2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市塘橋高級中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一段文字，完成下面小題。核雕是民間藝術(shù)中的一絕。它是在植物果核上，利用其外形特點或起伏的變化，雕鏤出各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等，最佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)指頭那么大。在這么小的橄欖核上進行雕刻，其難度是可想而知的，正是由于其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。果核雕刻的起源尚待考證。明清時期，我國大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當時京城和江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當時人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一。據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已達到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻

16個小孩，每個小孩僅有半粒米大小，眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年閩江蘇虞山（今常熟）的王毅（字叔遠，號初平山人）。他在天啟二年創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米，高約0．5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各4扇，且能開合。窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)。船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人，船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠刻。字跡細如蚊足，又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。“東坡赤壁泛舟圖”，把核雕藝術(shù)推上了歷史的高峰。明代文人魏學(xué)洢著有《核舟記》一文詳記其事。新中國建立之后，《核舟記》被載入中學(xué)課本，核舟也因此名傳華夏。自古至今，玩核的名人舉不勝舉，從明、清的皇帝，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己親自動手雕刻，清乾隆皇帝更是對核雕偏愛有加。他們把小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面的墜物，作為裝飾和點綴，一方面也可玩賞。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻的工藝品專門供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄欖核雕刻的各種花船、小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。果核雕刻品價值也不斷攀升，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用于一身的工藝品。核雕以其特有的藝術(shù)魅力讓無數(shù)藏家玩家驚嘆和入迷，行情始終看好，這也激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個高峰。1.下列關(guān)于“核雕”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A.核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明清時期達到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。B.核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅硬的果核。C.核雕因所選雕刻材料體積小，雕刻難度大，雕刻技藝傳人少而成為民間藝術(shù)中的一門絕技。D.核雕是在植物果核上利用果核的外形特點或起伏的變化雕刻各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等的一種民間藝術(shù)。2.下列理解，符合原文意思的一項是（

）A.核雕起源待考，但其蓬勃發(fā)展于明清，從皇帝到王公大臣，從富商巨賈到三教九流都玩核，甚至皇帝們都親自動手雕刻。B.核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。C.核雕激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智，他們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，使核雕在市場上行情始終看好。D.王叔遠的“東坡赤壁泛舟圖”因其雕刻形象生動、布局精巧美麗成為核雕精品，明代時借助魏學(xué)洢的《核舟記》一文記述甚詳，而使其廣為人知的是《核舟記》選入了新中國的中學(xué)課本。3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（

