海棠結(jié)社況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！——《蘭亭集序》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”“白也詩無敵，飄然思不群?！鞍?，野人也，頗工于文?！薄鸥Α洞喝諔浝畎住纺媛帽鼱T夜游良有以也大塊假文章序天倫群季惠連康樂瓊筵羽觴金谷酒數(shù)

天地，是萬物的旅社；光陰，是百代的過客。而虛浮的人生像夢幻一樣，能有幾多歡樂？所以古人掌燈夜游，是有道理的。況且和煦的春天以綺麗的景色在召喚我們，大自然又把錦繡風光提供給我們。我們集會在這桃李芬芳的花園里，暢敘天倫間的樂事。諸位賢弟都是俊才秀士，個個比得上謝惠連，只有我所吟詠的詩，有愧于謝康樂。清幽高雅的欣賞尚未結(jié)束，縱興的高談又轉(zhuǎn)而成為會心的清論。擺開筵席于花叢之中，飛動酒杯于明月之下，沒有好的詩歌，怎能表述我們風雅的懷抱？如果誰寫詩不成，就依照金谷園的舊例，罰他飲酒三杯！“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！薄钌屉[《花下醉》“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。”——《古詩十九首》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”——蘇軾《海棠》“寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別?！薄豆盼挠^止》就其生命過程及其每一個生存狀態(tài)來說，則是生動活潑、生龍活虎、濃墨重彩、尋歡作樂的?！ぁぁぁぁぁだ畎椎娜松?，是興高采烈的，他的詩文，亦是興高采烈的——他永遠有“高”的興致，所以他也就有了那么“烈”的文采?！U鵬山《興高而采烈（讀李白）》熱愛生命蒙田

我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細細品嘗?！岸热铡薄跋r光”的常用語令人想起那些“哲人”習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”（古羅馬哲學家塞涅卡語）不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生