治水有功禪讓制部落首領(lǐng)國家第4課夏商西周的更替格宜鎮(zhèn)一中：惠秀仙想一想：中國歷史經(jīng)歷了哪幾種社會(huì)形態(tài)？封建社會(huì)：原始社會(huì)：原始人群時(shí)期氏族公社時(shí)期。（約170萬年前至公元前2070年）奴隸社會(huì)：夏朝－奴隸社會(huì)的形成

商朝－奴隸社會(huì)的發(fā)展

西周－奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛

春秋－奴隸社會(huì)的瓦解戰(zhàn)國—封建社會(huì)的形成秦漢—封建社會(huì)的發(fā)展三國兩晉南北朝—分裂與融合隋唐—封建社會(huì)的繁榮五代、遼宋夏金元—再分裂與進(jìn)一步融合明清—封建社會(huì)的衰落社會(huì)主義社會(huì)半殖民地半封建社會(huì)一、“夏傳子，家天下”的夏朝我國歷史上第一個(gè)國家1、建立時(shí)間：2、建立者：3、都城：約公元前2070年禹陽城4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：

建立軍隊(duì)、頒布刑法、設(shè)置監(jiān)獄，完善了國家機(jī)構(gòu)。夏朝——我國第一個(gè)奴隸制王朝（奴隸社會(huì)的形成）

統(tǒng)治中心地區(qū)：今河南西部和山西南部。啟繼承了他父親的位置就意味著什么制度被破壞了？“公天下”變?yōu)榱恕凹姨煜隆?。啟繼承了權(quán)位，這種情況表明傳說中的禪讓制已告結(jié)束，取而代之的就是“王位世襲制”，這種制度對后世的影響很大。為什么這么說呢？5、國家的發(fā)展繼承方式：世襲制（啟）國家機(jī)構(gòu)：建立軍隊(duì)、頒布刑法、設(shè)置監(jiān)獄（國家機(jī)器）（實(shí)質(zhì)是奴隸主階級壓迫奴隸和平民的工具）滅亡：桀公元前1600年（暴政）（1）、什么叫“世襲制”？指古代帝王下臺(tái)后，將位置轉(zhuǎn)給自己的兒子，把名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承2、世襲制有何“利”和“弊”？利：弊：有利于國家統(tǒng)一、中華民族的形成有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部穩(wěn)定，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)不利于挑選有才能的人管理國家統(tǒng)治階級內(nèi)部容易失去進(jìn)取心、腐敗

為什么說夏朝已進(jìn)入奴隸社會(huì)?（重點(diǎn)）【解析】(1)王位世襲制代替禪讓制。(2)夏朝已經(jīng)按地域劃分行政區(qū)來統(tǒng)治國民。(這就是恩格斯所說的國家和氏族制度的一個(gè)根本區(qū)別)。(3)夏朝已經(jīng)有了種種壓迫人民的機(jī)關(guān)——國家機(jī)器,如軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄，國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。禪讓制世襲制家天下公天下人人平等、共同勞動(dòng)、選賢任能帝王把國家政權(quán)據(jù)為己有，世代相襲歷史的進(jìn)步還是倒退？歷史的進(jìn)步，標(biāo)志著部落由分散向國家統(tǒng)一演進(jìn)，王位繼承由模糊向固定，各階層分工明確，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

材料二：《史記·夏本紀(jì)》記載：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”又筑傾宮、瑤臺(tái)，生活更加奢侈腐化，對人民的剝削和壓迫也更加殘酷，階級矛盾日益尖銳。

材料一：“桀駕人車”暴虐成性、荒淫無度大興土木、剝削百姓6、滅亡的原因：夏桀

關(guān)于夏桀的昏暴行為，古書記載很多，如劉向《列女傳》說他：“昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運(yùn)舟……醉而溺死者，笑之以為樂?！边€說他“自比于日”，自夸說：“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”因此，百姓們才罵他：“時(shí)日曷喪！予及汝皆亡?！保ā妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》與《尚書·湯誓》）后一句譯成白話意為：“什么時(shí)候你這個(gè)太陽滅亡啊，我們愿意與你同亡！”“寧愿和他一起滅亡“！夏桀（殘暴荒淫無度百姓怨恨到了極點(diǎn))夏朝湯（重用伊尹）（日益強(qiáng)大）商部落公元前1600年進(jìn)攻夏朝夏被推翻??！商朝建立你這太陽什么時(shí)候滅亡?。慷镱^夏朝宮殿遺址二、商湯滅夏和武王伐紂1、公元前1600年，商湯起兵滅掉夏朝，建立商朝，定都亳（bó)。商朝是我國古代第二個(gè)王朝材料三：

伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然后肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。

唯才是舉、廣納諫言2、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化（1）政治上：疆域不斷擴(kuò)大成為當(dāng)時(shí)世界上的大國。（2）經(jīng)濟(jì)上：以農(nóng)業(yè)為主、創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。

（3）文化上：甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種成熟的文字。世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器商代青銅器中最為精致的！返回商紂王3.商紂王的暴政

