2023年天津市高考語文試卷一、〔15分〕1．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語中加點橫線的讀音，完全正確的一組是〔〕A．歆〔xin〕羨懵〔měng〕懂浸〔qīn〕潤含英咀〔j?！橙AB．綺〔qǐ〕麗著〔zháo〕裝崔嵬〔wéi〕敷衍塞〔sè〕責(zé)C．岑〔cén〕寂手帕〔pà〕飆〔biāo〕升越俎代庖〔bāo〕D．杜撰〔zhuàn〕骸〔hái〕骨聳〔sǒng〕立光陰荏苒〔rǎn〕2．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語中沒有錯別字的一組是〔〕A．概率陶治冠名權(quán)眾志成城B．渲泄開銷爆發(fā)力杯水車薪C．余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D．傾瀉湊合攝像機相儒以沫3．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔1〕比起秋天的楓林來，夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻，但那生機盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣?！?〕自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡?！?〕我們相隔的不是幾小時的車程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不斷彼此的思念。A．萌動調(diào)劑地久天長 B．涌動調(diào)節(jié)地久天長C．萌動調(diào)節(jié)山長水遠 D．涌動調(diào)劑山長水遠4．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句中沒有語病且句意明確的一句是〔〕A．如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對弘揚民族文化更俱積極意義B．來自全國各地的捐款已經(jīng)到達20萬元，這筆善款將全部用于這個孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費用C．天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)〞日前開幕，主辦方推出的新穎、獨特的系列活動，受到市民和四方游客的熱捧D．工作壓力、環(huán)境污染、睡眠缺乏、缺乏運動等因素都會影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容無視．5．〔3分〕〔2023?天津〕以下文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是〔〕A．劉蘭芝﹣﹣?孔雀東南飛?﹣﹣?玉臺新詠?﹣﹣敘事詩B．林沖﹣﹣施耐庵﹣﹣?水?﹣﹣?章回小說?C．?小狗包弟?﹣﹣冰心﹣﹣現(xiàn)代﹣﹣散文D．?奧賽羅?﹣﹣莎士比亞﹣﹣英國﹣﹣悲劇二、〔9分〕6．〔9分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文，完成各題。生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧開展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會開展的重大問題，同時也是一個哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說：“今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。〞生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個文生態(tài)的平衡?，F(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機不僅包括外部自然生態(tài)的危機，而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴展和推進。生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認識和改造，又反映人類將認識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會實踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解人類開展同自然的矛盾，這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的根底；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建那么是要建立社會生態(tài)，是使各社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立目的是建立多元互補的文化生態(tài)，為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會根底?！?〕以下關(guān)于“生態(tài)文明〞的表述，正確的一項為哪一項______A．生態(tài)文明是指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的自然、社會與人和諧開展的客觀規(guī)律。B．生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展和持續(xù)繁榮。C．生態(tài)文明從根本上解決人類開展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。D．生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會開展的重大問題，因此它也是一個哲學(xué)問題?！?〕以下對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項______A．要實現(xiàn)生態(tài)文明，人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)立人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。B．構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。C．生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴展和推進構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。D．自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機造成的?！?〕根據(jù)本文內(nèi)容，以下推斷不合理的一項為哪一項______A．西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)思想〞，是因為西方傳統(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進東方智慧。B．人類要走向生態(tài)文明，必須從理論上認真研究生態(tài)哲學(xué)。C．生態(tài)文明不只是一個理論和認識問題，還是一個實踐問題。D．人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。三、〔20分〕7．〔20分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文言文，完成各題。與薛壽魚書①[清]袁牧天生一不朽之人，而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周?？锥罂梢圆恍?，那么宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③．仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無天扎④，是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，那么名高；而布衣扶相公以自尊，那么甚陋。今執(zhí)逮之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？〞雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？〞雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下〞⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽。故村儒目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時雖十周、程、張。朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！〔選自?小倉山房文集?，有刪節(jié)〕【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪〔號一瓢〕之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當(dāng)時重理學(xué)輕技藝的社會風(fēng)氣。②假設(shè)：和，同。③不祿：死的委婉說法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語出?禮記?樂記?“德成而上，藝成而下〞。