石鐘山記蘇軾陽信二中濱州市空中課堂

《水經(jīng)》云：“彭蠡（lǐ）之口有石鐘山焉?！贬B（Lì

）元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！焉：語氣助詞臨：靠近

鼓：振動(dòng)搏：撞擊

洪：大是：這

以：把置：放

雖：即使

鳴：使…發(fā)出聲音品讀第一段至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹（fú）止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗（kēnɡ）然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？始：才

訪：尋訪得：找到

扣：敲打而：連詞表承接函胡：通“含糊”枹：鼓槌徐：慢

之：石鐘山命名的原因是：這

之：定語后置句以：用

名：命名品讀第一段

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。舟：用船。名作狀適：到…去因：因而得：能夠使：派其：其中的焉：形容詞尾固：仍舊，還是品讀第二段至莫（mù）夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻(qīhú)，聞人聲亦驚起，磔磔（zhézhé）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。莫：通“暮”，晚上獨(dú)：單獨(dú)側(cè)：傾斜或：有的人品讀第二段余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（chēnɡhónɡ）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（xià），不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。心動(dòng)：心驚

噌吰:形容鐘聲洪亮。

舟人：船夫。

罅（xià）：裂縫。

涵淡澎湃：波浪激蕩。

為：為，形成。此:指噌吰之聲。

品讀第二段舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳（tānɡtà）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射（wúyì）也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

中流：水流的中心。

空中：中間是空的。

竅：窟窿。窾（kuǎn）坎（kǎn）：擊物聲。向：先前的

識(shí)（zhì）：記得。

古之人不余欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我??！不余欺，就是“不欺余”。品讀第二段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

品讀第三段目，耳：名詞作狀語臆斷：憑主觀判斷殆：大概。

終：終究。

漁工水師：漁人（和）船工

言：指用文字表述、記載。

所以：……的原因

陋者：淺陋的人乃：竟然

斧斤：斧頭

其實(shí)：古今異義詞，它的真相

游因——質(zhì)疑酈說游歷——解疑看法——因聲命名方法游感——結(jié)論：提出問題解決問題抒發(fā)感想記李說——人常疑之——余尤疑之——實(shí)地考察事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？課文結(jié)構(gòu)總結(jié)定語后置1.

在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞﹢之﹢定語”的格式。如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《荀子?勸學(xué)》）——蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。2.

在中心詞和后置定語之后加“者”字，構(gòu)成“中心詞﹢定語﹢者”的格式。如：①求人可使報(bào)秦者，未得。（《史紀(jì)?廉頗藺相如列傳》）——（趙國）尋找可以派遣答復(fù)秦國的人，沒有找到。②太子及賓客知其事者,皆白衣冠而送之。（《荊軻刺秦王》）——太子丹和知道這件事情的賓客，都穿著白衣，戴著白帽子送他?？偨Y(jié)賓語前置句一、否定句中代詞作賓語，賓語前置。秦人不暇自哀。（《阿房宮賦》）譯文：秦人來不及哀嘆自己。然而不王者，未之有也，（《齊桓晉文之事》）譯文：這樣還不能稱王天下，從來沒有這樣的事?？偨Y(jié)賓語前置句二、疑問代詞作賓語，賓語前置。良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）譯文：張良問道：“大王來的時(shí)候拿了什么？”噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）譯文：哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？總結(jié)賓語前置句三、用“之”或“是”把賓語提前。夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）譯文：晉國，有什么能滿足它呢？句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：不了解句讀，不能解答疑惑?，F(xiàn)代漢語中的成語：唯利是圖，唯命是從總結(jié)賓語前置句四、特殊詞賓語前置特殊詞有兩個(gè)：一是“相”，當(dāng)它表示動(dòng)作行為偏指一方時(shí)，可譯為“我”“你”“他（她）”。一是“見”，當(dāng)它表示動(dòng)作行為偏指一方時(shí)，可譯為“我”。這時(shí)的“相”“見”是用作賓語，放在謂語動(dòng)詞之前，翻譯時(shí)應(yīng)將它放在謂語動(dòng)詞的后面。吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會(huì)答應(yīng)她。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。譯文：盡心侍奉婆婆，好好地服侍她。蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧。譯文：蘭芝我才要回來的時(shí)候，府吏叮囑我。生孩六月，慈父見背。譯文：我出生才六個(gè)月，父親就離開了我?！咎崾尽窟@種情況在現(xiàn)代漢語中也有保留。如：望見?。ㄏＭ銓捤∥遥⒂泻我娊蹋ㄓ惺裁粗附涛业模⒆屇阋娦α耍ㄗ屇阈υ捨伊耍??？偨Y(jié)文言知識(shí)詞類活用⑴微風(fēng)鼓浪：鼓，振動(dòng)，名詞作動(dòng)詞．⑵余自齊安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語．⑶事不目見耳聞而臆斷其有無：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語．⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使......鳴，動(dòng)詞的使動(dòng)用法．名詞作狀語類型大家能不能舉出一些歷史上大膽質(zhì)疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心說”