2022年高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)【古代詩(shī)文閱讀題】精選專練卷14L古代詩(shī)文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10T4題。臨蕾人主父偃上書。其辭日：“《司馬法》日：‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危。'昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國(guó)，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫日：'不可。夫匈奴無(wú)城郭之居、委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地缺乏以為利也，得其民不可調(diào)而守也。'秦皇帝不聽(tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾缺乏，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。男子疾耕缺乏于糧餉，女子紡績(jī)?nèi)狈τ卺∧?，百姓靡敝。孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。及至高皇帝定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫日：’不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。'高帝不聽(tīng)，遂北至于代谷，果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞夏殷周固弗程督禽獸畜之不屬為人夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)而下循近世之失此臣之所大憂百姓之所疾苦也。”嚴(yán)安上書日：“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠帷將樓船之土以攻越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無(wú)用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。今徇南夷，朝夜郎，降羌、焚，略菽州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之。此人臣之利，非天下之長(zhǎng)策也?！睍?，天子召見(jiàn)，謂日：“公等皆安在？何相見(jiàn)之晚也！”皆拜為郎中。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.上及虞夏殷周/固弗程督/禽獸畜之不屬為人夫/上不觀虞夏殷周之統(tǒng)/而下循近世之失此/臣之所大憂/百姓之所疾苦也B.上及虞夏殷周固弗/程督禽獸/畜之/不屬為人夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)/而下循近世之失/此臣之所大憂/百姓之所疾苦也C.上及虞夏殷周/固弗程督/禽獸畜之不屬為人/夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)/而下循近世之失/此臣之所大憂/百姓之所疾苦也D.上及虞夏殷周固弗/程督禽獸畜之不屬為人夫/上不觀虞夏殷周之統(tǒng)/而下循近世之失此/臣之所大憂/百姓之所疾苦也11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.高皇帝，簡(jiǎn)稱“高帝”，為開國(guó)皇帝的謚號(hào)之一，文中指秦始皇。B.和親，文中是指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國(guó)達(dá)成的政治聯(lián)姻。C.南夷，指南方的少數(shù)民族，因當(dāng)時(shí)這些地方的人多未開化，故稱。D.郎中，漢代專指帝王侍從官，其職責(zé)主要為護(hù)衛(wèi)、陪從、建議等。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.主父偃認(rèn)為，從進(jìn)攻匈奴的歷史來(lái)看，匈奴蒙昧野蠻、遷徙流動(dòng)性非常強(qiáng)，一時(shí)難以制服。B.李斯、成進(jìn)等諫臣都認(rèn)為，盲目進(jìn)攻也會(huì)使得民不聊生、社會(huì)動(dòng)亂，造成內(nèi)憂外患的后果。C.漢高帝也曾率軍向北到達(dá)代谷攻打匈奴，結(jié)果平城被圍，只得派劉敬前往締結(jié)和親的盟約。.前人談到這首寄贈(zèng)詩(shī)的創(chuàng)作背景時(shí)提出，“豈將軍有歸隱之志？"你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（此題共3小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）《論語(yǔ)?里仁》中，強(qiáng)調(diào)我們既要向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)自我反省的兩句是“,（2）《陳情表》中李密用“,”兩句從時(shí)間的角度表達(dá)了暫不赴命的請(qǐng)求，巧妙地解決了盡忠和盡孝的矛盾。（3）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在唐宋詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，詩(shī)人往往借此抒發(fā)愁苦悲凄之情，如“,”。.A（且馮盎假設(shè)反，即須及中國(guó)未寧，交結(jié)遠(yuǎn)人，分兵斷險(xiǎn)，破掠州縣，署置官司。何因告來(lái)數(shù)年，兵不出境？）1LD（"與《過(guò)秦論》,致萬(wàn)乘之勢(shì)'中的“萬(wàn)乘”意義相同”錯(cuò)）.D（“太宗雖然認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)“錯(cuò)）.（1）現(xiàn)在如果派出使者，清楚明白地告訴他們，一定不須勞煩大軍，就會(huì)使他們自己來(lái)歸順朝廷。（4分?！皶灾I”“勞”“致”各1分，語(yǔ)意通順1分）（2）雖然疆域遼闊，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)使民生凋敝；中原雖然安定，但忽略戰(zhàn)備就會(huì)使百姓懈怠。（4分?！暗颍?，"中國(guó)，，“殆，，各1分，語(yǔ)意通順1分）.①用勾踐的事例告誡臣下要彰顯朝廷威儀，鼓舞百姓士氣，不讓他們?cè)诰裆嫌兴傅?。②用徐偃的事例告誡臣下只有時(shí)刻不忘記戰(zhàn)備，才能保國(guó)家平安。（3分）.A.（“居功自傲”錯(cuò)）.我認(rèn)為該詩(shī)是在張將軍有歸隱之意的背景下創(chuàng)作的。①頷聯(lián)借用魯仲連和王翦不受重用而歸隱的典故，委婉勸告張將軍不要有歸隱的想法，因?yàn)樗玫匠⒌馁p識(shí)和重用。②尾聯(lián)用典，交待了歷史上的英雄人物已為陳?ài)E，勸誡張將軍要珍惜機(jī)遇，把握當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)更大的理想和抱負(fù)。（6分。每點(diǎn)3分。如有其它看法，言之成理即可）參考譯文：貞觀初年，嶺南各州縣上奏告發(fā)高州統(tǒng)帥馮盎起兵反叛。唐太宗下詔令讓將軍藺基調(diào)動(dòng)幾十個(gè)州的士兵討伐。魏微進(jìn)諫說(shuō)：“中原剛剛獲得太平，人民遭受戰(zhàn)亂未曾平復(fù)，嶺南地區(qū)又多瘴歷，士兵行軍非常困難,如果達(dá)不到預(yù)期目的，后悔就來(lái)不及了。并且馮盎如果真的造反，可以趁中原地區(qū)沒(méi)有平定之時(shí)，勾結(jié)南方少數(shù)民族，分兵據(jù)守險(xiǎn)要之地，攻城略地，設(shè)置州府。為何這么多年一直都有人上奏告他叛亂，卻不見(jiàn)他的軍隊(duì)攻出嶺南呢？這就是反叛的形勢(shì)還沒(méi)有形成，不要興師動(dòng)眾。現(xiàn)在如果派出使者，清楚明白地告訴他們，一定不須勞煩大軍，就會(huì)使他們自己來(lái)歸順朝廷。”唐太宗接受了這個(gè)意見(jiàn)，于是嶺南地區(qū)全都安定了。唐太宗說(shuō)：“當(dāng)初，嶺南的地方官盛傳馮盎要叛亂，我決心討伐他們，魏微屢次進(jìn)諫，認(rèn)為只要用仁德來(lái)安撫他們，不用發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)他們就會(huì)自己來(lái)歸順。我聽(tīng)從了他的建議，不用一兵一卒而嶺南獲得安寧，其效果真是勝過(guò)十萬(wàn)大軍的威力啊。"貞觀四年，主管大臣報(bào)告說(shuō)：“南方的林邑國(guó)，上疏的言辭不恭順，請(qǐng)陛下發(fā)兵討伐他們?！碧铺谡f(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是不祥的事情，不得已時(shí)才用。自古以來(lái)窮兵飄武的人,沒(méi)有不自取滅亡的。苻堅(jiān)自恃兵力強(qiáng)大，一定要吞并晉朝，發(fā)動(dòng)百萬(wàn)軍隊(duì)，結(jié)果一舉而亡。隋煬帝也一定要攻破高麗，多年征戰(zhàn)勞役不斷，老百姓苦不堪言，他終于死于小人之手。我想到這些，我怎能輕易出兵呢？”最終沒(méi)有討伐林邑。貞觀五年，康國(guó)請(qǐng)求歸順。唐太宗說(shuō)：“前代的帝王，很多都追求疆域遼闊，來(lái)博得身后的虛名，這樣做既對(duì)自己無(wú)益，也使百姓勞頓不堪?？祰?guó)如果歸順了我朝，他們有難我們就不得不援救，到那里要行軍萬(wàn)里之遙，怎么可能不使百姓疲弊呢？如果為求虛名而使百姓勞頓，這不是我想要的。他們歸順的要求，我不接受?！必懹^十九年，唐太宗將親自出征高麗，尉遲敬德上奏說(shuō)：“陛下如10果親征遼東，皇太子現(xiàn)在又在定州監(jiān)國(guó)，東西二京，雖然有兵士把守，但終歸很空虛。并且高麗乃遙遠(yuǎn)的小國(guó)，何勞陛下親自征討。我請(qǐng)求陛下委派良將去征討，自然很快將他們摧毀。”雖然唐太宗沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，但是當(dāng)朝一些有識(shí)之士認(rèn)為他的建議是對(duì)的。唐太宗在《帝范》里寫道：“雖然疆域遼闊，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)使民生凋敝；中原雖然安定，但忽略戰(zhàn)備就會(huì)使百姓懈怠。民生凋敝不是保全國(guó)家的方法，懈怠更不是御敵的策略，武裝既不可完全解除，又不可經(jīng)常使用。因此百姓農(nóng)閑時(shí)，應(yīng)講習(xí)武藝，以彰顯大唐的威儀；三年練兵，以區(qū)分等級(jí)位次。所以越王勾踐禮敬怒蛙，終于成其霸業(yè)；徐偃放棄武功，最終使國(guó)家滅亡。這是為什么呢？因?yàn)樵酵跫訌?qiáng)威勢(shì)，而徐偃忘記了戰(zhàn)備。”.（1）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也（3）例如1:戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（唐?杜甫《登岳陽(yáng)樓》）例如2:借問(wèn)梅花何處落風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山（唐?高適《塞上聽(tīng)吹笛》）4.