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文檔簡(jiǎn)介

郭沫若雷電頌?zāi)狭鞒跫?jí)中學(xué)劉蘭杰字的讀音:睥睨pìnì

波瀾lán

發(fā)泄xiè

鞺鞺鞳鞈tāngtà

污穢huì

稽首qǐ

迸射bèng

罪孽niè

腳鐐liào

咆哮páoxiào

眩目xuàn

佇立zhù

木梗gěng

馳騁chíchěng

虐待nüè

雷霆tíng

徘徊páihuái

懺悔chàn

郢yǐng

睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。雷霆:1,雷暴;霹靂。2,比喻威力或怒氣。徘徊:1,在一個(gè)地方來(lái)回地走。2,比喻猶疑不決。3,比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)浮動(dòng)、起伏。咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也形容人的暴怒喊叫。拖泥帶水:比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

屈原——名平,字原。我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用“楚辭”的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》,是“楚辭”體的創(chuàng)造者和代表作家。屈原做過(guò)三閭大夫,主張舉賢任能,力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦,后來(lái)遭奸人陷害,罷官放逐,但仍心系國(guó)家。楚國(guó)被攻后,自投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品,都出自西漢劉向輯集的《楚辭》,其中包括《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó),爭(zhēng)城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn)。2、那時(shí),楚國(guó)的大詩(shī)人屈原,正當(dāng)青年,為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,十分痛心。3、屈原立志報(bào)國(guó)為民,勸懷王任用賢能,愛(ài)護(hù)百姓,很得懷王的信任。

4、后來(lái)他遭到排擠,種種誣陷接踵而至,楚王撤銷了屈原的官職,將之流放。5、當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大,秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦,遭到楚王拒絕,幾次被囚。6、楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地,楚要滅亡。滿腹的憂愁憤恨,使他寫(xiě)成了詩(shī)篇《離騷》。

7、楚國(guó)要亡了!他來(lái)到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò),是干凈的。他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上。8、屈原奮力向江心一跳。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊,很快沉了下去。相傳這天是五月五日。百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處尋覓。屈原的愛(ài)國(guó)精神,已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

郭沫若

郭沫若(1892~1978):作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作:詩(shī)集《女神》歷史?。骸短拈χā贰肚贰痘⒎贰陡邼u離》《孔雀膽》《南冠草》

與黑暗反動(dòng)勢(shì)力堅(jiān)持進(jìn)行頑強(qiáng)、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)是貫穿這些劇本的一個(gè)共同的基本精神?!独纂婍灐愤x自歷史劇《屈原》。寫(xiě)于1942年1月,這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,也是國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日,并發(fā)動(dòng)“皖南事變”,屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民,掀起反共的高潮。面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí),郭沫若創(chuàng)作《屈原》,以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。借歷史上的屈原的悲劇,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗,正義與邪惡,愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng),起了“借古諷今”的作用。寫(xiě)作背景劇情簡(jiǎn)介

全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。課文節(jié)選的第五幕的第二場(chǎng),是全劇的高潮。

《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演,產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白,激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒(méi)。這個(gè)劇最后終于被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。舞臺(tái)說(shuō)明

舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。時(shí)間、地點(diǎn)和自然環(huán)境。返回

午夜已經(jīng)過(guò)去,黎明尚未來(lái)臨,最黑暗的時(shí)刻。東皇太一廟正殿

殿內(nèi)神像林立,奇形怪狀,陰森可怖。外面雷電交加,狂風(fēng)大作。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害,又象征著光明與黑暗的搏斗。親近作品:“雷電頌”的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境地點(diǎn):時(shí)間:環(huán)境:劇中角色象征意義整體喻意風(fēng)、雷、電象征人間追求光明、正義的變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量郭沫若借屈原的悲劇,展示了光明與黑暗,正義與邪惡的尖銳、激烈的斗爭(zhēng),起到了借古諷今,古為今用的作用。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江人民群眾無(wú)形的長(zhǎng)劍追求光明的堅(jiān)定信念土偶木梗人世間昏庸無(wú)道腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和統(tǒng)治集團(tuán)沒(méi)有陰謀……的小島對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極端憎惡而企求寄托靈魂的理想中的一方凈土(1) 風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧?。?)火!你在天邊,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?(3)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊,風(fēng)是改變黑暗的變革力量,流露出屈原對(duì)風(fēng)的渴盼,對(duì)正義、光明的急切渴望,反復(fù)和呼告的運(yùn)用增強(qiáng)語(yǔ)句氣勢(shì)和表達(dá)效果。這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊,通過(guò)呼告、反復(fù)、反問(wèn)等修辭手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。通過(guò)反問(wèn)、反復(fù)、比喻等手法的使用,深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源,昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán),欺民惑眾,壓迫人民。表現(xiàn)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。課堂練習(xí)

說(shuō)說(shuō)抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。含蓄地表明變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量終會(huì)得到人民群眾的支持。1、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義:①你可以使那洞庭湖,使那長(zhǎng)江,使那東海,為你翻波涌浪,和你一同地大聲咆哮?。、谖宜寄钅嵌赐ズ?,我思念那長(zhǎng)江,我思念那東海。表明詩(shī)人雖被流放,但仍心系祖國(guó)和人民。小結(jié):這篇散文詩(shī),使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。1、內(nèi)心獨(dú)白想像奇特,聯(lián)想豐富,氣勢(shì)宏偉,表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2、運(yùn)用用象征的手法,將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3、比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。4、多用短句,語(yǔ)氣急促,情感激烈,體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民,英勇無(wú)畏的偉大精神。藝術(shù)特色戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介(一)

劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明兩個(gè)方面。舞臺(tái)說(shuō)明,又叫舞臺(tái)提示,是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分,是劇本里的一些說(shuō)明性文字。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間,一般用括號(hào)(方括號(hào)或圓括號(hào))括起來(lái)。

戲劇是由演員扮演角色,當(dāng)眾表演情節(jié),顯示情境的一種藝術(shù),屬于綜合藝術(shù)。劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞,就是劇中人物所說(shuō)的話。臺(tái)詞可分為對(duì)白、獨(dú)白和旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話;旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物性格。因此,臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情,

《雷電頌》是人物的內(nèi)心獨(dú)白,是屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心獨(dú)白。戲劇的分類1、根據(jù)表演形式的不同可分為:話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。2、根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同可分為:多幕劇和獨(dú)幕劇。3、根據(jù)題材所反映的時(shí)代不同可分為:歷史劇和現(xiàn)代劇。4、根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同可分為:喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素。戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介(二)1、根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。(5分)(1)Pìnì(睥)(睨)(2)雷tínɡ(霆)(3)nüè(虐)待(4)污huì(穢)。2、寫(xiě)出下列紅字的拼音。(5分)(1)懺(chàn)悔(2)馳騁(chěnɡ)(3)迸(bènɡ)射(4)鞭撻(tà)(5)犀(xī)利。檢測(cè)3、指出下列各句所用到的修辭方法。(5分)(1)電!你這宇宙中最犀利的劍呀?。ū扔?/p>

)(2)你劈吧,劈吧,劈吧?。ǚ磸?fù)

)(3)鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電! (排比)(4)我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?(夸張)(反問(wèn))4、“風(fēng)”“雷”“電”象征了(變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量)。(10分)5、《雷電頌》選自的歷史劇《》。這部歷史劇寫(xiě)于年。它借古,揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí),抨擊了反動(dòng)統(tǒng)治,傳達(dá)了人民課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈

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