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物?！?〕對以下句子中加橫線的詞解釋，不正確的一項為哪一項______A．而不意寄來墓志無一字及醫(yī)意：猜想B．今執(zhí)途之人而問之曰執(zhí)：拉住C．貌襲之，道藝兩失襲：承襲D．可以拯人，可以壽世者壽：使……長壽〔2〕以下句子中加點的意義和用法，相同的一組是______A．B．C．D．〔3〕作者反對重理學(xué)輕技藝，以下句子中不能表達他這一態(tài)度的一句是______A．羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B．相公借布衣以自重，那么名高；而布衣挾相公以自尊，那么甚陋。C．醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。D．仆昔疾病，性命危篤，爾時雖十周、程、張、朱何益？〔4〕以下對本文的理解，不正確的一項為哪一項______A．周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B．薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語錄有意義得多。C．醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過行醫(yī)實踐了孔子的仁學(xué)，表達出他的價值。D．薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。〔5〕把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖子之仇，無異詞也。______②子不以人所共信者傳先人。______③而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。______。四、〔13分〕9．〔8分〕〔2023?天津〕閱讀下面這首律詩，按要求作答。野菊【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原?離騷?“夕餐秋菊之落英〞句。②政：通“正〞〔1〕頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？〔2〕請自選角度賞析頸聯(lián)?！?〕尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩？表達了作者怎樣的志趣？10．〔5分〕〔2023?天津〕補寫出以下名篇名句中的空缺局部，任選5句?！?〕復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，______。〔?戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王?〕〔2〕臣所以去親戚而事君者，______?！?史記?廉頗藺相如列傳?〕〔3〕青青子衿，______。但為君故，沉吟至今。〔曹操?短歌行?〕〔4〕______，兩朝開濟老臣心?！捕鸥?蜀相?〕〔5〕______，此時無聲勝有聲?！舶拙右?琵琶行?〕〔6〕青水碧于天，______?！岔f莊?菩薩蠻?〕五、〔21分〕11．〔21分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文章，完成各題。掐辮子劉心武一對白領(lǐng)情侶長假攜游，去到一處近年開發(fā)出的山野景點，見到瀑布深潭，她快樂得跳起來歡呼，山風(fēng)掠過，將她草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反響，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說：“跟電影鏡頭似的！〞他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇?biāo)牢伊?。知道你要表達，可也犯不著這么冒險。〞他說：“除了對你表達，其實，還有另外的內(nèi)心秘密。〞她狐疑了：“什么另外的秘密？〞他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會在做完別的活計后，來順手干這個，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來的收購價，是一掛一元錢，一個能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思，草帽對她來說，不過是一種廉價的遮陽物品，可是對他來說，是他到城里來上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細細敘說。他告訴她，他們那個家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠，歷史上屬于兵家必棄之地，如今那么屬于商家緩爭之處，無山無水，開發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實之地也有平安之福，城市化的浸潤，離得還遠，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說，那就是因為還有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他進一步告訴她，他大學(xué)四年的費用，學(xué)費是爸爸供，生活費呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，突然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們原來的方案，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到假設(shè)干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子他很快樂。他們交往并不久。這是他原來夢想過卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個假期很長，他們完全來得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長途汽車，再換三輪摩托，車載的終點是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時，才到他家那個村子。確實無特點可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時，已經(jīng)夕陽西下。一進院，不用他指點，她就看到好幾個盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡送，她是地道的不速之客。他叫完“媽〞就介紹說“這是我女朋友〞，她趕忙稱呼“大媽〞．進屋以后又見到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽見兒子把她介紹出來時，并沒有什么強烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言，把她面對意外之喜的滿腔熱情表達得淋漓盡致，一個人對另一個人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達出來，是她職場生活中不經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進村來收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤成“黃金條〞的，沒多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條〞．她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐……她意識到這里的婦女掐辮子其實更具有超出換錢的生命意蘊，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠遠看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來，她突然想大聲召喚：“爸爸！〞〔1〕文章以“撈草帽〞的驚險場景開頭，起到什么作用？〔2〕文中“她〞對草帽的認識有哪些變化？請從第三、四自然段中找出相關(guān)語句。〔3〕你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮〞這句話？〔4〕賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語句?！?〕你讀完文本后有怎樣的感悟？請用兩個詞語概括，并分別加以簡要說明?！?〕以下對本文的理解和賞析，不正確的兩項是______A．“他〞介紹麥秸辮的收購價，并說“他〞上大學(xué)的生活費全是家人“掐辮子〞換來的，蘊含著“他〞對親人的感恩之情。B．“她〞在“他〞家體驗到了自己在職場生涯中未曾體驗到的東西，不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦。C．文中說“平實之地也有平安之福〞，表現(xiàn)出作者對城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D．“那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎〞一句，用擬人手法描寫母雞被抓時的熱鬧場面，襯托了大媽的喜悅心情。E．以“掐辮子〞為題，點明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。六.〔12分〕12．〔4分〕〔2023?