近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60年代——20世紀(jì)初技術(shù)制度思想溫故知新僅有政治制度的革新不足以拯救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害。新文化運(yùn)動(dòng)的原因一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起第12課

新文化運(yùn)動(dòng)二、新文化運(yùn)動(dòng)開始的號(hào)角：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1916年秋，《青年雜志》改名為《新青年》，1917年，雜志社遷往北京。

從第四卷起改用白話文，采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩?！缎虑嗄辍返闹饕迦诵挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物最重要的陣地活動(dòng)基地陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅《新青年》和北京大學(xué)北京大學(xué)第12課

新文化運(yùn)動(dòng)北京大學(xué)第12課

新文化運(yùn)動(dòng)最重要的陣地北京大學(xué)——世界四大名校之一沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。

“對于學(xué)說，信世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義，---無論何種學(xué)派茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！?/p>

——蔡元培宗旨

：“思想自由，兼容并包”武漢大學(xué)第12課

新文化運(yùn)動(dòng)三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義：提倡民主抨擊舊文化提倡科學(xué)抨擊舊道德

民主科學(xué)1914年袁世凱祭孔祀天抨擊舊道德、舊文化針北洋政府掀起尊孔復(fù)古的逆流

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字——“吃人”！

孩子還沒吃過人罷！救救孩子！

——摘自《狂人日記》

第一部白話文小說抨擊禮教最猛烈：魯迅第12課

新文化運(yùn)動(dòng)魯迅（周樹人）魯迅《孔乙己》第12課

新文化運(yùn)動(dòng)民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。

新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)胡適1917年發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話文代替文言文，強(qiáng)調(diào)寫文章“不作無病之呻吟”，“須言中有物”第12課

新文化運(yùn)動(dòng)文言文：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”白話文：把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血中國第一首白話詩兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

——胡適《文學(xué)革命論》（推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)）陳獨(dú)秀

辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適

辜鴻銘:號(hào)稱“清末怪杰”。生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。獲13個(gè)博士學(xué)位。

他固守中國的傳統(tǒng)儒家倫理思想，認(rèn)為中國傳統(tǒng)的儒家思想是最好的。

第12課

新文化運(yùn)動(dòng)1、創(chuàng)造出語言學(xué)家：劉半農(nóng)“她”2、《教我如何不想她》新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的意義課堂練習(xí)1．新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是：

A．《民報(bào)》的創(chuàng)刊

B．陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》

C．《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦

D．蔡元培任北京大學(xué)校長

課堂練習(xí)2、讀圖：與右圖有關(guān)的歷史事件是（）

A．戊戌變法

B．清末新政

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動(dòng)

課堂練習(xí)3．近代中國，一批愛國知識(shí)分子創(chuàng)辦刊物、著書立說，宣傳進(jìn)步思想，在右圖所示刊物上提出的著名口號(hào)是

（）

A．“自強(qiáng)”、“求富”

B．“師夷長技以制夷”

C．“民主和科學(xué)”

D．“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”

課堂練習(xí)4．新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人擁護(hù)的“德先生”和“賽先生”分別是（）

A．民主與科學(xué)

B．民主與法制

C．民主與自由

D．博愛與人權(quán)

課堂練習(xí)5．下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A．是在思想領(lǐng)域里掀起了一股尊孔復(fù)古逆流的背景下發(fā)起的

B．《青年雜志》的創(chuàng)辦，標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的開始

C．新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容是宣傳馬克思主義

D．是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)

C

課堂練習(xí)

6．近代中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，無數(shù)仁人志士都在探索救國救民的出路，下列有關(guān)中國人“向西方學(xué)習(xí)”歷程表述正確的是（

）

A．學(xué)技術(shù)──學(xué)制度──學(xué)思想B．學(xué)制度──學(xué)思想──學(xué)技術(shù)

C．學(xué)思想──學(xué)制度──學(xué)技術(shù)D．學(xué)技術(shù)──學(xué)思想──學(xué)制度

A課堂練習(xí)7．在中國近代化的進(jìn)程中，下列口號(hào)或主張出現(xiàn)的先后順序是（）

①自強(qiáng)求富

②維新變法

③民主共和

④民主、科學(xué)

A．①②③④

B．②③④①

C．③④①②

D．①③②④

A課堂練習(xí)8．“八榮八恥”中提出“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，下列哪一歷史事件中也曾提出過類似思想主張（

）

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．維新變法運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動(dòng)D課堂練習(xí)A9．初二年級一班舉行的一次歷史活動(dòng)探究課上，同學(xué)們圍繞中國的近代化問題展開激烈的討論，李明同學(xué)發(fā)表了自己的看法。你認(rèn)為他的觀點(diǎn)中，與歷史史實(shí)不符合的是（

）

A．洋務(wù)派主張興辦近代工業(yè)的目的是為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

C．公車上書拉開了中國維新運(yùn)動(dòng)的序幕

D．戊戌變法的目的是為了推翻清朝統(tǒng)治，在中國建立資本主義制度D動(dòng)

腦

筋請您回答：一是梁啟超之問：鄭和下西洋乃“有史來最光焰之時(shí)代”，為什么“鄭和之后，竟無第二之鄭和”？

二是李約瑟之問：為什么近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明，沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的中國？

三是