古詩(shī)文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄴縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，長(zhǎng)進(jìn)以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，土大夫謂其無(wú)意于世,恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬(wàn)言書”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái)、取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？”上覽而置之。英宗治平四年,以王安石知江寧府，終英宗之世，安石被召，未嘗起。神宗在潁邸，韓維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱，輒日：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也。”帝由是想見(jiàn)其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣日：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮日：“安石真輔相材，必不欺罔?！本旁拢酝醢彩癁楹擦謱W(xué)土。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，日：“安石為翰林學(xué)士那么有余，處輔弼之位那么不可。”帝不答。王安石始至京師，詔安石越次入對(duì)。帝日：“唐太宗何如？”日：“陛下當(dāng)法堯舜,何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝日；“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對(duì)日：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。呂誨上疏言；“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路，那么賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也?！闭d既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見(jiàn)，自以為不及也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄴縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知郭縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利c.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知堇B縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄲縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.士大夫，古時(shí)指當(dāng)官有職位的人，也指沒(méi)有做官但有聲望的讀書人。B.英宗，廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)古代君主死后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于西漢。C.堯舜，是上古的圣君，儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者，以完美的道德治國(guó)。D.參知政事，唐代設(shè)置，宋初于同平章事之下設(shè)參知政事，為宰相的副職，簡(jiǎn)稱為參政。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.王安石富有實(shí)干精神，擔(dān)任地方官時(shí)，在水利、糧食平安等方面均有所建樹。B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取，屢次拒絕朝廷征召，這讓他在土大夫中獲得很高聲譽(yù)。C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來(lái)被重用。11D.王安石得神宗認(rèn)可，王安石與神宗論治國(guó)之策，提出變風(fēng)俗立法度的策略，神宗認(rèn)同。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)土上第，授淮南判官。（2）安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。.神宗朝王安石毀譽(yù)參半，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（-）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成第15-16題。送友人援疆白云峰伐林送遠(yuǎn)秋山外①，憶君清影杯重開。從今孤旅心乘月，向晚鄉(xiāng)音夢(mèng)入懷。紅塵不居②雁南北，綠鬢無(wú)依落妝臺(tái)。龍泉夜夜鳴③東壁，關(guān)山捷報(bào)挽潮來(lái)！【注】①伐林送遠(yuǎn)，伐林望友，又叫伐林望徐。劉備送徐庶，樹林遮擋視線，伐林相送。②紅塵不居，時(shí)光流逝。不居，不停留。③龍泉夜鳴，語(yǔ)出清代秋瑾《鵬鵑天?祖國(guó)沉淪感不禁》中“夜夜龍泉壁上鳴”。15.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.援疆即各省支援新疆。從題目看這是一首送別詩(shī)，采用舊瓶裝新酒的形式反映現(xiàn)實(shí)。B.前兩句寫送別之情，表現(xiàn)在對(duì)詩(shī)人動(dòng)作、神態(tài)的描寫上，臨別前共同舉杯，目送友人遠(yuǎn)到秋山之外。C.“綠鬢”代指友人，長(zhǎng)發(fā)無(wú)依，散落妝臺(tái)，透露出遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人思鄉(xiāng)的真切感受。D.詩(shī)人筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，手法多樣，情感蘊(yùn)藉，表達(dá)出詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄性且多樣化的特點(diǎn)。.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，請(qǐng)概括并分析。（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）中國(guó)古詩(shī)重視“興發(fā)感動(dòng)”，如杜甫《登高》中“”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意，李清照《聲聲慢》中“”那么由菊花零落之景觸發(fā)自傷之情。（2）古代對(duì)人的稱呼大有講究，在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，“"一句以字稱人,表其德行，表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情?！啊币痪湟孕∶Q人，從中我們可以讀出京口當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于該人物的親切與自豪之感。（3）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成局部之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“"一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“”一句那么用星宿給月亮定位。AB（廟號(hào)始于商朝）B（“王安石無(wú)意仕途進(jìn)取”錯(cuò)，原文“土大夫謂其無(wú)意于世”是土大夫認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒(méi)什么追求,無(wú)意仕途。）（1）曾鞏帶著王安石寫的文章來(lái)給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修看后就替王安石宣揚(yáng)好名聲，王安石后來(lái)被選拔為第一等的進(jìn)士，授職擔(dān)任淮南判官。所撰，寫的文章。（示，給……看。延譽(yù)，宣揚(yáng)好名聲。擢，選拔。）（2）王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸，內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐。臣確實(shí)擔(dān)憂陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他。（外,對(duì)外。樸野，質(zhì)樸。巧詐，機(jī)巧偽詐。悅，喜歡。）①曾公亮認(rèn)為王安石有輔位大臣的才干。②韓琦認(rèn)為王安石擔(dān)任翰林學(xué)士綽綽有余，但是不能做輔佐大臣。③呂誨認(rèn)為王安石是大奸之人，一旦得志禍亂就會(huì)產(chǎn)生。參考譯文：宋仁宗嘉祐五年，王安石被征召擔(dān)任三司度支判官。王安石，是臨川人，喜好讀書，擅長(zhǎng)寫文章，曾鞏曾經(jīng)帶著他寫的文章來(lái)給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修看后就替王安石宣揚(yáng)名聲，王安石后來(lái)被選拔為第一等的進(jìn)士，授職擔(dān)任淮南判官。按舊例，做滿一任官職后，允許官員向朝廷獻(xiàn)詩(shī)文請(qǐng)求參加館閣職位的考試，只有王安石不請(qǐng)求應(yīng)試，調(diào)職擔(dān)任郭縣知縣。在郭縣任上，他修筑堤壩，開挖池塘，修造各種水利和陸上工程。他借糧谷給農(nóng)民，（農(nóng)民收獲后）連本帶利一起歸還，使官倉(cāng)中的新米陳米能輪換交替，鄲縣百姓對(duì)此感到十分便利。文彥博用淡泊謙退的品行來(lái)推薦王安石，請(qǐng)求朝廷能越級(jí)提拔任用他，用這樣的做法來(lái)洗滌士大夫追名逐利的不良風(fēng)氣。在此之前，館閣職位的任命屢次下達(dá)，王安石總是推辭不赴任，士大夫由此認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒(méi)什么追求，都只遺憾自己沒(méi)能見(jiàn)過(guò)他一面；朝廷常常想要授給他清要顯貴的職位，就只擔(dān)憂他不肯來(lái)就任罷了。到這個(gè)時(shí)候，王安石擔(dān)任度支判官，聽(tīng)到消息的人沒(méi)有一個(gè)不為他感到高興的。12王安石對(duì)自己的行事極為自信，于是上“萬(wàn)言書”，主旨認(rèn)為：“現(xiàn)在天下的財(cái)富民力一天天地陷入困境,毛病在于官員不明法令制度。借著天下的力量來(lái)為天下創(chuàng)造財(cái)富，拿天下的財(cái)富來(lái)供應(yīng)天下的用度，毛病在于理財(cái)沒(méi)有正確的方法罷了。陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當(dāng)作是永久不變的，卻毫無(wú)應(yīng)對(duì)意外變故的憂思呢？"皇帝看過(guò)之后就擱在一邊。宋英宗治平四年，任命王安石擔(dān)任江寧府扣府，整個(gè)英宗時(shí)代,王安石受到朝廷征召，沒(méi)有一次赴任的。