《師說》同步訓練(時間：45分鐘滿分：60分)一、積累與運用1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一組是()(3分)A．孰(shú)萇弘(cháng)經(jīng)傳(zhuàn) 針砭時弊(biǎn)B．諛(yú) 句讀(dòu)諂媚(chǎn) 不拘于時(jū)C．郯(dàn) 嚴謹(jīn)或不焉(fōu) 惑之不解(huò)D．聃(dān) 貽之(yí)師襄(xiāng) 以資切磋(chuō)解析A項砭biān；C項郯tán，謹jǐn，不fǒu；D項磋cuō。答案B2．下面對“師”字義項歸類正確的一項是 ()(3分)①古之學者必有師 ②吾從而師之③道之所存，師之所存 ④則恥師焉⑤孔子師郯子 ⑥吾師道也⑦師道之不復，可知矣 ⑧不恥相師⑨或師焉，或不焉A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨解析①③老師。②以……為師，把……作為老師。④⑦⑨從師，動詞。⑥⑧學習。答案B3．指出下列句中“其”字用法與其它三項不同類的一項 ()(3分)A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾B．余嘉其能行古道C．郯子之徒，其賢不及孔子D．今其智乃反不能及，其可怪也歟解析D項為副詞；A、B、C項均為代詞。答案D4．指出對下列句中“之”字用法歸類正確的一項 ()(3分)①愛其子，擇師而教之②作《師說》以貽之③古之學者必有師 ④巫醫(yī)樂師百工之人⑤師道之不復，可知矣 ⑥彼童子之師⑦郯子之徒 ⑧師道之不傳也久矣⑨句讀之不知 ⑩惑之不解A．①②/③④/⑤⑦/⑨⑥/⑧⑩B．①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨⑩C．①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨D．①⑤/②④/③⑥/⑦⑩/⑧⑨解析①②代詞，他；③⑥助詞，的；④⑦代詞，這一類；⑤⑧助詞，用于主謂間；⑨⑩助詞，提賓。答案B5．文言中，名詞和形容詞在句子里活用作動詞，除使動用法外，還有一種常見用法。如“吾從而師之”的“師”，就有“以……為師”的意思。這叫做“意動用法”。下面對意動用法歸類正確的一項是 ()(3分)①巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃③且庸人尚羞之，況于將相乎④登泰山而小天下⑤邑人奇之⑥稍稍賓客其父⑦糞土當年萬戶侯A．①⑤/②⑥⑦/③④ B．①②⑥⑦/③④⑤C．①⑤/②⑦③/④⑥ D．①②/③⑥⑦/④⑤解析①⑤“恥”“奇”是動詞意動用法。②⑥⑦“師”“賓客”“糞土”是名詞的意動用法。③④“羞”“小”是形容詞的意動用法。答案A6.課文名句填空。(4分)①師者，___________________________________________________。②吾師道也，________________________________________________?③彼與彼年相若也，道相似也，__________，__________。答案①所以傳道受業(yè)解惑也②夫庸知其年之先后生于吾乎③位卑則足羞官盛則近諛二、閱讀與鑒賞（一）閱讀下文，完成7～11題。(20分)①古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?、凼ト藷o常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。7．下列加點詞的解釋，不正確的一項是 ()(3分)A．小學而大遺，吾未見其明也 明：明智，賢明。B．余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。貽：遺留，留下。C．圣人無常師 常：永恒的，固定不變的。D．位卑則足羞，官盛則近諛 諛：阿諛，奉承。解析B項，貽：給予，贈送。答案B8．下列加點的詞在句中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ()(3分)A．古之學者必有師B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之D．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒解析A項學者，古：求學的人。今：指在學術上有一定成就的人。B項受業(yè)，古：傳授學業(yè)。今：跟隨老師學習。C項從而，古：跟隨/而且。今：連詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就。D項不齒，古今同義，不與同列，表示鄙視。答案D9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 ()(3分)A．師道之不傳也久矣生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之B．于其身也，則恥師焉曰師曰弟子云者，則群聚而笑之C．句讀之不知，惑之不解郯子之徒，其賢不及孔子D．今其智乃反不能及，其可怪也歟乃使蒙恬北筑長城而守藩籬解析A項也：語氣詞，用于句中主語之后，表示停頓、舒緩，同時兼有提示作用，以待下文對所提示的對象進行解釋或敘述。根據(jù)文義可靈活譯為“呀”“么”等，或不譯出。B項則：均為連詞，前一個表示意思有轉折，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“反而”“卻”；后一個表示所連接的兩項在時間上前后相承，可譯為“就”“便”“才”等。C項之：前一個為助詞，是定語后置的標志；后一個為指示代詞，用于名詞或名詞性詞組之間，起指示作用，表示近指，作定語，可譯為“這”“此”“這樣的”等。D項乃：均為副詞，前一個表示動作行為或某種情況發(fā)生、出現(xiàn)是出乎意料的，可譯為“竟”“竟然”“居然”等；后一個表示動作行為或事情前后相承的關系，有的是時間上的前后相承，有的是事理上的相承，可譯為“便”“就”“于是”等。答案A10．下列對文章的分析不正確的一項是 ()(3分)A．第①段開頭明確提出全文的中心論點——學者必有師，接著闡述老師的職責，然后論述從師的重要性，最后闡明擇師的態(tài)度和標準。B．第②段，作者運用三組對比，批判“士大夫之族”的“恥學于師”的態(tài)度。