一、選擇題

1．（2008年1月福建會考20題）提出“仁”和“禮”的學說，主張調整人際關

系、建立禮樂文明社會的學派是

A．儒家B．道家C．法家D．墨家

2．（2009年廣東會考56題）黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是

A．批判君主專制 B．反對經世致用

C．提倡重農抑商 D．主張學習西方

3．（2009年浙江會考26題）中國古代的一位著名思想家在郊游時，有朋友問他，“山巖中美麗的花樹，自生自長，與人心感覺與否并無關系，你認為呢？”他回答說，“你來看此花樹時，它才存在，你不來時，它是不存在的。”在他看來，

花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉移。這位思想家是A．程頤B．朱熹C．王守仁D．黃宗羲

4．（2010年春季北京會考36題）下列思想主張屬于戰(zhàn)國時期儒家學派的是A.民貴君輕B.兼愛非攻C.無為而治D.法不阿貴

5．（2009年福建會考21題）李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛；稱贊武則天是杰出的政治家這反映了他A.主張男尊女卑B.反對以三綱五常為核心的禮教

C.迷信孔子的思想D.主張“工商皆本”

6．（2010年6月廣東會考31題）孔子是中國古代著名的思想家、教育家。下列

思想中，孔子提出的是

A．“無為而治”B．“格物致知”

C．“有教無類”D．“存天理，滅人欲”

7．（2009年山東會考14題）下列對儒學發(fā)展演變敘述不正確的是

A．孟子提出仁政學說

董仲舒的新儒學大大提高了儒學的地位

唐代儒學發(fā)展到理學的新階段

李贄的思想沖擊了儒學權威地位

8．（2009年浙江會考25題）荀子是戰(zhàn)國時期的著名思想家，他廣泛吸收各學派

思想的精華。下列各項中，屬于荀子提出的主張是

A．“弱者道之用”

B．“民為貴，社稷次之，君為輕”

C．“天行有?！?、“制天命而用之”

D．“不期修古，不法?？伞?/p>

9．（2008年1月福建會考21題）宋明時期理學出現(xiàn)并走向成熟。理學的集大成

者是

A．孔子B．朱熹C．陸九淵D．李贄

10．（2008年天津會考31題）中國歷史上第一次思想解放運動是指A．“百家爭鳴”B．“中學為體，西學為用”

C．維新思想的傳播 D．新文化運動

11．（2008年1月寧夏會考15題）西漢時儒家思想逐漸成為正統(tǒng)思想，主要是

由于

A．儒家思想是孔子和孟子創(chuàng)立的

B．荀子提出“性惡論”

C．漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議

D．科舉制的需要

12．（2010年6月廣東會考32題）朱熹在理學發(fā)展過程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是

A．他是宋明理學的開創(chuàng)者 B．他是宋代理學的集大成者

C．他將理學發(fā)展到“心學”階段 D．他反對君主專制倡導言論自由

13．（2010年1月新疆會考20題）在中國的四大發(fā)明中，有一項發(fā)明被人們稱為“水手之友”，它是

A.造紙術B.印刷術C.火藥D.指南針

14．（2008年1月寧夏會考16題）唐朝是中國古典詩歌的鼎盛時期， 其中以“三

吏”、“三別”等代表性詩歌反映民生疾苦的偉大詩人是

A．李白B．杜甫

C．李清照D．蘇軾

15．（2007年江蘇會考 24題）古代中國的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入

近代社會的速度。其中，指南針發(fā)揮的作用是

A.促進了歐洲文化發(fā)展 B.推動了文藝復興和宗教改革

C.推動了英國工業(yè)革命 D.促進了遠洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)

16．（2010年江蘇會考2題）李約瑟對古代中國科技作出這樣的評價：“在中國完成的發(fā)明和技術發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進程，并因而也確定改變了整個

世界的發(fā)展進程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點的是①火藥推動了歐洲宗教改革②印刷術為文藝復興準備了條件③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能④造紙術方便了智者學派的研究

A．③④B．①④C．①③D．②③

17．（2010年湖南會考3題）明朝醫(yī)藥學家李時珍寫成的,被譽為“東方藥學巨典”的著作是

A.《黃帝內經》B.《傷寒雜病論》

C.《本草綱目》D.《齊民要術》

18．（2008年1月福建會考23題）《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》等小說不僅反映了當時的社會生活，還蘊涵著作者對現(xiàn)實的洞察和批判。這些作品創(chuàng)作于