宋神宗還在潁王府邸時(shí)，韓維擔(dān)任記室，每當(dāng)他替潁王講解經(jīng)典受到稱贊時(shí)，總是說(shuō)：“這不是我的見(jiàn)解,這是我的朋友王安石的見(jiàn)解?！被实蹚拇司秃芟胍?jiàn)到這個(gè)人。等到神宗即位，召見(jiàn)王安石，他沒(méi)來(lái)，皇帝對(duì)輔佐大臣說(shuō)：“王安石經(jīng)歷過(guò)先帝朝代，每次征召他都不赴任，現(xiàn)在又不肯來(lái)上任，果真是有病呢還是有所求呢？”曾公亮說(shuō)：“王安石真的有輔位大臣的才干，他一定不會(huì)欺騙蒙蔽陛下的?！彼紊褡谠昃旁拢蚊醢彩瘬?dān)任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)宰相韓琦已經(jīng)是三朝的執(zhí)政大臣，說(shuō)：“王安石擔(dān)任翰林學(xué)士那是綽綽有余的，但是把他放在輔佐大臣的職位上卻是不可以的?！被实蹧](méi)有答復(fù)他。在王安石剛到京都的時(shí)候,皇帝就下詔讓王安石越級(jí)入宮答對(duì)?；实壅f(shuō)：“唐太宗這個(gè)人怎么樣？”王安石說(shuō)：“陛下應(yīng)該效法堯舜,要唐太宗有什么用呢？”宋神宗熙寧二年，任命王安石擔(dān)任參知政事?；实壅f(shuō)：“你的計(jì)劃措施里，拿什么放在最前面？”王安石回答說(shuō)；“改變社會(huì)風(fēng)氣，確立法令制度，正是當(dāng)今最要緊做的事?！被实鄯浅ＵJ(rèn)可他的話。呂誨上奏章說(shuō)：“最奸邪的人外表上看起來(lái)忠誠(chéng)，最欺詐的人外表上看起來(lái)誠(chéng)信。王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸，內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐。臣確實(shí)擔(dān)憂陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他，大奸之人一旦得志，那么賢良的人都會(huì)離開您，禍亂將從此產(chǎn)生。臣私下里為此而感到憂慮，讓全天下人受害的一定是這個(gè)人?！眳握d被外放后，王安石更加自以為是，司馬光由此佩服呂誨的先見(jiàn)之明，認(rèn)為自己的識(shí)人眼光比不上他。15.B（不是共同舉杯，是詩(shī)人自己重新舉起酒杯，沒(méi)有神態(tài)描寫。）.①惜別之情，詩(shī)人運(yùn)用典故，伐林望遠(yuǎn)，目送秋山，表達(dá)了對(duì)友人遠(yuǎn)去的不舍之情。②思念之情，詩(shī)人抓住杯重開的細(xì)節(jié)，以及對(duì)友人心乘月、夢(mèng)入懷、鬢落妝臺(tái)的想象，表現(xiàn)對(duì)友人的思念之情。③贊美與祝福之情，詩(shī)人運(yùn)用典故，說(shuō)友人像秋瑾一樣有報(bào)國(guó)的雄心壯志，不久好消息就會(huì)越過(guò)關(guān)山潮水般涌來(lái)，有對(duì)友人的贊美與祝福。.（1）無(wú)邊落木蕭蕭下滿地黃花堆積（2）英雄無(wú)覓孫仲謀處人道寄奴曾?。?）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。項(xiàng)籍已死，天下定，漢王為皇帝。高帝以長(zhǎng)子肥為齊王，而以參為齊相國(guó)。以高祖六年賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕。以齊相國(guó)擊陳稀將張春軍，破之。黑京布反，參以齊相國(guó)從悼惠王將兵車騎十二萬(wàn)人，與高祖會(huì)擊粽布軍，大破之。孝惠帝元年，除諸侯相國(guó)法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓，如齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉?；莸鄱?，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，“吾將入相”。居無(wú)何，使者果召參。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木訕于文辭重厚長(zhǎng)者即召除為丞相史吏之言文刻深欲務(wù)聲名者輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見(jiàn)參不事事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒,間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說(shuō)，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之,無(wú)如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國(guó)召按之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見(jiàn)人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。太史公曰：曹相國(guó)參攻城野戰(zhàn)之功所以能多假設(shè)此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國(guó)，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無(wú)為,故天下俱稱其美矣。（選自《史記?曹相國(guó)世家》，有刪改）10.以下對(duì)文中劃波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.擇郡國(guó)吏木/謝于文辭重厚長(zhǎng)者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務(wù)聲名者/輒斥去之13B.擇郡國(guó)吏木訓(xùn)于文辭/重厚長(zhǎng)者即召/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務(wù)聲名者/輒斥去之C.擇郡國(guó)吏木油于文辭/重厚長(zhǎng)者/即召除為丞相史/吏之言文/刻深欲務(wù)聲名者/輒斥去之D.擇都國(guó)吏木/i出于文辭重厚長(zhǎng)者即召/除為丞相史/吏之言文刻深/欲務(wù)聲名者/輒斥去之11.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（）A.剖符，古代帝王分封諸侯、功臣，任命將帥、郡守，把符節(jié)剖分為二，雙方各執(zhí)其半，作為憑證，用銅或竹、木制成。B.孝惠，是謚號(hào)，古人死后依其生前行跡而為之所立的帶有褒貶評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)，文中“悼惠王”也是謚號(hào)。C.春秋，此處指年齡。文中“悼惠王富于春秋”，是說(shuō)悼惠王正值年輕，與“春秋鼎盛”意思相同。D.黃老，指上古的黃帝，也稱黃老學(xué)說(shuō)或黃老教派，黃老之術(shù)作為古代一種思想流源，始于戰(zhàn)國(guó)，盛于西漢。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.曹參能征善戰(zhàn)，屢建功勛。曹參曾征討陳稀的部將張春的軍隊(duì)，討伐叛將繇布，都取得了重大勝利。B.曹參集思廣益，禮賢下士。曹參任齊丞相期間，向齊故諸儒問(wèn)計(jì)，并且從膠西請(qǐng)來(lái)蓋公，對(duì)其禮敬有加。C.曹參崇尚黃老，無(wú)為而治。無(wú)論在齊任丞相還是在朝任相國(guó)，曹參都主張清靜無(wú)為，百姓得以安寧，能夠休養(yǎng)生息。D.曹參體恤下屬，不拘小節(jié)。曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧器；別人有細(xì)小的過(guò)失，他總是隱瞞遮蓋。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）從吏幸相國(guó)召按之，乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。（2）及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。.曹參為何被蕭何推薦做相國(guó)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春宮怨［唐］杜荀鶴早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾假設(shè)為容？風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。［注］杜荀鶴：唐朝詩(shī)人。出身寒微，中年始中進(jìn)士，卻未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首聯(lián)中“嬋娟”是說(shuō)容貌美好。宮女正對(duì)著銅鏡顧影自憐，本想梳妝打扮一番，但一想到美貌誤人，又不免遲疑起來(lái)。B.頷聯(lián)上下句文意相續(xù)，一氣貫注，進(jìn)一步寫出了宮女欲妝又罷的思想活動(dòng)。14C.頸聯(lián)從鏡前宮女轉(zhuǎn)到室外春景。暖風(fēng)送來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的鳥聲，宮女游目窗外，見(jiàn)到了“日高花影重”的景象。D.尾聯(lián)寫眼前的景象使宮女想起入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)了宮女內(nèi)心的欣喜之情。.從詩(shī)的意境來(lái)看，這首詩(shī)不只是詩(shī)人在代宮女寄怨寫恨，同時(shí)也是詩(shī)人的自況。請(qǐng)聯(lián)系作者生平和詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此加以分析。五、情景默寫.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）《離騷》中“,”兩句，以頭戴高冠、身佩寶劍的描寫，刻畫了詩(shī)人品德高潔的形象。（2）《觀滄?！分校懿俚鞘^海，豪情滿懷，看到滄海之上碧波蕩漾、島嶼高聳的景象，不由得吟出，O（3）蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句，以月為例，說(shuō)明事物既有變的一面又有不變的一面。.B.I）.D.（1）隨從官吏希望相國(guó)把他們召來(lái)并追究，曹參竟然反而拿出酒來(lái)擺在坐席上喝起來(lái)，也高歌呼叫，與那些官吏相應(yīng)和。（2）等到韓信被消滅，那么位列侯爵而成就戰(zhàn)功的，唯獨(dú)曹參據(jù)有其名。.忠于朝廷，值得信賴；心胸坦蕩，心無(wú)芥蒂；有治世之策，寬以待民?！窘馕觥?此題考查文言文斷句的能力。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看，首先，句中的“木i出”是一個(gè)詞，是“木訥”的意思，故“擇郡國(guó)吏木訕于文辭”是一完整句意，不能分開，可排除AD項(xiàng)；“言文刻深”是主謂短語(yǔ)，故“吏之言文刻深”中間不能斷開，排除C項(xiàng)。此句大意：曹參從各郡國(guó)官吏中挑選不善于文辭而又持重忠厚之人，立即召來(lái)任命為丞相史。對(duì)官吏中那些言語(yǔ)文字古奧峭拔，想追求聲譽(yù)的人，就斥退趕走他們。應(yīng)選B。.此題考查了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。1）項(xiàng)，“黃老，指上古的黃帝”表述錯(cuò)誤?！包S老”中“黃”，指黃帝學(xué)派始祖一一黃帝?！袄稀?，指道家學(xué)派始祖一一老子。后世道教奉為鼻祖?！