義民主有批判繼承的關(guān)系。社會(huì)主義民主與資本主義民主的歷史聯(lián)系，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是某些民主原則的歷史聯(lián)系；其次是某些民主形式的歷史聯(lián)系。但是，社會(huì)主義民主資本主義民主之間又存在著根本區(qū)別，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同、階級(jí)本質(zhì)的不同等。社會(huì)主義民主是人類最高類型的民主，具有資本主義民主無(wú)可比擬的優(yōu)越性。3.建設(shè)社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過(guò)程民主是具體的、歷史的和不斷發(fā)展著的。因?yàn)?，肅清封建專制主義和資本主義的影響需要一個(gè)歷史過(guò)程；社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過(guò)程；同建設(shè)高度的社會(huì)主義民主密不可分的社會(huì)主義法制建設(shè)，同樣需要一個(gè)過(guò)程?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！毖由扉喿x第二節(jié)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)馬克思主義經(jīng)典作家的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐深化和發(fā)展的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性努力探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善馬克思主義經(jīng)典作家的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化和發(fā)展的認(rèn)識(shí)一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和基本特征的論述馬克思和恩格斯認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有；根據(jù)社會(huì)需要，有計(jì)劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)；對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配；沒(méi)有商品生產(chǎn)，沒(méi)有貨幣交換；沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別。列寧認(rèn)為：實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)；存在商品生產(chǎn)和商品交換；具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)及其民主制度。一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)作為一種年輕的社會(huì)制度，一直處在探索、實(shí)踐的過(guò)程中，人們對(duì)它的本質(zhì)和基本特征的認(rèn)識(shí)，也只能隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義的本質(zhì)、是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

——鄧小平1.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。2.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，削除兩極分化，達(dá)到共同富裕。3.對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能，按勞分配”制度。4.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。5.建設(shè)社會(huì)主義精神文明一、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性二、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因1.革命的客觀形勢(shì)和客觀條件所決定的2.并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律1.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的。革命的客觀形勢(shì)是社會(huì)矛盾特別尖銳，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾也不能照舊地生活下去了。革命的主觀條件的成熟集中表現(xiàn)為馬克思主義政黨已經(jīng)能夠在馬列主義領(lǐng)導(dǎo)下，把馬列主義的普遍真理與本國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。2.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，也有不是從最發(fā)達(dá)的地方開(kāi)始而是從薄弱的或不發(fā)達(dá)的地方開(kāi)始的先例。充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性：由于受到生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約，受到國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等。1.生產(chǎn)力狀況的制約在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，有的甚至落后很遠(yuǎn)。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家勝利，發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，建立、鞏固和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。社會(huì)主義民主政治建設(shè)受到這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的嚴(yán)重制約，面臨許多困難。3.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)社會(huì)主義國(guó)家處于強(qiáng)大的資本主義世界包圍之中，或武力進(jìn)攻，或和平演變。4.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。社會(huì)主義制度的出現(xiàn)，在世界上只有80多年，在中國(guó)只有50多年。同資產(chǎn)階級(jí)革命不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，任重而道遠(yuǎn)。三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。”

——列寧“在革命成功后，各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒(méi)有的，也不可能有。”

——鄧小平社會(huì)主義革命方式和手段的多樣性國(guó)家革命方式和手段前蘇聯(lián)城市武裝起義中國(guó)農(nóng)村包圍城市歐亞等11國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上乘勝追擊建立國(guó)家波蘭、保加利亞、匈牙利等國(guó)蘇聯(lián)紅軍的解放，結(jié)合本國(guó)人民武裝力量建立國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展模式的多樣性以中國(guó)和蘇聯(lián)為典型代表斯大林模式：以高度集權(quán)為特征建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義：馬克思主義的普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合社會(huì)主義革命方式和手段的多樣性社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的差異性馬克思把共產(chǎn)主義劃分為第一階段和高級(jí)階段。列寧提出社會(huì)主義每一個(gè)大階段包含若干個(gè)小階段的思想。斯大林提出一國(guó)可以建成社會(huì)主義，并于1936年宣布建成社會(huì)主義，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡。鄧小平提出中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因1.各個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同特點(diǎn)各個(gè)國(guó)家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所處的社會(huì)主義發(fā)展階段，制定與之相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。2.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”

