福建省泉州市內(nèi)坑中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。閱讀微信，謹(jǐn)防病態(tài)過(guò)去總說(shuō)我們的閱讀量低，其實(shí)，那要看閱讀什么，讀書(shū)的數(shù)量確實(shí)不高，可讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周、無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。開(kāi)會(huì)、上課、聽(tīng)講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時(shí)間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù)；坐公交、乘火車(chē)，等在候車(chē)室、候機(jī)室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開(kāi)手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無(wú)比便捷，可這種如潮水般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開(kāi)微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說(shuō)在看微信中度過(guò)的生活究竟是好是賴(lài)，僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里，就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書(shū)時(shí)間更無(wú)一席之地。書(shū)癡，古往今來(lái)向來(lái)都是少數(shù)，但微信如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無(wú)心、睡眼不足、耽誤了正事。恐怕就是病態(tài)了，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺(jué)。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書(shū)，可是，讀那些轉(zhuǎn)來(lái)發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這竟有別于書(shū)籍、報(bào)刊。個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見(jiàn)，即使有、往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里，這還不如閱讀報(bào)刊，起碼不同的說(shuō)法、爭(zhēng)論的意見(jiàn)都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁(yè)，不但有不同的聲音，而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)，前些時(shí)侯，一則大學(xué)生只因掏了家門(mén)口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息，除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上竟相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來(lái)后、報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見(jiàn)了蹤影，于是，就給只專(zhuān)注于微信傳播的人留下了極為片面的印象?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分”，在微信群遍布的今天。可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類(lèi)微信群里，傳播的微信都在相同水平上俳徊，所以，沉浸、徜在這樣的徴信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊，以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳的消息說(shuō)是咋天的，可照片和視頗里的著裝都與季節(jié)不符；有的微信說(shuō)得盡管慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)，但又有誰(shuí)在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以変成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了求得轉(zhuǎn)發(fā)量，不情用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，可等你打開(kāi)一看，恐怕只有沒(méi)良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過(guò)，這種自以為是的很微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實(shí)。閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過(guò)度，過(guò)度就會(huì)陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車(chē)時(shí)若微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B.中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二。但是在微信中度過(guò)的生活，并不是一種好的選擇，況且把閱讀都耗貫在微信里，會(huì)讓原本已經(jīng)不多的讀書(shū)時(shí)間變得更少。C.不少微信群成員，由于認(rèn)知相同、經(jīng)歷、層次也比較接近，傳播的微信在相同水平上徘徊，所以，他們?cè)谶@里很難相互啟迪和幫助自己提升。D.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這己經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍行為。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。B.和閱讀報(bào)刊相比，微信很少能看到不同的意見(jiàn)，即使有，往往也很少能被同一個(gè)讀者看到。在這一點(diǎn)上，微信不如報(bào)紙，起碼不同的說(shuō)法、爭(zhēng)論的意見(jiàn)都可以在報(bào)紙上呈現(xiàn)。C.大學(xué)生只因掏了家門(mén)口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來(lái)后，傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。D.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的，會(huì)讓人茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.有的微信盡管說(shuō)得慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)，這樣的微信仍被轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。B.閱讀微信一旦成，恐怕就是病態(tài)了，這種病態(tài)不僅會(huì)使人正常的閱讀時(shí)間減少，而且還會(huì)表現(xiàn)出其特有的病癥，在精神上和身體上都會(huì)有所表現(xiàn)。C.轉(zhuǎn)發(fā)微信變成了許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，這種自以為是的做法，實(shí)際上綁架了人們的道德，讓人不得不轉(zhuǎn)發(fā)。D.閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么環(huán)事，我們不過(guò)度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意閱讀文章，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)錯(cuò)在“中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二”和“在微信中度過(guò)的生活，并不是一種好的選擇”。原文中“恐怕是數(shù)一數(shù)二”表猜測(cè)，“另外在微信中度過(guò)的生活究并不是一種好的選擇”也并不是定論。所以選B。【2題詳解】試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意閱讀文章，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項(xiàng)，選項(xiàng)中“可當(dāng)真相披露出來(lái)后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯(cuò)誤，原文是“可當(dāng)真相披露出來(lái)后，……唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見(jiàn)了蹤影，于是，只專(zhuān)注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象?！彼赃xC?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)注意閱讀文章，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項(xiàng)，曲解文意?！暗赖陆壖埽屓瞬坏貌晦D(zhuǎn)發(fā)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“只有沒(méi)良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了”。所以選C項(xiàng)。點(diǎn)睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2.文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）白紙黑字

