文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.宋代服飾總體來(lái)說(shuō)可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會(huì)及祭祀等重要場(chǎng)合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿革履或絲麻織造的鞋子。庶民百姓只許穿白色衣服，后又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。宋代一般婦女所穿服飾有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等。婦女以裙裝穿著為主，但也有長(zhǎng)褲。婦女的穿著與漢代相似，都是瘦長(zhǎng)、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長(zhǎng)裙，顏色淡雅。襦和襖形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。宋代的襦裙樣式和唐代的襦裙大體相同。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書(shū)所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。宋朝流行褙子，長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，腋下開(kāi)胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。腋下的雙帶本來(lái)可以把前后兩片衣襟系住，宋代是垂掛著作裝飾用。穿褙子時(shí)，在腰間用勒帛系住。領(lǐng)型有直領(lǐng)對(duì)襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤(pán)領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤(pán)領(lǐng)二式只在男子穿在公服里面，婦女都穿直領(lǐng)對(duì)襟式。宋代女子所穿褙子，初期短小，后加長(zhǎng)，發(fā)展為袖大于衫、長(zhǎng)與裙齊。宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色元朝以長(zhǎng)袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長(zhǎng)袍。大宴活動(dòng)中，天子百官穿統(tǒng)一顏色的服裝，稱「質(zhì)孫服」。元代婦女服裝分貴族和平民兩種衣。貴族多為蒙古人，以皮衣皮帽為民族裝，材料多為貂鼠皮和羊皮。多為寬大的袍式，衣袖形似燈籠，袖口窄小，袖身寬肥。這種袍式肩部裝飾十分華美。面料質(zhì)地十分考究，采用云錦、茸類及毛氈織物，顏色多為紅色。明朝明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術(shù)的典范，當(dāng)今中國(guó)戲曲服裝的款式紋彩，多采自明服飾。明代的章服衣冠更豪奢，織繡技藝邁向頂峰，文化內(nèi)涵更豐富。棉花為服裝的主要原料。明代女裝上衣拉長(zhǎng)，露裙縮短，以圓領(lǐng)為主。裙邊有繡邊，裝飾作用。女子冠服制度更完備。有一種特殊式樣的帔子，其形美如彩霞，名“霞帔”。與“鳳冠”一起成為最具代表性的貴婦禮服，一般的平民女子，在出嫁時(shí)穿戴鳳冠霞帔。文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.明代上襦下裙的服裝在年輕婦女中間，加一條短小的腰裙便活動(dòng)。上襦為交領(lǐng)、長(zhǎng)袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡。裙幅初為六幅，后八幅，腰間有很多細(xì)褶，行動(dòng)輒如水紋。明末，腰間的褶裥變密，每褶有一種顏色，微風(fēng)吹來(lái)，色如月華，故稱“月華裙”。腰帶上掛一根以絲帶編成的“宮絳”，中間打幾個(gè)環(huán)結(jié)，然后下垂至地以壓裙幅，作用與宋代的玉環(huán)綬相似。官員戴烏紗帽、幞頭，身穿盤(pán)領(lǐng)窄袖大袍?！氨P(pán)領(lǐng)”即一種加有圓形沿口的高領(lǐng)。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區(qū)別。明朝建國(guó)二十五年以后，凡文武官員，不論級(jí)別，都必須在袍服的胸前和后背綴一方補(bǔ)子，以示區(qū)別。這是明代官服中最有特色的裝束明代穿公服其制為盤(pán)領(lǐng)右衽，袖寬三尺。袍服所用的紋樣及顏色，因級(jí)別而異。以上服飾，與展腳幞頭搭配，多用于重大朝會(huì)。清朝清朝入關(guān)后，衣袖短窄，素樸肅穆的滿族旗裝在服飾中取得了統(tǒng)治地位。