包S老”，也稱黃老道，為道教早期重要教派之一。應(yīng)選D。.此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。。D項(xiàng)，“曹參體恤下屬，不拘小節(jié)”錯(cuò)誤，“曹參自己飲酒，也縱容官吏們飲酒喧鬧”表達(dá)的是無(wú)為而治的思想，不是“體恤下屬，不拘小節(jié)”。應(yīng)選D。.此題考查文言文句子的翻譯能力。（1）得分點(diǎn)：“幸”，希望；“按”，動(dòng)詞，追查；“乃”，竟然；“張”，擺設(shè)。（2）得分點(diǎn)：“列侯”，位列侯爵；“成功”，成就，戰(zhàn)功；“擅”，動(dòng)詞，獨(dú)占，據(jù)有。.此題考查信息篩選概括能力和對(duì)文言文人物形象的理解與分析能力。15題干要求概括“曹參為何被蕭何推薦做相國(guó)”，實(shí)際上考查的是分析曹參的人物形象。可依據(jù)文本文句分析，如“以齊相國(guó)擊陳稀將張春軍，破之。繇布反，參以齊相國(guó)從悼惠王將兵車騎十二萬(wàn)人，與高祖會(huì)擊歌布軍，大破之”概括出曹參忠于朝廷，值得信賴；如“惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，‘吾將入相'。居無(wú)何，使者果召參。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有谷h至何且死，所推賢唯參”概括出曹參心胸坦蕩，心無(wú)芥蒂；如“聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉”概括出曹參集思廣益，禮賢下士；“參為漢相國(guó)，清靜極言合道”“然百姓離秦之酷后，參與休息無(wú)為”概括出曹參有治世之策，寬以待民。治政不苛求，崇尚敦厚。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原那么，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證到達(dá)“字字落實(shí)”這一基本要求的最正確方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，但凡語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：平陽(yáng)侯曹參，是沛縣人。項(xiàng)羽已死，天下平定，漢王做了皇帝。高帝把長(zhǎng)子劉肥封為齊王，任命曹參為齊國(guó)相國(guó)。在高祖六年時(shí)，分封列侯的爵位，并與諸侯剖符為憑，世代相傳而不斷絕。曹參以齊國(guó)相國(guó)的身份攻打陳稀部將張春的軍隊(duì)，打敗了敵軍。繇布反叛，曹參跟從齊悼惠王率領(lǐng)軍隊(duì)車騎十二萬(wàn)人，與高祖合攻歌布的軍隊(duì)，大敗敵軍。孝惠帝元年，廢除了諸侯國(guó)設(shè)相國(guó)的法令，改命曹參為齊國(guó)丞相。曹參做齊國(guó)丞相時(shí)，齊國(guó)有七十座城邑。天下剛剛平定，悼惠王年紀(jì)很輕，曹參把長(zhǎng)者與讀書人都召來(lái)，詢間用來(lái)安撫百姓的方法。到來(lái)的齊國(guó)原有的那些讀書人數(shù)以百計(jì)，每個(gè)人說(shuō)法都不一樣，曹參不知如何決定。他聽(tīng)說(shuō)膠西有位蓋精研黃老學(xué)說(shuō)，就派人帶著厚禮把他請(qǐng)來(lái)。見(jiàn)到蓋公后，蓋公對(duì)曹參說(shuō)，治理國(guó)家貴在清靜無(wú)為，百姓就會(huì)自行安定，以此類推，把這方面的道理都講了。曹參于是讓出正廳，讓蓋公住?；莸鄱辏捄稳ナ?。曹參聽(tīng)到這個(gè)消息，就告訴門客趕快整理行裝，說(shuō)：“我將要入朝當(dāng)相國(guó)?！边^(guò)了不久，使者果然來(lái)召曹參。曹參起初貧賤的時(shí)候，和蕭何關(guān)系很好；等到成為將相，便有了隔閡。到蕭何臨終時(shí),蕭何推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢王朝的相國(guó)，做事沒(méi)有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡國(guó)官吏中挑選不善于文辭而又持重忠厚之人，立即召來(lái)任命為丞相史。對(duì)官吏中那些言語(yǔ)文字古奧峭拔，想追求聲譽(yù)的人，就斥退趕走他們。曹參整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見(jiàn)曹參不理政事，上門來(lái)的人都想有話要說(shuō)。這些人一到，曹參就拿美酒給他們喝，過(guò)了一會(huì)兒，來(lái)人想說(shuō)些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒(méi)能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。相國(guó)住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官吏厭惡這件事，但對(duì)此無(wú)可奈何，就請(qǐng)曹參到后園中游玩，聽(tīng)到官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官吏希望相國(guó)把他們召來(lái)并追究，但曹參反而拿酒陳設(shè)座席喝起來(lái)，也高歌呼叫，與那些官吏相應(yīng)和。曹參見(jiàn)別人有細(xì)小的過(guò)失，一味地隱瞞遮蓋，因此相府中平安無(wú)事。太史公說(shuō)：相國(guó)曹參攻城野戰(zhàn)的功勞之所以如此多，是因?yàn)樗搓幒蛞黄鸸彩?。等到韓信被消滅，那么位列侯爵而成就戰(zhàn)功的，唯獨(dú)曹參據(jù)有其名。曹參作為漢朝相國(guó)，主張清靜無(wú)為，完全合乎道家的學(xué)說(shuō)。百姓遭受秦朝的酷政以后，曹參讓他們休養(yǎng)生息，所以天下都稱頌他的美德。.D.（1）人臣得重用不依仗才學(xué)，與宮女“承恩不在貌”如出一轍。（2）宮禁斗爭(zhēng)的復(fù)雜與仕途的艱險(xiǎn),又不免使人憧憬起民間自由自在的生活，這與宮女回憶以前采蓮的情景又別無(wú)二致。（3）詩(shī)歌不僅描寫了宮女的怨情，還隱喻了當(dāng)時(shí)的黑暗政治對(duì)人才的戕害?！窘馕觥?此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。16D.“表現(xiàn)了宮女內(nèi)心的欣喜之情”說(shuō)法錯(cuò)誤。是以往日的歡樂(lè)襯托今日的愁苦，使含而不露的怨情具有更為悠遠(yuǎn)的神韻。應(yīng)選D。.此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感和意蘊(yùn)的能力。“承恩不在貌，教妾假設(shè)為容”，宮女說(shuō)“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起決定作用的是別的方面，例如勾心斗角、獻(xiàn)媚邀寵等。外表上是在寫宮女“承恩不在貌”，其實(shí)也在寫人臣之得寵主要不是憑仗才學(xué)。如果憑仗才學(xué)，詩(shī)人也早就得到重用了?！澳昴暝较?，相憶采芙蓉”，眼前聲音、光亮、色彩交錯(cuò)融合的景象，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景：荷葉、羅裙，一色裁成，芙蓉似臉，臉?biāo)栖饺?，三人一?duì)，五人一群，溪聲潺潺，笑語(yǔ)連連。作者外表在寫宮女回憶以前采蓮的情景，憧憬起民間自由自在的生活，結(jié)合作者“出身寒微，中年始中進(jìn)士，卻未授官，乃返鄉(xiāng)閑居”的經(jīng)歷可知實(shí)際上也在借此表現(xiàn)宮禁斗爭(zhēng)的復(fù)雜與仕途的艱險(xiǎn)。所以它不僅是宮女之怨情，還隱喻當(dāng)時(shí)黑暗政治對(duì)人才的戕害。《詩(shī)境淺說(shuō)》有云：此詩(shī)雖為宮人寫怨，哀窈窕時(shí)感賢才，作者亦以自況。失意文人望君門如萬(wàn)里，與寂寞宮花同其幽怨已。.高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離水何澹澹山島竦峙盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也6.古代詩(shī)文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，吐蕃自恃其強(qiáng)，致書用敵國(guó)禮，辭指悖慢，上意常怒之。返自東封，張說(shuō)言于上日：“吐蕃無(wú)禮，誠(chéng)宜誅夷，但連兵十馀年，甘、涼、河、都、不勝其弊，雖師屢捷，所得不償所亡。聞其悔過(guò)求和，愿聽(tīng)其款服，以紓邊人?！鄙显毁刮崤c王君奐議之說(shuō)退謂源乾曜曰君奐勇而無(wú)謀常思僥幸假設(shè)二國(guó)和親何以為功!吾言必不用矣。”及君奐入朝，果請(qǐng)深入討之。吐蕃兵數(shù)敗而懼，乃求和親。忠王友皇甫惟明因奏事沉著言和親之利。上曰：“贊普嘗遺吾書悖慢，此何可舍！”對(duì)曰:“贊普當(dāng)開元之初，年尚幼稚，安能為此書！殆邊將詐為之，欲以激怒陛下耳。夫邊境有事，那么將吏得以因緣盜匿官物，妄述功狀以取勛爵。此皆奸臣之利，非國(guó)家之福也。兵連不解，日費(fèi)千金,河西、隴右由茲困敝。陛下誠(chéng)命一使往視公主，因與贊普面相約結(jié)。使之稽顆稱臣，永息邊患，豈非御夷狄之長(zhǎng)策乎！”上悅，命惟明與內(nèi)侍張?jiān)绞褂谕罗Ｙ澠沾笙?，悉出貞觀以來(lái)所得敕書以示惟明。冬，十月，遣其大臣論名悉獵隨惟明入貢，表稱：“甥世尚公主，義同一家。中間張玄表等先興兵寇鈔，遂使二境交惡。甥深識(shí)尊卑，安敢失禮！正為邊將交構(gòu)，致獲罪于舅；屢遣使者入朝，皆為邊將所遏。今蒙遠(yuǎn)降使臣，來(lái)視公主，甥不勝喜荷。倘使復(fù)修舊好，死無(wú)所恨！”自是吐蕃復(fù)款附。辛未，遣鴻臚卿崔琳使于吐蕃。琳，神慶之子也。吐蕃使者稱公主求《毛詩(shī)》《春秋》《禮記》。正字于休烈上疏，以為：“東平王漢之懿親，求《史記》諸子》，漢猶不與。況吐蕃，國(guó)之寇仇，今資之以書，使知用兵權(quán)略，愈生變?cè)p，非中國(guó)之利也?！笔孪轮袝T下議之。裴光庭等奏：“吐蕃聾昧頑囂，久叛新服，因其有請(qǐng)，賜以《詩(shī)》《書》，庶使之漸陶聲教，化流無(wú)外。休烈徒知書有權(quán)略變?cè)p之語(yǔ)，不知忠、信、禮、義，皆從書出也。”上曰：“善！”遂與之。（節(jié)選自《資治通鑒》）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上曰俟吾/與王君奐議之/說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀/常思僥幸假設(shè)二國(guó)/和親何以為功B.上日俟吾/與王君奐議之/說(shuō)退謂源乾曜/曰君奐/勇而無(wú)謀/常思僥幸/假設(shè)二國(guó)和親/何以為功C.上日/俟吾與王君奐/議之說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀常思/僥幸假設(shè)二國(guó)和親/何以為功D.上日/俟吾與王君奐議之/說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀/常思僥幸/假設(shè)二國(guó)和親/何以為功.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.贊普：吐蕃諸王多在名字上加此詞，強(qiáng)調(diào)他的權(quán)力來(lái)自上天，即所謂“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)了贊普的血緣屬于神系，君權(quán)來(lái)自天神，這與“皇帝”稱謂的由來(lái)相同。