新課程目標(biāo)下教師角色的反思3100字［摘要］：新課程目標(biāo)向教師提出了根底教育下全面素質(zhì)教育的實質(zhì)性內(nèi)容和具體要求。目標(biāo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)會學(xué)習(xí)，促成學(xué)生的全面開展和終身學(xué)習(xí)為目的。在這樣的背景下，作為教師在積極地參與這場課程改革之中的同時，應(yīng)及時地對教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求。本文將通過對教師角色的反思和對新課程目標(biāo)的剖析，闡述在根底教育下的教師角色應(yīng)該是多元整合的教師角色。

［關(guān)鍵詞］：新課程目標(biāo)反思教師角色

教師作為角色身份的出現(xiàn)原于美國社會心理學(xué)家喬治·米德首先將其引入社會心理學(xué)，并創(chuàng)建了角色理論。所謂“教師角色〞是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的合乎社會對教師冀望的行為模式。1分析教師的角色，明確教師自己的角色身份，對教師充沛地扮演好教師角色就具有積極的意義。在過去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如蠟燭、園丁、人類靈魂的項目師等等。然而，隨著時代的開展，社會的進(jìn)步，特別在當(dāng)今的信息時代，人們對教育觀的提升，這些美名逐漸退色。重新反思教師的角色將成為轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，當(dāng)好新時期新教師的首要任務(wù)。

反思是教師自我適應(yīng)與開展的核心伎倆。正如美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：教師的成長＝經(jīng)驗十反思。不同時代的社會對教育的不同要求就會導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中所扮演的角色的不同。然而，一直以來，教師執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，代替學(xué)生成為教學(xué)過程的啟動者，成為名副其實的課堂權(quán)威和課程實施的工具。教師對于課程來說，只有選擇“怎樣教〞的權(quán)利而沒有選擇“教什么〞的權(quán)利，教師考慮的是怎樣將國家規(guī)定的課程有效地教給學(xué)生。教師那么成了傳授科學(xué)知識的道具、載體。教師所承當(dāng)?shù)氖恰皳P聲器〞式的角色。在教學(xué)過程中，教師只是機(jī)械的“照本宣科〞，對著文本宣讀。單行線的、就范式的和接受式的單向傳遞知識是教師傳統(tǒng)教學(xué)的特點。教師的角色定位正如?辭海》所說：“向?qū)W生傳授知識〞。

面對素質(zhì)教育的深入人心和新課程目標(biāo)全面啟動，從“教學(xué)大綱〞走向“課程規(guī)范〞。首先要求教師切實更新教育思想、轉(zhuǎn)變教育觀念。思想觀念是行為的先導(dǎo)。更新教育觀念，是實施素質(zhì)教育的前提條件。新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也將改變教師的教學(xué)生活。作為教師當(dāng)前的首要任務(wù)是只有客觀地，科學(xué)地、合理性地反思自己的角色，才能擺正自己的位置。也只有充沛發(fā)揮自身的角色作用，才能充沛理解新課程，保證新課程的有效事實。傳統(tǒng)的教師角色在新課程的背景下已根本上不適應(yīng)了，或者說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。在新課程的目標(biāo)下，教師必須確立自己政治者、法律者和倫理者角色，建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者和發(fā)明者角色，設(shè)計者、研究者和實踐者角色，合作者、交流者和指導(dǎo)者角色，促進(jìn)者和評價者的角色，以及參與者、決策者和管理者角色等多元整合的教師角色，并能盡快適應(yīng)它。這是新課程目標(biāo)要求，也就是新時代根底教育的要求。它是實現(xiàn)全面素質(zhì)教育的前提。