）A.清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄欖核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具有欣賞價值還兼具了健身的功用。B.隨著核雕價值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。C.核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個由裝飾物和點綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個功用轉(zhuǎn)化的過程。D.隨著果核雕刻品價值的不斷攀升，加上核雕藝人們對藝術(shù)有著執(zhí)著追求，核雕技藝應(yīng)有很好地發(fā)展空間。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，A項，擴大范圍。由原文“其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是‘微雕神技，藝術(shù)奇葩’”可知，核雕中的桃核、杏核和橄欖核雕在明清時期才因其達到很高的藝術(shù)水平和藝術(shù)境界被稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。故選A。點睛：這是一道理解概念含義的題目，這類題目錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時要認真閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細比對分析，找出答案。【2題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，“甚至皇帝們都親自動手雕刻”不正確，不是所有的皇帝都動手雕刻，文中只提到“明熹宗朱由校自己親自動手雕刻”。B項，“核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一”擴大范圍，核雕是在明清時期成為人們搜羅的藝術(shù)品的；C項，因果顛倒。由原文可知，因核雕藝術(shù)品“行情始終看好”，才激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查理解作者觀點態(tài)度的能力，解答時要清晰題目的設(shè)誤類型，一般可能說成絕對，擴大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。C項，“功用轉(zhuǎn)化的過程”不正確。核雕的功用最初是單一的，隨著時間的推移功用越來越多，不是一個功用轉(zhuǎn)化的過程。故選C。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。漫談李白詩歌中的夸張林庚李白有一首《長相思》詩中說：“憶君迢迢隔青天！昔時橫波目，今作流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前?！边@是一首閨人思念征夫的詩，相思之苦，以至于到了“昔時橫波目，今作流淚泉”的程度。美妙的眼睛竟成了一口泉眼，這當然是有些夸張；卻還不能說就怎么不合理，還可以算在合理的夸張之列；但也有其不合理處，這不合理處在于她還要證明原來是秋波橫生的眼睛，真的變成了一口泉眼；并要求那面鏡子到時候為她作證。因為如果真到那征夫回來的時候，她即使還很憔悴，即使是當時快樂得又哭了起來——那神情畢竟會大不相同——要證明她真正腸斷的情形，只有那面鏡子才最清楚。可是除非那面鏡子是面魔鏡，又怎能重現(xiàn)她那已經(jīng)成為過去的容顏呢？也許今天有了錄像可以做到這一點，可是如果真有一位妻子錄好了像專等她丈夫回來時證明這一切，恐怕她的丈夫反而更不相信；何況古代并無錄像這種先進技術(shù)呢？假定真能錄像，也許看來是合理的，卻反而近于荒唐；假定鏡子可以證明過去，看來好像是不合理的，卻反而更近于真實。藝術(shù)的魔力竟然真能把一面普通的鏡子變成了魔鏡嗎？反正我們讀這首詩，讀到這里時早已忘記了那不合理性，而只感到分外親切，分外動人。從日常的尺度來說乃是不合理的，從藝術(shù)的尺度來說卻是更為合理的；那么所謂合理的夸張到底該怎樣來理解呢？“白發(fā)三千丈”，這是人們談到李白詩中夸張時最愛引的名句，在這首《秋浦歌》中乃是輪到李白自己面對著一面鏡子了。所以說：“不知明鏡里，何處得秋霜?！睆娜粘５某叨葋碚f，這個“三千丈”簡直是違背常識；從夸張的尺度來說，也未免無邊無際；如果這樣的夸張起來也算合理，那么究竟夸張到什么程度才算不合理呢？李白有一首經(jīng)常為人們所稱道的《望廬山瀑布》，詩中說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”這瀑布仿佛是一道銀河自天而降，也不過才夸張到三千尺，而白發(fā)從頭上算起，卻竟能達到三千丈；藝術(shù)的魔力似乎正是通過戰(zhàn)勝那日常尺度認為的不合理而變得更為合理，這能不令人為之驚異嘆服嗎！有些人認為夸張似乎是浪漫主義的主要特征，這可能有些道理，可也并不盡然?？鋸垘缀蹩梢栽诟鞣N類型的作品中出現(xiàn)；而且夸張在許多場合中，往往最容易產(chǎn)生使人發(fā)笑的效果；這與浪漫主義作品之多少帶些悲劇性格或英雄性格的特征是毫不相干的。王之渙的《登鸛雀摟》：“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓?！边@里除了“千里”這個習(xí)見的詞匯外，有什么可以算得上是夸張呢？而這首詩卻無疑的乃是浪漫主義的杰作名篇。然則夸張既不是浪漫主義中所必有的，也不是浪漫主義中所特有的；只不過是一種通用的表現(xiàn)手法而已。如果說夸張與浪漫主義之間也存在著某些特殊緣分的話，那只能說夸張的手法到了浪漫主義的創(chuàng)作方法中，似乎可以盡情發(fā)揮到完全不合理的程度。這并不是由于夸張手法有什么特別之處，而是由于本質(zhì)上浪漫主義乃是一種近于“宏觀”的創(chuàng)作方法，正如現(xiàn)實主義乃是一種近于“微觀”的創(chuàng)作方法，并由此自成不同的局面。《傀儡家庭》中娜拉的出走，從日常的尺度來說，她是完全可以不必出走的，但娜拉卻決然出走了?！肚锲指琛分械陌装l(fā)，從日常尺度看來，那白發(fā)只不過是映在咫尺明鏡之中，而它卻能直達三千丈。用日常的尺度去衡量微觀或宏觀世界中的一切，有時常會出人意外。例如在近于光的高速運動中，人竟能青春不改；這不簡直如神話之不可思議嗎？日常范疇的尺度，與藝術(shù)的無限魅力；在這里兩相對照，也正如面臨著一面魔鏡，不禁令人為之深思神往?。ㄟx自《唐詩綜論》，略有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“夸張”的理解，不符合原文意思的一項是A．夸張不能用日常的尺度去衡量，但它也要有個限度，也有合理與不合理之分，無邊無際、沒有限度的夸張也是不符合藝術(shù)規(guī)律的。B．有些人認為夸張是浪漫主義的主要特征，而作者認為它既不是浪漫主義中所必有的，也不是浪漫主義中所特有的。C．夸張幾乎可以在各種類型的作品中出現(xiàn)，它最容易產(chǎn)生的使人發(fā)笑的效果與浪漫主義作品多少帶些悲劇性或英雄性的特征是毫不相干的。D．夸張的合理與否應(yīng)從藝術(shù)的尺度去衡量，有些夸張從日常的尺度來說是不合理的，從藝術(shù)的尺度來說卻是更為合理的，符合藝術(shù)真實。2．下列對李白《長相思》的理解和分析，不符合原文意思的—項是A．詩人以“昔時橫波目，今作流淚泉”來突出相思之苦，這里將美妙的眼睛寫成一口“流淚泉”，還可以算作比較合理的夸張。B．“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”，要鏡子去證明原來是秋波橫生的眼睛，真的變成了一口泉眼，就根本違背了生活常理，不能算作合理的夸張。C．以鏡子證明過去，我們讀到這里時早已忘記了那不合理性，而只感到分外親切，分外動人，這正是藝術(shù)的魔力。D．夸張的藝術(shù)魔力可以將一面普通的鏡子變成魔鏡，以它來證明閨中女子當初的憔悴和腸斷情形，更能感動讀者。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．從本質(zhì)上看，浪漫主義是一種近乎“宏觀”的創(chuàng)作方法，而現(xiàn)實主義是一種近乎“微觀”的創(chuàng)作方法，兩者的不同局面不是夸張所造成的。B．夸張的藝術(shù)魔力似乎正是通過戰(zhàn)勝那日常尺度認為的不合理而變得更為合理，令人為之驚異嘆服。C．夸張不是浪漫主義中所必有的，《登鸛雀樓》沒有運用任何夸張，而這首詩卻無疑是浪漫主義的杰作名篇。D．夸張在日常范疇的尺度與藝術(shù)的無限魅力兩相對照中，正如面臨著一面魔鏡，不禁令人為之深思神往。參考答案：1．A

