劉義慶劉義慶劉義慶（公元403年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學(xué)家?！妒勒f新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。該書在魏、晉是當(dāng)時盛行的小說集大成之作，對后世的小說和筆記小說發(fā)展影響很大。1、把握課文的主要內(nèi)容，歸納課文的中心意思。2、解決疑難詞句，疏通文意。3、領(lǐng)悟故事的思想意義。學(xué)習(xí)古人的智慧，守信的美德。教學(xué)目標(biāo)期行陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮?！庇讶藨M，下車/引之。元方/入門不顧。一、朗讀課文，注意斷句陳太丘與友期

行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相

委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。二、學(xué)生互譯全文，掌握重點字詞約定出行正午放棄令尊，你父親fǒu，通“否”離開丟下，拋棄牽引，拉回頭看才形作動，對…感到慚愧相：代詞，表動作偏指一方四、合作探究3、作者寫此文，意圖是什么（主旨）？4、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

1、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？2、元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點如何？

1、陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？知錯能改粗魯“期日中，過中不至”“友人便怒”“非人哉！”“對子罵父”“友人慚，下車引之”無信暴躁易怒無禮四、合作探究2、元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點如何？“期日中，日中不至，則是無信”“對子罵父，則是無禮”1、無信2、無禮性格：明白事理（懂禮識儀），性格直率，聰明機智。3、作者寫此文，意圖是什么（主旨）？告訴人們誠信是立世之本，要做一個守信的人。(做人要講誠信，才能得到別人的尊重。）4、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。A、友人既已認(rèn)錯，而元方居然“入門不顧”，弄得友人尷尬之極，這是失禮。B、不算失禮，因為友人既無信又無禮，且元方只是一個七歲孩童，性格直率，我們不應(yīng)苛責(zé)他。以誠待人以信做人與全體學(xué)生共勉：——你們的語文老師乘船

華歆、王朗/俱乘船/避難，有一人/欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊/追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急/相棄邪？”遂/攜拯如初。世以此/定華、王之優(yōu)劣。一、朗讀課文華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。二、對照注釋，先自譯，后互譯華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初.世以此定華、王之優(yōu)劣。三、掌握重點字詞xīnzhé一起當(dāng)即對…感到為難幸而，恰好還肯，同意。扔掉，拋棄起先接納，接受請求，請托難道于是救助憑，根據(jù)好壞……的原因可以因為1、幸尚寬,何為不可?譯:船里恰好還很寬松,為什么不同意?譯:先前之所以猶豫不決,正因為考慮到這種情況,既然已經(jīng)接納他,難道因為情況緊急就拋棄他嗎?重點句子解釋2、本所以疑,正為此耳.既已納其自托,寧可以急相棄邪?四、合作探究：華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價華歆與王朗的“優(yōu)劣”？明確：華歆開始時考慮到兩人的安全不愿帶上逃難的人，王朗卻愿意；危險來臨時，華歆堅持兌現(xiàn)承諾，要帶那個逃難的人一塊走，可王朗考慮到自身的安全，不愿意帶了。

華歆的品行優(yōu)于王朗。王朗表面大方，一旦涉及到自己的利益就背信棄義，他是一個不負(fù)責(zé)任、輕諾寡信的人。華歆一諾千金，盡管開始他對別人的要求感到為難而猶豫不決，但一旦答應(yīng)了別人，不因情勢危急而棄人不顧，他是一個辦事謹(jǐn)慎，考慮問題周全，重諾重信之人。2、這則故事給我們什么啟示？明確：一個人要對自己說過的話