奚同發(fā)

決定去一趟那座小城，雖然平日指尖一次次撫摸地圖上那個(gè)圓點(diǎn)，實(shí)際上她對(duì)那里一無(wú)所知。是一張神秘的紙條，把她與那個(gè)圓點(diǎn)連成一線。紙條的神秘不僅是它的出現(xiàn)方式，更主要的是猶如久旱甘霖般及時(shí)。紙條出現(xiàn)的那天，爹做農(nóng)活時(shí)摔斷一條腿，他打上石膏就離開(kāi)了衛(wèi)生所。就這，還是拖欠了一屁股債。學(xué)校又一次催她和小弟交學(xué)費(fèi)，開(kāi)學(xué)都一個(gè)多月了，一家人正為錢(qián)犯愁。晚間，她試穿那件別人捐贈(zèng)、由學(xué)校分配給她的棉衣時(shí)，手伸進(jìn)衣服口袋，觸到一張折疊的紙條，很普通的白紙，展開(kāi)，是幾行字：收到紙條的同學(xué)，如果上學(xué)有難處，跟我聯(lián)系，我會(huì)幫你完成學(xué)業(yè)。落款“姚國(guó)慶”。

全家人頓時(shí)一掃近乎絕望的悲情而樂(lè)觀起來(lái)，紙條傳達(dá)的信息，足以成為抵擋困難的最后屏障。爹、娘、她與小弟，四個(gè)人沒(méi)有誰(shuí)心存絲毫懷疑，一張寫(xiě)了黑字的普通白紙，像幾世相承的珍寶，在他們手中欣喜而小心翼翼地傳遞。

要不，跟他聯(lián)系一下，她怯怯地問(wèn)。接著一家三口的目光都集中到爹的身上。爹卻自顧自地抽著煙，一言不發(fā)。最后，爹使勁兒地掐滅了紙煙，以她從未見(jiàn)過(guò)的嚴(yán)肅神情說(shuō)，咱不能就這樣隨便地麻煩人家，不到萬(wàn)不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再難，還沒(méi)到砸鍋賣(mài)鐵的時(shí)候，只要他還有一口氣，決不讓一個(gè)娃輟學(xué)。

上鎮(zhèn)中學(xué)時(shí)，家里已經(jīng)負(fù)債累累，但是不幸卻再次降臨，小弟在上學(xué)途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病癱在床頭……她決定退學(xué)，與爹共同支撐起這個(gè)再也經(jīng)不住風(fēng)雨的家。雙手抱頭，隱忍喪子之痛的爹，平生第一次把粗厚的巴掌氣憤地?fù)澰谒哪樕?，小弟搭上一條命，如果你不能讀出書(shū)來(lái)，對(duì)得起誰(shuí)?從此爹拖著那條殘腿，苦苦維護(hù)著家的尊嚴(yán)，又一次打消了她動(dòng)用紙條的念頭。六年后，她如愿以?xún)數(shù)乜忌狭舜髮W(xué)，爹卻含笑離世。

紙條夾在小學(xué)四年級(jí)的課本里，已有些泛黃，捏在手上，已經(jīng)被汗水微微地打濕了。娘長(zhǎng)嘆一聲，唉--八年了，也不知寫(xiě)字的人還承認(rèn)不?這個(gè)地址還管用不?

她怔在那里，是啊，沒(méi)辦法，只能把命運(yùn)交給這張紙條了……八年的精神支撐，隨著一個(gè)普通信封寄走了，心里空落落地。兩個(gè)月后，一個(gè)霧氣沒(méi)散的早晨，門(mén)前響起清脆的馬鈴聲，郵遞員大喊她的名字。在灶頭燒水的她，手握尚在燃燒的半截兒柴火，奪門(mén)而出。

有信件，還有匯款!信上說(shuō)，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，收到她的信晚了，讓她快去學(xué)校報(bào)到，以后會(huì)準(zhǔn)時(shí)寄錢(qián)給她。老天爺啊，老天爺啊，我可以上學(xué)了!她高聲重復(fù)著，一頭匍匐在地……然后向遠(yuǎn)方連連跪拜，口中喊道：恩人吶，恩人吶!……

四年大學(xué)，她一刻不敢倦怠。從接到第一次匯款時(shí)，她心里就默默許諾，工作后拿到第一個(gè)月工資，一定要去探望恩人。這個(gè)諾言，如今就要兌現(xiàn)了!