——馬克思、恩格斯3.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因社會(huì)主義也必須隨著時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐證明：堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于堅(jiān)持某一種單一的社會(huì)主義模式；改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義；某種社會(huì)主義模式的失敗，也不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗。努力探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路1.探索社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持馬克思主義對(duì)于研究未來(lái)社會(huì)制度的科學(xué)方法2.探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持“走自己的路”。從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路，是社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義的一條基本原則。各國(guó)的情況不同，情況又在不斷變化，因此，馬克思主義基本原理在不同時(shí)間、不同國(guó)度的實(shí)際運(yùn)用，也應(yīng)該不同。3.探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)19171923十月革命及歐洲革命浪潮1945低潮歐亞革命浪潮1959低潮1989兩個(gè)問(wèn)題：社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！?/p>

——列寧社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性1.社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。社會(huì)主義作為人類社會(huì)發(fā)展中的嶄新形態(tài)，具有強(qiáng)大的生命力，但它的產(chǎn)生和成長(zhǎng)，意味著對(duì)資本主義舊社會(huì)的否定，就必然會(huì)遭到資本主義勢(shì)力的拼死反抗。2.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程，是作為一個(gè)過(guò)程而展開(kāi)的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。由于受主客觀條件的限制，人們社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。3.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。全球化已成為當(dāng)代世界發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)和充滿矛盾的客觀進(jìn)程，且處在西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)之下。它必然是一把雙刃劍，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展既具有積極的效應(yīng)，又不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。1.蘇東劇變并不意味著社會(huì)主義的失敗。2.現(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)上經(jīng)歷了坎坷曲折。3.社會(huì)主義制度作為一種新生事物，具有旺盛的生命力和巨大優(yōu)越性，但它并不是一誕生就完美無(wú)缺，一出現(xiàn)就一成不變的。4.當(dāng)代社會(huì)主義的實(shí)踐表明，要善于在曲折中把握趨勢(shì)。在曲折發(fā)展中堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念1.社會(huì)主義制度能夠從根本上克服生產(chǎn)資料的資本主義私有制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供廣闊的前景；2.社會(huì)主義符合廣大人民的利益和愿望，能夠得到人民的擁護(hù)和支持；3.社會(huì)主義能夠在改革中不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌“社會(huì)主義不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”

——恩格斯改革是社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展和完善的必由之路改革是社會(huì)主義基本矛盾的內(nèi)在要求改革是社會(huì)主義發(fā)展完善的必然要求改革是適應(yīng)新技術(shù)革命的要求改革是社會(huì)主義國(guó)家化民族化的要求社會(huì)主義國(guó)家的改革實(shí)踐1.南斯拉夫的“自治社會(huì)主義模式”在政治方面，實(shí)行社會(huì)主義的自治民主制，總的特點(diǎn)是非中央集權(quán)化。在經(jīng)濟(jì)方面，改革生產(chǎn)資料國(guó)家所有制為社會(huì)所有制；實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放，廣泛參與國(guó)際勞動(dòng)分工。在對(duì)外政策方面，南斯拉夫堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策。南斯拉夫的“自治社會(huì)主義模式”的缺陷：1.工人自治的所謂“社會(huì)所有制”，實(shí)際上同傳統(tǒng)的國(guó)有制一樣，也是一種沒(méi)有明確的所有者的所有制，因而在具體實(shí)施過(guò)程中使企業(yè)的行為發(fā)生扭曲。2.由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)力的非集中化，在相當(dāng)?shù)某潭壬舷魅趿寺?lián)邦政府的權(quán)力，使“多中心的國(guó)家主義”，地方本位主義、異族利己主義等錯(cuò)誤傾向逐步滋生、蔓延以致泛濫，從而為以后國(guó)家發(fā)生分裂、甚至不同民族間發(fā)生戰(zhàn)亂埋下了伏筆。2.越南的“社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式2001年越共九大召開(kāi)。九大政治報(bào)告指出，我們黨和國(guó)家“一貫主張長(zhǎng)期實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義定向的、受國(guó)家管理的、按市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的多種成分的商品經(jīng)濟(jì)。這正是社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”3.老撾制定了“有原則的全面革新路線”1991年老撾黨“五大”確定“有原則的全面革新路線”，提出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向等六項(xiàng)基本原則，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策。4.朝鮮的改革蘇東劇變以后，朝鮮面對(duì)不斷惡化的狀況，進(jìn)行了農(nóng)業(yè)體制改革，加快經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，改善經(jīng)濟(jì)管理體制，開(kāi)始重視市場(chǎng)因素的作用。5.古巴進(jìn)入“和平時(shí)期的特殊階段”蘇東劇變以后，古巴正常的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到嚴(yán)重沖擊和影響，加上美國(guó)對(duì)古巴進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，使古巴陷入了自1959年革命以來(lái)最困難的境地，不得不宣布進(jìn)入“和平年代的特殊時(shí)期”。古巴共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)的變化，改變了過(guò)去主要依靠蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的援助來(lái)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了主要依靠自力更生來(lái)保證生存和發(fā)展的新戰(zhàn)略。古巴改革開(kāi)放的主要內(nèi)容開(kāi)放自由市場(chǎng)，擴(kuò)大個(gè)體經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮多種經(jīng)濟(jì)成分的作用。實(shí)行國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)合作化。深化國(guó)有企業(yè)改革。實(shí)行財(cái)稅改革和物價(jià)改革，整頓財(cái)經(jīng)秩序。實(shí)行金融改革。加快開(kāi)放步伐，積極吸引外資。古巴的改革開(kāi)放政策取得了明顯的成效。其主要標(biāo)志是，古巴在險(xiǎn)惡的條件下頑強(qiáng)地生存下來(lái)，保住了“祖國(guó)、革命和社會(huì)主義”，初步摸索出一條在世界新形勢(shì)下建設(shè)有古巴特色的社會(huì)主義道路。6.中國(guó)特色社會(huì)主義的改革中國(guó)作為世界大國(guó)之一，經(jīng)過(guò)20多年的改革，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，打破了資本主義欲在21世紀(jì)一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，取得了舉世矚目的重大成就，為社會(huì)主義自我完善和發(fā)展提供了嶄新的模式。上海堅(jiān)持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物工人階級(jí)先鋒隊(duì)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗為人民群眾謀利益按照民主集中制原則組織起來(lái)二、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用第三節(jié)馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)政黨：是代表一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的利益并為之而奮斗的政治組織。馬克思主義政黨：工人階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。為保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)這樣的組織成為政黨是必要的。”——馬克思共產(chǎn)主義者同盟第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)思想的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。