天津〕請補寫出空缺的語句，與前兩句構(gòu)成排比，使語段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁為車票，感受著穿越時空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿，______，______。無論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡。13．〔4分〕〔2023?天津〕SOS兒童村是一個以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國際慈善組織，天津兒童村是我國首批建立且規(guī)模最大的一個。兒童村中每個“家〞都有一個“媽媽〞，她既要照料七八個孩子的生活，還要承當(dāng)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無私的愛，使一個個孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國際SOS兒童村日〞請你寫一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法，不超過48字。14．〔4分〕〔2023?天津〕閱讀方式在數(shù)字時代已發(fā)生變化，請按要求答復(fù)相關(guān)問題?！?〕中國新聞出版研究院最近完成了“第九次全國國民閱讀調(diào)查〞，請根據(jù)以下兩個統(tǒng)計表簡要說明調(diào)查結(jié)果?！矓?shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀〕〔2〕請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種，概括其特點并略作說明。七.〔60分〕15．〔60分〕〔2023?天津〕閱讀下面的材料，按照要求作文。兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？〞兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會兒其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？〞看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體〔詩歌除外〕，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。2023年天津市高考語文試卷參考答案與試題解析一、〔15分〕1．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語中加點橫線的讀音，完全正確的一組是〔〕A．歆〔xin〕羨懵〔měng〕懂浸〔qīn〕潤含英咀〔j?！橙AB．綺〔qǐ〕麗著〔zháo〕裝崔嵬〔wéi〕敷衍塞〔sè〕責(zé)C．岑〔cén〕寂手帕〔pà〕飆〔biāo〕升越俎代庖〔bāo〕D．杜撰〔zhuàn〕骸〔hái〕骨聳〔sǒng〕立光陰荏苒〔rǎn〕【考點】字音．【分析】重點考查多音字和生活中常見誤讀字的讀音，多讀幾遍題干，排除錯誤選項．【解答】A項“浸〞讀“jìn〞“咀〞讀“jǔ〞；B項“著〞讀“zhuó〞；C項“庖〞讀“páo〞．應(yīng)選：D【點評】此題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意加強積累．2．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語中沒有錯別字的一組是〔〕A．概率陶治冠名權(quán)眾志成城B．渲泄開銷爆發(fā)力杯水車薪C．余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D．傾瀉湊合攝像機相儒以沫【考點】字形．【分析】此題考查的是“識記并正確書寫現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字〞的能力．重點考查同音字的誤寫．【解答】B項“渲泄〞應(yīng)寫為“宣泄〞；C項“神彩〞應(yīng)寫為“神采〞；D項“相儒以沫〞應(yīng)寫為“相濡以沫〞．應(yīng)選：A【點評】此題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字．在復(fù)習(xí)中要做到以意定字，加強積累．3．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔1〕比起秋天的楓林來，夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻，但那生機盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣?！?〕自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡?！?〕我們相隔的不是幾小時的車程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不斷彼此的思念。A．萌動調(diào)劑地久天長 B．涌動調(diào)節(jié)地久天長C．萌動調(diào)節(jié)山長水遠 D．涌動調(diào)劑山長水遠【考點】詞語〔熟語〕使用．【分析】此類題要在理解句意的根底上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷．【解答】第一組中兩個詞都有“動〞的意思，只是“涌動〞對象一般為人潮、水流等．萌動：草木發(fā)芽．比喻事情剛起頭．聯(lián)系后面的“青春的朝氣〞所以應(yīng)選“涌動〞；第二組中調(diào)劑：調(diào)整有無、余缺等情況；調(diào)整使合宜．調(diào)節(jié)：在數(shù)量、程度、規(guī)模等方面進行調(diào)整，使符合標(biāo)準(zhǔn)．“自得其樂的游戲生活〞與“緊張的自然競爭生活〞應(yīng)是調(diào)整有無，所以應(yīng)用“調(diào)劑〞；第三組中，地久天長，形容歷時悠久或形容愛情永久不變．山長水遠：謂山水阻隔，道路遙遠或謂山川壯闊．這里“一整塊大陸〞是距離上的遠，所以應(yīng)選“山長水遠〞；應(yīng)選：D【點評】此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力．正確使用詞語的根底就是能夠根據(jù)語境辨析詞語的意義．語境就是語言環(huán)境，也就是上下文．漢語詞語是多義的，但到了一個語境中，每個詞都只有一個固定的意義〔雙關(guān)修辭義除外〕．4．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句中沒有語病且句意明確的一句是〔〕A．如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對弘揚民族文化更俱積極意義B．來自全國各地的捐款已經(jīng)到達20萬元，這筆善款將全部用于這個孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費用C．天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)〞日前開幕，主辦方推出的新穎、獨特的系列活動，受到市民和四方游客的熱捧D．工作壓力、環(huán)境污染、睡眠缺乏、缺乏運動等因素都會影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容無視．【考點】病句辨析修改．【分析】此題要結(jié)合病句常見錯誤類型來分析，常見的病因有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯．如果在試題中憑語感一眼辨不出來，就要靜下心來按以上常見病因逐一對照，多讀幾遍，就能找到答案．【解答】A項句式雜糅．“應(yīng)倡導(dǎo)…更俱積極意義〞；B項語義重復(fù)，“善款〞與“費用〞重復(fù)，所以將“費用〞去掉；D項語義重復(fù)，“飲食習(xí)慣〞是“生活習(xí)慣〞的一局部．應(yīng)選：C【點評】此題考查正確辨析并修改病句的能力．辨析語病題的做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補與中心語之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確．5．〔3分〕〔2023?天津〕以下文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是〔〕A．劉蘭芝﹣﹣?孔雀東南飛?﹣﹣?玉臺新詠?﹣﹣敘事詩B．林沖﹣﹣施耐庵﹣﹣?水?﹣﹣?章回小說?C．?小狗包弟?﹣﹣冰心﹣﹣現(xiàn)代﹣﹣散文D．?奧賽羅?﹣﹣莎士比亞﹣﹣英國﹣﹣悲劇【考點】文學(xué)常識．【分析】此題重在考查文學(xué)常識的識記能力．【解答】A項劉蘭芝是長篇敘事詩?孔雀東南飛?的女主人公，?孔雀東南飛?選自?玉臺新詠?；B項林沖是施耐庵寫的長篇章回小說?水滸?中的一個人物；C項中?小狗包弟?的作者是巴金，不是冰心；D項?奧賽羅?是英國著名戲劇作家莎士比亞寫的一部悲?。畱?yīng)選：C【點評】此題考查文學(xué)常識的識記能力，這些名家名篇平時應(yīng)熟記于心．二、〔9分〕6．〔9分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文，完成各題。生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧開展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會開展的重大問題，同時也是一個哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說：“今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。