找到郵政所3019號(hào)信箱，沒(méi)有具體地址，向匯款窗口的工作人員打聽(tīng)，對(duì)方大吃一驚，反問(wèn)她是不是那個(gè)被資助的大學(xué)生。這下，輪到她驚訝了：是她在這兒有名，還是姚國(guó)慶有名?

郵政所幾乎停止辦公，大家七嘴八舌圍過(guò)來(lái)……

一切都明白了，是一個(gè)大娘給她寄的錢(qián)。起初，郵政所還奇怪，她一個(gè)撿破爛的怎么每月都要寄出兩份錢(qián)。一份給在外地上學(xué)的兒子，另一份是以姚國(guó)慶的名義寄出。原來(lái)，姚國(guó)慶是她丈夫，幾年前因病去世，可她收到一個(gè)陌生女孩來(lái)信，紙條上丈夫熟悉的字跡讓她淚水漣漣。雖然單位破產(chǎn)，她下了崗，但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言……

在一個(gè)依墻斜拉的低矮的破舊帳篷前，電視臺(tái)記者見(jiàn)到長(zhǎng)跪不起的女孩子。圍觀的人爭(zhēng)相介紹，哭了一個(gè)多小時(shí)啦，都成淚人啦，人能有多少眼淚啊?可她還在不停地抹淚兒。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾焦急地把目光投向街道，只是那個(gè)供倆孩子上大學(xué)，甚至把住房都賣(mài)了的女人咋還不回來(lái)?記者的鏡頭更是急切地掃來(lái)掃去。所有的人都在期待那個(gè)女人的到來(lái)。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在構(gòu)想另一個(gè)女人的模樣，或她出現(xiàn)的場(chǎng)景……

(選自《文化月刊))2009年第l2期，有刪改)

(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．小說(shuō)主要通過(guò)人物的行為來(lái)凸顯人物的性格。父親多次阻止女孩動(dòng)用“紙條”，說(shuō)明他是一位講自尊、有骨氣的勤勞農(nóng)民，但他也有守舊、狹隘的一面。

B．女孩在得到有人準(zhǔn)備資助她完成學(xué)業(yè)的紙條后，曾多次萌生動(dòng)用紙條的念頭，但都被父親阻止，直到女孩考上了大學(xué)，父親離世后，女孩才能將紙條寄出。

C．這篇小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，敘事生動(dòng)，構(gòu)思巧妙。作者在作品中將自己的理智與讀者的情感巧妙地勾連起來(lái)，在平靜的敘事中蘊(yùn)涵著一種震撼人心的力量。

D．結(jié)尾描寫(xiě)了女孩、記者以及圍觀的群眾，都在焦急地等待著那個(gè)兌現(xiàn)了承諾的女人，但她卻沒(méi)有到來(lái)。結(jié)尾的這種開(kāi)放性設(shè)計(jì)，引發(fā)讀者想象，耐人尋味。

E．大娘為了丈夫臨終的囑托，為了兌現(xiàn)與丈夫的共同承諾，賣(mài)掉了房子，靠拾破爛維持生計(jì)，供陌生的女孩完成大學(xué)學(xué)業(yè)，這種超越生命的承諾令人肅然起敬。

(2)小說(shuō)中的自始至終都沒(méi)有出場(chǎng)的“女人”，有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)本文以“一張紙條”為線索。請(qǐng)具體分析文章是如何圍繞著“一張紙條”展開(kāi)的。(6分)

(4)“白紙黑字”作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

參考答案：（1）（5分）答D給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A、E不給分。（B“父親離世后，女孩才能將紙條寄出”錯(cuò)。因?yàn)榕⒓某黾垪l，是在父親去世后，萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才寄出的。A“但也有守舊、狹隘的一面”錯(cuò)。小說(shuō)刻畫(huà)的是一位講自尊、有骨氣、明大義、愛(ài)子女的令人欽佩的父親。E“為了丈夫臨終的囑托”錯(cuò)，“為了兌現(xiàn)與丈夫的共同承諾”錯(cuò)，文中均無(wú)此意。大娘的丈夫幾年前因病去世，她是收到一個(gè)陌生女孩的來(lái)信，認(rèn)出紙條上丈夫的字跡后，才知道捐助的事，繼而兌現(xiàn)的承諾。）