一、作為道德教育和人文教育的政治者、法律者和倫理者的角色

新課程改變過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得根底知識與根本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度的首要問題是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，而學(xué)習(xí)動機(jī)的形成必須是建立在正確的價值觀前提之下進(jìn)行的?！皟r值觀是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)觀點。起著行為取向、評價規(guī)范、評價原那么和尺度的作用。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價值觀、政治價值觀、道德價值觀、職業(yè)價值觀、生活價值觀、人生價值觀等。受到主體所處的社會歷史條件、社會地位、教育水平等諸多因素的影響，是具體的、歷史的。〞?辭?！贰?999年版，第266頁〕也就是說，正確的政治觀、道德觀、職業(yè)觀、生活觀、人生觀和民主的法律意識是形成正確價值觀核心。在新課程目標(biāo)下的教育是以學(xué)生為中心，學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀，教師必須重新審視并加強(qiáng)政治思想的教育，提高民主法律意識和崇高的道德觀念、提升教師的人格魅力；克服盲目的教師權(quán)威和忽視法律的行為。反之，教師無視政治思想和法律意識就談不上德育教育和人格素質(zhì)的提升，導(dǎo)致體罰學(xué)生的現(xiàn)象，培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有愛國之心，忽視國家法律，思想品德和行為標(biāo)準(zhǔn)低下。結(jié)果是學(xué)生以自我為中心，不足集體觀念和合作精神，更嚴(yán)重的會導(dǎo)致學(xué)生的犯罪率回升。因此，教師在教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的同時，必須教會學(xué)生如何做人。這就要求教師自己首先必須是高度的政治覺悟的人、民主的法律意識強(qiáng)的人和具有崇高的倫理道德觀念的人。

二、作為課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者和發(fā)明者的角色

新課程改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和不足整合的現(xiàn)狀，九年一貫整體設(shè)計課程門類和課時比例，設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生開展的需要，體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性和選擇性。

在過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和不足整合的傳統(tǒng)課程理念下，教學(xué)方案或課程方案是教學(xué)的“法律文件〞，它規(guī)定的教學(xué)是不允許任意改動的。在這種教學(xué)方案控制下的教學(xué)模式壓抑了學(xué)生的革新化成長，扼殺了創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。而新課程規(guī)范和教材那么有較大的運做空間和時間。開放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點。作為教師應(yīng)具備創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程的能力和開發(fā)校本教育資源的能力，綜合實踐活動課程要求關(guān)注學(xué)生的生存方式，能夠滿足學(xué)生成長的需要和社會開展的需要，是基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會實際。它從基本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄渴綄W(xué)習(xí)，開展了學(xué)生專心精神、實踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。同時，教師也應(yīng)具有構(gòu)建課程方案，實事求是地調(diào)整、組織課程結(jié)構(gòu)的能力，也就是說教師應(yīng)根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校的實際情況，合理組織教學(xué)目標(biāo)的根本組成局部與分類，設(shè)置綜合課程，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的根底，良好的目標(biāo)應(yīng)該是適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生開展的需要。作為教師應(yīng)該熟悉教育目標(biāo)分類學(xué)，并能夠創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生整體開展的目標(biāo)，及辨別不同復(fù)雜程度的目標(biāo)。因此，只有當(dāng)教師扮演好建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者和發(fā)明者的角色，課程的開放性、均衡性、綜合性和選擇性才能得以真正落實。

三、作為學(xué)生體驗，知識更新的設(shè)計者、研究者和實踐者的角色

新課程改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過去注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技開展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的根底知識和技能。

傳統(tǒng)的課程內(nèi)容繁、難、偏、舊，主要表現(xiàn)在內(nèi)容陳舊，以學(xué)科經(jīng)典內(nèi)容為主，不足反映現(xiàn)代性。課程的難度和深度往往造成局部學(xué)生成為學(xué)習(xí)的失敗者。這也是造成學(xué)生輟學(xué)的主要原因之一。新課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技開展的聯(lián)系，就是說，教師根據(jù)學(xué)生的開展要求接合現(xiàn)代社會開展的實際，將課程內(nèi)容生活化，注重學(xué)生的最近開展區(qū)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗；使課堂教學(xué)更富于生活情境。這就要求教師必須學(xué)會設(shè)計活動，不會設(shè)計活動，只會照劇本演戲的教師將難以完成教學(xué)任務(wù)。而這種設(shè)計活動并非意想的，而是教師必須根據(jù)學(xué)生對生活體驗而積累的經(jīng)驗并加以反思所產(chǎn)生的結(jié)果。同時，教師也必須通過自身的教學(xué)