第3頁(yè)共3頁(yè)國(guó)旗下的講話：道德之樹常青各?位老師，親?愛(ài)的同學(xué)們?：一百多?年前，一位?哲人說(shuō)過(guò)，?世界上唯有?兩樣?xùn)|西最?能震撼人們?的心靈：一?是我們頭頂?上燦爛的星?空，一是我?們心中崇高?的道德法則?。然而，?有人認(rèn)為，?___世紀(jì)?，人類社會(huì)?進(jìn)入了一個(gè)?道德真空的?時(shí)代。科?學(xué)技術(shù)進(jìn)步?了，文學(xué)藝?術(shù)卻平庸了?；物質(zhì)生活?豐富了，精?神生活卻貧?乏了；人的?頭腦越來(lái)越?靈活了，人?的情感卻越?來(lái)越冷漠了?；人類社會(huì)?的財(cái)富極大?增加了，人?類的自然生?態(tài)、社會(huì)生?態(tài)、心靈生?態(tài)卻極大惡?化了；醫(yī)療?衛(wèi)生水平極?大提高了，?但人類精神?性疾病的發(fā)?生率也同樣?極大膨脹了?；人的工具?越來(lái)越精密?高級(jí)了，人?的道德品質(zhì)?卻越來(lái)越蒼?白了。人類?的現(xiàn)實(shí)生活?中總是好的?壞的一道來(lái)?，人們爭(zhēng)得?了好的，卻?總也甩不掉?壞的。一?些輿論聲稱?，___青?年學(xué)生的素?質(zhì)正在下降?：榮辱、是?非、善惡、?美丑觀念混?淆；先個(gè)人?后___的?價(jià)值取向開?始占據(jù)主導(dǎo)?地位；求真?務(wù)實(shí)的背后?掩蓋著急功?近利的浮躁?和理想信仰?的失落；不?講信用、見(jiàn)?利忘義、享?樂(lè)主義、_?__個(gè)人主?義等等。此?類問(wèn)題盡管?不是主流，?但如果任其?發(fā)展，就會(huì)?對(duì)理想、道?德的根基產(chǎn)?生不利影響?，帶來(lái)思想?上的混亂，?甚至人格扭?曲。青年學(xué)?生是中國(guó)未?來(lái)的力量，?如果我們的?青年學(xué)生失?去自我，變?得脆弱，又?如何能肩負(fù)?起時(shí)代的重?任，經(jīng)受住?艱難困苦的?考驗(yàn)？信?用的變質(zhì)、?誠(chéng)信的貶值?，折射出的?是一個(gè)人、?一個(gè)社會(huì)道?德的淪喪，?而對(duì)道德沖?擊最大的就?是榮辱觀的?缺失。中?華民族是一?個(gè)具有強(qiáng)烈?榮辱感的民?族。在五千?年的歷史長(zhǎng)?河中，一代?又一代志士?仁人總是把?個(gè)人的榮辱?融入到捍衛(wèi)?民族利益、?實(shí)現(xiàn)民族振?興之中，前?仆后繼、舍?生取義。岳?飛的“精忠?報(bào)國(guó)”；文?天祥的“人?生自古誰(shuí)無(wú)?死，留取丹?心照汗青”?；范仲淹的?“先天下之?憂而憂，后?天下之樂(lè)而?樂(lè)”等等，?無(wú)數(shù)的錚錚?傲骨人物，?演繹了無(wú)數(shù)?可歌可泣的?事跡。孟?子云：“無(wú)?羞惡之心，?非人也”，?常言道“勿?以善小而不?為，勿以惡?小而為之”?，古訓(xùn)曰“?寧可毀人，?不可毀譽(yù)”?，“寧可窮?而有志，不?可富而失節(jié)?”，這些都?說(shuō)明古代的?哲人志士將?榮辱放到了?與人格同等?重要的地位?。今年_?__月，_?__提出“?___”，?就是要求廣?大干部群眾?特別是我們?青少年學(xué)生?要樹立正確?的___榮?辱觀，將時(shí)?代精神與中?國(guó)的傳統(tǒng)美?德___結(jié)?合。人不?可以沒(méi)有羞?恥之心，不?知羞恥，那?就不可能成?為有道德的?人。當(dāng)一個(gè)?人有廉恥，?有榮辱，那?么他就會(huì)有?自尊，如果?人人都有自?尊，那么這?個(gè)民族他就?有強(qiáng)大的感?召力和凝聚?力。清代思?想家龔自珍?說(shuō)過(guò)：“士?皆知恥，則?國(guó)家永無(wú)恥?矣；士不知?恥，為國(guó)家?大恥?！笨?見(jiàn)，是否講?誠(chéng)信、知榮?辱，不僅關(guān)?系到個(gè)人的?品質(zhì)，也關(guān)?系到民族、?國(guó)家的（范?本）興衰。?道德的培?養(yǎng)要從點(diǎn)滴?做起。俗話?說(shuō)細(xì)微之處?見(jiàn)精神，一?滴水能折射?出太陽(yáng)的光?芒。從一個(gè)?人的一言一?行之中，可?以看出何以?為榮、何以?為恥，可以?判斷出他的?道德修養(yǎng)，?即所謂“不?慮于微，始?貽大患；不?防于小，終?累大德”。?只有每一個(gè)?人都擁有良?好的道德素?質(zhì)和個(gè)人修?養(yǎng)，全社會(huì)?才能營(yíng)造一?個(gè)懲惡揚(yáng)善?、知理守法?、明辨是非?的良好氛圍?，才能推進(jìn)?青少年學(xué)生?的思想道德?建設(shè)進(jìn)入一?個(gè)新境界，?才能使中華?民族的傳統(tǒng)?美德薪火相?繼，中華民?族的偉大復(fù)?興才會(huì)有希?望。巴金曾?深情的說(shuō)：?“我家鄉(xiāng)的?泥土，我祖?國(guó)的土地，?我永遠(yuǎn)和你?們?cè)谝黄稹?。我們要從?內(nèi)心深處反?思，從國(guó)人?的靈魂深處?呼喚道德的?回歸。不?管時(shí)空如何?運(yùn)轉(zhuǎn)，不管?世事如何_?__，不管?社會(huì)如何變?革，我們青?年學(xué)生始終?都要站在時(shí)?代的前列，?發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美?德，領(lǐng)引民?族風(fēng)尚，推?動(dòng)歷史進(jìn)步