（2）（6分）

①信守承諾（堅(jiān)守誠(chéng)信）。在丈夫去世、家境困窘的情況下，受到紙條的她毅然承擔(dān)起幫助陌生女孩完成學(xué)業(yè)的重任，替丈夫兌現(xiàn)生前的諾言。（2分）

②堅(jiān)強(qiáng)。為了供自己的兒子和陌生的女孩讀書(shū)，她賣(mài)掉了房子，多年住在一個(gè)“依墻斜拉的低矮的破舊帳篷”里，靠拾破爛維持生計(jì)。（2分）

③樂(lè)于助人（富有愛(ài)心）、不圖回報(bào)?！八边B續(xù)4年以丈夫的名義給女孩匯款，但從未留下具體地址。（2分）

（共6分，意思對(duì)即可。務(wù)必結(jié)合文本，要做到形象與分析對(duì)應(yīng)。）

（3）（6分）

①發(fā)現(xiàn)紙條。（1分）在試穿捐贈(zèng)的衣服時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)“紙條”。

②試圖動(dòng)用紙條。（1分）女孩上四年級(jí)時(shí)，爸爸摔斷了腿，第一次萌生動(dòng)用“紙條”的念頭；上中學(xué)時(shí)，家中禍不單行，再次想動(dòng)用“紙條”，均遭父親阻攔。

③寄出紙條。（1分）女孩考上大學(xué)，父親含笑離世，萬(wàn)般無(wú)奈，她寄出了那張“紙條”。

④尋找紙條主人，得知真相。（1分）女孩大學(xué)畢業(yè)領(lǐng)到第一個(gè)月的工資后，去那個(gè)陌生的小城，尋找恩人，得知恩人的身份。

（每點(diǎn)1分，分析2分，共6分。意思對(duì)即可）

（4）（8分）

①表面上看“白紙黑字”就是一張寫(xiě)著字的紙條，這是小說(shuō)的線索。（2分）

②從深層上看，普通的“白紙”上樸實(shí)的“黑字”代表著人間大愛(ài)，“紙條傳達(dá)的信息，足以成為抵擋困難的最后屏障”，表達(dá)了“愛(ài)是一種苦難中的依靠”的主題。（3分）

③“白紙黑字”作為一個(gè)成語(yǔ)，更代表著中華民族重承諾、守信用的寶貴品質(zhì)。雖然丈夫去世，單位破產(chǎn)，她下了崗，“但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言”的信念支撐著她完成了超越生命的承諾。這是這篇小說(shuō)著力突出的主題。（3分）（意思對(duì)即可）