〞生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個文生態(tài)的平衡?，F(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機不僅包括外部自然生態(tài)的危機，而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴展和推進。生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認識和改造，又反映人類將認識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會實踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解人類開展同自然的矛盾，這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的根底；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建那么是要建立社會生態(tài)，是使各社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立目的是建立多元互補的文化生態(tài)，為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會根底?！?〕以下關(guān)于“生態(tài)文明〞的表述，正確的一項為哪一項BA．生態(tài)文明是指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的自然、社會與人和諧開展的客觀規(guī)律。B．生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展和持續(xù)繁榮。C．生態(tài)文明從根本上解決人類開展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。D．生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會開展的重大問題，因此它也是一個哲學(xué)問題?！?〕以下對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項CA．要實現(xiàn)生態(tài)文明，人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)立人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。B．構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。C．生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴展和推進構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。D．自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機造成的。〔3〕根據(jù)本文內(nèi)容，以下推斷不合理的一項為哪一項AA．西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)思想〞，是因為西方傳統(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進東方智慧。B．人類要走向生態(tài)文明，必須從理論上認真研究生態(tài)哲學(xué)。C．生態(tài)文明不只是一個理論和認識問題，還是一個實踐問題。D．人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。【考點】科普閱讀．【分析】閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．【解答】〔1〕此題考查對文中重要概念的理解能力．A項不符合“生態(tài)文明〞概念的內(nèi)涵，從語法角度看，也是有語?。础吧鷳B(tài)文明是…客觀規(guī)律〞，本備選項也顛倒了次序，先強調(diào)尊重自然，然后才能談到人、社會．C項是講“生態(tài)文明〞的作用，D項是講“生態(tài)文明〞范疇．〔2〕此題考查概括、篩選文中重要信息的能力．C項，偷換概念，“生態(tài)覺悟〞包涵“生態(tài)哲學(xué)〞，兩者概念內(nèi)涵不一致，不能將屬于“生態(tài)哲學(xué)〞的表述說成是“生態(tài)覺悟〞．原文語句“生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴展和推進．〞〔3〕A解析此題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象的能力，A項因果關(guān)系不成立．答案：〔1〕B〔2〕C〔3〕A【點評】科普文答題技巧1、通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容2、審清題干，開掘和把握試題中有效的提示性信息3、定位閱讀，強化對應(yīng)意識4、原文利用和自我加工相結(jié)合三、〔20分〕7．〔20分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文言文，完成各題。與薛壽魚書①[清]袁牧天生一不朽之人，而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周?？锥罂梢圆恍啵敲从钪骈g安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③．仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無天扎④，是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，那么名高；而布衣扶相公以自尊，那么甚陋。今執(zhí)逮之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？〞雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？〞雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下〞⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽。故村儒目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時雖十周、程、張。朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！〔選自?小倉山房文集?，有刪節(jié)〕【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪〔號一瓢〕之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當(dāng)時重理學(xué)輕技藝的社會風(fēng)氣。②假設(shè)：和，同。③不祿：死的委婉說法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語出?禮記?樂記?“德成而上，藝成而下〞。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物?！?〕對以下句子中加橫線的詞解釋，不正確的一項為哪一項AA．而不意寄來墓志無一字及醫(yī)意：猜想B．今執(zhí)途之人而問之曰執(zhí)：拉住C．貌襲之，道藝兩失襲：承襲D．可以拯人，可以壽世者壽：使……長壽〔2〕以下句子中加點的意義和用法，相同的一組是BA．B．C．D．〔3〕作者反對重理學(xué)輕技藝，以下句子中不能表達他這一態(tài)度的一句是BA．羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B．相公借布衣以自重，那么名高；而布衣挾相公以自尊，那么甚陋。C．醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。D．仆昔疾病，性命危篤，爾時雖十周、程、張、朱何益？〔4〕以下對本文的理解，不正確的一項為哪一項DA．周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B．薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語錄有意義得多。C．醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過行醫(yī)實踐了孔子的仁學(xué)，表達出他的價值。D．薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜?！?〕把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖子之仇，無異詞也。即使是你的仇人，也不會有不同的說法．②子不以人所共信者傳先人。你不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳．③而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。而唯獨一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實認為他是不朽之人的原因．?！究键c】文言文閱讀．