由電影看中美文化關(guān)系摘要：中國(guó)和美國(guó)，一個(gè)是世界上四大文明古國(guó)之一，一個(gè)是才有三百多年歷史的國(guó)家，乍一看，似乎中國(guó)文化是處于優(yōu)勢(shì)地位的，在文化上似乎沒什么可比性。但面對(duì)越來(lái)越多的美國(guó)電影涌入中國(guó)市場(chǎng)，而中國(guó)電影鮮有進(jìn)駐到美國(guó)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，我們有的人說(shuō)中國(guó)文化已經(jīng)被美國(guó)文化同化了，而事實(shí)是否是這樣呢？本文將通過(guò)電影這一文化載體來(lái)淺析這一問題。關(guān)鍵詞：中美；文化；關(guān)系電影作為當(dāng)代一個(gè)文化傳遞的主要方式，是證明一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)是否繁榮的一個(gè)比較有說(shuō)服力的形式。電影不僅能透視著當(dāng)前該國(guó)的文化現(xiàn)狀，而且也預(yù)示著未來(lái)的文化發(fā)展方向。面對(duì)大批的美國(guó)電影涌入中國(guó)的現(xiàn)狀，是否預(yù)示著中國(guó)文化被國(guó)人遺棄而美國(guó)文化受國(guó)人追捧，是否說(shuō)明中國(guó)文化正在被美國(guó)文化吞噬呢？下面，我將從電影的幾個(gè)方面來(lái)分析這一問題。一、 中國(guó)電影中的中國(guó)文化說(shuō)起中國(guó)電影，似乎總離不開幾個(gè)詞，抗日，武俠，黑道，警匪（港澳），無(wú)厘頭（港）等，這些類型的電影受大眾的追捧當(dāng)然是和我國(guó)的歷史環(huán)境和歷史原因分不開的。抗日這一題材是中國(guó)人的原創(chuàng)，因?yàn)檫@曾經(jīng)是中國(guó)人民最沉痛的記憶，人們借它譴責(zé)日本侵略者的暴行和中國(guó)人民的勇敢和智慧。這一題材的杰出代表有《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《平原游擊隊(duì)》、《烈火金剛》等，這一題材曾經(jīng)是最受歡迎的。然而，時(shí)過(guò)境遷，如今歷史正在被淡忘，這一題材正在退出歷史舞臺(tái)。武俠也是中國(guó)的原創(chuàng)，它是中國(guó)一個(gè)經(jīng)久不衰的題材，無(wú)論是在電影，電視劇還是小說(shuō)里，更不用說(shuō)在古代還是在現(xiàn)代。武俠電影的盛行是中國(guó)人民的尚武精神，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里武學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分，由此體現(xiàn)的是中國(guó)人民的正義，善良，執(zhí)著，和睦，等精神。正是這種精神的存在，中華文化才會(huì)一直延續(xù)至今，從不中斷，同時(shí)也培養(yǎng)出中華兒女的堅(jiān)持正義，不卑不亢，永不服輸?shù)钠焚|(zhì)。這一題材的代表作有《笑傲江湖》、《戰(zhàn)神傳說(shuō)》、《黃飛鴻》、《臥虎藏龍》、《英雄》等。黑道和警匪其實(shí)可以歸入一大類，因?yàn)樗鼈兌际且孕麚P(yáng)正義，懲惡揚(yáng)善為中心的題材。但為什么還是單獨(dú)把它們提出來(lái)呢，因?yàn)楹诘婪磻?yīng)的是改革開放以來(lái)中國(guó)的一部分現(xiàn)狀，帶有比較現(xiàn)代的色彩，是外來(lái)文化與中國(guó)文化交融的結(jié)果。而警匪則是帶有古代色彩的現(xiàn)代性的題材，警匪的關(guān)系類似于古代官兵與土匪的關(guān)系，這也是一個(gè)比較受歡迎的題材。這兩種類型也不乏經(jīng)典作品，像《古惑仔》系列，《無(wú)間道》系列等。而無(wú)厘頭系列主要是指以周星馳為代表的喜劇電影。由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，帶來(lái)的生活壓力的增大，無(wú)厘頭電影大受歡迎。無(wú)厘頭電影以其滑稽，幽默的形式詮釋了另一種喜劇。它是最具現(xiàn)代感的類型，反映了一種浮躁，快餐式的文化，是受外來(lái)文化影響最嚴(yán)重的部分。由上可以看出，中國(guó)電影文化的本土色彩越來(lái)越淡，外來(lái)色彩越來(lái)越濃厚。