特點(diǎn)為用料節(jié)省、制作簡(jiǎn)便、穿著便利。，清朝旗袍多為圓領(lǐng)，衣扣均在右側(cè)，一般為五粒。衣袖、衣身平直，在襟邊、領(lǐng)邊和袖邊都飾有寬邊花紋，整體看來(lái)較為保守。不同時(shí)期的旗袍個(gè)性特征的。清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。有一種為“馬甲”或稱“坎肩”，男女皆著。一般穿在里面，樣式較窄小。一種多鈕扣的馬甲，四周鑲邊，正胸釘一橫排鈕扣，共十三粒，俗稱“一字襟”馬甲，或稱“十三太?！?。清代禮服一般無(wú)領(lǐng)，穿時(shí)需在袍服上另加一硬領(lǐng)。春秋用淺湖色緞，冬用絨或皮，稱“領(lǐng)衣”，形似牛舌，俗稱“牛舌頭”。質(zhì)料用布或綢緞，前為對(duì)襟，用鈕扣系之，束在腰間。還有一種形似菱角，上面繡以紋樣，多用于官員朝服。漢族婦女服飾，初期仍如明末。不斷的演變后形成一代特色。凡后妃命婦，用鳳冠、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時(shí)“借穿”一下這種服飾外，其它場(chǎng)合以披風(fēng)、襖裙作為禮服。袍衫（旗袍）也深受漢族婦女的喜愛(ài)，不過(guò)滿族的女裝沒(méi)有漢族的寬大。滿族女裝一般為窄而瘦長(zhǎng)，多在外面加坎肩。民國(guó)時(shí)期民國(guó)初年的男子服飾，主要采用馬褂、長(zhǎng)衫。用作禮服的馬褂、長(zhǎng)衫，在款式、質(zhì)料、色彩及具體尺寸上都有一定的格式。在初春或深秋之季，常在長(zhǎng)衫上加著一件無(wú)袖馬甲，以代馬褂。知識(shí)分子和青年學(xué)生喜歡穿一種簡(jiǎn)便的西服，被稱為“學(xué)生裝”。穿著這種服裝，能給人以莊重、儒雅之感。孫中山先生當(dāng)年十分喜歡穿著這種服裝，稍作改制，后流傳開(kāi)來(lái)，被尊稱為“中山裝”。文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.歡迎下載支持.婦女服飾的最大特點(diǎn)是普遍穿著旗袍。從20年代起，旗袍開(kāi)始在上海普及并逐漸傳到各地。但旗袍在款式上還沒(méi)有從清末旗裝中脫胎出來(lái)，至20年代末，受歐美服裝影響，旗袍的式樣明顯變化。發(fā)展到30年代，旗袍款式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛吸取西服特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，不斷變化。旗袍變化先是流行高領(lǐng)，轉(zhuǎn)而又流行低領(lǐng)，袖子的變化也是如此，時(shí)而流行長(zhǎng)袖；時(shí)而又流行短袖。至于旗袍的長(zhǎng)度，更有許多變化，曾經(jīng)流行長(zhǎng)式；后來(lái)又改為短式。總的說(shuō)來(lái)，各朝代的服飾是不斷發(fā)展的，它們的特點(diǎn)鮮明各異，體現(xiàn)了不同朝代的文化特點(diǎn)以及人們的審美觀念，也體現(xiàn)出不同時(shí)期人類的智慧。由于民族和地域的關(guān)系，每一個(gè)朝代的服飾都融入不同的特色，所以才使得中國(guó)文化如此絢麗多姿、豐富多彩，爭(zhēng)奇斗艷。徜徉在這些千姿百態(tài)，美不勝收的中國(guó)古代服飾中，我們更加體會(huì)到中國(guó)古代文化的底韻和內(nèi)涵，博大與精深。真可謂是“此衣只應(yīng)天上有”。首服足衣隋朝時(shí)，荒淫無(wú)道的昏君隋煬帝，經(jīng)運(yùn)河去揚(yáng)州游玩，不想用男子，而改用百名美女為他拉纖。一位姓吳的鐵匠的女兒吳月娘被選中，由于吳家父女非常痛恨隋煬帝，因此商議后準(zhǔn)備借此機(jī)會(huì)刺殺隋煬帝。為此，吳父專為女兒打制了一把三寸長(zhǎng)、一寸寬的蓬花辦刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時(shí)把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。隋煬帝在龍船上見(jiàn)到吳月娘后，非常喜歡，就下旨召見(jiàn)吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘借口其秀足只能讓皇上一人欣賞，于是隋煬帝喝令左右退下。吳月娘等隋煬帝身邊無(wú)人時(shí)，只才慢慢解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮花刀刺向隋煬帝，隋煬帝一閃身，被刺中了手臂。此時(shí)，隋煬帝一邊大叫“來(lái)人抓刺客”，一邊隨即拔刀向吳月娘砍去。盡管吳月娘沒(méi)有被砍中，但自知事已敗露，便投河自盡了。這件事給隋煬帝刺激很大，他當(dāng)即就下了一道圣旨：“女子再美，裹足者不選”。此時(shí)傳到民