尤其是第三組對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。C．第③段僅用引用名言的論證方法就充分地闡明了師道、師生的關系。作者是用發(fā)展的眼光來看待師道、師生的關系的。D．第④段說明寫作《師說》的緣起，此緣起實際上不過是作者發(fā)表議論的一個借口，作者的真正目的是批判當時社會上“恥學于師”的陋習。解析作者在論述師道、師生的關系時，不僅引用了名言，還用了事例論證的方法。答案C11．將下列文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(2分)譯文：_______________________________________________________(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(3分)譯文：_______________________________________________________(3)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(3分)譯文：___________________________________________________答案(1)老師是用來傳授道理，講授學業(yè)，解答疑難問題的。(2)不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，小的方面(句讀)要學習，大的方面(解惑)卻丟棄，我沒見到他聰明在哪。(3)因此學生不一定不如老師，老師也不一定比弟子賢能，懂得道理有先有后，學問和技藝上各有各的研究，只是像這樣罷了。（二）閱讀下面文言段落，回答12～16題。(21分)新修滕王閣記韓愈愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王①所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當?shù)霉劥蟾芗s束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公②為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！其歲九月，人吏浹和③，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”公應曰：“諾。”于是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記?！咀ⅰ竣偃酰簩憽峨蹰w序》的王勃，寫《滕王閣賦》的王緒，寫《重修滕王閣記》的王仲舒。②中書舍人太原王公：王仲舒。③浹和：和睦。12．對下列句加點的詞解釋最不準確的一項是 ()(3分)A．移刺袁州刺：擔任刺史。B．竊寄目償所愿焉 償：滿足。C．愈既以未得造觀為嘆 造：制造。D．詞列三王之次 次：次序，行列。解析C項，造：到達。答案C13．下列各組語句中，加點的詞的意義用法都相同的一組是()(3分)A．前所不便及所愿欲而不得者有如此之勢，而為秦人積威之所劫B．詞列三王之次，有榮耀焉焉有仁人在位，罔民而可為也C．以言事斥守揭陽夫夷以近，則游者眾D．乃不辭而承公命而陋者乃以斧斤考擊而求之解析A項而：表轉折，卻；B項焉：語氣詞/疑問代詞，相當于“何”“哪里”；C項以：因為/相當于“而”，而且，又；D項于是，就/卻，竟然。答案A 14．以下六句話，分別編為四組，全部說明作者沒有游滕王閣原因的一組是 ()(3分)①系官于朝，愿莫之遂②三王所為序、賦、記等，壯其文辭③便道取疾以至海上④前所不便及所愿欲而不得者⑤吾州乃無一事可假而行者⑥竊喜載名其上A．①②③ B．①③⑤C．②④⑥ D．④⑤⑥解析②④⑥不屬于原因。答案B15．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ()(3分)A．本文僅用數(shù)語記敘重修滕王閣之事，其余幾乎均圍繞向往登滕王閣而不得來抒寫，既抒寫自己向往之情，也頌揚了王仲舒的政績。B．文章三次寫自己沒有游滕王閣的原因，其中寫前兩次不得游是第三次不得游的襯筆。C．作者寫第三次不得游滕王閣，實際上又是敘王仲舒政績的襯筆，將王仲舒的政績不經(jīng)意中敘入。D．韓愈極力倡導古文，卻稱贊王勃的《滕王閣序》而“壯其文辭”，以能“詞列三王之次”為榮，可見，韓愈還是認為古文不如駢文的。解析D項韓愈不認為古文不如駢文答案D16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)私喜幸自語，以為當?shù)霉劥蟾?，受約束于下執(zhí)事。(3分)譯文：______________________________________________________(2)而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？(3分)譯文：_____________________________________________________(3)適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？(3分)譯文：_____________________________________________________答案(1)我私下里高興僥幸地對自己說，認為應當能夠親自到南昌府，接受您的管制，在您的手下做官。(2)但是我的地方?jīng)]有一件事情可借來出行，又怎么能放下自己的事情來麻煩你的接待之人？(3)今天剛好一周月，您又來這設宴，您怎么能沒有情感呢？【參考譯文】韓愈年輕的時候聽說江南多有(宜于)登臨觀賞的美景，只有滕王閣是第一，有瑰麗，雄偉、奇絕、獨特的稱號；等到三王寫這些文章，覺得他們文章很壯美，更加想去那里看一看然后來閱讀前人文章，以便忘記我的憂愁；受在朝廷做官的束縛，參觀滕王閣的愿望沒有機會實現(xiàn)。元和十四年，因為談論事情(佛骨)被貶留守揭陽，因為想近便，走了捷徑，以至取道海上，又不能夠過往南昌來看看所說的滕王閣。這年冬天，因為皇帝慶祝年號，在國內(nèi)施加恩德，轉任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方，我私下里高興僥幸地對自己說，認為應當能夠親自到南昌府，接受您的管制，在您的手下做官，等到?jīng)]有事情將要返還的時候，或許可以有一機會到滕王閣的所在，我私下里寄托眼睛滿足所期