B.隴右：最早約出現(xiàn)于漢末魏初，但溯其淵源，“隴右”一詞那么由陜甘界山的隴山（六盤山）而來(lái)。古人以西為右，故稱隴山以西為隴右，古時(shí)也稱隴西。17C.敕書：是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。敕最早是由西漢的戒書開展而來(lái)的，至唐宋元代敕書的種類有所增加。明清時(shí)期，敕的用途更為廣泛，規(guī)格形式也更為完備。D.鴻臚卿：官名，掌朝會(huì)時(shí)贊導(dǎo)禮儀，北齊置為鴻臚寺長(zhǎng)官，歷代沿置。隋初正三品，煬帝改從三品，唐因之。北宋前期為三品寄祿官，明改殿庭儀禮司正置，正四品。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.連年戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗巨大，面對(duì)吐蕃自恃言詞違逆傲慢，張說(shuō)還是勸說(shuō)皇帝接受他們的求和，來(lái)休養(yǎng)生息,緩和邊疆局勢(shì)，但皇帝最終沒(méi)有采納。B.皇甫惟明認(rèn)為，邊境有戰(zhàn)事，武將就可以借這個(gè)機(jī)會(huì)胡亂地上報(bào)立功情形來(lái)獲取功勛和爵位，不是國(guó)家的福氣，這話一定程度上符合當(dāng)時(shí)唐朝現(xiàn)實(shí)。C.派使臣去看望金城公主，借這機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交，使他俯首稱臣，從此永遠(yuǎn)平息邊境戰(zhàn)禍,張說(shuō)認(rèn)為這是駕馭夷狄的良策。D.任何事情都有兩面性。正字于休烈認(rèn)為把《史記》《諸子》這些書送給吐蕃，他們就會(huì)更加機(jī)變狡詐,裴光庭等人認(rèn)為可以使吐蕃受到忠、信、禮、義的教化。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠王友皇甫惟明因奏事沉著言和親之利。上曰：“贊普嘗遺吾書悖慢，此何可舍！”（2）吐蕃聾昧頑囂，久叛新服，因其有請(qǐng)，賜以《詩(shī)》《書》，庶使之漸陶聲教，化流無(wú)外。.根據(jù)材料表達(dá)的唐朝與吐蕃這段歷史，分析古代治理邊疆的策略。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。樂(lè)游原晴望上中書李侍郎錢起爽氣朝來(lái)萬(wàn)里清，憑高一望九秋輕。不知鳳沼霖初霽，但覺(jué)堯天日轉(zhuǎn)明。四野山河通遠(yuǎn)色，千家砧杵共秋聲，遙想青云丞相府，何時(shí)開閣引書生。.以下對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首聯(lián)以“爽氣”開端，既描畫出秋天萬(wàn)里晴空、清爽明朗自然景色，又帶給讀者輕松爽朗的感受。B.頷聯(lián)兩句，用“鳳沼”“堯天”稱頌太平盛世、用“不知”“但覺(jué)”表露出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)處境和感受。C.頸聯(lián)“砧杵”意象的使用，沿襲唐代以前哀怨凄涼的悲劇性體驗(yàn)，將游子思鄉(xiāng)、寂寞懷友之情融于景物中。D.全詩(shī)前六句的寫景與第八句的抒情本不相干，但有了第七句的過(guò)渡，結(jié)句的抒情就顯得水到渠成，非常自然。.”魯人說(shuō)這首詩(shī)看似是一首寫景詩(shī)，實(shí)那么是一首投贈(zèng)詩(shī)，依據(jù)是什么？（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）蘇洵《六國(guó)論》中借古喻今，談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，描寫先人創(chuàng)業(yè)艱難，引起后世警覺(jué)的句子是“，"。（2）白居易宦途坎坷，失意惆悵，再加上對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，積蓄在心中，使他淚流不止。在《琵琶行》中，表現(xiàn)他這種狀態(tài)的詩(shī)句是“?”。（3）古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“，D句意：唐玄宗說(shuō)：“等我和王君奐商量后再說(shuō)。”張說(shuō)退朝后，對(duì)源乾曜說(shuō)：“王君奐有勇無(wú)謀，常想著僥幸取勝。如果兩國(guó)和親，他拿什么為自己的功勞呢！”“上曰”，“上”作主語(yǔ)，"曰"作謂語(yǔ)，“俟吾與王……”是“曰”的直接引語(yǔ)，故應(yīng)在“上曰”后停頓，這樣就排除AB。“吾與王君奐議之”是主謂短語(yǔ)，之間不能斷開，排除C。應(yīng)選D。AA."與'皇帝’稱謂的由來(lái)相同”錯(cuò)誤，與“皇帝”稱謂的由來(lái)不同。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱號(hào)。應(yīng)選A。CC.”張說(shuō)認(rèn)為這是駕馭夷秋的良策”錯(cuò)誤。原文是“忠王友皇甫惟明因奏事沉著言和親之利?！菹抡\(chéng)命一使往視公主，因與贊普面相約結(jié)。使之稽領(lǐng)稱臣，永息邊患，豈非御夷狄之長(zhǎng)策乎”，可見(jiàn)這是皇甫惟明的看法。應(yīng)選C。（1）忠王友皇甫惟明借奏事的機(jī)會(huì)不慌不忙地向唐玄宗講述和親的有利之處。唐玄宗說(shuō)：“贊普曾18

經(jīng)在給我的書信中詞語(yǔ)違逆做慢，這怎么可以放棄對(duì)他的打擊呢！”“沉著”，不慌不忙；“遺”，送給；“悖慢”，違逆傲慢；“舍”，放棄。（2）吐蕃愚昧頑固而放肆，長(zhǎng)期反叛，新近才降服，應(yīng)該借這次他們求書的機(jī)會(huì)，把《毛詩(shī)》《尚書》送給他們，或許會(huì)使他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無(wú)遠(yuǎn)不至。第二句：“頑囂"，頑固而放肆；“新”，才，剛；“因”，借機(jī)、趁機(jī)；“陶”，陶冶；“化”，教化。14.（1）武力征伐。等到王君奐進(jìn)朝，果然請(qǐng)求唐玄宗讓他率領(lǐng)軍隊(duì)深入吐蕃國(guó)境內(nèi)討伐。（2）議和、和親。看望和親的金城公主，借機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交。（3）教化。把《毛詩(shī)》《尚書》送給他們,讓他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無(wú)遠(yuǎn)不至。參考譯文：當(dāng)初，吐蕃自恃強(qiáng)大，向唐朝致書采用兩國(guó)對(duì)等的禮節(jié)，言詞違逆傲慢，唐玄宗常常為此而憤怒。唐玄宗從泰山封禪返回后，張說(shuō)對(duì)皇上說(shuō)：“吐蕃對(duì)我國(guó)無(wú)禮，確實(shí)應(yīng)該討伐平定它，但十余年接連打仗，甘、涼、河、都等地再也承受不住戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害了，雖然出師屢屢獲勝，但是得到的歸還不了損失的。聽(tīng)說(shuō)吐蕃想悔過(guò)求和，希望您能接受他們的誠(chéng)心歸服，以解除邊境人民的困苦?！碧菩谡f(shuō)：“等我和王君奐商量后再說(shuō)?！睆堈f(shuō)退朝后，對(duì)源乾曜說(shuō)：“王君奐有勇無(wú)謀，常想著僥幸取勝。如果兩國(guó)和親，他拿什么為自己的功勞呢！我的話一定不會(huì)被皇上采納。”等到王君奐進(jìn)朝，果然請(qǐng)求唐玄宗讓他率領(lǐng)軍隊(duì)深入吐蕃國(guó)境內(nèi)討伐。吐蕃國(guó)幾次戰(zhàn)敗有點(diǎn)害怕，于是請(qǐng)求和親。忠王友皇甫惟明借奏事的機(jī)會(huì)沉著不迫地向唐玄宗講述和親的有利之處。唐玄宗說(shuō)：“吐蕃贊普曾經(jīng)在給我的書信中詞語(yǔ)違逆傲慢，這怎么可以放棄對(duì)他的打擊呢！”皇甫惟明回答說(shuō)：“贊普在開元初年，年齡還小，哪里能寫這樣的書信！恐怕是邊地將領(lǐng)偽造的，想用它來(lái)激怒陛下罷了。一般說(shuō)邊境有戰(zhàn)事，那么武將就可以借這個(gè)機(jī)會(huì)偷盜隱藏官家的東西，還可以胡亂地上報(bào)立功情形來(lái)獲取功勛和爵位。打仗成了奸臣的利益所在，但它不是國(guó)家的福氣。戰(zhàn)事連年不停，每天要花費(fèi)千金，河西、隴右兩地因此貧困凋敝。假如陛下派一位使臣去看望金城公主，借這機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交，使他俯首稱臣，從此永遠(yuǎn)平息邊境戰(zhàn)禍，這難道不是駕馭夷狄的上策嗎！”唐玄宗聽(tīng)了十分高興，就命令皇甫惟明和內(nèi)侍張?jiān)匠鍪雇罗?。贊普非常高興，把貞觀年以來(lái)接到的詔書給皇甫惟明。冬季，十月，贊普派大臣論名悉獵隨皇甫惟明一起入朝進(jìn)獻(xiàn)貢品，并向唐玄宗上表說(shuō)：“外甥兩代都娶天朝的公主為妻，我們兩國(guó)的情義如同一家人。這中間由于張玄表等人首先帶兵侵犯掠奪，才使雙方關(guān)系惡化。外甥深深懂得什么是尊貴卑賤，怎么敢做出失禮的事呢！由于邊將挑撥離間，才使我得罪了舅父；我屢次派使者入朝想說(shuō)明真情，都被邊將阻擋住了。如今承蒙您派使臣來(lái)探望公主，外甥我不勝喜悅，假如能夠重新修復(fù)我們以往的親密關(guān)系，我死而無(wú)憾！”從此，吐蕃國(guó)又誠(chéng)懇地歸附唐朝。辛未（二十二日），唐玄宗派鴻臚卿崔琳出使吐蕃。崔琳是崔神慶的兒子。吐蕃使者說(shuō)金城公主想要《毛詩(shī)》《春秋》《禮記》。正字于休烈上書，認(rèn)為：“東平王劉宇是漢成帝的親弟弟，他請(qǐng)求得到《史記》《諸子》，漢成帝尚且不給。何況吐蕃，是我國(guó)的仇敵，如果現(xiàn)在把這些書送給他們，使他們知道了用兵的韜略，就會(huì)更加機(jī)變狡詐，這不符合我國(guó)的利益?！碧菩诎汛耸陆唤o中書門下商議。裴光庭等人奏道:“吐蕃愚昧頑固而放肆，長(zhǎng)期反叛，新近才降服，應(yīng)該借這次他們求書的機(jī)會(huì)，把《毛詩(shī)》《尚書》送給他們。或許會(huì)使他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無(wú)遠(yuǎn)不至。于休烈只知道書籍中有權(quán)術(shù)謀略、機(jī)變較詐的話語(yǔ)，卻不知道忠、信、禮、義也都可以從書籍里表達(dá)出來(lái)?！碧菩谡f(shuō)：“你們說(shuō)得好?！本兔税选睹?shī)》等書送給吐蕃的使節(jié)。15.CC.此處的“砧杵”沒(méi)有沿襲唐代以前哀怨凄涼的悲劇性體驗(yàn)，從上下文看，詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，心情是愉悅開朗的?！坝巫铀监l(xiāng)、寂寞懷友”也于詩(shī)無(wú)據(jù)。應(yīng)選C。16.①標(biāo)題有“上中書李侍郎”字樣，說(shuō)明是寫給一位姓李的中書侍郎的。②尾聯(lián)以丞相稱李侍郎，以書生自稱，委婉表達(dá)希望李侍郎能夠接引自己，讓自己有出頭之日的愿望。③唐人有寫詩(shī)展示自己的才華，投贈(zèng)當(dāng)權(quán)者以求得賞識(shí)，得到推薦，從而步入仕途或得到重用的習(xí)慣?！窘馕觥俊巴顿?zèng)詩(shī)”即作者寫給具體的人的詩(shī)歌作品，或者說(shuō)作者專門賦詩(shī)送給某個(gè)人。這首詩(shī)前三聯(lián)都在寫景，展示詩(shī)人的寫作才華，而最后一聯(lián)抒情說(shuō)明題旨和寫作目的。