中國人失掉自信力了嗎魯迅《且介亭雜文》1.1934年，日本侵占東三省，又向中國國內(nèi)步步緊逼，一時(shí)間，亡國滅種的威脅迫在眉睫。2.1934年8月27日,《大公報(bào)》社評(píng)中哀嘆：“民族自信心和自尊心既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固已瀕于精神幻滅之域…...3.1934年7月,蔣介石在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)大肆兜售三日亡國論-----“到現(xiàn)在他（日本）一切軍事準(zhǔn)備比世界上任何一國都要充足”“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來…..滅亡我們中國?！?/p>

民族之自尊心與自信心，已蕩然無存……

-----1934

資料研討問題對方的謬誤論點(diǎn)是——

中國人失掉自信力了。對方的論據(jù)是——

從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今1、對方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是什么？對方是怎樣得出論點(diǎn)的？“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“我國民必須上下一致，先以公理對強(qiáng)權(quán)，忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請班禪大師求佛保佑。

2直接反駁自夸“地大物博”希望國聯(lián)

求神拜佛悲觀論者失掉的是“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)駁論證“他信力”“自欺力”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)重點(diǎn)語段閱讀（品味魯迅雜文的語言特色）：1.從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了-----卻也是事實(shí)。（一）“總自夸”：“只希望”：“一味求神拜佛”：（二）以前……不久……現(xiàn)在自我炫耀，夜郎自大抓救命稻草，仰人鼻息自欺欺人，不可自拔越來越荒唐諷刺意味強(qiáng)潑辣犀利重點(diǎn)語段閱讀（品味魯迅雜文的語言特色）：一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或有害，一時(shí)就找不出分明的理由來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！叭缤稑專曝笆住备挥袘?zhàn)斗性魯迅------中國魂間接反駁作者提出論點(diǎn)——“我們有并不失掉自信力的中國人在”3作者正面提出的論點(diǎn)是什么？依據(jù)又是什么？古有埋頭苦干的人有拼命硬干的人有為民請命的人有舍身求法的人今有確信，不自欺在前仆后繼的戰(zhàn)斗論據(jù)我們從古至今都有滿懷自信的中國的脊梁。結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。------照應(yīng)文題，作出響亮回答重點(diǎn)語段閱讀：我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩蓋不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。有埋頭苦干的人：有拼命硬干的人：有為民請命的人：有舍身求法的人：大禹李時(shí)珍岳飛文天祥杜甫包拯玄奘譚嗣同仿寫：我們有像大禹那樣三過家門而不入埋頭苦干的人；我們有

；我們有

；我們有

。這就是中國的脊梁舉例說明：像岳飛一樣精忠報(bào)國拼命硬干的人像包拯一樣鐵面無私為民請命的人像譚嗣同一樣“我自橫刀向天笑”舍身求法的人1949年，毛澤東在天安門莊嚴(yán)宣布：“中國人民從此站起來了。”“許身國威壯山河”------“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙取拔也辉谔锢锞驮谌ヌ锢锏穆飞?。?-----中國雜交水稻之父袁隆平

2003年１０月１５日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于１６日安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家。航天員楊利偉成為中國首位航天英雄?！氨本W運(yùn)會(huì)是一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會(huì)”----國際奧委會(huì)主席上海世博會(huì)創(chuàng)造了世界博覽史上最大規(guī)模記錄泱泱中華自信永存故今日之責(zé)任，不在他人，