主要表現(xiàn)：第一，奢侈淫樂，荒淫無道；第二，嚴(yán)刑酷法，鎮(zhèn)壓人民的反抗。奢侈腐化，以酷刑來殘害人民。（炮烙之刑）商統(tǒng)治者制定了各種酷刑，有割鼻、斷足、砍頭、活埋、剖腹等等。商朝人非常迷信，他們認(rèn)為人死后的境界與生前一樣，所以奴隸主貴族死后，還要用大批奴隸殉葬或祭祀，這就是教科書上介紹的“人祭”和“人殉”。（看教科書上的小字內(nèi)容）1950年發(fā)掘的武官村大墓殉葬者有79人；1976年發(fā)掘的一個(gè)祭祀坑中，就清理出被害奴隸尸骨1200多具。周文王時(shí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用姜尚等有才能的人協(xié)助整頓軍政，國力迅速壯大，文王死后，武王繼位。姜太公釣魚武王伐紂，商朝滅亡◎牧野之戰(zhàn)三、西周的建立1、建立時(shí)間：2、建立者：3、都城：公元前1046年周武王鎬京（今西安）4、統(tǒng)治制度：分封制武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）分封制目的：加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治對象：王室親屬、功臣、古帝王的后代內(nèi)容：周天子把土地和人民分封給諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，并交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子打仗。作用：1、形成了嚴(yán)格的等級制度；2、開發(fā)邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治。積極：繼承方式：嫡長子繼承制（正妻所生的大兒子）西周等級示意圖天子諸侯卿大夫士奴隸平民四、西周的滅亡及東周建立1、西周滅亡時(shí)間：

公元前771年犬戎攻破鎬京2、東周開始：

公元前770年，周平王遷都洛邑（今洛陽）你們知道“烽火戲諸侯”的故事嗎？3.周厲王暴政和“國人暴動(dòng)”公元前9世紀(jì)，由于周厲王的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，周王朝開始衰落。周厲王貪財(cái)好利，專山林川澤之利，監(jiān)視和殺戮國人，拒諫孤行。到公元前841年，爆發(fā)了“國人暴動(dòng)”。國，就是城郭，“國人”就是指居住在城郭以內(nèi)的人。面對周厲王的殘暴統(tǒng)治，統(tǒng)治內(nèi)部也矛盾重重。國人最終忍無可忍，沖進(jìn)王宮把他趕跑了，周厲王最后死在了他鄉(xiāng)?！皣吮﹦?dòng)”的后果怎樣？西周為什么這么快就衰落下去了？①各種矛盾的激化奴隸階級同奴隸主階級的矛盾，這其中還交織著平民與貴族的矛盾，另外還有與其他民族之間的矛盾。②對外戰(zhàn)爭連年不斷，耗費(fèi)了大量的人力、物力，加速了王室衰落。③周幽王的昏庸殘暴。3.周厲王暴政和“國人暴動(dòng)”

公元前9世紀(jì)，由于周厲王的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，周王朝開始衰落。周厲王貪財(cái)好利，專山林川澤之利，監(jiān)視和殺戮國人，拒諫孤行。到公元前841年，爆發(fā)了“國人暴動(dòng)”。國，就是城郭，“國人”就是指居住在城郭以內(nèi)的人。面對周厲王的殘暴統(tǒng)治，統(tǒng)治內(nèi)部也矛盾重重。國人最終忍無可忍，沖進(jìn)王宮把他趕跑了，周厲王最后死在了他鄉(xiāng)。一、夏、商、西周的更替⑴夏朝——我國第一個(gè)奴隸制王朝（奴隸社會(huì)的形成）⑵商朝的興衰——奴隸社會(huì)的發(fā)展⑶西周的建立和強(qiáng)盛——奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛1.武王伐紂，西周建立2.西周的強(qiáng)盛“國人暴動(dòng)”的后果怎樣？西周為什么這么快就衰落下去了？思考①各種矛盾的激化動(dòng)搖了奴隸制的基礎(chǔ)。西周前期的繁榮并不能消除奴隸社會(huì)的基本矛盾，即奴隸階級同奴隸主階級的矛盾，這其中還交織著平民與貴族的矛盾，另外還有與其他民族之間的矛盾。②對外戰(zhàn)爭連年不斷，耗費(fèi)了大量的人力、物力，加速了王室衰落。③周幽王的昏庸殘暴。討論：

夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處？從中我們能得到什么啟示？（１）荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。（２）統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，政策應(yīng)該符合人民心愿；用人做到唯才是舉，廣納諫言。得道多助，失道寡助夏朝商朝西周起止時(shí)間開國國王亡國國王都城政治狀況出現(xiàn)奴隸制國家；王位世襲制代替禪讓制屢次遷都，中期盤庚遷殷；擁有一些屬國實(shí)行分封制

一、夏、商、西周的更替前2070－前1600年前1600－前1046年前1046－前771年禹湯武王桀紂幽王陽城殷鎬京1．將“公天下”變成“家天下”并由此建立的我國歷史上第一個(gè)國家是A．夏朝

B．商C．西周

D．春秋2、中國是世界上四大文明古國之一，她的第一個(gè)王朝的建立者是A、秦始皇B、齊恒公C、啟D、禹AD3、西周時(shí)期，規(guī)定諸侯有鎮(zhèn)守疆土、交納貢稅、保衛(wèi)王室等義務(wù)的制度是（

）A．分封制

B．禪讓制

C．世襲制

D．中央集權(quán)制4、《左傳》中記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空(官名)冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒(官名)陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是（

）A．禪讓制