略3.閱讀下面的文字，完成文后各題。有人會(huì)說(shuō)，幸福這個(gè)東西很難說(shuō)，好像是很主觀的感覺(jué)，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問(wèn)為什么會(huì)不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢(qián)賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過(guò)上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢(qián)，也可以幸福。比如說(shuō)我讀幾本好書(shū)，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂(lè)主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來(lái)，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)。但什么是快樂(lè)？快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂(lè)，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看快樂(lè)，要理智地去尋求快樂(lè)。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂(lè)，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿(mǎn)足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿(mǎn)足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿(mǎn)足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足本身不是快樂(lè)，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿(mǎn)足那是一種快樂(lè)，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂(lè)，但是快樂(lè)是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個(gè)人只有各種快樂(lè)都品嘗過(guò)了，他才知道哪一種快樂(lè)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺(jué)，道家比較接近“快樂(lè)主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè)，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè)，與天地精神相往來(lái)的快樂(lè)。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說(shuō)人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿(mǎn)足以后，人是不是就快樂(lè)了呢？非也。欲望滿(mǎn)足以后是無(wú)聊。叔本華說(shuō)，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無(wú)聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿(mǎn)足身體的、物質(zhì)的欲望層面來(lái)理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來(lái)看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛(ài)讀書(shū)，你渴望去讀那些好書(shū)，你知道一些好書(shū)在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無(wú)聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂(lè)。這就進(jìn)一步說(shuō)明，我們談幸福問(wèn)題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。（摘編自周?chē)?guó)平《幸福的哲學(xué)》）1．下列有關(guān)“幸?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．有人說(shuō)，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺(jué)。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B．按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。C．亞當(dāng)·新密、約翰·穆勒一派認(rèn)為，幸福是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M(mǎn)足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．近代以來(lái)，英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂(lè)，但你若只追求一時(shí)的、跟前的快樂(lè)，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足不能使人快樂(lè)，只有滿(mǎn)足了生命本身需要的那種快樂(lè)才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。C．叔本華認(rèn)為人生充滿(mǎn)著痛苦和無(wú)聊，人受欲望支配，欲望沒(méi)滿(mǎn)足的時(shí)候你是痛苦的，而滿(mǎn)足以后則無(wú)聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個(gè)問(wèn)題上之所以眾說(shuō)紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿(mǎn)足身體和物質(zhì)欲望的層面理解就不會(huì)有幸福感。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．西方“快樂(lè)主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們惑到很快樂(lè)很幸福，人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂(lè)，并理智地去尋求快樂(lè)和幸福。B．中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂(lè)，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂(lè)，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂(lè)主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來(lái)快樂(lè)無(wú)限。C．中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿(mǎn)足比較接近。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿(mǎn)足。參考答案：1．C2．B3．B1．試題分析：題干要求選出有關(guān)“幸?！钡谋硎霾徽_的，這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。由原文第三、四段可知，亞當(dāng)?斯密、約翰?穆勒一派認(rèn)為“幸福就是快樂(lè)”；黑格爾、馬克思等人認(rèn)為“幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善”，二者的主張都“十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿(mǎn)足”，可見(jiàn)二者的主張并不是“相反”?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，聯(lián)系題干，此題的選項(xiàng)C．由原文第三、四段可知，亞當(dāng)?斯密、約翰?穆勒一派認(rèn)為“幸福就是快樂(lè)”；黑格爾、馬克思等人認(rèn)為“幸福就是精神上的完善，或者說(shuō)道德上的完善”，二者的主張都“十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿(mǎn)足”，可見(jiàn)二者的主張并不是“相反”。2．【名師點(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項(xiàng)中，表述不符合原文意思的一項(xiàng)是”，“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)并非伊壁鳩魯認(rèn)為“只有滿(mǎn)足了生命本身需要的那種快樂(lè)才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好”。選項(xiàng)屬于張冠李戴。3．試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文提供的信息，下列理解不正確的一項(xiàng)”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。先找出選項(xiàng)所在文章語(yǔ)段，B項(xiàng)結(jié)合原文第五段的表述是“道家比較接近‘快樂(lè)主義’”，而并非B項(xiàng)中表述的“道家思想屬于‘快樂(lè)主義’”?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項(xiàng)中，表述不符合原文意思的一項(xiàng)是”，“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。原文第五段的表述是“道家比較接近‘快樂(lè)主義’”，而并非B項(xiàng)中表述的“道家思想屬于‘快樂(lè)主義’”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-13題。何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書(shū)劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水鹽場(chǎng)管勾。中原兵起，嶺海騷動(dòng)，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請(qǐng)于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸。歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死之，大肆焚掠。真聞之，率眾復(fù)廣州，號(hào)令明肅，廣人大悅。

時(shí)中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險(xiǎn)，保障一隅。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時(shí)永忠在福州，先遣人以書(shū)諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時(shí)而起，或假元之號(hào)令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天子受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫，逆者誅。恐足下未悟，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趨廣東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶(hù)口、兵馬、錢(qián)糧，遣使奉表迎降。初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請(qǐng)降，且遣人回報(bào)真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭(zhēng)，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達(dá)變，識(shí)所歸者次也。負(fù)固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠(chéng)來(lái)歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識(shí)時(shí)達(dá)變者矣?！闭孢殿^謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會(huì)者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人邇者逢亂不過(guò)結(jié)聚鄉(xiāng)民為保生之計(jì)實(shí)無(wú)他志今幸遇大明麗天無(wú)幽不燭臣愚豈敢上違天命。”上曰：“夫能不賈禍于生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠(chéng)，念江西地近廣東，是以特授爾江西行省參政，以表來(lái)歸之誠(chéng)。古云：令名，德之輿也。卿令名已著，尚懋修厥德，以輔我國(guó)家?！?/p>

七月乙巳日，封何真為東莞伯。（節(jié)選自《國(guó)初群雄事略》）10．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂

構(gòu)：圖謀B．征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師

詣：前往C．何真籍所部郡縣戶(hù)口、兵馬、錢(qián)糧

籍：登記D．先遣人以書(shū)諭真

諭：上對(duì)下的文告

11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸

以亂易整，不武B．豪杰之士，乘時(shí)而起

荊軻逐秦王，秦王還柱而走C．令名，德之輿也

丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意D．易亂為治者上也

奪項(xiàng)王天下者必沛公也12．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

臣本蠻邦之人邇者逢亂不過(guò)結(jié)聚鄉(xiāng)民為保生之計(jì)實(shí)無(wú)他志今幸遇大明麗天無(wú)幽不燭臣愚豈敢上違天命A．臣本蠻邦之人邇者/逢亂不過(guò)結(jié)聚/鄉(xiāng)民為保生之計(jì)/實(shí)無(wú)他志/今幸遇大明麗天/無(wú)幽不燭/臣愚豈敢上違天命B．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過(guò)結(jié)聚鄉(xiāng)民/為保生之計(jì)/實(shí)無(wú)他志/今幸遇大明/麗天無(wú)幽不燭臣愚/豈敢上違天命C．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過(guò)結(jié)聚鄉(xiāng)民/為保生之計(jì)/實(shí)無(wú)他志/今幸遇大明麗天/無(wú)幽不燭/臣愚豈敢上違天命D．臣本蠻邦之人/邇者逢亂不過(guò)結(jié)聚/鄉(xiāng)民為保生之計(jì)/實(shí)無(wú)他志/今幸遇大明/麗天無(wú)幽不燭/臣愚豈敢上違天命13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）中原兵起，嶺海騷動(dòng)，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。（4分）

（2）恐足下未悟，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉。（4分）

（3）昔武王伐暴救民，諸侯不期而會(huì)者八百。（4分）

參考答案：10．D（諭：在句中為動(dòng)詞，告訴。）11．A（以：連詞，表順承；介詞，用。B而：均為連詞，表修飾。C之：均為結(jié)構(gòu)助詞，的。D者：均為代詞，……的人。）12．C13．（1）中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動(dòng)蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿(mǎn)腹感慨，心里只牽掛著老百姓。（踩分點(diǎn)：騷動(dòng)、慨然、念）（2）怕先生尚未省悟，先派一個(gè)使者前來(lái)給先生報(bào)個(gè)信，希望先生注意。（踩分點(diǎn)：足下、悟、留意）（3）當(dāng)年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒(méi)有預(yù)約就前來(lái)會(huì)盟的諸侯有八百。（踩分點(diǎn)：昔、伐暴、期）