【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文．在理解全文的根底上，針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．〔1〕解答此題可采用聯(lián)想〔聯(lián)想課文原句〕推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．〔2〕此類題的每個選項的第二句一般為課內(nèi)的句子，可以采用代入法進行排除〔將后一個句子中虛詞的意思代入到前一個句子中進行解釋，看是否合理．〕〔3〕此題從分析人物思想的角度考查篩選信息的能力．〔4〕從詞語誤解的角度設(shè)誤考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解．〔5〕翻譯的根本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留〞，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞．“刪〞，就是刪除．刪掉無須譯出的文言虛詞．“補〞，就是增補，補充省略的成分．“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．．“調(diào)〞就是調(diào)整．把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變〞，就是變通．在忠實于原文的根底上，活譯有關(guān)文字【解答】〔1〕A項的“意〞應(yīng)該是“意料、料想〞的意思．〔2〕A．第一個“以〞為目的連詞，“用來〞，第二個“以〞為介詞“用〞；B．兩個“之〞都是結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的〞；B．第一個“其〞為副詞，“大概〞，第二個“其〞為代詞，事物；D．第一個“于〞為介詞，“到、在〞，第二個“于〞為介詞，表被動．應(yīng)選B．〔3〕B項與“反對重理學(xué)輕技藝〞無關(guān)．應(yīng)選B〔4〕D項的分析是錯誤的，應(yīng)該是“痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就〞．原文為“而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣．豈不悖哉！〞應(yīng)選D．〔5〕①“雖〞即使；“詞〞說法．所以翻譯為：即使是你的仇人，也不會有不同的說法．②“以〞介詞，用；“傳〞為…作傳；“所共信〞所字結(jié)構(gòu)，都相信的事．所以翻譯為：你不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳．③“活：使…活〞“所以：…原因〞．所以翻譯為：而唯獨一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實認為他是不朽之人的原因．參考答案：〔1〕A；〔2〕B；〔3〕B；〔4〕D；〔5〕①即使是你的仇人，也不會有不同的說法．②你不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳．③而唯獨一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實認為他是不朽之人的原因．參考譯文：天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方！這就是我憂憤地悲傷的原因?。∷^不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù)，都是可以不朽的．假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話，那么古往今來的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢？你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫(yī)生，在活到高壽的時候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用來使他永傳不朽，可沒想到你寄來的墓志銘中竟然沒有一個字涉及醫(yī)學(xué)，反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類的事情當(dāng)中什么什么的．唉！從此一瓢先生就要不被傳揚了！要淹沒了！任何學(xué)問都貴在身體力行，而不在于口頭講論．神圣的學(xué)問沒有哪一種比得上仁學(xué)的了，先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛于群眾，使他們沒有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學(xué)〞的學(xué)問??！從自己的現(xiàn)實地位和情況出發(fā)去實踐仁學(xué)，有什么比這更為高尚呢？！那么何必舍棄這個去追求別的東西呢！王陽明功勛卓著，胡世寧還嘲笑他多了一項講論理學(xué)的事情；文恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認為是不對的．然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民．高官要是借平民來抬高自己，名聲就會很好；可是平民要是依仗高官來使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了．如果拉住路上的人然后問他說：一瓢先生不是名醫(yī)嗎？即使你的仇人，也沒有不同的意見；又問他說：一瓢先生大概是位理學(xué)家吧？即使你的親人，也有不同的意見．你不用人們都相信的事實給先人立傳，卻用人們都疑心的事實給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下〞的說法而去做那計較名位的事了吧？！不知道技藝就是仁道中有實踐特點的學(xué)術(shù)?。【牡靥角蠹妓?，哪種技藝不屬仁道？！外表上符合仁道，仁道和技藝兩者都會被丟棄．燕王噲和子之哪曾沒有依托堯舜禪讓的故事來宣揚高尚？！可是最終卻被木匠與造車之人所嘲笑．醫(yī)術(shù)作為一門技藝，尤其不能輕易談?wù)?；神農(nóng)氏開創(chuàng)了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道理一直通向神圣的境地．如今天下的名醫(yī)絕跡了，只有講論理學(xué)這一類的人仍然沒有絕跡的原因是什么呢？醫(yī)療的效果會立即表現(xiàn)出來，所以名醫(yī)在一百個醫(yī)生中也沒有一個；理學(xué)講論之時沒有依據(jù)，所以淺薄的儒生到處都是．你不把先人尊奉到百無一人的人物當(dāng)中，卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中，真是大錯特錯?。∥覐那霸?jīng)患了病、病得很重，生命已處于危險之中，那時即使有十位周敦頤、程顥程頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助？！可是先生獨獨能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實在地認為他是不朽之人的原因??！料想此外一定有可以用來救助世人、可以用來使世人長壽的奇特醫(yī)案和良方，要是記述下來并使之流傳下去，定會高出程朱“語錄〞中的陳腐言論極其之多．可是你竟然忌諱而不愿宣揚，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把他依附到臭腐的理學(xué)之中．這樣，在理學(xué)界未必能夠增加一個虛假的席位，但醫(yī)學(xué)界卻反而失去了一位真正的人物了．難道不荒唐嗎？！難道不令人感到痛惜嗎？【點評】此題考查的考點有以下幾個：1、理解常見文言實詞在文中的含義；2、理解常見文言虛詞在文中的含義3、歸納內(nèi)容要點；4、篩選信息；5、理解并翻譯文中的句子．平時的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的能力，注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．四、〔13分〕9．〔8分〕〔2023?天津〕閱讀下面這首律詩，按要求作答。野菊【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原?離騷?“夕餐秋菊之落英〞句。②政：通“正〞〔1〕頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？〔2〕請自選角度賞析頸聯(lián)。〔3〕尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩？表達了作者怎樣的志趣？【考點】古詩詞閱讀．【分析】作答詩歌鑒賞，要熟知古詩詞的鑒賞的考點，尤其是每種題型的答題思路．理解詩歌時，要注意展開合理、豐富的想象，結(jié)合詩句、注釋以及題目中的信息進行全面分析．【解答】〔1〕針對詩句“政緣在野有幽色，肯為無人減妙香〞，有兩個答題點要注意：一是標(biāo)點符號“？〞不能無視，反問之意，贊美之情；二是野菊的形象，要提煉概括，中心語是“高潔〞．參考答案：野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨．不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔．〔2〕針對詩句“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃〞，從修辭、煉字等角度易于展開賞析．注意“碧〞與“黃〞既是色彩描寫，又是用顏色代指野菊花．