2．B

3．C點睛：題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解和分析文章內(nèi)容的能力。既有對全文內(nèi)容的理解分析，又有對部分語段的理解分析，這就要求考生在全面把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項涉及的問題鎖定關(guān)鍵語段仔細比對分析。C項“千里目”運用了夸張。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。大神級作家要培養(yǎng)高雅“上帝”何勇?！白x者是上帝”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本規(guī)則。對此，評論家白燁日前指出，這個規(guī)則需要反思。當你是個一般網(wǎng)絡(luò)作者時，你可能不得不去遷就讀者，給自己贏得一定的名聲與影響。當你成為大神級作家后，就理當起到一個大神應(yīng)該起的作用，把領(lǐng)袖價值、引導(dǎo)作用體現(xiàn)出來，用富于人文精神的寫作引領(lǐng)讀者，示范其他作者，而不是只去一味博得眾多讀者喝彩，活在低俗與媚俗寫作營造的粉絲迷戀中。白燁的論斷讓人耳目一新。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，很多寫手確有“讀者是上帝”的意識，希望讀者喜歡自己的作品，希望有讀者購買文學(xué)網(wǎng)站的虛擬貨幣給寫手“打賞”，甚至希望有大量鐵桿粉絲日夜追隨，將自己捧成“網(wǎng)絡(luò)大神”。這些想法固然沒有多大錯誤——哪怕是傳統(tǒng)文學(xué)，也需市場檢驗優(yōu)劣與成敗，更何況網(wǎng)絡(luò)文絡(luò)寫手的作品無人點擊，恐怕只有放棄寫作這個“春秋大夢”了。問題關(guān)健在于，視讀者為“上帝”，切不可唯讀者“馬首是瞻”，因為讀者形形色色、品位趣味各異。有些網(wǎng)絡(luò)寫手，卻盲目迎合、一味遷就讀者的口味，在作品中大打情色、暴力、仇殺等擦邊球，不斷走向低俗。難怪有人說，某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡直就是個別“上帝”握著作者的手寫出來的“文學(xué)垃圾”、“精神糟粕”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖是商品，但又不是純粹的商品，如此寫作，短期內(nèi)或能贏得少數(shù)讀者，長期看卻會丟失大部分讀者。在視讀者為“上帝”時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更要培養(yǎng)高雅的“上帝”。據(jù)報道，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者已達2．74億人，注冊寫手2l多萬人，市場年收入4l多億元，部分“神作”甚至輻射影視、游戲、動漫等多行業(yè)，實現(xiàn)全版權(quán)開發(fā)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還與傳統(tǒng)出版“聯(lián)姻”，不斷開發(fā)延伸產(chǎn)品，更好地展現(xiàn)其文絡(luò)文學(xué)已擺脫“非主流化”標簽，培養(yǎng)自己的高雅“上帝”勢在必行。而大神級作家，則應(yīng)當承擔起培養(yǎng)高雅讀者的使命。正如白燁所言，一般網(wǎng)絡(luò)作者可能不得不去遷就讀者，給自己贏得一定的名聲與影響；但成為大神級作家后，就理當把領(lǐng)袖價值、引導(dǎo)作用體現(xiàn)出來。一方面，這是愛惜自身“羽毛”之需要。從身處底層、瘋狂碼字的文藝青年成長為塔尖的“網(wǎng)絡(luò)大神”，非常不易——有報道稱，1O萬位作者中才會產(chǎn)生一位大神，能從眾多人中脫穎而出，一定得有自己獨特之處，千萬勿在粉絲迷戀中迷失。另一方面，引領(lǐng)培養(yǎng)讀者，也是維護網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長遠發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管迎來可觀“錢”景，整體仍有低俗、粗制濫造、同質(zhì)化嚴重等問題，需要一場文學(xué)價值重構(gòu)。而大神級作家堅守文學(xué)理想，就高不就低，就雅不就俗，爭創(chuàng)精品，能給行業(yè)帶來良好的示范。大家都來做一個有責(zé)任、有擔當?shù)木W(wǎng)絡(luò)寫手，而不是賺錢的工具，如此，才能促進網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作水平整體的提高。（摘編自《中華讀書報》2014年03月）1.下列對“讀者是上帝”的理解，不符合原文意思的一項是（