參考譯文何真，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人。何真年少時(shí)就身材魁偉，喜好書(shū)法和劍術(shù)。至正年間，嶺南強(qiáng)盜四起，在州郡放火搶劫，何真組織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里。后來(lái)官至河源務(wù)副使、淡水鹽場(chǎng)管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動(dòng)蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿(mǎn)腹感慨，心里只有老百姓。乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請(qǐng)得行省同意，組織義兵剿滅了他們。此役，何真親自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來(lái)。癸卯年，海南三山的邵宗愚攻陷了廣州，廣州守將何深戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠。何真聽(tīng)說(shuō)后，率眾收復(fù)了廣州，他的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，廣州民眾非常高興。此時(shí)，中原局勢(shì)一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地訓(xùn)練士卒，他們占據(jù)關(guān)隘，保住了一方的安寧。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直取廣東。廖永忠到了福州了，事先派人送信給何真說(shuō)：“元朝皇帝已經(jīng)喪失了駕馭政權(quán)的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢(shì)而起，有的假借元朝廷的號(hào)令指揮一方，有的干脆倚仗強(qiáng)大的軍隊(duì)，肆意妄為，他們橫征暴斂，割據(jù)稱(chēng)雄，百姓生靈涂炭，可以說(shuō)是痛苦到了極點(diǎn)，如今大明皇帝受命于天，正在開(kāi)創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠(yuǎn)荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，歸順者會(huì)受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生尚未省悟，先派使者報(bào)個(gè)信，希望先生注意?！庇谑菑暮Ｂ分比V東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、兵馬、錢(qián)糧的數(shù)目，派使者捧著降表迎接受降。早先，在明將湯和等人平定福建的時(shí)候，何真就派使者從海路捧著降表準(zhǔn)備向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊(duì)，于是使者改動(dòng)了降表，請(qǐng)求向明軍投降，并且派人回去向何真匯報(bào)。此時(shí)，征南將軍廖永忠派專(zhuān)人護(hù)送何真的使者帶著降表到京城。皇上下詔褒獎(jiǎng)他，詔書(shū)說(shuō)：“天下動(dòng)蕩的時(shí)候，所謂的豪杰有兩種人：變動(dòng)亂為安定的屬上等，保護(hù)百姓直到天下安定，并且知道應(yīng)當(dāng)歸順誰(shuí)的屬次一等。至于據(jù)險(xiǎn)茍活，殘害人民，死不悔改的，就不值一提了。當(dāng)初，我大軍兵臨閩越之時(shí)，你就誠(chéng)心歸順，沒(méi)讓我費(fèi)鞍馬之勞，沒(méi)有流血犧牲，使民眾得以安居，你真可謂是識(shí)時(shí)務(wù)者啊?！焙握孢殿^謝恩，說(shuō)：“當(dāng)年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒(méi)有預(yù)約就前來(lái)會(huì)盟的諸侯有八百?，F(xiàn)如今，皇上芟夷動(dòng)亂，平定天下，此舉上應(yīng)天命下順民意，天下百姓如影隨形。臣本蠻荒之人，近來(lái)恰逢動(dòng)亂，武裝聚集鄉(xiāng)里，只為保命，并無(wú)其它意思?，F(xiàn)在有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光輝無(wú)處不在，臣就是再駑鈍，又怎敢違背天意?！被噬险f(shuō)：“手握兵權(quán)而不禍害百姓的人，他的后人一定能夠享受他的恩澤。朕欣賞你的忠誠(chéng)，考慮到江西地鄰廣東，因此特授你江西行省參政一職，以表彰你歸順的誠(chéng)心。古話說(shuō)：好名聲，是用來(lái)承載美德的。你的好名聲已經(jīng)夠大的了，還需努力提升品德，以利輔佐國(guó)家?！逼咴乱宜热?，封何真為東莞伯。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事，將有西師過(guò)軼我，擊之，必大捷焉?！?/p>

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.鄭人使我掌其北門(mén)之管

管：鑰匙B.勤而無(wú)所，必有悖心

勤：勤奮C.蹇叔之子與師

與：參加D.文王之所辟風(fēng)雨也

辟：通“避”10.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，不相同的一組是(

)A.①將殯于曲沃

②函封，燕王拜送于庭B.①蹇叔之子與師

②因人之力而敝之C.①哭而送之

②倚柱而笑D.①且行千里

②不者，若屬皆且為虜11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.晉國(guó)負(fù)責(zé)卜筮的官員，把晉文公出殯時(shí)棺材里發(fā)出的像牛叫的聲音解釋為君命大事，說(shuō)明晉國(guó)已有作戰(zhàn)準(zhǔn)備，這和蹇叔對(duì)戰(zhàn)事的分析是一致的。B.秦穆公攻打鄭國(guó)是緣于杞子從鄭國(guó)派人傳遞回來(lái)的一個(gè)消息。這個(gè)杞子，應(yīng)該就是《燭之武退秦師》中"使杞子、逢孫、楊孫戍之"的那個(gè)"杞子"。C.秦穆公就攻打鄭國(guó)的事去征求蹇叔的意見(jiàn)，說(shuō)明穆公是信任蹇叔的。當(dāng)他聽(tīng)完蹇叔的分析之后卻謝絕了蹇叔的勸告，可見(jiàn)蹇叔的分析有違事理。D.蹇叔不同意穆公偷襲鄭國(guó)的原因之一是，他認(rèn)為興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，是不合適的。因?yàn)殚L(zhǎng)途行軍，士兵會(huì)勞累不堪，戰(zhàn)斗力也會(huì)下降。12.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(2)必死是間，余收爾骨焉！參考答案：9.B

10.D

11.C

12.(1)軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？(2)(你們)一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我在那里收拾你的尸骨吧！9.試題分析：B“勤”的意思是“勞苦”。10.試題分析：其他三項(xiàng)的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，意思是“的”，A項(xiàng)的“之”是代詞。11.試題分析：C說(shuō)“蹇叔的分析有違事理”錯(cuò)。12.試題分析：準(zhǔn)確翻譯（1）“無(wú)乃……乎”，（2）“必”“是間”“焉”。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。6.閱讀下文，完成15—19題。(15分)古詩(shī)為焦仲卿妻作（節(jié)選）孔雀東南飛，五里一徘徊?！⒛钢^阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。15．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）（1）適得府君書(shū)(