參考答案：修辭：對偶、借代；煉字：“逢〞“忙〞；色彩：“碧〞“黃〞；情感：喜愛之情．〔3〕詩句中“陶翁〞即陶淵明，“東籬〞化用了“采菊東籬下〞的詩句．志趣可以聯(lián)系陶淵明的性格特點來分析．參考答案：采菊東籬下；率性自然，超凡脫俗．【點評】此題考查了詩歌鑒賞的三個方面：1、古代詩詞的積累與識記；2、古詩詞語言的鑒賞和評價；3、古詩詞常見意象的理解和情感分析．在平時的學(xué)習(xí)中，要熟知每個要點及每種題型的答題模式．10．〔5分〕〔2023?天津〕補寫出以下名篇名句中的空缺局部，任選5句?！?〕復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！?戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王?〕〔2〕臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！?史記?廉頗藺相如列傳?〕〔3〕青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！膊懿?短歌行?〕〔4〕三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。〔杜甫?蜀相?〕〔5〕別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！舶拙右?琵琶行?〕〔6〕青水碧于天，畫船聽雨眠?！岔f莊?菩薩蠻?〕【考點】名篇名句默寫．【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只有有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細，不能出現(xiàn)書寫錯誤．【解答】〔1〕發(fā)盡上指冠〔2〕徒慕君之高義也〔3〕悠悠我心〔4〕三顧頻煩天下計〔5〕別有幽愁暗恨生〔6〕畫船聽雨眠注意“指冠〞“頻煩〞的字形．【點評】此題考查點為“默寫常見的名句名篇〞．平時學(xué)習(xí)中一是要認真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯的字．五、〔21分〕11．〔21分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文章，完成各題。掐辮子劉心武一對白領(lǐng)情侶長假攜游，去到一處近年開發(fā)出的山野景點，見到瀑布深潭，她快樂得跳起來歡呼，山風(fēng)掠過，將她草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反響，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說：“跟電影鏡頭似的！〞他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇?biāo)牢伊恕Ｖ滥阋磉_，可也犯不著這么冒險。〞他說：“除了對你表達，其實，還有另外的內(nèi)心秘密。〞她狐疑了：“什么另外的秘密？〞他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會在做完別的活計后，來順手干這個，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來的收購價，是一掛一元錢，一個能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思，草帽對她來說，不過是一種廉價的遮陽物品，可是對他來說，是他到城里來上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細細敘說。他告訴她，他們那個家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠，歷史上屬于兵家必棄之地，如今那么屬于商家緩爭之處，無山無水，開發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實之地也有平安之福，城市化的浸潤，離得還遠，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說，那就是因為還有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他進一步告訴她，他大學(xué)四年的費用，學(xué)費是爸爸供，生活費呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，突然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們原來的方案，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到假設(shè)干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子他很快樂。他們交往并不久。這是他原來夢想過卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個假期很長，他們完全來得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長途汽車，再換三輪摩托，車載的終點是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時，才到他家那個村子。確實無特點可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時，已經(jīng)夕陽西下。一進院，不用他指點，她就看到好幾個盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡送，她是地道的不速之客。他叫完“媽〞就介紹說“這是我女朋友〞，她趕忙稱呼“大媽〞．進屋以后又見到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽見兒子把她介紹出來時，并沒有什么強烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言，把她面對意外之喜的滿腔熱情表達得淋漓盡致，一個人對另一個人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達出來，是她職場生活中不經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進村來收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤成“黃金條〞的，沒多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條〞．她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐……她意識到這里的婦女掐辮子其實更具有超出換錢的生命意蘊，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠遠看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來，她突然想大聲召喚：“爸爸！〞〔1〕文章以“撈草帽〞的驚險場景開頭，起到什么作用？〔2〕文中“她〞對草帽的認識有哪些變化？請從第三、四自然段中找出相關(guān)語句。〔3〕你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮〞這句話？〔4〕賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語句?！?〕你讀完文本后有怎樣的感悟？請用兩個詞語概括，并分別加以簡要說明?！?〕以下對本文的理解和賞析，不正確的兩項是BCA．“他〞介紹麥秸辮的收購價，并說“他〞上大學(xué)的生活費全是家人“掐辮子〞換來的，蘊含著“他〞對親人的感恩之情。B．“她〞在“他〞家體驗到了自己在職場生涯中未曾體驗到的東西，不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦。C．文中說“平實之地也有平安之福〞，表現(xiàn)出作者對城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D．“那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎〞一句，用擬人手法描寫母雞被抓時的熱鬧場面，襯托了大媽的喜悅心情。E．以“掐辮子〞為題，點明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！究键c】小說閱讀．【分析】小說是一種敘事性文學(xué)體裁，它通過描寫完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境，塑造具有典型性格的人物，來反映社會生活．小說閱讀能力的考查離不開小說的文體特點．它首先要求考生能夠分析小說的情節(jié)、人物、環(huán)境這三個要素，在此根底上能進一步把握小說的主題，鑒賞小說的藝術(shù)特色．【解答】解析：〔1〕此題考查考生鑒賞文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點和表達技巧的能力．審清題干，第一段，意味著這樣的開頭對全文有重要作用，答題時從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一場景描寫對全文的開展有何作用，最后再思考對表達主題有什么作用即可．〔2〕此題考查考生概括篩選文中信息的能力．從情節(jié)內(nèi)容分析篩選有效信息．〔3〕此題考查考語句的理解．辨明修辭，根據(jù)所運用的修辭方法的表達作用進行分析理解．〔4〕此題考查鑒賞文學(xué)作品的語言．