）A.“讀者是上帝”是網(wǎng)絡(luò)文絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域很多寫手都遵守這一準則。B.一般網(wǎng)絡(luò)作者也許不得不執(zhí)行“讀者是上帝”的標準，因為這樣可以為自己贏得名聲與影響。C.“讀者是上帝”本身沒有錯，但如果唯讀者“馬首是瞻”就不行了，因為這樣容易走向低俗。D.白燁認為“讀者是上帝”的規(guī)則是錯誤的，寫手要用富于人文精神的寫作引領(lǐng)讀者。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.大神級作家應(yīng)發(fā)揮其領(lǐng)袖價值、引領(lǐng)作用，不能活在低俗與媚俗寫作營造的粉絲迷戀中。B.寫手希望讀者喜歡自己的作品，甚至希望有鐵桿粉絲日夜追隨，這是人之常情，無可非議。C.雖說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要市場檢驗優(yōu)劣，但它不是純粹的商品，絕不能靠“文學(xué)垃圾”吸引讀者。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者、寫手逐漸增多，影響日益擴大，這就需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培養(yǎng)高雅的“上帝”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“文學(xué)垃圾”“精神糟粕”的出現(xiàn)，與部分讀者較低的文學(xué)品位、趣味，熱衷于色情、暴力等有一定的關(guān)系。B.有些大神級作家的文學(xué)作品，影響已經(jīng)不局限于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，實現(xiàn)了多種開發(fā)，并為其帶來了可觀的經(jīng)濟效益。C.大神級作家影響力較大，這就需要他們既把寫作當成賺錢的工具，更要敢于擔當，堅守文學(xué)理想，爭創(chuàng)精品。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以需要培養(yǎng)高雅的“上帝”，是因為它已擺脫了“非主流化”標簽，同時也是它長遠發(fā)展的需要。參考答案：1.D

2.B

3.C1.試題分析：本題考理解文中重要概念和句子的能力。解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“白燁認為‘讀者是上帝’的規(guī)則是錯誤的”有誤，本選項對應(yīng)信息在原文第一段，原文只是說他認為“這個規(guī)則需要反思”，且“要用富于人文精神的寫作引領(lǐng)讀者”是對“大神級作家”的要求。2.試題分析：B項，“無可非議”錯誤。本選項對應(yīng)信息在原文第二段，原文說“這些想法固然沒有多大錯誤”，表明還是有錯誤，是可以指責(zé)的。點睛：本題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意選項肢之間的比較，敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。以此來確定答案。3.試題分析：本題考查理解作者觀點態(tài)度的能力，答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。C項，“這就需要他們既把寫作當成賺錢的工具”理解錯誤。本選項對應(yīng)信息在原文最后一段，原文是“大家都來做一個有責(zé)任、有擔當?shù)木W(wǎng)絡(luò)寫手，而不是賺錢的工具，……”可見，“把寫作當成賺錢的工具”是文中所否定的觀點。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

子貢曰，“君子亦有惡乎？”子曰，“有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒①者?！痹?，“賜也亦有惡乎？”“惡徼②以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！保ā墩撜Z.陽貨》）注：①窒：阻塞不通，此指頑固不化。②徼：抄襲。（1）下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）（3分）A．“惡稱人之惡者”是指厭惡宣揚別人壞處的人。B．“惡居下流而訕上者”是指厭惡處在下位而討好地位在他以上的人。C．孔子批評了不符合道德禮教的行為。D．子貢討厭揭發(fā)別人的短處還自認為直率的人。（2）孔子很強調(diào)君子也會有討厭的人，這和君子量大能容的德行是否有沖突呢？請簡要分析。（3分）答：參考答案：(1)B(3分)(2)不沖突。因為君子能容的是知錯能改的人；對于選段中的“稱人之惡”等六種人，他們不知道自己德行有缺陷不去改正，反而到處攻擊陷害他人，君子是不能容忍的。(3分)5.閱讀下面的文言文，完成10—12題。（每小題3分，共9分）極諫用外戚封事劉向[注]

臣聞人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡：失御臣之術(shù)也。夫大臣操權(quán)柄，持國政，未有不為害者也。昔晉有六卿，齊有田、崔，衛(wèi)有孫、寧，魯有季、孟，常掌國事，世執(zhí)朝柄。終后田氏取齊；六卿分晉；崔杼弒其君光；孫林父、寧殖出其君衎，弒其君剽；季氏八佾舞于庭，三家者以《雍》徹，并專國政，卒逐昭公。故《書》曰：“臣之有作威作福，害于而家，兇于而國?！?/p>

漢興，諸呂無道，擅相尊王。呂產(chǎn)、呂祿席太后之寵，據(jù)將相之位，兼南北軍之眾，擁梁、趙王之尊，驕盈無厭，欲危劉氏。賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠盡節(jié)以誅滅之，然后劉氏復(fù)安。今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內(nèi)，魚鱗左右。大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢僭盛，并作威福，依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。尚書、九卿、州牧、郡守皆出其門，朋黨比周。稱譽者登進，忤恨者誅傷。排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進。歷上古至秦、漢，外戚僭貴未有如王氏者也。