)

（2）卿當(dāng)日勝貴(

)（3）葉葉相交通(

)

（4）多謝后世人(

)16．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)君爾妾亦然(2)漸見(jiàn)愁煎迫17．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．(1)躡履相逢迎(2)枝枝相覆蓋B．(1)自名為鴛鴦(2)此其所以為快哉者也C．(1)作計(jì)乃爾立(2)今乃得玩之幾席之上D．(1)戒之慎勿忘(2)久之，能以足音辨人18．從情景關(guān)系的角度賞析文中劃線句“晻晻日欲暝”。（2分）19．聯(lián)系整個(gè)作品，從結(jié)構(gòu)的角度賞析最后一段。（3分）

參考答案：15．（4分）（１）剛才（２）一天天地（３）交錯(cuò)相通（４）告訴，告誡，勸告測(cè)量目標(biāo)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義；理解常見(jiàn)的文言詞法及其翻譯知識(shí)能力內(nèi)容：積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境了解常見(jiàn)的文言詞法及其翻譯16．（4分）（１）你這樣我也是這樣。（２）（焦仲卿）越來(lái)越深地被愁苦煎熬逼迫（著）。每句2分。測(cè)量目標(biāo)：用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子。知識(shí)能力內(nèi)容：根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境正確把握句的意思；翻譯淺近的文言文。17．（2分）Ｂ測(cè)量目標(biāo)：理解常見(jiàn)的文言虛詞的意義和用法知識(shí)能力內(nèi)容：積累、了解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法18．（2分）答案示例：已是黃昏，太陽(yáng)就要沉入大地，天地間一片昏暗。陰沉黑暗的景色烘托了劉蘭芝悲苦愁慘的心情（表現(xiàn)了劉蘭芝內(nèi)心的愁苦悲傷，以哀景寫(xiě)哀情，情景交融）。測(cè)量目標(biāo)：鑒賞作品的藝術(shù)手法知識(shí)能力內(nèi)容：把握作者思想傾向和感情脈絡(luò)，體會(huì)情與景的關(guān)系；鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法19．（3分）（1）合葬及松柏、鴛鴦等情節(jié)是結(jié)局后的尾聲（主體情節(jié)以外的尾聲），把主題引向深入。（2）“鴛鴦”等比（象征）的手法與開(kāi)頭“孔雀”興的手法呼應(yīng)（以鴛鴦雙飛與開(kāi)頭孔雀徘徊呼應(yīng)、以鳥(niǎo)起興開(kāi)頭以鳥(niǎo)作比結(jié)尾），使得全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體，（表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌、向往和對(duì)封建專(zhuān)制（家長(zhǎng)制）的批判）。答出一項(xiàng)給2分，但第二項(xiàng)若沒(méi)答出“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”或“渾然一體”則只給1分。答出兩項(xiàng)給3分。測(cè)量目標(biāo)：分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)知識(shí)能力內(nèi)容：體驗(yàn)并賞析作品的表現(xiàn)形式

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。2100多年前，①____，兩次出使中亞，開(kāi)啟了中國(guó)同中亞各國(guó)友好交往的大門(mén)，開(kāi)辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。②____，喚起了沿線國(guó)家的歷史記憶。該倡議讓我們?cè)谛碌臍v史條件下，把絲綢之路精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，③____，把中國(guó)夢(mèng)同各國(guó)人民的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)容。參考答案：①中國(guó)漢代的張騫肩負(fù)和平友好使命

②我們提出的“一帶一路”的倡議

③把我國(guó)發(fā)展同沿線國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)8.仿照下面例子，從“冰”“書(shū)”“竹筍”“燕子”“柳枝”五個(gè)詞語(yǔ)中任選兩個(gè)作注釋。例如：駱駝——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有綠洲。放大鏡——在我眼里，芝麻便是西瓜。槍——正義的保鏢，邪惡的幫兇。參考答案：示例：冰——是我改變了水柔弱的形象。（或：禁不住陽(yáng)光質(zhì)問(wèn)的美玉）書(shū)——