應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面分別答復(fù)．〔5〕此題考查考生探究能力，談感悟．應(yīng)注意強調(diào)個性閱讀，并不能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解，而應(yīng)該緊扣文本．從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點作分析論述．根據(jù)個人生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗解讀文本，說明自己的見解，這樣同樣是個性閱讀．任何個性閱讀都不能夠脫離文本，觀點來自文本，論據(jù)同樣不能離開文本．當(dāng)因個人的生活經(jīng)驗缺乏無法準(zhǔn)確把握文本時，可以通過已學(xué)過的文章，間接掌握的人生經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象幫助準(zhǔn)確探究．〔6〕此題考查考生理解文章內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力．B項“不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦〞無中生有，C項說法太絕對．參考答案：〔1〕制造懸念，引起讀者閱讀興趣，引出下文．〔2〕一種廉價的遮陽物品﹣﹣掐辮子變化成的產(chǎn)品﹣﹣有生命的東西．〔3〕比喻句，“他〞的講述使“她〞對農(nóng)村的了解由模糊到清晰，帶給“她〞溫暖．“陸續(xù)〞“一縷一縷〞說明這種了解是一點點逐漸加深的．〔4〕內(nèi)容上，寫了家人對奶奶的尊重與愛，同時也寫出了奶奶把勞動視為生命的一局部，豐富了“她〞對鄉(xiāng)村淳樸親情的體驗，深深觸動了“她〞的心靈．形式上：選取生活場景、平凡小事，蘊含深摯的感情，具有強烈的感染力，使“她〞的情感變化更加合理．〔5〕傳統(tǒng)文化﹣﹣掐辮子不能消失．日月穿梭，隨著時代的腳步，老的生活用品悄悄的從人們的記憶中退出了，時至今日誰也記不清是從什么時候開始的，掐辮子的場景從人們的視野里淡出；大腦中消失了，隨之一段、一種民俗的歷史文化那么即將失去，成為人們永遠的遺憾話題．如今農(nóng)村，有人仍在掐辮子，但愿于掐辮子這一傳統(tǒng)文化永遠不會消失．〔6〕BC【點評】整體感知，了解文章主要內(nèi)容，明確作者想通過這篇文章表達哪些思想感情，告訴人們什么道理或知識．這是做現(xiàn)代文閱讀的第一步也是非常關(guān)鍵的一步．只有從宏觀上把握了文章主旨，大方向才不會搞錯，學(xué)生答復(fù)以下問題才能居高臨下，有的放矢．六.〔12分〕12．〔4分〕〔2023?天津〕請補寫出空缺的語句，與前兩句構(gòu)成排比，使語段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁為車票，感受著穿越時空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿，與屈子上下求索，與杜牧晚坐楓林。無論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡?！究键c】選用、仿用和變換句式．【分析】此題考查學(xué)生選用、仿用、變換句式的能力，解答此題時，要注意選取古代詩人，同時聯(lián)系其代表作中的代表詞語，組合成符合語境的句子．【解答】與屈子上下求索，與杜牧晚坐楓林【點評】要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力．考生在補寫句子要求符合句子的語境，和前后文渾然一體．13．〔4分〕〔2023?天津〕SOS兒童村是一個以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國際慈善組織，天津兒童村是我國首批建立且規(guī)模最大的一個。兒童村中每個“家〞都有一個“媽媽〞，她既要照料七八個孩子的生活，還要承當(dāng)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無私的愛，使一個個孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國際SOS兒童村日〞請你寫一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法，不超過48字?！究键c】綜合讀寫．【分析】此題主要考查學(xué)生擴展語句的能力，要注意審清題意要求．【解答】答案例如：媽媽，是你的關(guān)心給了孩子無限的支持，相信這無私的愛，最終會匯成綿延的愛的海洋，流進孩子們的心田．【點評】此題難度適中，屬于中檔題，重點考查此題主要考查學(xué)生擴展語句的能力．14．〔4分〕〔2023?天津〕閱讀方式在數(shù)字時代已發(fā)生變化，請按要求答復(fù)相關(guān)問題。〔1〕中國新聞出版研究院最近完成了“第九次全國國民閱讀調(diào)查〞，請根據(jù)以下兩個統(tǒng)計表簡要說明調(diào)查結(jié)果?！矓?shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀〕〔2〕請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種，概括其特點并略作說明?！究键c】圖文、表文轉(zhuǎn)化．【分析】圖表轉(zhuǎn)換題一般按以下步驟答題：第一步，認真審題，明確要求．第二步，認讀圖表，捕捉信息．第三步，依據(jù)要求，標(biāo)準(zhǔn)作答．【解答】〔1〕圖表包括兩個方面：各媒介綜合閱讀率和數(shù)字媒介閱讀率，從表中可以看出兩個的走勢都是上升趨勢，而且數(shù)字媒介閱讀率2023、2023、2023上升速度非?？欤源鸢缚梢愿爬?；近年來各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數(shù)字媒介閱讀率近三年上升迅猛．〔2〕注意題目要求，選擇其中的一種，概括它的特點，表述時要注意用詞的簡潔、準(zhǔn)確．參考答案〔1〕近年來各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數(shù)字媒介閱讀率近三年上升迅猛．〔2〕數(shù)字媒介閱讀，攜帶方便，信息量大，而且可以實時更新．〔傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀可以提供文字之美，比電子書更有味道．〕【點評】此題考查概括壓縮的能力﹣﹣圖文轉(zhuǎn)換．七.〔60分〕15．〔60分〕〔2023?天津〕閱讀下面的材料，按照要求作文。兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？〞兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會兒其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？〞看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體〔詩歌除外〕，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲?！究键c】材料作文．【分析】本材料的核心是“看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考〞．立意可以是〔1〕水的啟示﹣﹣談?wù)劇靶腋（暸u現(xiàn)象：身在福中不知福．〔2〕談?wù)劇皭郇暕仼伻绺笎?、母愛批評現(xiàn)象：不珍惜父愛、母愛．文體方面寫成記敘文、議論文均可．結(jié)構(gòu)上以總分總為好．表達方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：1．華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物〞，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調(diào)零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多．2、伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光輝．要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學(xué)會感恩友情．語言方面力求創(chuàng)新．【解答】優(yōu)秀范文感受愛，感恩愛都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人無視它們的存在．魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁．我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛．要用心去感受愛，感謝愛．有些愛擺在我們面前，我們卻當(dāng)那是理所當(dāng)然，完全看不到它對自己有多珍貴．我們學(xué)不會感受，學(xué)不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向．就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心〞．父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛．“浪子回頭金不換〞，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒．父母的愛，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱；父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒．記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了．下了晚自習(xí)開始饑腸轆轆，懊悔當(dāng)初沒把肚子填飽再出門．在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了．〞當(dāng)時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的．學(xué)會感受父母那崇高無私的愛，學(xué)會感謝他們對我們無怨無悔的付出．沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應(yīng)該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天；友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕．華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物〞，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調(diào)零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多．對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝．當(dāng)朋友快樂時，我們和他一起分享快樂的喜悅；當(dāng)朋友傷心難過時，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦；當(dāng)朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返．伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光輝．要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學(xué)會感恩友情．不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代．社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡尤荩白蠲浪緳C〞“最美女教師〞他們關(guān)鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發(fā)出的美麗舉動，不僅是人性的真實表達，更是愛的完美詮釋．對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學(xué)會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為．我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛．我們要學(xué)會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否那么你會懊悔沒有抓住最簡單的幸福．【點評】本那么材料易懂而又貼近生活．特別是對青少年來說，更具有啟發(fā)意義．思想上，可以促進青少年感受愛，感恩愛；方法上可以培養(yǎng)學(xué)生思辨、聯(lián)想的能力，讓學(xué)生有話可說．但想把怎樣感受愛、感恩愛的關(guān)系說清，也不太容易，對學(xué)生“深刻〞的理解力以及廣泛的閱讀面都提出了一定的要求．參與本試卷答題和審題的老師有：chine；一片樹葉；張進；吳老師；小點點；于小美〔排名不分先后〕菁優(yōu)網(wǎng)2023年9月15日考點卡片1．字音高考易錯字音：A：挨緊āi挨餓受凍ái白皚皚ái狹隘ài方興未艾ài〔自怨自艾yì〕不諳水性ān熬菜āo煎熬áo鏖戰(zhàn)áo拗斷ǎo拗口ào違拗ào．B縱橫捭闔bǎihé稗官野史bài扳平bān同胞bāo炮羊肉bāo剝皮bāo薄紙báo并行不悖bèi蓓蕾bèilěi奔喪bēn投奔bèn迸發(fā)bèng包庇bì麻痹bì奴顏婢膝bìxī剛愎自用bì復(fù)辟bì篳路藍縷bì瀕臨bīn針砭biān屏營bīng屏氣bǐng屏棄bǐng摒棄bìng剝削bōxuē停泊bó淡薄bó哺育bǔC粗糙cāo嘈雜cáo參差cēncī過失chā偏差chā差距chā搽粉chá猹chá剎那chà侘傺chàchì姹紫嫣紅chà派遣chāi謅媚chǎn懺悔chàn羼水chàn場院cháng一場雨cháng一場大戰(zhàn)cháng一場球賽chǎng賠償cháng徜徉cháng綽起chāo風(fēng)馳電掣chè滿意chèn瞠目結(jié)舌chēng乘機chéng懲前毖后chéng懲創(chuàng)chéngchuàng馳騁chěng鞭笞chī踟躕〔踟躇〕chíchú躑躅zhízhú奢侈chǐ豆豉chǐ整飭chì熾熱chì不啻chì叱咤風(fēng)云chìzhà憂心忡忡chōng躊躇chóuchú鐵杵chǔ處分chǔ處所chù相形見絀chù黜免chù揣摩chuǎi掙揣chuài椽子chuán創(chuàng)傷chuāng創(chuàng)立chuàng凄愴chuàng啜泣chuò輟學(xué)chuò寬綽chuò瑕疵cī伺候cì煙囪cōng淙淙流水cóng一蹴而就cù璀璨cuǐ忖度cǔnduó蹉跎cuōtuó挫折cuòD容許dā逮老鼠dǎi逮捕dài春風(fēng)駘蕩dài殫思極慮dān虎視眈眈dān肆無忌憚dàn檔案dàng當(dāng)〔本〕年dàng當(dāng)年〔過去〕dāng追悼dào提防dī瓜熟蒂落dì締造dì掂量diān踮腳diǎn惦記diàn玷污diàn裝訂dìng訂正dìng恫嚇dònghè句讀dòu兌換duì踱步duóE阿諛ēyú婀娜ēnuó扼要èF菲薄fěi氣氛fēn淺薄fū敷衍塞責(zé)fūyǎnsè仿佛fú鳧水fú篇幅fú輻射fú果脯fǔ胸脯pú隨聲附和fùhèG準(zhǔn)噶爾gá大動干戈gē力能扛鼎gāng諸葛亮gé脖頸gěng提供gōng供銷gōng供應(yīng)gōngjǐ供不應(yīng)求gōngyìng供認gòng口供gòng佝僂gōulóu勾當(dāng)gòu骨朵gū骨氣gǔ蠱惑gǔ商賈gǔ桎梏gù皇冠guān冠心病guān粗暴guǎng皈依guī瑰麗guī劊子手guì聒噪guōH哈達hǎ尸骸hái希罕hǎn引吭高歌háng沆瀣一氣hàngxiè巷道hàng〔巷子xiàng〕干涸hé一丘之貉hé上頜hé喝采hè負荷hè蠻橫hèng飛來橫禍hèng發(fā)橫財hèng哄搶hōng哄人hǒng一哄而散hòng糊口hú囫圇吞棗húlún華山huà怙惡不悛hùquān豢養(yǎng)huàn病入膏肓huāng諱疾忌醫(yī)huìjí誨人不倦huì陰晦huì污穢huì不容置喙huì混水摸魚hún混淆hùnxiáo和泥huó?dāng)嚭蚳uò豁達huò霍亂huòJ茶幾jī畸形jī羈絆jī羈旅jī放縱不羈jī無稽之談jī躋身jī通緝令jī汲取jí即使jí開學(xué)在即jí疾惡如仇jí嫉妒jí棘手jí貧瘠jí狼藉jí一觸即發(fā)jí佶jí屈聱áo牙脊梁jǐ人才濟濟jǐ給予jǐyǔ凱覦jìyú成績jì雪茄jiā信箋jiān殲滅jiān草菅人命jiān緘默jiān漸染jiān眼瞼jiǎn間斷jiàn監(jiān)生jiàn細嚼慢咽jiáo咬文嚼字jiáo味同嚼蠟jiáo貪多嚼不爛jiáo咀嚼jué過屠門而大嚼jué矯枉過正jiǎo繳納jiǎo校對jiào開花結(jié)果jiē事情結(jié)果jié結(jié)冰jié反詰jié拮據(jù)jiéjū攻訐jié桔梗jié押解jiè渾身解數(shù)xiè情不自禁jīn根莖葉jīng菁菁校園jīng粳米jīng長頸鹿jǐng殺一儆百jǐng強勁jìng勁敵jìng勁旅jìng痙攣jìng抓鬮jiū針灸jiǔ韭菜jiǔ內(nèi)疚jiù既往不咎jiù不落窠kē臼jiù狙擊jū咀嚼jǔjué循規(guī)蹈矩jǔ矩形jǔ齟齬jǔyǔ踽踽獨行jǔ前倨后恭jù鐫刻juān雋永juàn雋秀jùn角色jué口角jué角斗jué角逐jué倔強juéjiàng猖獗jué詭譎jué矍鑠jué攫取jué細菌jūn蕈菌xùnjùn龜襲jūn．K同仇敵愾kài門檻kǎn檻車jiàn獸檻jiàn直欄橫檻jiàn坎坷kě可汗kèhán恪守kè倥傯kǒngzǒng會計kuài窺探kuī傀儡kuǐ巋然不動kuī振聾發(fā)聵kuìL邋暹lāta拉家常lā丟三落四là書聲瑯瑯láng嘮叨láodāo落枕lào勒索lè勒緊lēi擂鼓léi贏弱léi果實累累léi罪行累累lěi連累lěi擂臺lèi罹難lí瀲滟liàn打量liáng量入為出liàng撩水liāo撩撥liáo寂寥liáo瞭望liào趔趄lièqie惡劣liè雕鏤lòu賄賂lù棕櫚l(fā)ǘ掠奪lüèM抹桌子mā陰霾mái埋頭苦干mái埋怨mán欺謾mán輕謾màn蔓延màn不蔓不枝màn藤蔓wàn瓜蔓wàn順蔓摸瓜wàn耄耋màodié聯(lián)袂mèi悶熱mēn捫心自問mén憤懣mèn蒙頭轉(zhuǎn)向mēng蒙頭蓋臉méng羈縻mí靡/糜費mí萎靡不振mǐ靜謐mì分娩miǎn酩酊mǐngdǐng荒唐mìù紕繆pīmiù綢繆móu脈脈mò抹墻mò驀然回首mò磨坊mòfáng磨面mò牟取móu模樣múN羞赧nǎn呶呶不休náo泥淖nào口訥nè氣餒něi端倪ní忸怩ní擬人nǐ隱匿nì拘泥nì親昵nì拈花惹草niān寧靜níng寧馨兒níng寧可nìng寧肯nìng寧缺毋濫nìng寧死不屈nìng寧愿nìng泥濘nìng奸佞nìng佞臣nìng佞笑nìng忸怩niǔní執(zhí)拗niù拗不過niù駑馬nú虐待nüèO謳歌ōu漚肥òu．P扒手pá迫擊炮pǎi心寬體胖pán蹣跚pán滂沱pāngtuó彷徨páng炮制páo咆哮páoxiào炮烙páo