物盛必有非常之變先見，為其人微象。孝昭帝時，冠石立于泰山，仆柳起于上林，而孝宣帝即位。今王氏先祖墳?zāi)乖跐险撸滂髦θ~，扶疏上出屋，根垂地中，雖立石起柳，無以過此之明也。事勢不兩大，王氏與劉氏亦且不并立，如下有泰山之安，則上有累卵之危。陛下為人子孫，守持宗廟，而令國祚移于外親，縱不為身，奈宗廟何！

夫明者起福于無形，銷患于未然。宜發(fā)明詔，吐德音，援近宗室，親而納信，黜遠外戚，毋授以政。以則效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，誠東宮之意，外家之福也。王氏永存，保其爵祿；劉氏長安，不失社稷：所以褒睦外內(nèi)之姓，子子孫孫無疆之計也。如不行此策，田氏復(fù)見于今，六卿必起于漢，為后嗣憂?！兑住吩唬骸熬幻?，則失臣；臣不密，則失身；機事不密，則害成。”唯陛下深留圣思，覽往事之戒，以折中取信，居萬安之實，用保宗廟，天下幸甚。

(選自《漢書?楚元王傳》，有刪減)【注】〔劉向〕西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。政論散文《極諫用外戚封事》歷數(shù)前代君王任用外戚之弊，勸漢成帝不要讓外戚王氏擅權(quán)，表現(xiàn)出他對劉氏政權(quán)旁移的關(guān)切。10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

()

A．夫大臣操權(quán)柄，持國政操：掌握

B．呂產(chǎn)、呂祿席太后之寵

席：憑借

C．依東宮之尊，假甥舅之親

假：假托

D．外戚僭貴未有如王氏者也

僭：逾越11．下列各組語句中，全都表明外戚弄權(quán)、為害國家的一組是

()

①諸呂無道，擅相尊王

②驕盈無厭，欲危劉氏

③大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢僭盛

④尚書、九卿、州牧、郡守皆出其門，朋黨比周

⑤而令國祚移于外親

⑥親而納信

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②④

D．③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

()

A．第1段中劉向列舉了春秋時期晉、齊、衛(wèi)、魯?shù)葒乙驗榇蟪紙?zhí)掌權(quán)柄，導(dǎo)致君主都被殺害的事例，來警示漢成帝不可重蹈前朝舊轍。

B．第2段中劉向指出外戚王氏一族驕奢僭越的種種行徑，其維護漢皇室權(quán)威的迫切心情溢于言表。

C．第3段中劉向舉出王氏祖墳從寢廟梓木柱上長出了枝葉的異象，以此勸說漢成帝對王氏要警惕。

D．第4段中劉向勸告漢成帝廢黜和疏遠外戚，不把大權(quán)交給他們，用優(yōu)厚的財物慰安他們，這才是使皇室和外戚相安的良策。第II卷

非選擇題13、請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠盡節(jié)以誅滅之，然后劉氏復(fù)安。(4分)

（2）尚書、九卿、州牧、郡守皆出其門，朋黨比周。稱譽者登進，忤恨者誅傷。(4分)