曾經(jīng)的歷史，人們?cè)诘?，曾?jīng)的文化，人們也在淡忘，甚至連曾經(jīng)的精神，人們也在拋棄。未來(lái)中國(guó)電影中能否還有中國(guó)文化的位置呢？這是個(gè)值得深思的問題。二、 中國(guó)電影中的美國(guó)文化中國(guó)電影的美國(guó)化是在中國(guó)電影的衰敗和大量美國(guó)電影的侵入的背景下產(chǎn)生的，越來(lái)越多的中國(guó)人癡迷美國(guó)大片，鄙視國(guó)產(chǎn)片。由此帶來(lái)的是國(guó)人電影越來(lái)越多的加入了美國(guó)文化元素，導(dǎo)演大量復(fù)制美國(guó)電影情節(jié)，模式，觀眾更加癡迷于美國(guó)片。周而復(fù)始的惡性循環(huán)，電影的抄襲不僅一點(diǎn)點(diǎn)在改變中國(guó)特色的電影模式，也在潛移默化的替美國(guó)人傳播美國(guó)價(jià)值觀念。美國(guó)電影作為大眾文化由于強(qiáng)調(diào)影片的娛樂性和商業(yè)性，從而導(dǎo)致了影片內(nèi)容的簡(jiǎn)單、蒼白，使影片深刻的思想內(nèi)涵缺失。在思想內(nèi)容上始終貫串著大國(guó)強(qiáng)權(quán)的政治意識(shí)，在其所謂娛樂性的外衣下對(duì)內(nèi)是一種強(qiáng)制性的意識(shí)形態(tài)灌輸。而近年來(lái)中國(guó)的電影正在走上這條不歸路。中國(guó)電影在形式上抄襲，在文化上強(qiáng)加，在理念上照搬，在情節(jié)上復(fù)制，在思想上迎合。中國(guó)式的美國(guó)大片為美國(guó)電影文化傳播添加了肥沃的土壤，中國(guó)電影不僅在情節(jié)中加入大量美國(guó)式特效，而且在內(nèi)容上開始有了偏向。不再是傳統(tǒng)的武俠，抗日，警匪題材，轉(zhuǎn)而模仿美國(guó)人的科幻，災(zāi)難。中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀與美國(guó)是大不相同的，盲目的模仿，抄襲，散失的不僅僅是觀眾，更是我國(guó)的文化與精神。當(dāng)然，美國(guó)電影文化對(duì)中國(guó)電影的影響也不全是負(fù)面的，至少讓國(guó)人知道了怎樣拍電影，讓國(guó)人學(xué)會(huì)了在落后中成長(zhǎng)。三、 美國(guó)電影中的美國(guó)文化說(shuō)起美國(guó)電影，不得不提的是好萊塢。好萊塢電影以其勁爆的場(chǎng)景，華麗的特效聞名世界。感覺好萊塢就能代表美國(guó)電影，其實(shí)美國(guó)電影不僅僅如此。美國(guó)電影多以科幻片為主，輔以犯罪，性與暴力，政治文化等?？匆徊棵绹?guó)片，你無(wú)法簡(jiǎn)單的為它找到一個(gè)單一的類型，因?yàn)橥娪袄锊粩嘤懈鞣N類型的穿插。這是由于美國(guó)是一個(gè)文化比較復(fù)雜的國(guó)家，導(dǎo)致了電影的大雜燴。美國(guó)人的自由主義，英雄主義，民主觀念，家庭觀念，性與暴力是在美國(guó)電影李出現(xiàn)頻率最多的，這也是組成美國(guó)文化的主體。自由與民主是美國(guó)人一直掛在嘴邊的詞匯，因而大量的體現(xiàn)這一主題的電影的出現(xiàn)也不足為其，像《勇敢的心》、《肖申克的救贖》、《泰坦尼克號(hào)》、《獨(dú)立宣言》等。英雄主義是也美國(guó)電影必不可少的一部分，這來(lái)源與美國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，崇尚獨(dú)立，看重權(quán)利與義務(wù)的品質(zhì)。美國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)特別強(qiáng)，無(wú)論在哪一方面，美國(guó)人都要做到第一，而這在電影里就有著充分的體現(xiàn)。在美國(guó)電影里，主人公更傾向于獨(dú)自一人完成不可能完成的任務(wù)，他們自信，獨(dú)立，這與美國(guó)搞三權(quán)分立和推崇信仰自由和人權(quán)之上的建國(guó)背景分不開。像《超人※《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》、《人狼大戰(zhàn)》、《鋼鐵俠》等電影就是詮釋英雄主義最好的電影。