結(jié)合標(biāo)題“樂(lè)游原晴望上中書李侍郎”可知，本詩(shī)是寫給中書李侍郎的，是一種投贈(zèng)詩(shī)。結(jié)合尾聯(lián)“遙想青云丞相府，何時(shí)開閣引書生”可知，“丞相府”指李侍郎，“書生”指自己，作者表達(dá)了希望李侍郎引薦自己，步入仕途之意。從朝代風(fēng)氣入手，知人論世，可知唐人有以詩(shī)文干謁的傳統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代背景分析，作者以本詩(shī)投贈(zèng)中書李侍郎，以求受到賞識(shí)和引薦。17.①暴霜露②斬荊棘③座中泣下誰(shuí)最多④江州司馬青衫濕⑤連峰去天不盈尺⑤連峰去天不盈尺⑤連峰去天不盈尺⑥枯松倒掛倚絕壁19⑤連峰去天不盈尺⑥枯松倒掛倚絕壁1919D.嚴(yán)安認(rèn)為周朝和秦朝的滅亡都因不改變國(guó)策而造成，以此來(lái)勸諫皇帝要為國(guó)做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是豈人眾缺乏，兵革不備哉？其勢(shì)不可也。（2）降羌、焚，略裁州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之。.“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必?！边@句話是什么意思？主父偃為什么要引用這句話？（3分）【答案】10.C11.A12.B.（1）這難道是兵力缺乏，裝備不齊嗎？是因?yàn)榭陀^形勢(shì)不允許啊。（2）（朝廷）降服了羌人和焚人，攻占蔑州，建筑城邑，深入匈奴內(nèi)地，燃燒他們的龍城，議論的人都稱贊這樣的做法。.句意：國(guó)家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必然滅亡，天下雖然太平，忘記作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，必然會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)危險(xiǎn)。引用原因：勸諫皇帝不能窮兵魏武，要認(rèn)清形勢(shì)，現(xiàn)在不宜進(jìn)攻匈奴?！窘馕觥?此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：從上古的虞、夏、殷、周時(shí)代，就沒(méi)有督責(zé)規(guī)范他們，對(duì)他們像禽獸一樣畜養(yǎng)，不當(dāng)作人類看待。陛下不向上看虞、夏、殷、周的傳統(tǒng)策略，卻要遵循近代的失誤，這是令我最擔(dān)憂的，也將會(huì)給百姓帶來(lái)疾苦?！薄凹啊钡馁e語(yǔ)為“虞夏殷周”，所以應(yīng)該在“周”后面斷開，排除B、Do“夫”為句首語(yǔ)氣詞，引出下文的議論，所以應(yīng)在“夫”前面斷開，排除A。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“文中指秦始皇”錯(cuò)誤。從上文“蓋天下始畔秦也”和“及至”來(lái)看，文中的“高皇帝”絕非秦始皇，而是指漢高帝，即劉邦。應(yīng)選A。.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！懊癫涣纳?、社會(huì)動(dòng)亂”錯(cuò)誤。由原文“李斯諫日：'不可。夫匈奴無(wú)城郭之居、委積之守，遷徙鳥舉,難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地缺乏以為利也，得其民不可調(diào)而守也。'”“御史成進(jìn)諫日：'不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之'”可知，李斯、成進(jìn)都沒(méi)有提及“民不聊生、社會(huì)動(dòng)亂”等“內(nèi)憂”之事。應(yīng)選B。.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：“是”，這；“備”，齊全、完備；“勢(shì)”，形勢(shì)；“豈……哉”，表示反問(wèn)，難道……嗎？“降”，降服，使……投降；"略”，攻占；“燔”，燃燒。.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力?！皣?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危”翻譯為：國(guó)家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必然滅亡，天下雖然太平，忘記作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，必然會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)危險(xiǎn)。主父偃是在給皇帝的上書中引用的這句話，所以他是想要對(duì)皇上起勸諫作用，通過(guò)后面所舉的李斯、成進(jìn)以及嚴(yán)安的例子，都是在勸說(shuō)皇上不能窮兵黑賣武，現(xiàn)在不宜進(jìn)攻匈奴。所以主父偃引用這句話是勸諫皇帝不能窮兵疑武，要認(rèn)清形勢(shì)，現(xiàn)在不宜進(jìn)攻匈奴。7.古代詩(shī)文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之日：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾那么汆賤，亦可漸紓河?xùn)|貴汆遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳摺６雽⒐饔虑铱瘢苟珊?，不設(shè)備，沒(méi)于敵，籍得罪去光三上書自引咎，不報(bào)。籍沒(méi)，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至缺乏為瑞，愿還其獻(xiàn)。”又奏賦風(fēng)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不總分值，或京師不見(jiàn)，皆表賀。光言：“四方見(jiàn)，師不見(jiàn)，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知,其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀?！睆闹?。仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，日：“得非欲選宗室繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光日：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！钡廴眨骸按撕魏?，古今皆有之?！鄙褡诩次?，擢為翰林學(xué)士，光力辭。光常患?xì)v代史繁，人主不能遍鑒，遂為《通志》八卷以獻(xiàn)。英宗悅之，命置局秘閣，續(xù)其書。至是，神宗名之日《資治通鑒》，自制《序》授之，俾日進(jìn)讀。安石得政，行新法，光逆疏其利害。帝欲用光，訪之安石。安石日：“所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使與國(guó)論此消長(zhǎng)之大機(jī)也光才豈能害政但在高位那么異論之人倚以為重元祐元年復(fù)得疾。是年九月薨，年六十八。（節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之/左右使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/光才豈能害政/但在高位那么異論之/人倚以為重/B.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之/左右使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/光才豈能害政/但在高位/那么異論之人倚以為重/C.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之左右/使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/光才豈能害政/但在高位那么異論之/人倚以為重/D.所言盡害政之事/所與盡害政之人/而欲置之左右/使與國(guó)論/此消長(zhǎng)之大機(jī)也/光才豈能害政/但在高位/那么異論之人倚以為重/1L以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》，與《公羊傳》《轂梁傳》合稱“春秋三傳”。B.聞喜宴，科舉制度中朝廷特賜新科進(jìn)士及諸科及第者的宴會(huì)，始于唐代。C.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族稱為宗室。D.序，一種文體，一般寫在著作正文之前的文章，“序”只能由他人來(lái)寫。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.司馬光聰明過(guò)人，他七歲時(shí)，就能向家人講《左氏春秋》，剛二十歲就考中了進(jìn)士；他還不喜華靡，聞喜宴上唯獨(dú)他不戴花，在同列的勸說(shuō)下才戴上一枝。B.司馬光敢于擔(dān)當(dāng)，郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍，龐籍因此而獲罪，司馬光就三次上書皇帝表示承當(dāng)責(zé)任;他還重情重義，在龐籍死后把龐籍家人當(dāng)成自己家人對(duì)待。20C.司馬光直言敢諫，他對(duì)交趾進(jìn)貢一種叫“麟”的野獸一事寫賦進(jìn)行諷諫，希望將“麟”送還；對(duì)表賀日食一事力陳已見(jiàn)，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽(tīng)從了他的勸諫。1）.司馬光編寫了《通志》八卷呈獻(xiàn)給英宗，英宗很高興，在秘閣設(shè)置機(jī)構(gòu)續(xù)修這部書，后來(lái)，神宗給此書命名為《資治通鑒》，并親自給此書寫了《序》。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。（4分）（2）光日：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！保?分）.為了解除西夏人的禍患，司馬光向龐籍提出了哪些方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。北風(fēng)

