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結(jié)局（照應(yīng)）

弦外之音言外之意

觀察點(diǎn)

言行心理品格基本考點(diǎn)尋找核心動(dòng)詞-----鑰匙劃分句子節(jié)奏-----釋義關(guān)注常用實(shí)詞-----遷移劃分文段層次-----梳理解讀文章關(guān)鍵-----主題

聯(lián)系生活實(shí)際-----拓展呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶！”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也，不問之何損？”時(shí)人皆服其量。

選自《宋名臣言行錄》

呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過。|初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶！”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也，不問之何損？”|時(shí)人皆服其量。

選自《宋名臣言行錄》

衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役①，恐傷民?！惫唬骸疤旌?？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅②有灶，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)履決不組君則不寒矣民則寒矣。”公曰：“善，”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君?！惫唬骸安蝗?。夫春也，魯國之匹夫③也，而我舉之，夫民未有見焉，今將令民以此見之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善歟”靈公之論宛春，可謂知君道矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注釋】①起役：即興辦土木工程。②陬(zou)隅：屋角。

③匹夫：百姓。

孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①，一國②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊③。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰:“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有乎?”父曰:“有說:身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。”孫叔敖再拜曰:“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈?“位已高意益下⑦，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對曰:“甚善”，謹(jǐn)記之。

選自劉向《說苑

敬慎》

蛛與蠶

蛛語蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯（1），黃口燦然，固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥（2）軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎！”

蠶答蛛曰：“我固自殺。我所吐者，遂為文章（3），天子袞龍（4），百官紱繡（5），孰非我為？汝乃枵（6）腹而營,口吐經(jīng)緯,織成網(wǎng)羅，會(huì)伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”

蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！（節(jié)選《雪濤小說?蛛蠶》）

【注釋】（1）[經(jīng)緯]織物直線叫經(jīng)，橫線叫緯。（2）[厥]義同“其”。（3）[文章]指帶花紋的織品。

（4）[袞（gǔn）龍]龍衣，古時(shí)帝王的禮服。（5）[紱（fú）繡]祭祀時(shí)穿的禮服。（6）[枵（xiāo）腹]空腹。

說虎

虎之力，于人不啻倍也?；⒗渥ρ溃藷o之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。

然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？

——明·劉基《郁離子》說虎

虎之力，于人不啻倍也?；⒗渥ρ?，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。

然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。

是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？

——明·劉基《郁離子》墨子為義

子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖耍凶邮?，一人耕而九人處則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”

選自《墨子貴義》良馬對岳武穆入見，帝從容問曰：“卿得良馬不？”武穆答曰：“驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常奇之。日噉芻豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔，則寧餓死不受。介胄而馳，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽，平楊么，不幸相繼