14、課內(nèi)文言文翻譯。（4分）（1）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（2分）

（2）大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（2分）

參考答案：10．C(假：借助、憑借。)11．C(①②③④句都是有關(guān)外戚為害于國的事例，⑤⑥句是規(guī)勸皇上的話。)12．A(第1段中列舉的幾個國家中魯國的國君并沒有被殺害，而是被驅(qū)逐。原文是“卒逐昭公”。)13、（1）(漢皇)依靠忠誠正直的大臣絳侯(周勃)、朱虛侯(劉章)等人竭力效忠誅滅了呂氏家族，此后劉漢皇朝才又安定下來。（每個得分點1分，句意2分。得分點：賴：依靠。然后：這之后，此后）（2）尚書、九卿、州和郡守等各級官僚都出自王氏家族的親信，朋黨結(jié)黨營私。頌揚贊美他們的人能夠升遷，不順從或怨恨他們的人會遭受打擊甚至丟掉性命。（每個得分點1分，句意2分。得分點：稱譽：頌揚贊美。忤：不順從）14、（1）庭院中起初是籬笆隔開，隨后又砌成了墻，一共變了兩次。（2）做大事不顧及小的方面，行大禮不推辭小的責(zé)備。附：〖參考譯文〗我聽說君主們沒有誰不想國家長治久安的，然而卻常常有危難；沒有誰不想政權(quán)永遠存在的，然而卻經(jīng)常丟失：這是因為他們駕馭群臣的策略不當。凡是大臣掌握了權(quán)力，把持了朝政，沒有不成為國家禍害的。過去春秋時晉國有六家世卿，齊國有田、崔二氏，衛(wèi)國有孫、寧二氏，魯國有季孫、孟孫氏等，這些家族就經(jīng)常操縱國家大事，世代都執(zhí)掌著朝廷大權(quán)。到后來，田氏篡奪了齊國君位；六卿勝出中的三家瓜分了晉；崔杼殺了齊莊公姜光；孫林父、寧殖趕走了衛(wèi)獻公(衎)，殺了衛(wèi)殤公(剽)。季孫氏欣賞歌舞時僭用天子才能使用的八佾樂舞，季孫、孟孫、叔孫三家飯后擅聽國君才能欣賞的《雍》樂，還一起把持國政，最終驅(qū)逐了魯昭公。所以《尚書》上記載說：“臣下如果蔑視君主作威作福，會危害他的家族，危害君主的國家?！睗h朝興起后，呂后家族不講為臣之道，擅自互立為諸侯王。呂產(chǎn)、呂祿憑借太后的寵愛而占據(jù)了上將軍和丞相之位，同時又統(tǒng)領(lǐng)京城的南北兩支守衛(wèi)部隊，還擁有梁王、趙王的尊貴地位，驕橫傲慢沒有滿足，企圖篡奪劉氏的漢朝政權(quán)。(漢皇)依靠忠誠正直的大臣絳侯(周勃)、朱虛侯(劉章)等人竭力效忠誅滅了呂氏家族，此后劉漢皇朝才又安定下來?，F(xiàn)在外戚王氏家族乘坐紅色豪車的有23人，達官貴人擠滿了他們的帳幄，像魚鱗一樣依附在他們左右。大將軍王鳳主持國家大事，握有朝廷大權(quán)，其五個同日封侯的兄弟驕奢僭越得更是厲害，他們一起作威作福，依靠東宮太后的尊貴地位，借助皇上與他們的甥舅關(guān)系，大擺威風(fēng)。尚書、九卿、州和郡守等各級官僚都出自王氏家族的親信，結(jié)成排斥異己的利益集團。逢迎他們的人能夠升遷，不順從或怨恨他們的人會遭受打擊甚至丟掉性命。他們排斥皇室宗親，使皇家勢單力弱，(對待)皇室公族中一些有智慧有才干的人，他們更是非議詆毀而不舉薦。歷數(shù)從上古到秦漢，外戚僭越皇權(quán)的沒有比王氏家族更過分的。事物發(fā)展到頂點就一定會有非同尋常的預(yù)兆出現(xiàn)，這是那些人的幽微的征兆。孝昭帝時，泰山上忽然有冠蓋似的大石矗立，在上林苑有倒地的柳樹復(fù)蘇而起，接著昭帝駕崩，孝宣帝即位。當今王氏在濟南的祖墳，從寢廟梓木柱上長出了枝葉，而且枝葉茂盛得超過了屋頂，還有根深插于地下，即便是立于泰山的冠石和自起于上林苑的仆柳也不能超過王氏祖墳這種現(xiàn)象表示的明白含義。事物在發(fā)展中不會有兩種勢力同樣強大，王氏外戚與劉漢皇族也不能彼此并立，如果此時臣子們像泰山一樣安穩(wěn)而無動于衷的話，那皇上就有累卵之危了?；噬鲜橇凶媪凶诘淖訉O，應(yīng)守護好祖宗留下的江山社稷，如果把國家命運交給外戚擺布，即使不為自身考慮，對祖宗又怎么交代呢？凡明智的人都使福氣在無形中興起，把禍患消滅在萌芽之中?，F(xiàn)在應(yīng)該明令發(fā)詔，發(fā)布德音，依靠和親近皇室宗族，親近而信任他們，廢黜和疏遠外戚，不給予他們政治權(quán)力。這是效仿先帝的做法，外戚可蒙受優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，使其宗族得以保全，這才是太后的本意，也是外戚的福分。外戚王氏一族可以永存，保全他們的爵位和俸祿；劉氏皇族可以長久安寧，不失去自己的江山社稷：這是讓內(nèi)外親屬相互褒美并和睦相處、使劉氏皇統(tǒng)子子孫孫永存的良策。如果不實行此策，春秋時田氏篡齊的事件會在今世再現(xiàn)，像晉國六卿那樣的不臣之族定會在漢代崛起，給后代子孫帶來憂患?！兑捉?jīng)》上說：“國君說話不慎密，就失信于大臣；大臣說話不慎密，就禍及自身；重要的事情不慎密(處理)，就會造成災(zāi)禍?！毕Ｍ菹聞e把您的考慮告訴別人，審慎地保守這個機密，從歷史事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，綜合各種辦法找出一個切實可行的方案，使您處在萬無一失的穩(wěn)固地位，用來保全祖宗留下的社稷江山，那天下的臣民就非常幸運了。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?。遂西入咸陽，欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王?；蛘f沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨穑椨鹉颂枮橛和?，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)無內(nèi)諸侯軍稍征關(guān)中兵以自益距之。”沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰為相，珍寶盡有之?！庇郧蠓狻喐竸耥椨饟襞婀?。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百馀騎，驅(qū)之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。節(jié)選自《史記?高祖本紀》10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.可急使兵守函谷關(guān)/無內(nèi)諸侯軍/稍征關(guān)中兵以自益/距之B.可急/使兵守函谷關(guān)/無內(nèi)/諸侯軍稍征關(guān)中/兵以自益距之C.可急/使兵守函谷關(guān)/無內(nèi)/諸侯軍/稍征關(guān)中/兵以自益/距之D.可急使兵/守函谷關(guān)/無內(nèi)諸侯軍/稍征關(guān)中兵/以自益距之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.