劉子翠雁起平沙晚角哀，北風(fēng)回首恨難裁?；瓷揭迅艉鷫m斷，汴水猶穿故苑來(lái)。紫色蛙聲真倔強(qiáng)，翠華龍袞暫徘徊。廟堂此日無(wú)遺策，可是憂時(shí)獨(dú)草萊。［注］此詩(shī)約作于南宋建炎末年。紫色蛙聲：典出《漢書?王莽傳》：“紫色蛙聲，余分閏位。”后多指邪惡勢(shì)力。詩(shī)中指金人于靖康二年所立的張邦昌和建炎四年所立的劉豫兩個(gè)傀儡皇帝。袞：古代君王等的禮服。草萊：田野，喻指草野平民。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）“晚角哀”指黃昏時(shí)分傳來(lái)凄婉哀怨的畫角聲，起句就奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。“淮山”已落入胡寇手中，“汴水”依舊流過(guò)宮苑，只是江山依舊而故國(guó)不再。C.頸聯(lián)對(duì)邪惡勢(shì)力進(jìn)行了怒斥，對(duì)于當(dāng)局者的逃跑懦弱行為卻用“暫徘徊”來(lái)諱飾。D.尾聯(lián)詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該相信朝廷的政策，平民百姓對(duì)于時(shí)局的擔(dān)憂有時(shí)候是杞人憂天。.結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)中流露出哪些情感。（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，交代屈原對(duì)君王產(chǎn)生怨憤的原因是“，"。（2）杜甫《蜀相》中，“,”兩句寫武侯祠內(nèi)春意盎然的景象，詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中。（3）姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中，“,”兩句運(yùn)用反問(wèn)手法，以樂(lè)景寫哀情，以花反襯人。2110?D【解析】此題考查文言斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國(guó)論，此消長(zhǎng)之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，那么異論之人倚以為重。D【解析】此題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。"'序’只能由他人來(lái)寫”說(shuō)法錯(cuò)誤，也可以自己寫。C【解析】此題考查篩選文中信息、概述內(nèi)容的能力?！俺⒆罱K聽(tīng)從了他的勸諫”說(shuō)法錯(cuò)誤，交趾進(jìn)貢“麟”一事并未說(shuō)聽(tīng)從了他的勸諫。（1）仁宗開始有病，皇位繼承人還沒(méi)有確立，天下的人擔(dān)憂而沒(méi)有人敢說(shuō)。（得分點(diǎn)：“不豫”“國(guó)嗣”“莫”各1分，句意1分）（2）司馬光說(shuō)：“我說(shuō)這些，自己認(rèn)為一定會(huì)招來(lái)死罪，沒(méi)想到陛下竟然接受了?！保ǖ梅贮c(diǎn)：“謂”“不意”“開納”各1分，句意1分）【解析】此題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關(guān)鍵在于對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解，翻譯時(shí)要注意抓得分點(diǎn)。修筑兩個(gè)城堡。招募老百姓去耕種土地。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可）【解析】此題考查梳理概括特定內(nèi)容的能力。根據(jù)“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾那么汆賤，亦可漸紓河?xùn)|貴汆遠(yuǎn)輸之憂”等內(nèi)容，概括即可?！緟⒖甲g文】司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。司馬光七歲的時(shí)候，嚴(yán)肅如同成年人，聽(tīng)別人講《左氏春秋》，他特別高興，回家后將聽(tīng)到的講給家人，竟能說(shuō)出其中的大意。此后，他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，聞喜宴唯獨(dú)司馬光不戴花，一位同中進(jìn)士的人告訴他說(shuō)：“君王賞賜的花，不可違背?！庇谑撬抉R光才戴上一枝。司馬光跟隨龐籍，擔(dān)任并州判官。麟州屈野河西岸良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，已成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去巡視，司馬光建議說(shuō)：“修筑兩個(gè)城堡來(lái)抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地，耕種的人多，買入糧食的價(jià)格就低，也就可以慢慢緩和河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而依賴遠(yuǎn)處供給的憂患。”龐籍聽(tīng)從了他的計(jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄,率兵在夜間渡河，不設(shè)防范，被敵方消滅，龐籍因此獲罪，離開了麟州。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過(guò)失，但沒(méi)有得到答復(fù)。龐籍死后，司馬光上堂拜見(jiàn)他的妻子，待她像自己的母親一樣，撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一樣，當(dāng)時(shí)的人都稱贊他。后來(lái)，司馬光改任直秘閣、開封府推官。這時(shí)，交趾進(jìn)貢一種奇怪的野獸，說(shuō)是麟，司馬光說(shuō)：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來(lái)的也不能說(shuō)明是祥瑞之兆，希望送還他們的所獻(xiàn)之物?！彼謱懥艘黄x進(jìn)行諷諫。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門說(shuō)有日食，按慣例，日食不滿度數(shù)，京師看不見(jiàn)，都應(yīng)當(dāng)上表祝賀。司馬光說(shuō)：“四方都看得見(jiàn)，京師看不見(jiàn),這說(shuō)明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來(lái)的災(zāi)害會(huì)更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀?！背⒙?tīng)從了他的意見(jiàn)。仁宗開始有病，皇位繼承人還沒(méi)有確立，天下的人擔(dān)憂而沒(méi)有人敢說(shuō)。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的看法，司馬光在并州聽(tīng)說(shuō)后，也發(fā)表意見(jiàn)。并且贈(zèng)送書信給范鎮(zhèn)，勸他以死抗?fàn)帯５竭@時(shí)，司馬光又當(dāng)面對(duì)皇上說(shuō)：“我過(guò)去在并州做通判，所上的文書三章，希望陛下果斷篤行。"皇帝深思了好久，然后說(shuō)：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎？這確實(shí)是忠臣說(shuō)的話，只是別人不敢說(shuō)罷了。”司馬光說(shuō)：“我說(shuō)這些，自己認(rèn)為一定會(huì)招來(lái)死罪，沒(méi)想到陛下竟然接受了。”皇上說(shuō)：“這有什么不好，古今都有這類事。”神宗即皇帝位，提拔司馬光為翰林學(xué)士，司馬光極力辭謝。司馬光時(shí)?？紤]到歷代史書太繁雜，皇帝不能全部讀完，于是寫了《通志》八卷呈獻(xiàn)英宗。英宗很高興，命令在秘閣設(shè)置機(jī)構(gòu)，續(xù)修這部書。到這時(shí)，神宗給此書命名為《資治通鑒》，并親自給此書寫了《序》，讓司馬光每天進(jìn)讀。干安石執(zhí)政，頒行新法，司馬光上書陳述新法的好處和害處。神宗想任用司馬光，去詢問(wèn)千安石。王安石說(shuō)：“他所說(shuō)的全是危害政治的事情，所相好的都是危害政治的人，而陛下打算把他置于左右重臣的位子上，讓他參與國(guó)家大事，這是成敗盛衰的關(guān)鍵。司馬光的才能怎能危害政治，但是一旦身處高位，那么持不同意見(jiàn)的人會(huì)倚以為重。”元祐元年又生病。這年九月去世，享年六十八歲。D【解析】此題考查理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。尾聯(lián)說(shuō)朝廷并無(wú)失策之處，只是百姓徒自憂慮罷了，是反諷之意。22首聯(lián)、頷聯(lián)寓情于景，表達(dá)了詩(shī)人國(guó)土淪喪的悲傷。頸聯(lián)通過(guò)比照，表達(dá)了對(duì)朝廷的屈辱求和、茍且偷安的不滿和痛恨。尾聯(lián)用反語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途、人民疾苦的憂慮。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】此題考查鑒賞與評(píng)價(jià)古詩(shī)思想內(nèi)容的能力。解答思想感情的正確步驟：首先要做到“以意逆志知人論世”，看有無(wú)與詩(shī)歌的寫作背景有關(guān)的注釋及根據(jù)自己對(duì)詩(shī)人的一般了解作答，其次要清楚整首詩(shī)歌的大意，再進(jìn)一步把握詩(shī)歌的意思，最后聯(lián)系全詩(shī)以及注釋內(nèi)容，結(jié)合提問(wèn)，分析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。（1）信而見(jiàn)疑忠而被謗（2）映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音（3）念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生（每空1分，有漏字、錯(cuò)別字、語(yǔ)序錯(cuò)誤等，該空不得分）8.古代詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。大司馬劉秀引兵東北拔廣阿。秀披典地圖，指示鄧禹曰：“天下郡國(guó)如是，今始乃得其一。子前言以吾慮天下缺乏定，何也？”禹曰：“方今海內(nèi)淆亂，人思明君，猶赤子之慕慈母。古之興者在德薄厚，不以大小也！”薊中之亂，耿奔與劉秀相失，北走昌平，就其父況，因說(shuō)況擊邯鄲。時(shí)王郎遣將徇漁陽(yáng)、上谷，急發(fā)其兵，北州疑惑，多欲從之。上谷功曹寇恂說(shuō)況曰：“邯鄲拔起，難可信。向大司馬，劉伯升母弟，尊賢下士，可以歸之。"況曰：“邯鄲方盛，力不能獨(dú)拒，如何？”對(duì)：“今上谷完實(shí)，控弦萬(wàn)騎，可以詳擇去就。恂請(qǐng)東約漁陽(yáng)，齊心合眾，邯鄲缺乏圖也！”況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁亦勸彭寵從秀，寵以為然。而官屬皆欲附王郎，寵不能奪。漢出止外亭，遇一儒生，召而食之，問(wèn)以所聞。生言：“大司馬劉公，所過(guò)為郡縣所稱，邯鄲舉尊號(hào)者，實(shí)非劉氏?！睗h大喜，即詐為秀書，移檄漁陽(yáng)，使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之。會(huì)寇恂至，寵乃發(fā)步騎三千人，以吳漢行長(zhǎng)史，與蓋延、王梁將之，南攻薊，殺王郎大將趙閔?？茆€，遂與上谷長(zhǎng)史景丹及耿棄將兵俱南，與漁陽(yáng)軍合，所過(guò)擊斬王郎大將、九卿、校尉以下，凡斬首三萬(wàn)級(jí)，定涿郡、中山凡二十二縣。前及廣阿聞城中車騎甚眾丹等勒兵問(wèn)日此何兵日太司馬劉公也諸將喜即進(jìn)至城下城下初傳言二郡兵為邯鄲來(lái)，眾皆恐。劉秀自登西城樓勒兵問(wèn)之；耿龕拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。秀乃悉召景丹等入，笑曰：“邯鄲將帥數(shù)言我發(fā)漁陽(yáng)、上谷兵，吾聊應(yīng)言'我亦發(fā)之'，何意二郡良為吾來(lái)！方與士大夫共此功名耳?！蹦艘跃暗ぁ⒖茆?、耿棄、蓋延、吳漢、王梁皆為偏將軍，使還領(lǐng)其兵，加耿況、彭寵大將軍；封況、寵、丹、延皆為列侯。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.前及廣阿/聞城中車騎甚眾/丹等勒兵問(wèn)曰/此何兵/曰/大司馬劉公也/諸將喜/即進(jìn)至城下/B.前及廣阿聞/城中車騎甚眾/丹等勒兵問(wèn)曰/此何兵/曰/大司馬劉公也/諸將喜/即進(jìn)至城下/C.前及廣阿/聞城中車騎甚眾/丹等勒兵問(wèn)/日/此何兵/日/大司馬劉公也/諸將喜/即進(jìn)至城下/D.前及廣阿聞/城中車騎甚眾/丹等勒兵問(wèn)/日/此何兵/曰/大司馬劉公也/諸將喜/即進(jìn)至城下/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.大司馬，官名。周代為主掌武事之官，后世也常以大司馬稱兵部尚書。B.郡國(guó)，漢初兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國(guó)。后泛指地方行政區(qū)劃。C.移檄，古代官方文書移和檄的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用于征召。D.封，古代帝王把土地或爵位給予親屬或有功的臣僚，文中指給親屬封爵。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）23