A．秦漢時期B．隋唐時期

C．宋元時期D.明清時期

19．（2010年1月黑龍江會考 18題）沈括的《夢溪筆談》中寫到：“若止印三

二張未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速”。此項發(fā)明指的是A．火藥B．指南針

C．活字印刷術D．造紙術

20．(2006年廣州會考26題)中國最早的長篇歷史小說是A．《水滸傳》B.《三國演義》C.《西游記》D.《紅樓夢》

21．（2009年廣東會考34題）中國知識分子廣泛宣傳馬克思主義開始于A．新文化運動時期B．辛亥革命時期C．戊戌變法時期D．太平天國運動時期

22．（2010年湖南會考4題）鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源編撰的《海國圖志》是當時介

紹西方歷史地理最詳實的專著。該書在序言中闡述的主要思想是A.師夷長技以制夷B.中學為體，西學為用C.提倡民主與科學D.實業(yè)救國

23．(2009年天津會考31題)李大釗在中國率先舉起社會主義旗幟， 他比較全面

地介紹馬克思主義的文章是

A．《敬告青年》B．《文學改良芻議》

C．《文學革命論》 D．《我的馬克思主義觀》

24．（2010年6月福建會考23題）林則徐是我國近代史上著名的民族英雄，也

是近代中國第一個睜眼看世界的人。他親自主持了

①廣州禁煙②編寫《海國圖志》③編譯《四洲志》④維新變法A．①②B．②③C．①③D．②④

25．（2008年浙江會考19題）陳獨秀在新文化運動中指出：“德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可

以教治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。”這反映新文化運動高揚的兩面旗幟是

A．民主、科學B．人文、法制

C．科學、理性D．民主、法制

26．（2009年浙江會考 25題）荀子是戰(zhàn)國時期的著名思想家，他廣泛吸收各學派思

想的精華。下列各項中，屬于荀子提出的主張是

A．“弱者道之用”

B．“民為貴，社稷次之，君為輕 ”

C．“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?”

D．“不期修古，不法?？?”

27．（2010年1月黑龍江會考24題）1915年，陳獨秀、李大釗、胡適等一批進

步知識分子掀起一場空前的思想解放運動。這次思想解放運動是

A．土地革命B．五四運動

C．光榮革命D．新文化運動

28．（2008年海南會考14題）某班學生編導的一場歷史劇涉及以下素材

主題：維新變法

地點：北京

人物：康有為、梁啟超、光緒皇帝

經過：《定國是詔》、103天

請判斷，劇中歷史事件發(fā)生在

A.1894年（農歷甲午年）B.1898年（農歷戊戌年）

C.1901年（農歷辛丑年）D.1911年（農歷辛亥年）

29．（2009年湖南會考7題）三民主義是辛亥革命的指導思想，其內容包括①“民族”②“民權”③“民生”④“民享”A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

10．（2010年廣東會考40題）提出“三個代表”重要思想的領導人是A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.周恩來

30．（2008年江蘇會考 25題）某班同學在學校網(wǎng)站上做了一個有關毛澤東的網(wǎng)

頁，如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關鏈接，則鏈接項“X”里應該是

A.新三民主義B.新民主主義理論

中國特色社會主義理論

D.“三個代表”重要思想

31．（2010年春季北京會考43題）三民主義中的“民權主義”指A.反對滿洲貴族壓迫B.反對帝國主義C.建立民主共和國D.平均地權

32．（2009年廣東會考39題）確立毛澤東思想為中國共產黨指導思想的會議是

A．中共一大B．遵義會議

C．中共七大D．中共八大

33．（2009年6月福建會考25題）毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國

國情相結合的產物。它們的共同點主要有①思想核心是實事求是②是黨集體智慧的結晶③照搬了蘇聯(lián)的經驗④是對馬列主義的繼承和發(fā)展

A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④

34．（2010年廣東會考44題）國民黨一大召開前夕，孫中山向記者表示：“吾人已對美、英、法或其他列強之協(xié)助喪失希望，唯一對南方表現(xiàn)誠意的國家是蘇俄只要他們愿意協(xié)助我們推翻北京，我并不在乎他們是否民主呢！”孫中山認為

