了解詩(shī)人（生平、風(fēng)格等）掌握手法（典故、修辭、表現(xiàn)手法等）把握意境（景、事、情）理解

詞義、句義鑒賞古詩(shī)鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度置身詩(shī)境緣景明情中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞—第二單元教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)和品位詩(shī)歌特有的意境美。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

詩(shī)歌中景的設(shè)置，總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”（樂(lè)景也可以抒發(fā)哀情）。詩(shī)人總是選取對(duì)自己來(lái)說(shuō)有獨(dú)特感受的景物入詩(shī)。鑒賞詩(shī)歌，要誦讀全詩(shī)，抓意象，悟情感。借助意象，品味意境。

形象詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。

詩(shī)歌的形象，包括事物形象、景物形象和人物形象。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。意象與意境意象——“意”就是詩(shī)人的思想、情感、意念、感興?！跋蟆本褪俏锵?、形象。即帶有詩(shī)人主觀情感的客觀物象，是“意”和“象”的統(tǒng)一。它們可以是自然景象，也可以是人文景象。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)，守信用?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》何為誠(chéng)信？意象的情感色彩意象色彩的冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準(zhǔn)確理解修飾詞。客觀物象是沒(méi)有情感傾向的，詩(shī)人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊(yùn)涵了豐富情感。詩(shī)人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫景物的修飾語(yǔ)上，使景物帶有傾向色彩。

誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)，守信用?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》何為誠(chéng)信？

如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的藤、樹(shù)、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無(wú)生氣，樹(shù)是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過(guò)，道是荒涼古道。曲子通過(guò)描寫富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個(gè)融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽(yáng)圖。

意象的情感色彩意象與意境意境——即詩(shī)境，“意”，作者的感情；“境”，作者創(chuàng)設(shè)的圖景、情境，由景物（意象）構(gòu)成。就是作者的主觀思想感情和客觀場(chǎng)景融合在一起，使讀者沉浸其中的想象世界，是物與我、情與景、形與神、情與理相互交融、相互統(tǒng)一所達(dá)到的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)言之，就是一系列意象構(gòu)成的藝術(shù)境界。意象與意境的關(guān)系:如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍、坦克，意境即白色恐怖。

用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示：

意象＝物象+情思意境＝意象＋氛圍誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)，守信用。———《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》何為誠(chéng)信？

松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士。

意象的特定意義1．樹(shù)木類1．松柏松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。如：李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)，守信用?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》何為誠(chéng)信？

竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——隱士君子竹子

如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹的氣節(jié)與虛心?！翱墒故碂o(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！保ㄌK軾）可見(jiàn)將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)了。竹子

柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新?！薄端驮拱参鳌繁磉_(dá)對(duì)分別的眷戀?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園起情?！薄罢哿痹⒂邢e懷遠(yuǎn)之情?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！痹跅盍酪赖陌哆?，離別之情油然而起。柳樹(shù)

楊花（柳絮）——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦，好友相別。楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺(jué)，最易引起離別者的愁緒。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，問(wèn)道龍標(biāo)過(guò)五溪，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！边x“楊花”“子規(guī)”點(diǎn)明時(shí)令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上。蘇軾《水龍吟》：“細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)離人淚?！绷?/p>

梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者。（凄涼悲傷）

中國(guó)古代文人有“悲秋”情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)是最典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往就是梧桐先行隕落，所謂“一葉落而知秋”。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常見(jiàn)的手法。

梧桐如：李后主《烏夜啼》：“寂寞梧桐深院鎖清秋”，為引起下文的“剪不斷理還亂”的愁絲。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。梧桐

芭蕉——凄苦之音(孤獨(dú)與憂愁)

芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》表凄涼之音。李清照曾寫過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心舒卷有余情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉甚為怨悱。芭蕉

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛

花落：凋零，多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁，人生、事業(yè)的挫折，惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”陸游《落花》：“滿地殘紅點(diǎn)綠苔?！比纾骸罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（杜甫），寫在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》）2．花草類梅——最先開(kāi)放，傲霜斗雪——

敢為人先，不畏權(quán)貴——君子梅花宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

梅花陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。梅花菊——臨秋而開(kāi)，凌冰傲霜——不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士。如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！本栈?/p>

菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士。如，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻，待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”（孟浩然《過(guò)故人莊》）菊花浮萍：漂泊不定?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《過(guò)零丁洋》）浮萍、浮云浮云：漂泊不定，喻游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”

蓮——純潔、脫俗、高潔?！俺鲇倌喽蝗荆嗌彾谎庇捎?蓮"與"憐"音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。""蓮子"即"憐子"，"青"即"清"。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。

蓮雁姿雄壯——

雄渾悲壯鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人尤為強(qiáng)烈。3．動(dòng)物類

大雁大雁春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。“故鄉(xiāng)渺何處？歸思方悠悠。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)”（韋應(yīng)物《聞雁》），“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓”（趙嘏《寒塘》）。鴻雁傳書“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！薄短炷牙畎住纷鳛樗蜁诺氖拐?。大雁猿——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思杜甫《登高》"風(fēng)急天高猿嘯哀"“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）猿、杜鵑杜鵑（子規(guī)、布谷）——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思?xì)w

)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！崩畎椎摹堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。

杜鵑鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

"江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。鷓鴣蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士。

古人誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來(lái)寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

唐人駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深。……

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。"以“無(wú)人信高潔”喻自己的品性高潔卻不為時(shí)人所理解。蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞，表達(dá)沉痛別離之情。柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。"

蟬因形象不美，叫聲難聽(tīng)，常用以描荒涼、衰敗之景，表凄清之情。如“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“枯藤老樹(shù)昏鴉”烏鴉

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”

“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）

“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難”前兩句以其寫春天之美，給人以明快之感，有力地烘托了詩(shī)人的歡樂(lè)之情。3句以其聲音之好，反襯物是人非的寂寞之情

4句，以其聲音之美來(lái)寫音樂(lè)。黃鸝（黃鶯）

燕子：素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子燕子

劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹?shī)人抓住燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)，大膽想象，讓燕子成為四百年歷史的見(jiàn)證人，在今昔對(duì)比中，表現(xiàn)了一種歷史的滄桑感。晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），通過(guò)“似曾相識(shí)”的燕子，寫出了時(shí)光的流逝，表達(dá)了詞人對(duì)年華易逝、好景不常的人生感嘆。

4．自然景觀類——月月（殘?jiān)?、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！睆埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>

此外“月”還有以下意象

（1）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。

如：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。

（2）明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。

如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)?！钡南＜胶涂逝?。

（3）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。流水不返。古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！奔羟胁粩?、延綿不絕。以此喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。

《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！比缋畎椎?抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。"抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。流水

給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽(yáng)抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！薄靶标?yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！毙标?yáng)（夕陽(yáng)、落日）在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽(yáng)意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄟ吶?shī)）斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日）夕陽(yáng)與時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩(shī)人常借夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情。（懷古詩(shī)）王安石《桂枝香·金陵懷古》以“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗?！睘楝F(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日）多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！绷馈队炅剽彙罚骸澳钊トデЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊?！标懹巍兜麘倩ā罚骸耙灰骨逅?，染盡湖邊樹(shù)?！憋L(fēng)、煙、霜

舟、湖、長(zhǎng)亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、孤寂落魄和愁苦之情。李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”白居易《照鏡》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢?！?/p>

杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！比嗽煳锵箢惖歉?、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>

行為類

吹笛、吹簫、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆剩囟饓?mèng)斷秦樓月?！瘪T延巳《拋球樂(lè)》：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡?！?/p>

行為類白：純潔、無(wú)瑕、喪事紅：熱情奔放、青春、喜事綠：希望、活力、和平藍(lán)：高雅、憂郁黃：溫暖、平和紫：高貴、神秘黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、對(duì)死者的懷念、命途的多舛

