《詠懷八十二》其一阮籍孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。——

王勃《滕王閣序》

阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車(chē)而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？字嗣宗，河南開(kāi)封人。博覽群書(shū)，尤好老莊為人狂放不羈，任情自適，鄙棄禮法——對(duì)母親情感深厚，但守喪期間，在晉文王司馬昭面前，公開(kāi)縱酒吃肉。晚年做過(guò)步兵校尉，又稱“阮步兵”。阮籍的代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。是詩(shī)抒寫(xiě)內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)的情緒，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩(shī)旨隱晦曲折。阮籍1、生平、性格

阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。

籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門(mén)視書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時(shí)人多謂之癡。

籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。（《晉書(shū)?阮籍傳》

2、詩(shī)作特點(diǎn)阮籍是“正始之音”的代表。他的《詠懷》82首是十分有名的抒情組詩(shī)。其中有些詩(shī)反映了詩(shī)人在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無(wú)限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。有些詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人害怕政治風(fēng)險(xiǎn)，希冀避世遠(yuǎn)禍的思想面貌；有些詩(shī)借古諷今，寄托了對(duì)時(shí)政的抨擊或感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)切；還有些詩(shī)嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士?？偟膩?lái)說(shuō)，阮籍的《詠懷》詩(shī)以“憂思獨(dú)傷心”為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開(kāi)始了尖銳的斗爭(zhēng)。在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)時(shí)流露出這種憂懼心態(tài)。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨(dú)專(zhuān)朝政。司馬氏集團(tuán)一方面高舉屠刀，一方面為籠絡(luò)人心，強(qiáng)調(diào)禮法，提倡忠孝。面對(duì)白色恐怖，一批頭腦清醒的士人遠(yuǎn)離政治，笑傲林泉，高談闊論，企圖以不躋身仕宦的方式來(lái)保全生命，追求精神生活的自由。寫(xiě)作背景詠懷八十二首（其一）夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。請(qǐng)找出詩(shī)歌的詩(shī)眼：憂思詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？開(kāi)頭兩句——通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句——通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句——直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專(zhuān)國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專(zhuān)權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。知人論世主題阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，這是阮籍八十二首五言《詠懷詩(shī)》中的第一首，有序詩(shī)的作用。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復(fù)雜的感情。不過(guò)，盡管詩(shī)人發(fā)出“憂思獨(dú)傷心”的長(zhǎng)嘆，卻始終沒(méi)有把“憂思”說(shuō)破，而是“直舉情形色相以示人”，將內(nèi)心的情緒含蓄在形象的描寫(xiě)中。寫(xiě)詩(shī)人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。夜中不能寐，起坐彈鳴琴。詩(shī)人難以入睡，他披衣起坐，彈響起了抒發(fā)心曲的琴弦?！獙?shí)景“夜”是時(shí)代之夜：在此漫長(zhǎng)的黑夜里，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，夜起彈琴體現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！懊髟隆薄ⅰ扒屣L(fēng)”——襯托其高潔不群“薄帷”、“吹我襟”——冷意透背

明月相伴、清風(fēng)相慰，形影相吊，

高潔而落寞幽獨(dú)視覺(jué)、感覺(jué)孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！肮馒櫋薄簾o(wú)依“翔鳥(niǎo)”——無(wú)處棲生“孤鴻”、“翔鳥(niǎo)”——眼前之景／自我象征它們孤獨(dú)地飛翔在漫漫的長(zhǎng)夜里，仿佛在傳播一種哀切的聲情?！疤?hào)外野”、“鳴北林”——凄清幽冷之境界聽(tīng)覺(jué)徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。在月光下，清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥(niǎo)也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他們見(jiàn)到什么？一片茫茫的黑夜，所以“憂思獨(dú)傷心?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望和愁?lèi)灥男那??！捌鹱鴱楕Q琴”是動(dòng)，清風(fēng)