A.聯(lián)俄是進行革命的現(xiàn)實需要 B.蘇俄并未表現(xiàn)出應有的誠意

C.歐美列強是中國革命的重大障礙 D.應該選擇民主國家作為合作對象

35．（2010年1月新疆會考22題）20世紀90年代以來，黨和政府實施“科教興

國”戰(zhàn)略，并明確提出要優(yōu)先發(fā)展

A.工業(yè)B.教育C.農業(yè)D.軍事

36．（2009年廣東會考60題）新中國實行的高考制度在“文化大革命”中中斷。其間，高等學校在1966—1969年未招生，1970—1976年實行“自愿報名，群眾

推薦，領導批準，學校復審”的辦法招收工農兵入學。由此可見，1977年“恢復高考”主要指恢復

A．高等教育B．以群眾推薦為主的招生方式

C．高校招生D．以文化考試作為錄取的主要依據(jù)

37．（2010年6月廣東會考60題）1956年中國電影事業(yè)蓬勃發(fā)展，其主要原因

是

A．“大躍進”運動的推動 B．西方思想文化的影響

C．“雙百” 方針的實施D．“兩個凡是”思想禁錮的打破

38．（2008年山東會考 17題）下列人物中反對出售“贖罪券”，引發(fā)宗教改革

的是

A．但丁B．馬丁·路德C．康德D．伏爾泰

39．（2009年7月新疆會考23題）他提出“美德即知識”的思想，他使哲學真

正成為一門研究“人”的學問。他是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.普羅泰格拉

40．（2009年廣東會考 32題）“人是萬物的尺度”這句名言體現(xiàn)了人文主義精

神，其作者是

A．蘇格拉底B．盧梭

C．但丁D．普羅泰（塔）戈拉

41．（2010年6月福建會考27題）啟蒙運功是人類歷史上一次偉大的思想解放運動，產生了眾多的啟蒙思想家。其中明確提出“三權分立”學說的啟蒙思想家是

A．孟德斯鴻B．康德C．盧梭D．伏爾秦

42．（2010年1月新疆會考23題）法國啟蒙思想家孟德斯鳩提出了立法權、行政權和司法權三權分立的學說，其特點是A.重視公共意志B.主張以人為本

C.反對天主教會D.實行三權之間的制約和平衡

43．（2010年湖南會考 17題）下圖展示的是意大利文藝復興時期著名畫家拉斐

爾所畫的圣母像，他筆下的生母充滿人性和母愛，體現(xiàn)了A.自由主義思想B.人文主義思想C.理性主義思想D.現(xiàn)代主義思想

44．（2008年1月福建會考27題）法國啟蒙思想家盧梭的政治主張是

A．人是萬物的尺度 B．人民主權說

C．三權分立D．開明君主制

45（．2010年1月福建會考27題）莎士比亞說：“人是一件多么了不起的杰作

宇宙的精華！萬物的靈長！”這句話體現(xiàn)的核心思想是A．蒙昧主義B．禁欲主義C．理性主義D．人文主義

46．（2010年浙江會考 32題）啟蒙運動是歐洲思想史上光輝燦爛的一頁，啟蒙

運動對人文主義思想發(fā)展所作出的重要貢獻有

①提出尊崇理性②呼喚人本身的徹底解放

③提出“人是萬物的尺度”④歌頌自然的人性

A．①②B．③④C．①③D．②④

47．（2009年福建會考 29題）在生物科學中，首次將“造物主”（上帝）從生

命現(xiàn)象的研究領域中驅逐出去的是

A.經典力學B.進化論

C.相對論D.量子論

48．（2008年1月福建會考28題）民間有這樣的說法：“天上一日，地上一年?！?/p>

能驗證這一說法的理論是

A．伽利略自由落體定律 B．牛頓萬有引力定律

C．普朗克的量子理論 D．愛因斯坦的相對論

49．（2009年7月新疆會考24題）構成現(xiàn)代物理學基本理論框架的是

A.萬有引力定律與相對論 B.力學三定律與原子論

C.原子論與量子論 D.相對論與量子論

50．（2008年江蘇會考29題）馬克思曾經預言：“蒸汽機在前一個世紀中翻轉了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大無比的革命力量——電力的火花將取而代之?！比祟愰_始進入“電氣時代”是在

A.19世紀初B.19世紀中晚期C.20世紀初D.20世紀中期

51．（2010年春季北京會考 48題）20世紀初，物理學發(fā)生了一場革命性的變化。

推動這一變化的是

A.電的發(fā)明和利用 B.