1847年6月在倫敦舉行第一次代表大會(huì)，建立共產(chǎn)主義者同盟，擬定章程，提出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的國(guó)際主義口號(hào)。同年11月在倫敦舉行第二次代表大會(huì)，明確規(guī)定同盟的目的是：推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立無(wú)階級(jí)、無(wú)私有制的新社會(huì)。大會(huì)委托馬克思、恩格斯起草同盟綱領(lǐng)，產(chǎn)生了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。德國(guó)社會(huì)民主工黨

1869年德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了自己的獨(dú)立政黨——社會(huì)民主工黨。這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的第一個(gè)政黨。俄國(guó)社會(huì)民主工黨

1898年在明斯克成立。1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，以列寧為首的馬克思主義者同馬爾托夫等機(jī)會(huì)主義者圍繞黨綱、黨章問(wèn)題展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)。在選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)成員時(shí)，前者獲得多數(shù)，得名布爾什維克。1912年黨的第六次會(huì)議上，把少數(shù)派孟什維克驅(qū)逐出黨后，布爾什維克成為獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階政黨，稱社會(huì)民主黨（布）。1918年改稱俄國(guó)共產(chǎn)黨（布爾什維克）；1925年改稱蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克），簡(jiǎn)稱聯(lián)共（布）；1952年改稱蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡(jiǎn)稱蘇共。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月1日。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦的革命斗爭(zhēng)，于1949年推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了全國(guó)政權(quán)，建立了中華人民共和國(guó)。建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和安全，開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，把一個(gè)半封建、半殖民地、貧窮落后的舊中國(guó)改變成為一個(gè)初步繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)。馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)（階級(jí)性）工人階級(jí)本身的先進(jìn)性1.工人階級(jí)是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最有前途的階級(jí)。2.在資本主義制度下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被壓迫階級(jí)，是被剝奪了任何生產(chǎn)資料所有權(quán)的階級(jí)，是唯一同資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立和完全對(duì)立的因而也是唯一能夠革命到底的階級(jí)。3.工人階級(jí)是在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)成熟，從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)?！帮@然不論何時(shí)何地工人階級(jí)都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義政黨所依靠的堡壘和力量?！?/p>

——恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益是一致的。2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的。3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨并不排斥其他階級(jí)、基層中的先進(jìn)分子。馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨（政治綱領(lǐng)）共產(chǎn)黨的最終目的，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐，最終在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度“一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！?/p>

——馬克思、恩格斯“一個(gè)政黨如果沒(méi)有綱領(lǐng)，就不可能成為政治上比較完整的黨、能夠在事態(tài)發(fā)生任何轉(zhuǎn)折時(shí)始終堅(jiān)持自己路線的有機(jī)體?！?/p>

——列寧馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨（根本宗旨）代表最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群眾、為人民群眾謀利益“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大