中國古代常把籍貫作為姓名稱謂的一種形式，如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽，再如劉邦，人稱沛公。B.秦以前印章均稱璽，秦以后璽成皇帝專利C.函谷關(guān)是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，是河南文化和秦晉文化的交匯地。D.騎，一般指跨坐在某物（如畜生、大型玩樂設(shè)施等）身上，如騎馬、騎射，也指四人一馬的合稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.秦王子嬰投降劉邦，有的將領(lǐng)們說殺掉秦王，劉邦把秦王子嬰交給主管官吏而不殺秦王，可以看出劉邦寬厚容人。B.沛公入咸陽之后，想在秦宮休息，聽了張良、亞父的計謀，把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，駐扎在霸上。C.劉邦率先入關(guān)卻最終又能“還軍霸上，待諸侯至而定約束耳”，可見劉邦從諫如流而有遠見卓識。D.劉邦入關(guān)后與民約法三章，實行一系列寬政愛民的措施，贏得了秦地人民的熱烈擁護，人心所向是他日后節(jié)節(jié)取勝的根本原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。②會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.（1）再說，我把軍隊撤回霸上的原因，是想等候各路諸侯將領(lǐng)到來，共同商定一個規(guī)約。（2）恰巧（恰逢）項伯想讓張良活下來（想要救活張良），在夜里前往沛公軍營來見張良。（項伯回來后）于是用言語（道理）向項羽解釋，項羽這才作罷?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！皟?nèi)”是通假字，通“納”，最先可以排除B項、C項?！吧哉麝P(guān)中兵”的目的是“自益”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除D項。句意：可以趕快派軍隊守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進來。并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強自己的實力，以便抵抗他們。故選A。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“四人一馬的合稱”錯誤。騎是一人一馬的合稱。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，結(jié)合文本內(nèi)容“遂西入咸陽，欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上”分析可知，沛公入咸陽之后，想在秦宮休息，是聽了張良、樊噲的計謀才把貴重寶器財物和庫府都封好駐扎在霸上。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“所以”，……的原因；“還”，撤回、回去；“待”，等待；“至”，到；“而”，連詞，表承接；“約束”，規(guī)約、規(guī)則；“耳”，罷了。（2）“會”，恰逢；“活”，使動，使……活下來；“夜”，在夜里（名詞活用為狀語）；“往”，前往；“因”，于是、因而；“以”，介詞，用；“諭”，使明白；“乃”，才?！军c睛】參考譯文：漢元年（前206）十月，沛公的軍隊在各路諸侯中最先到達霸上。秦王子嬰駕著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在枳（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當初懷王派我攻關(guān)中，就是認為我能寬厚容人；再說人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進入城陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人，對他們說：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰首先進入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當當關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂業(yè)?？傊?，我到這里來，就是要為父老們除害，不會對你們有任何侵害，請不要害怕！再說，我所以把軍隊撤回霸上，是想等著各路諸侯到來，共同制定一個規(guī)約?！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭著送來牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。有人游說沛公說：“秦地的富足是其它地區(qū)的十倍，地理形勢又好?，F(xiàn)在聽說章邯投降項羽，項羽給他的封號是雍王，在關(guān)中稱王。如今要是他來了，沛公您恐怕就不能擁有這個地方了。可以趕快派軍隊守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進來。并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強自己的實力，以便抵抗他們?！迸婀J為他的話有道理，就依從了他的計策。十一月中旬，項羽果然率領(lǐng)諸侯軍西進，想要進入函谷關(guān)?？墒顷P(guān)門閉著。項羽聽說沛公已經(jīng)平定了關(guān)中，非常惱火，就派黥布等攻克了函谷關(guān)。十二月中旬，到達戲水。沛公的左司馬曹無傷聽說項羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派人去對項羽說：“沛公要在關(guān)中稱王，讓秦王子嬰做丞相，把秦宮所有的珍寶都據(jù)為己有?！安軣o傷想借此求得項羽的封賞。亞父范增勸說項羽攻打沛公，項羽正在犒勞將士，準備次日和沛公會戰(zhàn)。這時項羽的兵力有四十萬，號稱百萬；沛公的兵力有十萬，號稱二十萬，實力抵不過項羽。恰巧項伯要救張良，使他不至于與沛公一起送死，趁夜來沛公軍營見張良，因而有機會讓項伯向項羽說了一番道理，項羽這才作罷。次日沛公帶了百余名隨從騎兵驅(qū)馬來到鴻門見項羽，向他道歉。項羽說：“這是沛公左司馬曹無傷說的，不然我怎么會這樣呢？”沛公因為是帶著樊噲、張良去的，才得以脫身返回?；氐杰姞I，立即殺了曹無傷。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列對聯(lián)中,最適合張貼在學(xué)校門前的一聯(lián)是（