C.經典力學的創(chuàng)立 D.

52．（2008年浙江會考

相對論的提出

原子能的應用

23題）圖10中所示人物是

17世紀著名科學家，是近代

物理學的最重要奠基人，是“萬有引力定律”的發(fā)現(xiàn)，他是A．伽利略B．牛頓C．赫胥黎D．愛因斯坦

53．（2008年1月寧夏會考19題）第二次工業(yè)革命前后，在發(fā)電機的理論奠基、

發(fā)電機制造、電器發(fā)明等三個關鍵環(huán)節(jié)具有代表性的科學家依次是

A．法拉第→西門子→愛迪生

B．達爾文→牛頓→愛因斯坦

C．瓦特→萊特兄弟→史蒂芬孫

D．但丁→彼特拉克→薄伽丘

54．（2010年1月山東會考 14題）《論語8226;雍也第六》載 “子曰:‘中人以上，可

以語上也，中人以下，不可以語上也 '?！边@段記載反映了孔子教育的基本思想是

A.啟發(fā)誘導 B.循序漸進

C.因材施教 D.有教無類

55．（2010年廣東會考37題）18世紀末到19世紀30年代，伴隨著對啟蒙運動

和歐洲革命的反思，歐洲文學中出現(xiàn)了

A.古典主義流派B.浪漫主義流派

C.現(xiàn)實主義流派D.現(xiàn)代主義流派

56．（2008年海南會考20題）“如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？”是 19世

紀英國詩人雪萊在《西風頌》中的名句。其文學流派屬于A.古典主義文學B.浪漫主義文學C.現(xiàn)實主義文學D.現(xiàn)代主義文學

57．（2010年春季北京會考 37題）提出“罷黜百家，獨尊儒術”的思想家

是

A.荀況B. 董仲舒C.朱熹D. 陸九淵

58．（2008年海南會考1題）2008年5月19日14時28分，全國人民默哀

3分鐘，以悼念在5·12四川汶川大地震中逝去的數(shù)萬生命。其中所包涵傳統(tǒng)的

“慎終，追遠，民德歸厚矣”的思想源于

A.道家B.墨家C.儒家D.法家

59．（2007年江蘇會考23題）明清時期出現(xiàn)了資本主義萌芽，傳統(tǒng)的社會生產關系發(fā)生了變化。黃宗羲的思想反映了這種變化，下列觀點出自黃宗羲的是

A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下興亡，匹夫有責”

60．（2010年6月廣東會考 33題）中國最早的一部詩歌總集是

A．《詩經》B．《離騷》

C．《春秋》D．《論語》

61．（2010年浙江會考29題）圍繞“中國古代四大發(fā)明對西方社會的影響”這一研究性學習課題，四位中學生各自擬定如下小論文標題，其中比較恰當?shù)氖?/p>

A．造紙術——歐洲近代科學產生的基礎

B．指南針——西方文明的引擎

C．火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器

D．印刷術——文藝復興的根本動力

62．（2010年湖南會考 2題）風俗畫是兩宋時期畫壇的最大亮點，著名的

代表有《清明上河圖》，其作者是

A.顧愷之B.展子虔C.吳道子D.張擇端

63．(2006年廣州會考27題)下列言論屬于維新思想家的是

“中學為體，西學為用”

“師夷長技以制夷”

C.“立國之道，尚禮儀不尚權謀”

D.“法者天下之公器，變者天下之公理”

64．（2009年6月福建會考23題）把西方資產階級思想同儒家思想結合起

來，宣傳維新變法思想的文獻是

A．《狂人日記》B．《孔子改制考》

C．《庶民的勝利》D．《文學革命論》

65．（2009年廣東會考58題）有學者認為，近代中國資產階級維新派和革

命派的主張“殊途同歸”?！巴瑲w”是指兩派都致力于A．實行三民主義B．實行君主立憲

C．推動民主進程D．建立共和政體

66．（2009年湖南會考8題）下列哪一項不屬于新文化運動的內容？

A．提倡民主，反對專制 B．提倡新道德，新反對舊道德

C．提倡科學，反對愚昧 D．提倡儒學，反對西學

67．（2008年7月寧夏會考16題）魏源編撰的《海國圖志》明確系統(tǒng)闡述

的思想是

A．天不變，道亦不變 B．師夷長技以制夷

C．中學為體，西學為用 D．實行君主立憲制度

68．（2010年1月福建會考23題）某同學查閱《青年雜志》、《狂人日記》、

《文學改良芻議》等資料，請推斷該同學探究的是

A．太平天國運動 B．義和團運動

C．國民革命運動 D．新文化運動

69．（2008年浙江會考19題）陳獨秀在新文化運動中指出：“德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以教治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗?！边@反映新文化運動高揚的兩面旗幟是

