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文檔簡介

法國的袖珍本吳岳添袖珍——原意是可以放在袖內(nèi)攜帶的小型東西，含有珍貴之意。用較小的紙張以及密行小字印小說，不僅是為了攜帶方便，也是為了降低出版成本，壓低書價，以便更多收入較低的市井百姓(相對來說。哲學、歷史、文集類圖書的讀者主要是士人，而小說類圖書的讀者除了士人還有大量的市井百姓)也能夠買得起小說閱讀。

袖珍本初讀課文法國袖珍本經(jīng)歷了一個從“丑小鴨”（“三分錢的復印件”、“車站小說”）到“書籍的未來”（銷量已躍居首位，每年竟超過了一億兩千萬冊）的發(fā)展歷程。

法國的袖珍本經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？

再讀課文法國的袖珍本曾遭遇學者名流的集體批判，其中的主要原因是什么？請從文中找出具體例子并加以分析說明。批判原因?qū)W者名流批判袖珍本是他們以為自己在捍衛(wèi)高雅文化。例：《法國文學》周報：袖珍本是冒充高雅、趕時髦，在書架上招徠讀者就像妓女拉客一樣。于貝爾·達米施：把高檔服裝比作高雅文化，把普通服裝比作袖珍文化。就其成功本身和其局限性而言，袖珍本都仍在為史無前例的文化貧困創(chuàng)造條件。薩特主編的《現(xiàn)代雜志》：如此廉價的書籍，會使精神產(chǎn)品變得像肥皂和尼龍襪那樣一錢不值。文本探討“丑小鴨”“書籍的未來”袖珍本是以低廉的價格而問世的，這個特點使它獲得了廣大的消費者的喜愛，但也令它飽受爭議。

袖珍本的出書方針：靈活性和多樣化。

法國袖珍本價格低廉，出書方式具有靈活性和多樣化。價格低廉是袖珍本前期取得市場地位的條件，更重要的是出書靈活而多樣，真正體現(xiàn)了書籍是“決不以神廟的捍衛(wèi)者自居，而是把書看成一種永遠在變化之中的、充滿活力的工具”，從而搶占了市場。

袖珍本特點高雅文化普世文化深入探究我國出版界目前似乎還在向精裝本和豪華版進軍，有朝一日是否也會物極必反呢？結(jié)語事物的發(fā)展總是曲折的，物極必反是一種客觀的存在。表現(xiàn)在出版形式上，法國的袖珍本已替我們上了生動的一課。它所展示的因果關(guān)系確實具有一定的說服力

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