）A.白衣紅心稱妙手,高術(shù)精藝治難疾B.喜看杏壇添秀色,樂聞木鐸振新聲C.架集古今書萬卷,柜藏中外帖千函D.藏三代甲骨瑰寶,萃千秋金石精華參考答案：B試題分析：題干要求選出“最適合張貼在學(xué)校門前的一聯(lián)”，這既考查學(xué)生對對聯(lián)形式的把握，也考查學(xué)生對對聯(lián)內(nèi)容的理解。首先要分析每個選項，借助對聯(lián)中涉及的一些名詞來辨析。如A項，“白衣紅心稱妙手，高術(shù)精藝治難疾”，“白衣”指的是醫(yī)生的服裝，“紅心”指的是醫(yī)生的“仁心”，“妙手”“高術(shù)”“精藝”指的是醫(yī)生的技藝高超，“難疾”指的是疾病，從這些內(nèi)容可以知道，該對聯(lián)適合放在“醫(yī)院”“診所”等地方。C項，“架集古今書萬卷

柜藏中外帖千函”，“架”指書架，“柜”指書柜，“古今書萬卷”“中外帖千函”指藏書之豐富，適合放在書店。D項，“藏三代甲骨魂寶

萃千秋金石精華”，“藏”“萃”指的是文物店的功能，“三代甲骨魂寶”“千秋金石精華”是指文物店文物之多，故適合放在文物店。B項，“喜看杏壇添秀色

樂聞木鐸振新聲”，“杏壇”是為紀念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，杏壇是孔子教育光輝的象征；“木鐸”指大鈴，從這些內(nèi)容可以知道，這適合放在“學(xué)?！?，與學(xué)校育人主題相合。8.閱讀下面一則寓言，按要求用簡練的語言寫出對人生的啟發(fā)。（6分）

一只狐貍想鉆過墻洞去吃院子里的葡萄。墻洞很小，狐貍鉆不過去，只好在洞外餓了七天，把身體瘦下來，鉆過墻洞。狐貍吃夠了葡萄，身體長肥了，想鉆出墻洞卻鉆不出去，只好又餓了七天，把身體再瘦下來，才鉆了出去。①從肯定的角度寫(20字內(nèi))：答：____________________________________________________________________②從否定的角度寫(20字內(nèi))：答：__________________________________________________________________參考答案：答案示例：(1)生命是一個享受的過程，人生重在經(jīng)歷。(2)人不能有貪欲，貪婪的人最終還是會兩手空空。解析本題考查語言表達準確、鮮明、生動、簡明的能力。解答寫啟發(fā)類的題目，首先要把握文段主題。文段中狐貍為吃葡萄(得)，先“瘦身”(失)；吃肥后要鉆出來，再次“瘦身”(失)。兩次“瘦身”的結(jié)果(人生收獲)在于：品嘗到了葡萄的美味。得失的主題非常鮮明。然后，就可根據(jù)要求和文段內(nèi)容組織答案了。9.下列各句中，沒有語病的一句是A.《長城》作為張藝謀的第一部全英文作品，故事通俗易懂，場面震撼宏大，這是張藝謀首次與好萊塢在形式上的握手。B.湖南衛(wèi)視大年初一播出了《歌手》第二期，比上一期更扣人心弦，來自哈薩克斯坦的90后小伙兒迪瑪希奪得了第一名。C.社會中的每一個公民是否能自覺維護公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會維持長治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。D.近年來，歐洲逐漸失去了創(chuàng)新的動力，根本原因是其競爭力下降，不能歸咎于來自外部新興經(jīng)濟體的競爭。參考答案：D試題分析：題干是“下列各句中，沒有語病的一句是”。本題考查病句的辨析和修改。A項，語序不當，應(yīng)改為“在形式上與好萊塢”。B項，主語殘缺，把“播出了”改為“播出的”。C項，項的錯誤在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當。點睛：考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。10.閱讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢。每條不超過8個字。（6分）1111]微信作為騰訊公司推出的一款免費聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢：第一，

①

。微信不僅支持文字、圖片、表情符號的傳達，還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過微信發(fā)個語音信息，十分方便、快捷。第二，

②

。有這樣一種說法，“微信1萬個聽眾相當于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關(guān)粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的。第三，

③

。相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點、握手、廣播、校園PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實用。參考答案：第一，語音的快捷性（或語音發(fā)送便捷）；第二，用戶的真實性（或用戶真實私密有用）；第三，功能的實用性（或功能更實用）。試題分析：本題考查壓縮語段能力。壓縮語段主要考查將一