A．民主、科學B．人文、浪漫

C．科學、理性D．民主、法制

70．（2010年1月山東會考17題）1915年，陳獨秀在《青年雜志》中提出

的口號是

A.維新變也B.實業(yè)救國

C.民主科學D.民主共和

71．（2009年湖南會考5題）被稱為近代中國開眼看世界第一人的是A．林則徐B．李鴻章C．梁啟超D．陳獨秀

72．（2008年浙江會考18題）嚴復在他的一部譯作中，以“物競天擇，適

者生存”的進化論觀點喚起國人救亡圖存，堪稱當時思想界石破天驚的一聲驚雷。這部譯作是A．《藏書》B．《天演論}

C．《孔子改制考》 D．《文學革命論》

73．（2010年7月新疆會考19題）陳獨秀認為只有“德先生”和“賽先生”才可以救治中國這兩位“先生”是A.民主與科學B.新道德與新文化

C.科學與新文學D.民主與新道德

74．（2009年浙江會考28題）19世紀中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷長技以制夷”主張的引導下，他在思想上實現(xiàn)了從排斥西方到學習西方的重大變化。這本書是

A．《海國田志》B．《四洲志》C．《天演論》D．《孔子改制考》75．（2009年浙江會考29題）魯迅的短篇小說《狂人日記》一針見血地指

出了封建禮教吃人本質，呼吁人們推翻人吃人的制度。魯迅的這篇小說發(fā)表于A．太平天國運動期間B．維新變法運動期間

C.新文化運動期間 D.抗日救亡運動期間

76．（2010年6月廣東會考59題）愛因斯坦說：“至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統(tǒng)一概念，來代替他的關于的宇宙的統(tǒng)一概念。要是沒有他的明晰的體系，我們到現(xiàn)在為止所取得的收獲就會成為不可能”。愛因斯坦所說的“他”是

A．牛頓B．伽利略C．愛迪生D．瓦特

77．（2008年江蘇會考 23題）浙江紹興每年都舉辦 “中國蘭亭書法節(jié) ”，以紀念東晉時

期的一位著名書法家。這位書法家是

A.王羲之 B.顏真卿C.柳公權D.懷素

78．（2009年6月福建會考28題）當今世界不分國家、不分地區(qū)，每個人

都是地球村的公民?！暗厍虼濉庇衫硐胱?yōu)楝F(xiàn)實的最重要條件是A．原子能工業(yè)的興起B(yǎng)．遺傳工程的發(fā)展C．因特網(wǎng)的發(fā)展D．航天事業(yè)的發(fā)展

79．（2009年江蘇會考 6題）19世紀90年代，維新思想進一步發(fā)展。作為這一時期

的代表人物，康有為的維新思想與梁啟超相比，最顯著的特點是

A．宣傳救亡圖存的道理 B．吸取西方政治啟蒙學說

C．抨擊封建專制思想 D．借用傳統(tǒng)學說鼓動革新

80．（2010年7月新疆會考 24題）他非常尊敬自己的老師柏拉圖，他說 “我愛我?guī)煟?/p>

但我更愛真理。 ”他是

A.愛因斯坦 B.亞里士多德

C.普羅泰格拉 D.克里斯提尼

二、非選擇題

81．（2009年6月福建會考 35題）人類思想文明的發(fā)展具有多樣性，中國的諸子百

家學說和西方的人文主義精神都是人類文明的寶貴財富。閱讀材料，回答問題。

材料一春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者將它們分別描述為 “全面歸服

自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團 ”、“擁有無限同情心與向上心文化人的學派 ”

①②③

材料二普羅塔哥拉提出： “人是萬物的尺度。 ”

材料三莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道： “人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理

性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智

慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ”

材料四盧梭提出： “人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物 如果有人不取這

天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。 ”