A.鄧禹用孩子思慕慈母作比，強(qiáng)調(diào)仁君之德的重要，帝王的興起在于品德的厚薄，不在地盤的大小。B.寇恂建議耿況歸附劉伯升，當(dāng)耿況猶豫不決時(shí)，寇恂表示愿意前往東方，與漁陽(yáng)約定，同心合力對(duì)敵。C.儒生對(duì)吳漢說(shuō)，大司馬劉秀受到他所經(jīng)過(guò)的郡縣的官民的稱贊，這從側(cè)面表達(dá)了劉秀的為人和品行。D.廣阿城下謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來(lái)時(shí)，大家都很恐慌。劉秀親自登上城樓，安撫人心。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）使生赍以詣寵，令具以所聞?wù)f之。（5分）（2）何意：二郡良為吾來(lái)！方與士大夫共此功名耳。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示劉禹錫人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼,多負(fù)為隨年。廢書緣惜眼,多負(fù)為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便脩然［注］。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。［注］脩然：形容無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.開頭兩句直接入題，寫哪個(gè)人都會(huì)顧慮衰老，可老了又會(huì)有誰(shuí)來(lái)對(duì)他表示愛(ài)憐呢？B.三到六句進(jìn)一一步交代了“顧老”的原因：身瘦、發(fā)稀、眼疾、多病，描繪形象而又真實(shí)。C.第七句話鋒一轉(zhuǎn)，寫出老也有老的長(zhǎng)處，人、事見(jiàn)的多了，就懂得事理了，閱歷也深了。D.整首詩(shī)語(yǔ)言含蓄典雅，前后一反一正，轉(zhuǎn)折自然流暢，有辯證的觀點(diǎn)和一定的說(shuō)服力。.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析％（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中，慨嘆人生之短暫，人類在天地之間極為渺小的兩句是“,，，O（2）如果荀了《勸學(xué)》中“積土成山”和“積水成淵”強(qiáng)調(diào)的是量變，那么與之相應(yīng)的“風(fēng)雨興焉”和“”那么強(qiáng)調(diào)積累引發(fā)的質(zhì)變，而“”后的“神明自得，圣心備焉”那么進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)積累弓i及質(zhì)灸所具有的深遠(yuǎn)意義。（3）韓愈《師說(shuō)》中用“,”兩句表達(dá)了“誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是老師”這一觀點(diǎn)。A（原文標(biāo)點(diǎn)為：前及廣阿，聞城中車騎甚眾，丹等勒兵問(wèn)日：“此何兵？”日：“大司馬劉公也。”諸將喜，即進(jìn)至城下。）24D（文中應(yīng)是給臣僚封爵。）B（寇恂建議歸附劉秀，而不是歸附劉伯升。）（1）派那儒生拿著文書拜訪彭寵，讓他把聽(tīng)到的消息詳細(xì)地告訴彭寵。（“赍”“諧”、所字結(jié)構(gòu)各1分，句意2分）（2）想不到兩郡真的為我而來(lái)！我正要與各位共同建立功名。（“何意”“良”“方”各1分，句意2分）文言文參考譯文：大司馬劉秀率軍向東北進(jìn)發(fā)，攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖，指給鄧禹看，說(shuō)：“天下郡國(guó)如此之多，到今天我才得到其中的一個(gè)。你先前認(rèn)為我不難平定天下，為什么？〃鄧禹回答說(shuō)：“現(xiàn)在天下混亂，人民想要英明的君王，就像初生的嬰兒思慕慈母。古代興起的帝王，只在他品德的厚薄，不在他地盤的大小?！彼E中之亂時(shí)，耿奔與劉秀失散，向北逃到昌平，回到他父親耿況那里，趁機(jī)勸說(shuō)耿況攻擊邯鄲。而這時(shí)候，王郎派出的將領(lǐng)正在漁陽(yáng)、上谷奪取土地，并緊急征調(diào)那里的部隊(duì)，北方沿邊郡縣疑惑，但多數(shù)都打算服從。上谷郡功曹寇恂向耿況建議說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下土，我們可以歸附他?！惫r說(shuō)：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么辦？”（寇恂）回答說(shuō)：“現(xiàn)在上谷郡完好充實(shí)，擁有射箭騎兵萬(wàn)人，可以認(rèn)真選擇自己的前途?？茆敢庀驏|約定漁陽(yáng)，同心合力，就不用把邯鄲放在心上?！惫r認(rèn)為他的話正確，派寇恂向東和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁也勸彭寵歸附劉秀，彭寵同意。可是，郡府的下屬官員都愿歸附王郎，彭寵不能決定。吳漢到城外巡察，遇到一位儒生，請(qǐng)來(lái)一塊進(jìn)餐，詢問(wèn)他聽(tīng)到的消息。儒生說(shuō)：“大司馬劉秀，受到他所經(jīng)過(guò)的郡縣的官民的稱贊，而在邯鄲舉起尊貴稱號(hào)的人，實(shí)際上不是劉氏子弟。”吳漢非常高興，立即偽造了一份劉秀征召漁陽(yáng)郡的文告，派那儒生拿著文書拜訪彭寵，讓他把聽(tīng)到的消息詳細(xì)地告訴彭寵。恰好寇恂到達(dá)，彭寵于是派出步騎兵三千人，命吳漢代理長(zhǎng)史，與蓋延、王梁共同率領(lǐng)部隊(duì)，南下進(jìn)攻薊縣，殺死王郎大將趙閔。寇恂返回上谷,便與上谷長(zhǎng)史景丹以及耿奔率軍一同南下，與漁陽(yáng)部隊(duì)會(huì)合.所經(jīng)過(guò)的地方，斬殺王郎任命的大將、九卿、校尉及以下，共計(jì)三萬(wàn)人，奪取涿郡、中山等二十二縣。前鋒到達(dá)廣阿，聽(tīng)說(shuō)城里兵馬很多，景丹等停兵問(wèn)道：“這是什么人的部隊(duì)？”回答說(shuō)：“是大司馬劉秀的。"將領(lǐng)們喜悅，立即來(lái)到城下。廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來(lái)的，大家都很恐慌。劉秀親自登上西城樓，統(tǒng)率軍隊(duì)，詢問(wèn)來(lái)意；耿龕就在城下拜見(jiàn)，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿奔詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)兵的情形。劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中，笑著說(shuō)：“邯鄲將領(lǐng)屢次說(shuō)我們征召了漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)，我姑且應(yīng)付說(shuō)‘我也征召了漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)'，想不到兩郡真的為我而來(lái)！我正要與各位共同建立功名。”于是把景丹?寇恂、耿龕、蓋延、吳漢、王梁都封為偏將軍，讓他們回去統(tǒng)領(lǐng)自己的部隊(duì)，擢升耿況、彭寵為大將軍；把耿況、彭寵、景丹、蓋延四人全部封為列候。D（"整首詩(shī)語(yǔ)言含蓄典雅”錯(cuò)，這首詩(shī)的語(yǔ)言整體比較淺切.通俗易懂。）①這兩句用比喻的手法，把人的晚年比作滿天的晚霞，寫出詩(shī)人面對(duì)衰老積極樂(lè)觀的豪邁之情，要在有生之年發(fā)出光和熱。②這兩句詩(shī)既是詩(shī)人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。③這兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，以景結(jié)情，意境優(yōu)美，氣勢(shì)豪放，給讀者留下想象和思考的空間。（每點(diǎn)2分）（1）寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟（2）蛟龍生焉積善成德（3）道之所存師之所存也.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣奏秦王破陳樂(lè)上日朕昔受委專征民間遂有此曲雖非文德之雍容然功業(yè)由茲而成不敢忘本封德彝日:“陛下以神武平海內(nèi)，豈文德之足比。”上日:“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣。"德彝頓首謝。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏“據(jù)法應(yīng)流”。上怒日：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)日：“救者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，25此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂。”右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎？”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹！”上日：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益?！毕奈逶拢猩蠒?qǐng)去佞臣者，上問(wèn)：“佞臣為誰(shuí)？"對(duì)曰：“臣居草澤，不能的知其人。愿陛下與群臣言，或陽(yáng)怒以試之。彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也。臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前世帝王好以權(quán)謫小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也。”畿內(nèi)有蝗。上入苑中，見(jiàn)蝗，掇數(shù)枚，祝之曰：“民以谷為命，而汝食之，寧食吾之肺腸。”舉手欲吞之，左右諫曰：“惡物或成疾?！鄙显唬骸半逓槊袷転?zāi)，何疾之避。”遂吞之。是歲，蝗不為災(zāi)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上宴群臣/奏秦王破陳樂(lè)/上曰/朕昔/受委專征/民間遂有/此曲雖非文德之雍容/然功業(yè)由茲而成/不敢忘本B.上宴群臣/奏秦王破陳樂(lè)/上曰/朕昔受委專