美國(guó)電影同時(shí)也宣揚(yáng)民主觀念，從華盛頓那個(gè)時(shí)代開始，美國(guó)人就把政治權(quán)利看作是最基本的人身權(quán)利，所以民主觀念在美國(guó)人的心中打下了深深的烙印。美國(guó)電影更是把民主觀念當(dāng)作必不可少的部分巧妙的融入到其中。這充分體現(xiàn)了美國(guó)人的國(guó)家觀念，積極參加國(guó)家建設(shè)的品質(zhì)。美國(guó)人的家庭觀念也是倍受推崇的。家庭第一，相敬如賓，相互忠實(shí)的美國(guó)家庭觀念通過(guò)電影深深地印在我們的心里。美國(guó)人的家庭觀念是極強(qiáng)的，他們可以為了家庭放棄事業(yè)，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。對(duì)于剛接觸美國(guó)電影的人來(lái)說(shuō)，對(duì)美國(guó)電影的印象恐怕是充滿色情與暴力。事實(shí)也確實(shí)如此，美國(guó)是個(gè)非常開放的國(guó)家，美國(guó)人性格豪爽，加上美國(guó)的開放的社會(huì)環(huán)境，各種人種，文化交錯(cuò)，使得性與暴力頻繁出現(xiàn)在電影里。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，電影里沒有出現(xiàn)性與暴力，似乎是不正常的?？梢赃@樣說(shuō)，性與暴力好比一種調(diào)味品，美國(guó)電影中缺少了它，就會(huì)變得乏味無(wú)趣?？傊?，美國(guó)電影融入的美國(guó)文化有太多太多，從小到大，無(wú)論好壞都能裝進(jìn)去。是個(gè)本土色彩比較濃厚的一種文化形式。四、 美國(guó)電影中的中國(guó)文化近年來(lái)中國(guó)的迅速崛起，使得美國(guó)從各個(gè)方面越來(lái)越重視中國(guó)，這一點(diǎn)在電影里也不例外。以前的美國(guó)電影里，幾乎從來(lái)看不到與中國(guó)相關(guān)的東西，而近年來(lái)更多的美國(guó)電影開始在中國(guó)取景，拍攝。美國(guó)電影里開始出現(xiàn)中國(guó)人，開始聽到中國(guó)話。中國(guó)在美國(guó)電影里的形象也在一路飆升。從電影《2012》就可以看出，中國(guó)在美國(guó)人的眼里已經(jīng)可以獨(dú)擋一面了，給中國(guó)一個(gè)建方舟的角色，為中國(guó)打了一廣告。其實(shí)美國(guó)電影在走中國(guó)化道路最明顯的特征就是利用中國(guó)的豐富的文化資源，根據(jù)自己的需求加以改造，進(jìn)行美國(guó)化之后，再推向中國(guó)市場(chǎng)，賺取中國(guó)的大把鈔票。像《功夫熊貓》、《花木蘭》等就是美國(guó)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化加上他們的價(jià)值觀念改造出來(lái)的。美國(guó)人充分挖掘了中國(guó)文化中可利用的部分，輕松的贏得了贊譽(yù)和腰包。而作為中國(guó)人放棄好好的資源不會(huì)利用，卻只會(huì)抄襲，不能不說(shuō)是一種悲哀。五、總結(jié)由上可以看出，美國(guó)電影里交融著中國(guó)文化，中國(guó)電影里也摻雜著美國(guó)味道。中國(guó)人在學(xué)習(xí)美國(guó)人，因?yàn)樗麄儽任覀兿冗M(jìn)。美國(guó)人在學(xué)習(xí)中國(guó)人，因?yàn)槲覀冇形幕Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，沒有哪個(gè)國(guó)家能置身事外，每個(gè)國(guó)家都在受到外來(lái)文化的影響。作為一個(gè)文明古國(guó)，我們沒理由對(duì)自己的文化不自信。我國(guó)文化之所以沒發(fā)揮出它的作用，并不是它已經(jīng)被淘汰了，而是我們還不能夠挖掘出它的真正價(jià)值。所以，當(dāng)前我們的任務(wù)不是質(zhì)疑我們的文化，而是應(yīng)該靜下心來(lái)重新審視我們的文化。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)美國(guó)，并不只是學(xué)習(xí)他們的文化，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)了解發(fā)掘我國(guó)文化的方法，畢竟他們懂技術(shù)。美國(guó)