（1）根據(jù)材料一，按序號寫出先秦諸子百家的學派名稱。（ 2分）

①②③

（2）材料三中，莎士比亞宣揚了什么精神？（ 1分）

（3）根據(jù)材料四，歸納盧梭的主要思想觀點。（ 2分）

4）材料二、三、四分別反映了西方人文主義精神發(fā)展過程中哪三次思想解放運動？

3分）

82、（2008年山東會考 21題）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一 仲舒復對曰”《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，

人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)支，下不知所守。臣愚以為諸又

在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，

民主口所從矣。 ”

——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料二 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古豆今，不可移易，唯古

之圣人為能盡之，而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。

——摘自朱熹《行宮便殿奏札》

材料三前三代，吾無論矣 ;后三代，漢、唐、宋是也。中問千百余年而獨元是非者，豈

其人無是非哉?成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。

——摘自李李贄《藏書》

(1)

根據(jù)材料一，董仲舒提出了怎樣的思想主張

?這一主張起到了怎樣的作用

?(5分)

(2)

根據(jù)材料二、三分析朱嘉與李贄的不同觀點。這說明了什么問題

?(6分)

(3)

你認為我們今天應如何對待儒家文化?(2

分)

83、（2010年6月福建會考35題）思想解放貫穿人類社會進步發(fā)展的過程。閱讀材料，回答問題。

材料一 在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界進行了長達千年的思想統(tǒng)治，

使人們的個人意識受到極大的壓制。

為此，不同國家、不同領城的杰出人士不顧教會勢力的

迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流

材料二在路德看來，人必須信仰上帝，也必須過宗教生活，這樣靈魂才能獲救升入天

堂。但這一切并不需要通過教會這個中介，也不需要借助教會那些奢侈而繁雜的宗教儀式，

因為人可以“因信得救”，即只要自己虔誠地信仰上帝，誦讀《圣經》，就可以與上帝直接溝

通，使靈魂得救。

——摘自人民出版社高中歷史必修三教師用書

材料三分明掛了共和招牌，而國會議員居然大聲疾呼，

定要尊重孔教這腐舊思想

布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，

非將這班反對共和的倫理文學等等舊思想，

完全

洗刷得干干凈凈不可。

——摘自1919

年5月1日《新青年》3卷3

號

（1）材料一中，“杰出人士”在西歐掀起的第一次思想解放運動是什么？

(l分）指出這

場運動的核心思想(

2分）

（2）根據(jù)材料二，歸納馬丁·路德的思想主張。（l

分）

（3）為反對“尊重孔教”，先進的中國人掀起了什么運動？

(l分）這場運動的兩面旗幟

是什么？（l分）

（4）上述材料所反映的歷史事件有何共同作用？

(2

分）

84．（2010年江蘇會考36題）在人類思想文化發(fā)展進程中，中外思想文化相互碰撞、

彼此交融，共同推動了人類文明的進步。閱讀下列材料：（

10分）

材料一：

文明區(qū)域

任務

觀點或名言

普羅泰格拉

人是萬物的尺度

古代希臘

蘇格拉底

認識你自己

古代中國

孔子

仁者愛人

孟子

民貴君輕

人性本善

材料二：

伏爾泰說：“這這個地球上曾有過得最幸福、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法則的時代。”他還說中國人是“所有人中最有理性的人”

——馬克圭主編《世界文明史》

材料三：

本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（ Democracy）和賽因（Science）兩位

先生，才犯了這幾條滔天大罪。 我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、 道

德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊

笑罵，就是斷流血，都不推辭。

——陳獨秀《罪案之答辯書》

請回答：

（1）在材料一的“觀點或名言”中，這些中外思想家共同關注的對象是什么？對此， 18

世紀的伏爾泰提出什么主張？（ 2分）

（2）材料二體現(xiàn)的人文主義觀點是什么？伏爾泰推崇孔子的目的是什么？這實際上體

現(xiàn)了當時哪場運動的思想主張？（ 3分）

（3）據(jù)材料三，陳獨秀在新文化運動中倡導的西方思想是什么？這場運動在那些方面

對近代中國思想解放產生了影響？（ 4分）

（4）綜合上述材料，歸納中外思想發(fā)展進程中呈現(xiàn)出的主要特點。（ 1分）

85、（2009年山東會考

22題）(17

分)重大的社會變革和歷史進步，往往以思想解放

為前提。閱讀下列材