顏色類1、掌握常用表述意境的術(shù)語(yǔ)雄渾壯麗大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。幽清明凈明月松間照，清泉石上流。沉郁孤愁野曠天低樹(shù)，江清月近人。和諧靜謐渡頭余落日，墟里上孤煙。開(kāi)闊蒼涼千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。高遠(yuǎn)遼闊落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。意境常見(jiàn)的表達(dá)程式有兩兩相對(duì)的四組概念：1.雄渾壯麗、開(kāi)闊蒼涼、高遠(yuǎn)遼闊、雄偉壯闊、高曠壯闊2.幽清明凈、和諧靜謐、恬靜自然、虛幻飄渺、安謐閑靜、幽靜深寂3.凄清暗淡、蕭條慘淡、孤獨(dú)凄涼、孤寂冷清、蕭瑟凄涼、肅殺荒寒4.淳樸自然、生機(jī)勃勃、明凈絢麗、清新明快、恬淡閑適，清新明麗5.繁華熱鬧、雄奇瑰麗、富麗堂皇、華美壯麗練習(xí)：請(qǐng)分析下列詩(shī)句的意境特點(diǎn)。1、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。2、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。3、朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。（李頎《送魏萬(wàn)之京》）4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《臨洞庭》）蒼涼雄闊自然率真冷寂寥落壯闊雄偉5、君不見(jiàn)，走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）6、宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。（李華《春行即興》）7、黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）秾麗熱鬧雄奇壯闊荒涼冷寂意象：客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象?？陀^形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。意境：是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。也就是一系列意象的疊加組合形成的情景交融的畫面。是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和聯(lián)綴所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。是整體的，空靈的。它突破和超越了具體的意象啟發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想和想象，進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)無(wú)限豐富和廣闊的藝術(shù)空間。即“境生象外”。置身詩(shī)境——就是讀者借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的意象和畫面，沉浸在想象世界中，得到審美享受。緣景明情——在具體閱讀某一篇作品時(shí)，反復(fù)誦讀，品味作品中描繪的景或物或人或事，也就是抓住表現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵詞句反復(fù)品味，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟作者的感情。置身詩(shī)境緣景明情的方法吟誦意象想象與聯(lián)想意境明情二、教師引導(dǎo)鑒賞實(shí)例楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。1、吟誦感悟2、把握意象：月、烏、霜、江楓、漁火、寒山寺、鐘聲、客船。分析意象:通過(guò)分析表狀態(tài)及修飾性、限制性詞語(yǔ)，我們逐次把握意象特點(diǎn)二、教師引導(dǎo)鑒賞實(shí)例意象特點(diǎn)：

落——?dú)堅(jiān)挛鞒?，暗示時(shí)間已過(guò)夜半

啼——凄清，使人心傷

滿天——凄冷，暗示時(shí)令已是深秋

對(duì)愁眠——愁思纏繞，不能成眠（實(shí)際是舟中人）2、把握意象月：烏：霜：江楓、漁火：姑蘇城外——遠(yuǎn)處古剎，為畫面增添了一種文化禪思。夜半，到客船——聲音由遠(yuǎn)及近，打破夜的沉寂。到——實(shí)為舟中之人，鐘聲傳到了船中，讓羈旅之人心煩意亂，凸顯主題。2、把握意象寒山寺：鐘聲：客船：3、想象與聯(lián)想“詩(shī)中有畫”，我們要結(jié)合各個(gè)意象,在我們的腦海中形成畫面。3、想象與聯(lián)想首先描述畫面。（勾勒想象圖景）其次把握意境。（概括意境特點(diǎn)，把握情感）明確：

描繪了一幅秋夜寒江圖：秋天的夜晚，月亮落下，烏鴉啼叫，秋霜滿天，楓樹(shù)與漁火映襯著獨(dú)自愁眠的詩(shī)人；遠(yuǎn)處山寺傳來(lái)的鐘聲讓孤寂的詩(shī)人心煩意亂。營(yíng)造出一種凄涼、孤寂的意境，渲染了詩(shī)人內(nèi)心的“愁”------羈旅之愁4、品味意境、把握詩(shī)情：三、方法總結(jié)吟誦感悟把握意象發(fā)揮想象與聯(lián)想品味意境、揣摩詩(shī)情2、認(rèn)知精妙詞語(yǔ)，體會(huì)意境。認(rèn)知精妙詞語(yǔ)：生動(dòng)、富有表現(xiàn)力詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、疊詞、虛詞等）一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字；杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的“濺”“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦；張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了；宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到的蓬勃春意寫出來(lái)了。一要關(guān)注修飾詞例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。例2：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。一個(gè)“忽”字，突出闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了